提及易經在大家的腦海中并不陌生因為它的名字早已傳遍在世間的每個角落人們首先第一印象想到的只不過就是一本卜筮的書籍專為人們算命而擇吉避兇的葵花寶典除此之外就什么也不知道了而實際上真是像眾多人所講的那樣答案是否定的事實上它比大家想象中的更厲害更了不起不然的話它就不會叫作易經了

易經這部書對傳統文化的影響至深且巨在中國文化史上占有極為重要的地位和運用價值每個時代的易學都是那個時代的產物運用易學智慧解決當時所面臨的時代問題無不貫穿著在易道指引下追求明體達用的精神

那么凝集著中國古圣先賢古老智慧的易經曾被誤解為一本算命的書那么易經是一部怎樣的書呢

首先易經為群經之首更準確點說它應該是群經之始

我們都知道古代的五經有詩經尚書禮記周易春秋五部作品而周易被列為五經之首它冠居群經之首是我國古代現存最早的一部奇特的自然哲學著作它的思想光華是通過神秘的占卜外衣煥發出恍惚幽冥的象征色彩它廣大精微包羅萬象

同時易經是宇宙萬事萬物萬象的總源頭是宇宙人生的基本組成元素就是說所有的東西都是從這里發源出來的它是中華文化的總源頭它是諸子百家的開始和華夏文化的開端和延續

它蘊含著豐富的宇宙人生變化哲理以至于太多太多的人們對易經即向往而又陌生因為它內在和外化變化多端的靈活體系乃至仁者見之謂之仁智者見之謂之智百姓日用而不知直到現21世紀的現在大多數人們對易經態度依然如此它的光芒及潛藏的巨富能量幾乎被封建迷信的外衣所掩蓋以至于很難發現它內在的強大生命力和感召力

易經是解開宇宙自然的一部自然學科

孔子讀易韋編三絕之后學人對易經的認識就逐代加深易學著述層出不窮然而同時產生的重重撲朔迷離的猜測附會之說更是多得令人眼花繚亂

尚秉和有感於這一情況慨而嘆曰最多者易解最難者易解茍非真知灼見之士為揚推其是非釐訂其得失后學將胡所適從哉

所以我們處在科學和科技較為發達的21世紀我們更有必要在辨析舊說的基礎上客觀的科學的去發掘這部古老的哲學著作的真正價值品評確立其在中國哲學史世界文化史上應有的地位

呂氏春秋中說道其大無外其小無內

易經的彈性是最強的它可以無限的放大亦可以無限的縮小大到沒有邊界小到用眼觀看不到所以易經廣大精微無所不包宇宙萬物萬象盡在其中

易經是一部從整體角度去認識和把握宇宙世界把人與自然看做是一個互相感應的有機整體即天人合一易經長期被用作卜筮卜筮就是對未來事態的發展進行預測而易經便是總結這些預測的規律理論的書籍它通過觀測天象變化及俯察大自然的變化情況讓人們更好的掌握和適應宇宙自然的變化規律

易經是一部解開宇宙人生密碼的寶典之著作

古者包犧氏之王天下也仰則觀象於天俯則觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠取諸物于是始作八卦以通神明之德以類萬物之情系辭上傳

伏羲氏通過觀察宇宙星辰的變化規律及大自然的四季變化情況通過觀物取象法則便一畫開天始創了八卦圖象伏羲八卦告訴我們一個宇宙最基本的秘密陰陽陰陽是宇宙萬事萬物最基本的構成元素

伏羲氏告訴人們宇宙自然中的一切一切都是由陰陽二種元素構成的天地云雨雷風山川河流火等都是由陰陽組成的他用符號代表陽用符號代表陰他把天地男女書夜炎涼上下勝負等幾乎生活環境中的一切自然現象都體現著普遍的相互對立的矛盾根據這種直感的樸素的觀察用陰陽直接了當的表現出來

例如乾三連為陽伏羲氏用沒有縱斷的三條線表示寓意著天的剛健和運化不息亦代表龍的象征而我們華夏子孫亦稱著龍的傳人其寓意的哲理亦從乾卦的爻辭而來伏羲八卦圖是由圖像和數字組成的而現代的科技電子計算機也是由數字組成的即0101組成由此而論中國7000年前的伏羲氏可以說是電腦的開創者一點也不為過

后來周文王在伏羲氏的基礎上創建了64卦文王64卦告訴我們宇宙自然現象只有64種現象64種自然變化規律他用64卦象的變化情況及規律告訴人們世界一切變的結果只有64種現象特征宇宙人生的密碼都在64卦象中呈現出來

到了孔子時期孔子又在前兩者的基礎上加注上十翼亦叫易傳原皆單行漢后被合入經文而并行孔子著易傳的目的是希望易經哲學的思想得到發揚光大猶如宇宙萬物萬象那樣在陰陽二氣的交感相應的互感中生生不息

易經是天人合一的整體思維體系

天人合一是易經哲學的一個重要概念序卦傳指出有天地然后有萬物有萬物然后有男女有男女然后有夫婦有夫婦然后有父子有父子然后有君臣

所以易經是經過伏羲氏的宇宙萬物皆屬陰陽概念的八卦產生到周文王六十四卦的宇宙萬象再到孔子十翼重卦並撰成卦爻辭而成三者均是遵循觀物取象的創作原則來完成這部嘆為觀止的群經之始易經它是我們華夏文明的驕傲亦是我們華夏子孫龍的傳人的精神寄托

所以孔子說人能弘道非道弘人易經的智慧在于我們要把它發揚光大效法于自然宋朝林光世在水村易鏡自序中說到古之君子天地曰月星辰陰陽造化鳥獸草木無所不知不必讀卦辭爻辭眼前皆自然之易也

故仰觀俯視是易經最大的功能也是人類最了不起的思維方式同時通過易經的仰觀和俯察能夠更清楚了認知宇宙自然現象同樣亦能夠更好的掌握認識自己的缺點和不足做人做事若能常常仰觀和俯視自己那么你就走進了易經的吉無不利中了

易經是完全根據宇宙自然的變化規律發展出來的一套系統是以象數和義理為一體得哲學專著

易經的實際價值觀在于能糾正那些似是而非的觀念讓人們及時導正錯誤的觀點和想法從而保持一種持正的心態和元亨為人的思想觀念

易經是一切動態變化的發展思維趨向

宇宙自然界中的一切事物都在變化之中日日更替沒有一刻停滯因而易經就是以動態思維方式來把握未來變化的書籍它體現變動不居周流只虛上下無常剛柔相易不可為典要唯變所適

易經里面說自天佑之吉無不利告訴我們人要有自覺自反自省自律的思想素質不能為所欲為自以為是或是太過于狂妄自大因為人有可控制的部分也有不可控制的部分可控制的部分是操之在我但是不可操控的部分是操之在天天就是宇宙自然法則只能效法于天效法于自然而為之不能逆天而為之

所以我們應當向自然學習以自然為老師我們人類要開始用這種自然的法則來規范現代的科學讓他走上正道讓他來協助我們人民過幸福安康的日子這就是易經對人們在生產生活的初心亦是易經帶給人類一以貫之的生存之道

易經是最善于自我完善的預測學專著典范俱全相反相成的辨證思維體系

一陰一陽之為謂道這是易經獨有的思維方式自然界中的一切事物中有陰必有陽有剛必有柔有好必有壞有福必有禍這些因素彼此對立又相互轉化補充形成了宇宙自然現象的普遍法則這種陰陽之間的關系就是道

俗話說禍福無門而易經最大的特點是具備憂患意識人活著的時候最需要俱備的就是要有一種憂患意識的思想意識形態不以物喜不以己悲

而伏羲氏創作的八卦圖像被寓意為無字天書他根據卦象的符號及宇宙日月星辰的變化情況可以事先預測到未來天氣變的變化情況這就是一種憂患意識形態的表現而非迷信的做法

到來后來周文王及孔子時期他們在已經的基礎上加上去六十四卦爻辭運用三爻自身本我他人外因天象趨勢和上下爻事物發展體系進行預測用每一爻辭對某一階段現狀進行高度概括稱貞卜孔子預測華夏文明起碼可以傳承三千年結果果然應驗這一預測可見論語為政篇

易經俱備普遍聯系性神秘性和道德性

易經的神秘性是因為人們在當時當代的情況下不了解它的價值觀和它所具備的基本元素所要闡述的宇宙自然現象所產生的一種敬畏感知

由于以前古代科學不發達因素人們沒有辦法用科學去解釋它所以只好用神秘的外衣來把他包裝起來現在我們科學發達了我們可以把易經里面的神秘性整個把它用現代化來詮釋認為它神秘是因為易經不但可以預知各種物事及人活動變化的未來變化情況同時也能夠導正人們的思想觀念

事物的存在與發展總是相互聯系相互影響的沒有任何一件事物是孤立存在的而易經就是這方面的紐帶牽一發而動全身就是這個道理

但是它的道德性是沒有辦法取代的所謂的道德性是指人們的人倫道德及倫理觀念最基本的思想是男剛女柔夫婦相配陰陽不能錯亂倫理不能顛倒所以易經的道德性在二十一世紀還會得到很大的發揚和繼承唯有易經才能完善在人類在道德方面的不足和糾正錯誤的思想觀念

易經具有超強的包容性即求同存異

易經中的方圓圖告訴我們人與人之間的相處應該做到內方外圓的層次上這樣才會更加貼近自然人們的心境才會更加的豁達和無爭無為人們的生活才會更加的和諧

周易本義卷首云方布者乾始於西北坤盡於東南其陽在北其陰在南此二者陰陽對待之數圓於外者為陽方於中者為陰圓者動而為天方者靜而為地者也象征意義告訴我們應該向天地陰陽的生城發展規律那樣陰陽循環消長生生不息

伏羲八卦圖這部無字天書一直流傳到今天足以證明其真理永存的道理宇宙自然現象的陰陽萬象在伏羲八卦圖中表現得淋漓盡致陽在陰中陽逆行陰在陽中陰逆行陽在陽中陰在陰中皆順行此真至之理也

易經的宏偉思想哲學體系正在被人們認同而逐漸發揚光大從2017年以來易經卻被納入高考的范疇這是一種非常好的現象是弘揚中國傳統文化和普及易經文化知識非常好的方式是文化共融的一種提升和表現

我們追溯古人對易經的評價發現有兩個代表性的看法初唐宰相虞世南說不學易不可為將相藥圣孫思邈說不學易不足以言太醫太醫是古代醫術最高者的稱謂和認同可見在軍事政治醫學三個不同領域都把易經當作最高學問足以說明它蘊藏的能量和宇宙自然哲學智慧是無法估量的它能逃過秦始皇的那把火而一直延續至今而不被淘汰足以證明它的價值和存在的意義

我們要正確看待易經存在的意義和實用價值它是凝聚了中國古代三大圣人的智慧結晶而得以完成的寶典之著作其最終目的是要闡明宇宙萬物生存演化的原理同時用它來導正人們的行為方式做到天人合一的自然常態

易經的哲學思想是獨特而又光芒萬丈得的它通過仰觀俯視告訴人們易經是研究天人地三者之間的互動關系倡導天人合一的思想理念促進人類文明的進化與繁衍生息

所以易經首先被應用于天文歷法氣象中醫自然環境堪輿等學同時易經蘊含著豐富的數理思想不僅促進了中國古代數學物理學的發展在17世紀以后其影響力通過文化傳播逐步擴展到西方成為一些哲學家科學家案頭必備之書

所以我們對易經要有一個正確的認知觀從當時當代的環境中出發進行細研熟玩即從源溯流了解其根本的意義所在

易經一書不但是中國古代的珍貴文化遺產同時也是全人類文化寶庫中的一顆奇異的明珠它存在的意義和價值需要人們作出新的科學的認識以評定其在社會科學自然學科諸領域中的歷史意義和現實意義

我們相信經過人們的深入研究努力闡揚易經豐富的思想內容必將在世界學術之林煥發出更加絢麗奪目的光彩