周易

是中國最古老的經(jīng)典被后人譽為群經(jīng)之首中華文化的總源頭

流傳至今的周易由

和

兩部分構成

其中經(jīng)包括六十四卦及三百八十四爻每卦由六爻組成卦和爻各配有卦辭和爻辭

傳則是對經(jīng)所作的最早最具權威性的解釋一共七種文辭十篇統(tǒng)稱

周易

關于周易的作者漢代以來的主流觀點有

之說即

上古

仰觀象于天俯觀法于地近取諸身遠取諸物畫出了八卦

中古

被囚羨里潛心探究天人之理將八卦演化為六十四卦并寫了卦辭和爻辭

而十翼易傳的作者是

下古他把易理提升到了一個新的高度完成了易學體系

對于這一傳統(tǒng)觀點從古至今就不乏質疑的聲音尤其是

人更三圣世歷三古

早在宋代歐陽修就認為十翼中的系辭文言說卦以下

他的主要理由是易傳中有不少自相矛盾乖戾混雜的內容

但歐陽修仍承認十翼中的彖象為孔子所作

到了清代著名考古辨?zhèn)螌W者崔述更大膽推斷不僅系辭文言說卦而下非孔子作品而且彖象亦非孔子之作

近現(xiàn)代以來許多學者通過考證認為

也有觀點認為

孔子

而之所以說易傳不是孔子寫的學者們的理由很多比如

1

孔子自己說過他只是喜愛古代文化作過一些講述而沒有撰寫著作子曰

竊比于我老彭論語述而

就連論語也是孔子弟子及再傳弟子們編寫的

2

孟子乃孔門嫡傳史記說其受業(yè)子思孔子之孫之門人他曾反復表示要繼承孔子因而極力抬高孔子表彰孔子的功績

但

正如崔述所說孟子之于春秋也嘗屢言之而無一言及于孔子傳易之事孔孟相去甚近孟子之表彰孔子不遺余力不應不知亦不應知之而不言也

3

易傳中屢屢出現(xiàn)子曰子在古代是對人的尊稱這里是學生對老師的稱呼

等等

易卦

當然否認易傳是孔子寫的并不意味著孔子與易傳就沒有關系

史記孔子世家記載

史記漢書中還記載了孔子傳易的師承系統(tǒng)頗為詳盡

孔子傳易于瞿瞿傳楚人馯臂子弘弘傳江東人矯子庸疵疵傳燕人周子家豎豎傳淳于人光子乘羽羽傳齊人田子莊何何傳東武人王子中同同傳菑川人楊何何元朔中以治易為漢中大夫史記仲尼弟子列傳

尤其是被公認的最可靠的孔子文獻論語也載

論語述而

這樣看來即使孔子沒有寫易傳他對周易也有精深的研究并且傳易于后世從思想源頭來說他對易傳是有很大影響的

孔子傳易

不過也有學者認為

他們的主要論據(jù)是根據(jù)唐代經(jīng)學家陸德明經(jīng)典釋文論語音義中說

今從古而認為上述今本論語中孔子五十學易句的易字在魯論語中應為亦

也就是說魯論語此句原為

這樣一來原本證明孔子與周易有關系的最直接最有力的證據(jù)反而沒有反映出孔子和周易的任何關系

各種對孔子與周易關系的懷疑由此而起甚至成為了中國學術史上的一大懸案

大道之源群經(jīng)之首設教之書

你認為孔子是易傳的作者嗎或者他是最早研究周易的專家并且傳易于后世又或者他與周易根本就沒有關系

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完

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