原文：

筍尖貪狼從此初，鐘釜相隨武輔弼。
方峰是為巨門程，最要來辯嫡庶行。
嫡庶不失出帳形，便是龍家五吉星。

以上原文出自《撼龍經》

這段是講從廉貞發脈生出的五種吉星的形狀。貪狼是筍尖的形態，武曲和輔弼是鐘釜之形，像鐘和古代的鍋的形態，巨門是方形山峰的形態。但還要注意看來脈是不是穿心的，還是旁邊出脈的，應星和主星是否相似，差別越小越吉，由此區別何為嫡，何為庶。

從巨型廉貞峰發脈的各條龍脈也要分主次，這些龍脈在太祖山聚講結束以后，會分別辭樓并下殿，開帳出行，此時要仔細區分，在出處聳起的山峰正是主星。如果是出至帳下再聳起的山峰，就是回顧祖山的應星，這種應星出現，往往表示這支龍脈即將發生分枝。

分脈應星自然應當別立形體，與出帳所聳起之主星形體相區別，由此來斷它必為分枝劈脈的龍脈，而不是正龍。從太祖山（這里指巨型廉貞）分枝劈脈后生成的兄弟會繼續分，不止分脈一次。

大凡大龍脈之行走，動輒千里百里遠，開始自由太祖山分宗到各地，然后又由各地祖山劈脈分枝，這樣分出的龍脈均為兄弟。在這眾兄弟枝脈之龍中，單就廉貞火星而論，其中分出的貪狼峰可得它的真髓。在分出貪狼星之處，必要特真，若是出現一毫之差，就找不到正脈了。

嫡庶都不失便為吉星，對此有兩種說法：

一是說大干龍之行，前去所開之枝，常常有十條九條之多,，其中也有為嫡，也有為庶，但只要是不離其出帳處所生的星體，便為龍家五吉星之正龍。

另一說是大干龍之行，寸寸皆玉，前去所開之枝，不論為嫡為底，只要一路到底，且不失出帳時的星體，使為五吉之龍，此二說都有可取之處。

- END -