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15在易經(jīng)代表什么意思(不讀易不可為將相)

發(fā)布時間:2026-01-22閱讀( 7)

周易是一部中國古哲學書籍是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規(guī)律加以論證和描述的書籍其對于天地萬物進行性狀歸類天干地支五行論甚至精確到可以對事物的未來發(fā)展做出較為準確的預測

不讀易不可為將相,國學經(jīng)典《周易》原文及譯文

乾卦

乾為天乾上乾下

乾元亨利貞

初九潛龍勿用

九二見龍在田利見大人

九三君子終日乾乾夕惕若厲無咎

九四或躍在淵無咎

九五飛龍在天利見大人

上九亢龍有悔

用九見群龍無首吉

譯文

乾卦大吉大利吉祥的占卜

初九龍星秋分時潛隱不見不吉利

九二龍星出現(xiàn)在天田星旁對王公貴族有利

九三有才德的君子整天勤勉努力夜里也要提防危險但最終不會有災難

九四有些大人君子跳進深潭自殺并不是他們本身的過失

九五龍星春分時出現(xiàn)在天上對王公貴族有利

上九龍星上升到極高的地方是不吉利的征兆

用九卷曲的龍見不到頭是吉利的兆頭

坤卦

坤為地坤上坤下

坤元亨利牝馬之貞君子有攸往先迷后得主利西南得朋東北喪朋安貞吉

初六履霜堅冰至

六二直方大不習無不利

六三含章可貞或從王事無成有終

六四括囊無咎無譽

六五黃裳元吉

上六龍戰(zhàn)于野其血玄黃

用六利永貞

譯文

坤卦大吉大利占問母馬得到了吉利的征兆君子貴族外出旅行經(jīng)商開始時迷了路后來遇上招待客人的房東往西南方向走有利可以獲得財物往東北方向走會喪失財物占問定居得到吉利的預兆

初六腳下踩到了薄霜結(jié)成堅實冰層的時令就快要到了

六二大地的形貌平直方正遼闊雖然去到不熟悉的陌生地方也不會有什么問題

六三周武王戰(zhàn)勝殷商是很好的占卜有人參與戰(zhàn)爭雖然沒有戰(zhàn)績但結(jié)局卻很好

六四把收成裝進口袋捆好收成不好不壞

六五黃色裙褲是大吉大利的象征

上六龍在曠野上爭斗血流遍地

用六這是永久吉利的最好征兆

屯卦

水雷屯坎上震下

屯元亨利貞勿用有攸往利建侯

初九磐桓利居貞利建侯

六二屯如邅如乘馬班如匪寇婚媾女子貞不字十年乃字

六三即鹿無虞惟入于林中君子幾不如舍往吝

六四乘馬班如求婚媾往吉無不利

九五屯其膏小貞吉大貞兇

上六乘馬班如泣血漣如

譯文

屯卦大吉大利吉祥的占卜出門不利有利于建國封侯

初九徘徊難行占問安居而得到吉利的征兆有利于建國封侯

六二想前進又難于前進乘著馬車在原地回旋這不是強盜前來搶劫而是來求婚占卜的結(jié)果是這個女子不能懷孕十年之后才能生育

六三追捕康鹿時沒有熟悉山林的人當向?qū)д谙脒M入密林中去君子很機智認為不如放棄追捕進入密林很艱難

六四乘著馬車在原地回旋因為是去求婚前進的結(jié)果吉利沒有什么不利

九五把肥肉囤積起來占問小事吉利占問大事兇險

上六乘著馬車在原地回旋悲痛得血淚流淌不斷

不讀易不可為將相,國學經(jīng)典《周易》原文及譯文

蒙卦

山水蒙艮上坎下

蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三瀆瀆則不告利貞

初六發(fā)蒙利用刑人用說桎梏以往吝

九二包蒙吉納婦吉子克家

六三勿用取女見金夫不有躬無攸利

六四困蒙吝

六五童蒙吉

上九擊蒙不利為寇利御寇

譯文

蒙卦亨通不是我請教蒙昧愚蠢的人而是蒙昧愚蠢的人請教我把第一次占筵的結(jié)果告訴了他他卻不恭敬地再三占筮對不恭敬的占筮神靈不會告知吉祥的占卜

初六最好利用有罪的奴隸去伐木開荒因此解開他們身上的枷鎖如果外出不吉利

九二捆扎割下的荒草吉利正式禮聘迎娶妻子吉利男女一起建立家庭

六三不要搶奪女子成婚碰上拿著武器的人會喪失性命這樣做沒有什么好處

六四捆扎荒草有危險

六五砍伐樹木吉利

上九割草伐木充當強盜不利抵御強盜有利

需卦

水天需坎上乾下

需有孚光亨貞吉利涉大川

初九需于郊利用恒無咎

九二需于沙小有言終吉

九三需于泥致寇至

六四需于血出自穴

九五需于酒食貞吉

上六入于穴有不速之客三人來敬之終吉

譯文

需卦捉到俘虜大吉大利吉祥的占卜有利于渡過大江大河

初九在郊野停留等待這樣長久下去是吉利的沒有危險

九二在沙地停留等待出了一點小過錯最后結(jié)果是吉利的

九三在泥濘中停留等待引來了強盜搶劫

六四陷入到血污之中從地穴住處里逃脫出來

九五在酒席上留連等待征兆吉利

上六進入地穴住處來了三個不請自來的客人主人殷勤地接待他們結(jié)果吉利

訟卦

天水訟乾上坎下

訟有孚窒惕中吉終兇利見大人不利涉大川

初六不永所事小有言終吉

九二不克訟歸而逋其邑人三百戶無眚

六三食舊德貞厲終吉或從王事無成

九四不克訟復既命渝安貞吉

九五訟元吉

上九或錫之鞶帶終朝三褫之

譯文

訟卦抓獲了俘虜?shù)鋺志枋虑榈倪^程吉利結(jié)果兇險對王公貴族有利對涉水渡河不利

初六做事不能堅持長久出了小過錯而結(jié)果吉利

九二爭訟失敗回到采邑邑中奴隸逃跑了三百戶沒有災禍

六三靠從先人那里繼承下來的遺產(chǎn)過活占卜的征兆險惡結(jié)果吉利如果參與戰(zhàn)爭不會獲勝

九四爭訟失敗返回服從判決占問平安得到吉兆

九五爭訟大吉大利

上九君王賞賜官職但一天之內(nèi)三次將賜予的官職剝奪

師卦

地水師坤上坎下

師貞丈人吉無咎

初六師出以律否臧兇

九二在師中吉無咎王三錫命

六三師或輿尸兇

六四師左次無咎

六五田有禽利執(zhí)言無咎長子帥師弟子輿尸貞兇

上六大君有命開國承家小人勿用

譯文

師卦占問總指揮的處境吉利沒有危險

初六行軍征戰(zhàn)要守軍紀不守軍紀必打敗仗

九二主帥身在軍中吉利沒有災禍君王三次下令嘉獎

六三軍中有人用車運送尸體戰(zhàn)敗

六四軍隊駐扎在左邊沒有危險

六五打獵獲取獵物打仗抓獲俘虜沒有災禍長官率領軍隊作戰(zhàn)副官指揮運送傷亡者貞兆兇險

上六國君下令賞功分封諸侯大夫不能重用無才德的小人

不讀易不可為將相,國學經(jīng)典《周易》原文及譯文

比卦

水地比坎上坤下

比吉原筮元永貞無咎不寧方來后夫兇

初六有孚比之無咎有孚盈缶終來有它吉

六二比之自內(nèi)貞吉

六三比之匪人

六四外比之貞吉

九五顯比王用三驅(qū)失前禽邑人不誡吉

上六比之無首兇

譯文

比卦吉利三人同時再占問占問長久吉兇沒有災禍不愿服從的邦國來了遲遲不來的諸侯要受罰

初六抓到俘虜安撫他們沒有災禍抓到俘虜裝滿酒飯款待他們即使有變故結(jié)果吉利

六二自己內(nèi)部團結(jié)一致貞兆吉利

六三與不正派的人結(jié)黨營私

六四與外國結(jié)盟親善貞兆吉利

九五廣泛親善君王打獵時三面包圍只留一面讓獵物逃走邑中百姓毫不驚駭吉利上六小人互相傾軋不能團結(jié)一心兇兆

小畜卦

風天小畜巽上乾下

小畜亨密云不雨自我西郊

初九復自道何其咎吉

九二牽復吉

九三輿說輻夫妻反目

六四有孚血去惕出無咎

九五有孚攣如富以其鄰

上九既雨既處尚德載婦貞厲月幾望君子征兇

譯文

小畜卦吉利在我西邊郊野上空陰云密布但雨卻沒有落下來

初九沿田問道路返回沒有什么災禍吉利

九二拉回來吉利

九三車子壞了一個輪子夫妻倆互相埋怨

六四抓到俘虜免除了擔憂還是要注意提防不會有災禍

九五抓到俘虜后把他們緊緊捆住與鄰村鄰族共同分享快樂

上九雨已降下又已停止還可以栽種作物女子占問得到兇兆月亮已是接近十五時的滿月君子離家出行貞兆兇險

履卦

天澤履乾上兌下

履履虎尾不咥人亨

初九素履往無咎

九二履道坦坦幽人貞吉

六三眇能視跛能履履虎尾咥人兇武人為于大君

九四履虎尾愬愬終吉

九五夬履貞厲

上九視履考祥其旋元吉

譯文

履卦踩到老虎尾巴老虎不咬人吉利亨通

初九行為清正純潔如此下去沒有災禍

九二為人處世胸懷坦蕩即使無故蒙冤也會有吉祥的征兆

六三眼睛不好卻能看跛了腳卻能走路踩到老虎尾巴老虎咬人征兆兇險軍人掌握政權(quán)成為國君也是兇兆

九四踩到老虎尾巴讓人害怕但結(jié)果還是吉利

九五行為莽撞急躁占問得到不利之兆

上九行為小心謹慎反復仔細考慮大吉大利

泰卦

地天泰坤上乾下

泰小往大來吉亨

初九拔茅茹以其匯征吉

九二包荒用馮河不遐遺朋亡得尚于中行

九三無平不陂無往不復艱貞無咎勿恤其孚于食有福

六四翩翩不富以其鄰不戒以孚

六五帝乙歸妹以祉元吉

上六城復于隍勿用師自邑告命貞吝

譯文

泰卦由小利轉(zhuǎn)為大利吉利亨通

初九拔掉茅茄草按它的種類特征來分辨前進吉利

九二把匏瓜挖空用它來渡河不至于下沉財物損失了半路上又得到別人幫助

九三平地總會變成起伏的斜坡外出離開終歸要返回占問旱情沒有災難不用擔心相信會有糧食吃會有福份

六四騙人說大話使鄰近的人一同遭殃沒有提防還有人成了俘虜

六五殷王帝乙把女兒嫁給周文王因此得福大吉大利

上六城墻被攻破倒塌在城濠中從邑中傳來命令要停止進攻占問得到不吉利的征兆

否卦

天地否乾上坤下

否否之匪人不利君子貞大往小來

初六拔茅茹以其匯貞吉亨

六二包承小人吉大人否亨

六三包羞

九四有命無咎疇離祉

九五休否大人吉其亡其亡系于苞桑

上九傾否先否后喜

譯文

否卦做壞事的是小人這是對君子不利的征兆由大利轉(zhuǎn)為小利

初六拔掉茅茹草按它的種類特征來分辨征兆吉利亨通

六二庖廚中有肉這對平民百姓是好事對王公貴族算不上好事

六三庖廚中有美味

九四君王有賞賜的命令沒有災禍但不知得到賞賜的人是誰

九五不要干壞事王公貴族知道就好多么危險呵國家命運就像系在苞草和桑枝上一樣

上九干壞事要倒霉先碰上惡運最后還是可以交好運

不讀易不可為將相,國學經(jīng)典《周易》原文及譯文

同人卦

天火同人乾上離下

同人同人于野亨利涉大川利君子貞

初九同人于門無咎

六二同人于宗吝

九三伏戎于莽升其高陵三歲不興

九四乘其墉弗克攻吉主

九五同人先號啕而后笑大師克相遇

上九同人于郊無悔

譯文

同人卦在郊外聚集眾人吉利有利于渡過大江大河對君子有利的占問

初九在王門前聚集眾人沒有災禍

六二在宗廟聚集眾人不吉利

九三把軍隊隱蔽在密林草叢中并占領了制高點但卻長時間不能取勝

九四登上敵方的城墻仍然沒有把城攻下吉利

九五會集起來的眾人先大聲哭喊然后歡笑因為大軍及時趕到轉(zhuǎn)敗為勝

上九在郊外聚集眾人沒有悔咎

大有卦

火天大有離上乾下

大有元亨

初九無交害匪咎艱則無咎

九二大車以載有攸往無咎

九三公用亨于天子小人弗克

九四匪其彭無咎

六五厥孚交如威如吉

上九自天佑之吉無不利

譯文

大有卦大亨大通

初九不要互相侵害沒有災禍即使天旱也沒有災禍

九二大車大車的裝載收成有所往沒有災禍

九三天子設宴款待群臣小人不能參與

九四用太陽曬男巫以求雨沒有災禍

六五把抓到的俘虜緊緊捆住但還是氣勢洶洶不肯屈服吉利

上九上天保佑吉利沒有不吉利

謙卦

地山謙坤上艮下

謙亨君子有終

初六謙謙君子用涉大川吉

六二鳴謙貞吉

九三勞謙君子有終吉

六四無不利謙

六五不富以其鄰利用侵伐無不利

上六鳴謙利用行師征邑國

譯文

謙卦亨通君子謙讓將會有好結(jié)果

初六謙虛再謙虛是君子應當具備的品德有利于渡過大江大河吉利

六二明智的謙讓吉祥的占卜

九三勤勞刻苦的謙讓君子會有好結(jié)果吉利

六四沒有什么不利奮勇向前而又謙讓

六五由于不警惕使鄰人一起遭殃應當討伐來犯之敵沒有什么不利

上六明智而謙讓有利于出兵討伐邑國

豫卦

雷地豫震上坤下

豫利建侯行師

初六鳴豫兇

六二介于石不終日貞吉

六三盱豫悔遲有悔

九四由豫大有得勿疑朋盍簪

六五貞疾恒不死

上六冥豫成有渝無咎

譯文

豫卦有利于封侯建國出兵作戰(zhàn)

初六白天做事猶豫不決兇險

六二夾在了石縫中不到一天被救出來占得吉兆

六三思想遲鈍糊涂足以讓人后悔行動緩慢不定更使人后悔莫及

九四經(jīng)商先猶豫不決反復考慮覺得會有大收獲便不再疑慮后來把得到的朋貝制成頭飾

六五占問疾病會痊愈并長久不死

上六晚上反復考慮事情是成功還是有變故結(jié)果沒有變故

隨卦

澤雷隨兌上震下

隨元亨利貞無咎

初九官有渝貞吉出門交有功

六二系小子失丈夫

六三系丈夫失小子隨有求得利居貞

九四隨有獲貞兇有孚在道以明何咎吉

九五孚于嘉吉

上六拘系之乃從維之王用亨于西山

譯文

隨卦大吉大利吉利的占卜沒有災禍

初九旅館中發(fā)生了變故但占得吉利出門同行互相幫助有好處

六二抓住了年少的奴隸成年的奴隸逃跑了

六三抓住了成年的奴隸年少的奴隸逃跑了結(jié)伴出門經(jīng)商是為了獲利占問居住處得到吉兆

九四商人結(jié)伴出門是為了獲利占問得到兇兆押送俘虜上路互相訂立了盟約沒有災禍

九五俘虜了嘉國的人吉利

上六把俘虜拘禁起來緊緊捆住周文王在歧山把他們作人牲祭視神靈

蠱卦

山風蠱艮上巽下

蠱元亨利涉大川先甲三日后甲三日

初六干父之蠱有子考無咎厲終吉

九二干母之蠱不可貞

九三干父小有晦無大咎

六四裕父之蠱往見吝

六五干父之蠱用譽

上九不事王侯高尚其事

譯文

蠱卦大吉大利有利于渡過大江大河在甲日前三天的辛日和甲日后三天的丁日出發(fā)

初六能繼承父親的事業(yè)就是孝順的兒子沒有災難雖有危險結(jié)果還是吉利

九二繼承母親的事業(yè)吉兇無法占問

九三繼承父親的事業(yè)雖有小過錯但沒有大災禍

六四發(fā)揚光大父親的事業(yè)實行起來會有困難

六五繼承父親的事業(yè)得到了贊譽

上九不為國君公侯服務一心看重繼承父業(yè)

臨卦

地澤臨坤上兌下

臨元亨利貞至于八月有兇

初九咸臨貞吉

九二咸臨吉無不利

六三甘臨無攸利既憂之無咎

六四至臨無咎

六五知臨大君之宜吉

上六敦臨吉無咎

譯文

臨卦大吉大利占問得吉利到了八月天旱有兇兆

初九用感化政策治民征兆吉利

九二用溫和政策治民吉利沒有什么不吉利

六三用鉗制政策治民沒有什么好處如果憂民之所憂就沒有災禍

六四親自處理國事沒有災禍

六五用聰明睿智治民是國君應該做到的吉利

上六以敦厚誠實治民吉利沒有災禍

觀卦

風地觀巽上坤下

觀盥而不薦有孚顒若

初六童觀小人無咎君子吝

六二窺觀利女貞

六三觀我生進退

六四觀國之光利用賓于王

九五觀我生君子無咎

上九觀其生君子無咎

譯文

觀卦祭祀時灌酒敬神不獻人牲因為作祭牲的俘虜頭青臉腫不宜敬神

初六看問題幼稚無知這對小人來說沒有什么但對君子就有害了

六二目光短淺這是對女子有利的兆頭

六三體察親族的動向由此決定政策措施

六四觀察國家政績大小以選擇可以朝覲的君王

九五體察親族的意向君子從政就不會有困難

上九體察其他部族的意向君子從政就不會有困難

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