<span class="answer">導讀</span>永修丫丫戲永修丫丫戲，為江西的一個民間小劇種，長期活動在贛北永修縣的鄉村。其神奇之處在于，永修丫丫戲沒有職業班社，沒有專業演員，卻家家有抄本，人人會演唱，逢....<strong><p><img alt="打鑼鼓方法江西永修（美食非遺永修丫丫戲）(1)" src="/static/upload/image/20231217/SibRRhQ2vQPH9I.jpg"/></p></strong><p><img alt="打鑼鼓方法江西永修（美食非遺永修丫丫戲）(2)" src="/static/upload/image/20231217/SibbCJ5F02j1a.jpg"/></p><p><strong>永修丫丫戲</strong></p><p>永修丫丫戲，為江西的一個民間小劇種，長期活動在贛北永修縣的鄉村。其神奇之處在于，永修丫丫戲沒有職業班社，沒有專業演員，卻家家有抄本，人人會演唱，逢年過節，鑼鼓一響，三五農民合聚一起便能扮出一臺戲劇。劇中旦角素由男性扮演，頭扎兩個丫丫小髻，飾以艷服，娛人耳目，本地人習稱它為丫丫戲。</p><p><img alt="打鑼鼓方法江西永修（美食非遺永修丫丫戲）(3)" src="/static/upload/image/20231217/SqAbOam8wJEd1E.jpg"/></p><p>丫丫戲起源于江西四大名鎮之一的吳城。吳城自宋元以來便是江南重要的水上交通樞紐。明清時期，社會相對穩定，農業、手工業生產有了長足發展，大大促進了商業的興盛。丫丫戲便是在這種背景下產生的，它原是為商人休閑娛樂而演唱，后來吸收地方戲曲的表演風格，逐漸脫離坐唱，搬上舞臺。清乾隆到咸豐百余年間，吳城進入鼎盛期，無論演員的造型、演技和流行范圍，丫丫戲都達到了歷史的巔峰。</p><p>丫丫戲在演出之前有一種“拜四方”的習俗，由一名丑角向臺下四方灑水，口唱吉詞，四方跪拜，意示祭奠水神，祈愿水神保佑商船，風平浪靜，長途平安。這一儀式，深受客商的青睞，每次拜四方時封賞的銀錢紛紛擲向戲臺。太平軍擊破江南大營的清同治年間，地方官員唯恐上演戲劇有聚眾鬧事之嫌而加以取締，全縣下令禁演丫丫戲，強令當時的王家班回柘林司馬老屋，藝人們也各自回歸故里。然而，禁而不止，各屋場的丫丫戲班又偷偷組團，暗地演出。于是，丫丫戲流傳至今。</p><p>丫丫戲最初的表演形式為贛北板凳戲，以清唱為主，不用表演，以鑼鼓節奏配合，沒有管弦伴奏，唱腔、念白均用本地方言，曲調悠揚悅耳，表情生動活潑。明清時期，一些外來劇種相繼流入，主要是采茶戲和京劇，尤以采茶戲在永修的影響最廣。</p><p>丫丫戲吸收了“北調”（武寧采茶戲）、“南調”（南昌采茶戲）、“湖調”（高安采茶戲）的精髓逐漸趨于成熟。“一臺鑼鼓一臺戲”即是丫丫戲最顯著的藝術特點。表演身段也極其簡單，生行揮袖，旦行搖扇，丑行奔跳，凈行跨步。故友相逢三跪三拜，夫妻分別相擁相抱。舞臺調度僅有左右插花、捋須抖袖、原地跑馬、對坐演唱。以聲傳情，而無舞蹈配合。</p><p>2014年7月，永修丫丫戲入選第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。一代代表演者將永修丫丫戲不斷傳承和發揚，其代表性傳承人周文斌不僅積極參加文藝調演，還經常自費在當地進行慰問演出，將演出的劇目刻盤，贈給各敬老院老人們觀看，為丫丫戲的表演和后繼人才培養工作做出了重要貢獻。</p><p><img alt="打鑼鼓方法江西永修（美食非遺永修丫丫戲）(4)" src="/static/upload/image/20231217/SibbDBGHT7JFMo.jpg"/></p><p>（ 掃描上方二維碼即可在線收聽全書）</p><p>來源：聽見江西叢書</p><p>編輯：胡代江 復審：朱峰</p><p>終審：劉莎、駱志俊</p><p><img alt="打鑼鼓方法江西永修（美食非遺永修丫丫戲）(5)" src="/static/upload/image/20231217/SibbDBrCjvANoX.jpg"/></p><blockquote toutiao-origin="span">聲明 ：我們一直致力于知識產權保護，尊重權利人的版權，部分圖片來自互聯網，我們無法核實其出處，難以取得權利人的許可，如涉及版權問題，請及時與我們聯系，我們將第一時間刪除或溝通許可事宜。 <span class="copyright">免責聲明：</span>本文由用戶上傳，如有侵權請聯系刪除！