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易傳思想及其作者通觀易傳十翼義理廣博構(gòu)思宏大尤以大象彖系辭最具獨(dú)創(chuàng)性易傳各篇思想各異這為以中國(guó)哲學(xué)發(fā)展史為背景分析各篇思想作者及作成順序提供了條件比較易經(jīng)與易傳發(fā)現(xiàn)經(jīng)傳聯(lián)系的關(guān)鍵是大象如果沒(méi)有大象將卦象發(fā)為義理貫通象與理則純從經(jīng)文引理之小象...

現(xiàn)代社會(huì)誰(shuí)不想多賺點(diǎn)錢(qián)呢掙到大錢(qián)的人他是很聰明的嗎他是靠著人脈資源嗎其實(shí)都不是聰明的天資能力以及人脈資源只是可以影響到一個(gè)人的事業(yè)還有命運(yùn)但是真正可以決定一個(gè)人的通常是制勝法則易經(jīng)是大智慧的結(jié)晶它在各個(gè)方面都可以指導(dǎo)人們教會(huì)人們一些道理所以...

本章重點(diǎn)是說(shuō)明卦爻辭之功用幫助習(xí)易者更好的掌握易經(jīng)的內(nèi)容掌握這些基本要領(lǐng)那么在深入了解卦爻變化所蘊(yùn)含的易理方面就可以舉一反三了彖者言乎象者也批注彖辭附于一卦之上是一卦的宗旨所在主要是描述一卦所表現(xiàn)的象及其意義爻者言乎變者也批注爻辭附于六爻之...

我們從十三個(gè)卦象的例子中得出了圣人遵從天地之道畫(huà)卦來(lái)比擬天地萬(wàn)物的變化規(guī)律遠(yuǎn)取諸物近取諸身從生產(chǎn)生活中取法于卦象的情況接下來(lái)則是對(duì)易卦的象彖爻吉兇悔吝的總結(jié)古人制器者尚其象是用來(lái)進(jìn)一步來(lái)說(shuō)明易卦辭變象占的意義及功用的是故易者象也批注結(jié)合前面...

01連山易歸藏易與周易提到易經(jīng)有時(shí)候我們還會(huì)提到周易那易經(jīng)和周易是一回事嗎實(shí)際上我國(guó)歷史上先后出現(xiàn)過(guò)三部易經(jīng)一部叫連山易一部叫歸藏易還有一部叫周易這三部易經(jīng)分別為夏商周這三個(gè)朝代所使用夏代人們所使用的易經(jīng)是由伏羲演繹的它是以艮卦作為六十四卦...

中國(guó)文人歷來(lái)言必四書(shū)五經(jīng)實(shí)則多系四書(shū)四經(jīng)而已讀書(shū)人每臨易經(jīng)周易多望而卻步既有潛心披讀者也是考其文辭者眾而諳其機(jī)理者鮮至于能夠達(dá)到學(xué)以致用用當(dāng)通神者尤為罕見(jiàn)既有之也甚乏理解者于是凡有成功記載與傳說(shuō)也多將其神話因而關(guān)于易學(xué)研討周易之學(xué)常令世人霧...

問(wèn)渠哪得清如許唯有源頭活水來(lái)回到華夏文明的源頭易經(jīng)為四書(shū)五經(jīng)之首作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的奠基石其主要貢獻(xiàn)有三個(gè)一大一統(tǒng)文化來(lái)自于易經(jīng)最為拿手的頂層設(shè)計(jì)都說(shuō)易經(jīng)是個(gè)好東西好在哪里頂層設(shè)計(jì)1亢龍有悔每一個(gè)中國(guó)人都有了自己的頂層設(shè)計(jì)什么是頂層設(shè)計(jì)就是中...

宋朱熹易系辭冊(cè)本幅尺寸均365x618公分十四開(kāi)紙本朱熹11301200字元晦號(hào)晦庵徽州婺源今屬江西人紹興十八年1148進(jìn)士人稱考亭先生他所著的四書(shū)集注闡述孔子學(xué)說(shuō)成為南宋的官學(xué)與士子科舉必讀的書(shū)影響近八百年來(lái)的中國(guó)思想本冊(cè)所書(shū)內(nèi)容節(jié)錄自易...

每個(gè)民族的哲學(xué)都是從神話里面提升出來(lái)的神話只有一個(gè)目的就是解答宇宙人生的問(wèn)題哲學(xué)也只有一個(gè)目的也是解答宇宙人生的問(wèn)題我們中國(guó)自古以來(lái)我們的哲學(xué)家從來(lái)沒(méi)有生活在象牙塔里面因?yàn)槲覀儼牙硐牒同F(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起所以神話它慢慢形成哲學(xué)哲學(xué)就慢慢變成我們的...

周易是中國(guó)最古老的經(jīng)典被后人譽(yù)為群經(jīng)之首中華文化的總源頭流傳至今的周易由經(jīng)和傳兩部分構(gòu)成其中經(jīng)包括六十四卦及三百八十四爻每卦由六爻組成卦和爻各配有卦辭和爻辭傳則是對(duì)經(jīng)所作的最早最具權(quán)威性的解釋一共七種文辭十篇統(tǒng)稱十翼周易關(guān)于周易的作者漢代以...

請(qǐng)點(diǎn)右上關(guān)注每天有最新的國(guó)學(xué)經(jīng)典校譯2019年9月24日八月二十六周二1988年9月24日在第24屆漢城奧運(yùn)會(huì)男子100米決賽中加拿大著名短跑運(yùn)動(dòng)員本約翰遜制造世紀(jì)之戰(zhàn)丑聞1988年9月27日國(guó)際奧委會(huì)藥物檢查委員會(huì)經(jīng)兩次興奮劑檢查后宣布加...

周易卦爻和系辭的形成意義和功用根據(jù)卦爻吉兇推至造化功用八卦成列象在其中矣批注通過(guò)八卦的不同排列來(lái)囊括比擬天地宇宙間的萬(wàn)物的形象這是易學(xué)處理紛繁復(fù)雜事物的有效方法因而重之爻在其中矣批注沿著前面的思維前述是八個(gè)經(jīng)卦的先后天排列比擬天地萬(wàn)物之大括...

易經(jīng)是中國(guó)先秦時(shí)代最重要的文化典籍之一內(nèi)中有六十四卦的卦象說(shuō)明及其解說(shuō)闡釋等為十三經(jīng)之一被稱為群經(jīng)之首1上者謂之道形而下者謂之器出自先秦易經(jīng)系辭上看不見(jiàn)摸不著的東西叫做道看得見(jiàn)摸得到的東西叫做器意謂道是抽象的概念的東西器是具體的實(shí)在的客體2...

孔子易傳全文易經(jīng)十翼易經(jīng)系辭上傳易經(jīng)系辭上傳第一章天尊地卑乾坤定矣卑高以陳貴賤位矣動(dòng)靜有常剛?cè)釘嘁臃揭灶惥畚镆匀悍旨獌瓷釉谔斐上笤诘爻尚巫兓?jiàn)矣鼓之以雷霆潤(rùn)之以風(fēng)雨日月運(yùn)行一寒一暑乾道成男坤道成女乾知大始坤作成物乾以易知坤以簡(jiǎn)能易則易知簡(jiǎn)...

易經(jīng)是中國(guó)先秦時(shí)代最重要的文化典籍之一內(nèi)中有六十四卦的卦象說(shuō)明及其解說(shuō)闡釋等為十三經(jīng)之一被稱為群經(jīng)之首1上者謂之道形而下者謂之器出自先秦易經(jīng)系辭上看不見(jiàn)摸不著的東西叫做道看得見(jiàn)摸得到的東西叫做器意謂道是抽象的概念的東西器是具體的實(shí)在的客體2...

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁樱揭灶惥郏镆匀悍郑獌瓷樱谔斐上瘢诘爻尚校兓F(xiàn)矣。正因?yàn)榭梢?jiàn)不可得的天和唾手可得可得地。由此乾和坤已經(jīng)定位，得不到的永遠(yuǎn)是尊貴，容易得到的是卑賤的，運(yùn)動(dòng)和靜止是一種狀態(tài)，...