瑪雅文明在被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候就伴隨著許許多多的神話故事比如說(shuō)雅瑪人去哪里了為何他們的文明能夠如此的繁華瑪雅人是從哪里來(lái)的瑪雅人的預(yù)言是怎么回事這種種的問(wèn)題存在無(wú)形中給瑪雅人的神秘性增加了更多的奇幻色彩因此在許許多多的影視作品中都會(huì)有瑪雅文明的元素表現(xiàn)我們知道瑪雅文明存在所謂的瑪雅人五大預(yù)言其中有的預(yù)言對(duì)外的表現(xiàn)還真的是頭頭是道但是我們也知道所謂的2012預(yù)言卻完全的打破了瑪雅五大預(yù)言的真實(shí)性那么這種預(yù)言是否可信呢瑪雅五大預(yù)言分別是什么世界上還存在哪些驚世駭俗的預(yù)言本文就將這類信息進(jìn)行盤點(diǎn)讓大家來(lái)認(rèn)識(shí)一下人類預(yù)言的故事

瑪雅人五大預(yù)言

瑪雅人五大預(yù)言的內(nèi)容

1預(yù)言了瑪雅人自己的滅亡

如果說(shuō)漢人是按照歷史為傳統(tǒng)而活的民族那么瑪雅就是按照預(yù)言為未來(lái)而活的民族他們深深相信豹的預(yù)言書(shū)的預(yù)言記載安然接受既定的未來(lái)

2預(yù)言了我們這一代人有飛機(jī)有汽車這些高科技

關(guān)于瑪雅人預(yù)言在這這么一個(gè)特定的時(shí)代出現(xiàn)汽車飛機(jī)火箭等高科技產(chǎn)物有兩個(gè)版本一說(shuō)是瑪雅人留下了碑文有清楚記載還有一說(shuō)是汽車飛機(jī)火箭預(yù)言其實(shí)是出自16世紀(jì)的法國(guó)預(yù)言家諾查丹瑪斯

諾查丹瑪斯寫了一本叫諸世紀(jì)的預(yù)言書(shū)里面是近千首四行預(yù)言詩(shī)作者故意使用外延極廣的詞語(yǔ)和描述以便后人的多種解讀而每個(gè)時(shí)代的人都能從這些模棱兩可的詩(shī)句中解讀出當(dāng)下的重大事件這些事件包括飛機(jī)上天汽車出現(xiàn)希特特崛起第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)盟軍諾曼底登陸德國(guó)戰(zhàn)敗墨索里尼死亡原子彈在日本爆炸日本投降美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪被刺殺蘇聯(lián)女宇航員進(jìn)人大空蘇聯(lián)入侵捷克中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)全球性污染與溫室效應(yīng)挑戰(zhàn)者號(hào)爆炸戴安娜王妃身亡等等

問(wèn)題是這些全都是馬后炮都是在事件發(fā)生以后才回頭從諸世紀(jì)中發(fā)現(xiàn)了預(yù)言從來(lái)沒(méi)有人能事先根據(jù)諸世紀(jì)做出準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)語(yǔ)義含糊的預(yù)言不是預(yù)言只能在事后回顧的預(yù)言更不是預(yù)言事實(shí)上在諸世紀(jì)中并沒(méi)有提及具體的時(shí)間唯一一次提到的具體時(shí)間是一九九九年七月的世界末日但這已經(jīng)成為了一個(gè)笑話

3預(yù)言了我們這一代要出一個(gè)希特勒這樣的人并且預(yù)測(cè)了他的出生與死亡日期

關(guān)于瑪雅人對(duì)于希特勒出生和死亡日期的預(yù)言也出現(xiàn)了兩種不同的說(shuō)法一是說(shuō)現(xiàn)實(shí)證明在瑪雅古城的遺址上發(fā)現(xiàn)了希特勒的出生日期即死亡日期所以認(rèn)為瑪雅人預(yù)測(cè)了希特勒的出生和死亡日期另一種說(shuō)法認(rèn)為大魔頭希特勒的出生與死亡日期并不是瑪雅人預(yù)言的而是預(yù)言家諾查丹瑪斯的預(yù)言

4預(yù)言了我們這一代人將會(huì)在第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)終結(jié)

毀滅性戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)時(shí)期也就是一戰(zhàn)和二戰(zhàn)預(yù)言中用說(shuō)打敗獅子和老鷹最后摘日有人猜測(cè)其中日指同盟國(guó)打敗日本日本最后無(wú)條件投降1943年9月8日意大利無(wú)條件投降即是預(yù)言中用獅子比喻的1945年5月8日德國(guó)無(wú)條件投降就是預(yù)言中用老鷹比喻的1945年8月15日日本無(wú)條件投降預(yù)言中用日比喻的

5第四個(gè)預(yù)言就是2012年世界末日

關(guān)于這個(gè)預(yù)言是我們最為熟悉的一個(gè)瑪雅人預(yù)言2012年12月21日11點(diǎn)11分人類將面臨空前的浩劫當(dāng)夜幕降臨第二天的黎明將永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)世界末日中南美洲危地馬拉3名瑪雅部落長(zhǎng)老曾參加在古巴舉辦的一個(gè)關(guān)于瑪雅文化的圣火儀式他們澄清2012年12月21日不是世界末日其中一位部落長(zhǎng)老表示世界不會(huì)結(jié)束根據(jù)瑪雅人的歷法一個(gè)紀(jì)元由13個(gè)周期組成每5125年為一個(gè)紀(jì)元從公元前3118年開(kāi)始的本紀(jì)元將于2012年12月結(jié)束

在這里需要提到的一點(diǎn)是前面的預(yù)言也確實(shí)被印證了因此才導(dǎo)致了地球上的很多人對(duì)2012的世界末日深信不疑并且美國(guó)的科幻大片2012更加的渲染了這類的效果為瑪雅文明的五大預(yù)言提供了更大的空間雖然說(shuō)已經(jīng)被確定這個(gè)預(yù)言是錯(cuò)誤的但是有一點(diǎn)大家需要知道的是在2012年的時(shí)候地球確實(shí)發(fā)生了很多的異常現(xiàn)象但是并沒(méi)有造成人類的滅絕

瑪雅人的末日預(yù)言

太陽(yáng)跌入巨大黑洞世界末日隨即降臨在之前的數(shù)百年里冬至點(diǎn)的太陽(yáng)一直緩慢地移向裂口

末日降臨

在瑪雅帝國(guó)的創(chuàng)世神話中孿生兄弟的父親被冥王殺死身首異處這對(duì)兄弟經(jīng)過(guò)種種磨難用勇氣和智慧在銀河中心的黑色裂口處救活了父親

讓人感到震驚的是科學(xué)家們真的發(fā)現(xiàn)了這個(gè)黑色裂口它是銀河系是一條星帶成拱狀彎曲在空中古瑪雅人可能在銀河系周圍觀察到很多黑暗的形狀不規(guī)則的點(diǎn)形成的區(qū)域這些黑云構(gòu)造來(lái)源于星塵它們中最突出的被稱做銀河系的黑色裂口或者大裂縫就像一條沿著銀河系黑色的路正好指向了宇宙十字交叉點(diǎn)瑪雅圣樹(shù)的中心的位置瑪雅人稱裂口為黑色的路而2012年12月冬至日太陽(yáng)恰好落在裂口中或者說(shuō)銀河系坐落在地球上如同為地球開(kāi)啟了一扇天門

2012年12月21日

根據(jù)瑪雅人的世界紀(jì)元學(xué)說(shuō)瑪雅人認(rèn)為地球會(huì)依次循環(huán)五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)它們分別代表五次浩劫其中有四個(gè)浩劫已經(jīng)過(guò)去第一個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是馬特拉克堤利洪水浩劫最后為一場(chǎng)洪水所滅有一說(shuō)法是諾亞的洪水第二個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是伊厄科特爾風(fēng)蛇浩劫世上的建筑物都被風(fēng)蛇吹毀第三個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是奎雅維洛火雨浩劫大地遭受天降火雨之禍?zhǔn)澜绮较驓缰窊?jù)推測(cè)為古代核戰(zhàn)爭(zhēng)第四個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是宗德里里克地震浩劫地球遭受強(qiáng)烈地震的災(zāi)禍第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)現(xiàn)在被世人推測(cè)為世界末日有一種說(shuō)法是當(dāng)?shù)谖鍌€(gè)太陽(yáng)紀(jì)結(jié)束太陽(yáng)會(huì)消失大地劇烈搖晃災(zāi)難四起地球會(huì)徹底毀滅

世界末日的預(yù)言并非瑪雅人首創(chuàng)但為何獨(dú)獨(dú)瑪雅預(yù)言引起了世人的極大關(guān)注呢有一種說(shuō)法認(rèn)為瑪雅人締造的燦爛文明和精準(zhǔn)的歷法一部分學(xué)者還認(rèn)為古瑪雅人擁有豐富的天文學(xué)知識(shí)

瑪雅文明有著舉世皆知的謎團(tuán)瑪雅人對(duì)時(shí)間的癡迷最引人注目他們能持續(xù)地觀察記錄下某些天體的運(yùn)動(dòng)并以此為基礎(chǔ)制作使用24種不同的歷法

有文獻(xiàn)表明瑪雅人曾觀察到人類從受孕到出生的周期一共是260天他們以此為基礎(chǔ)發(fā)明了卓爾金歷后來(lái)他們又從耕作過(guò)程中追蹤太陽(yáng)的軌跡觀察出年周期為365天發(fā)展出的歷法被稱為哈伯歷他們將這兩種歷法合二為一更多的周期引出更多的歷法長(zhǎng)歷便是他們周期最長(zhǎng)的歷法之一跨度為5126年奇怪的是長(zhǎng)歷所指的并不是某一個(gè)特定天體的運(yùn)行周期瑪雅人的目的是想創(chuàng)造一個(gè)能將他們觀察到的所有周期全都包容在內(nèi)的體系除此之外瑪雅人還認(rèn)為銀河系時(shí)間中有一個(gè)約年的大周期正好是卓爾金周期的倍數(shù)他們稱為太陽(yáng)紀(jì)元一個(gè)大周期有五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)元第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)元始于公元前3114年并將在即將來(lái)臨的2012年12月21日完結(jié)整個(gè)系統(tǒng)不僅包含不同的天文周期也包含了人類經(jīng)歷的各個(gè)不同層面從人體生物學(xué)到農(nóng)業(yè)科學(xué)和天文學(xué)等等

這就是瑪雅時(shí)間哲學(xué)的奇跡與驚人之處顯然2012年12月21日這個(gè)日期是精心選定的那么瑪雅人為什么會(huì)選擇這一天作為第五紀(jì)元的結(jié)束日呢

銀河對(duì)齊和2012年冬至日

瑪雅學(xué)家詹金斯在2012瑪雅宇宙的生成中做了如下詮釋整個(gè)古代中美洲天文學(xué)的基礎(chǔ)原理是建立在人們對(duì)晝夜平分點(diǎn)歲差認(rèn)識(shí)上的而歲差周期中有一個(gè)非常罕見(jiàn)的對(duì)齊現(xiàn)象地球太陽(yáng)與銀河系中心連為一線將在2012年的冬至日發(fā)生那正是瑪雅長(zhǎng)歷中完結(jié)日

他認(rèn)為古瑪雅人精心設(shè)計(jì)了他們長(zhǎng)歷的13巴克頓周期以此在2012年12月冬至日開(kāi)啟下一個(gè)時(shí)代這一天符合太陽(yáng)與銀河中心的對(duì)齊或者是瑪雅人所說(shuō)的天空中的重生之地屆時(shí)太陽(yáng)會(huì)非常接近銀道和Ecliptic黃道的交匯點(diǎn)銀河中心地球太陽(yáng)銀河黑洞便處在同一水平線上

年一次的罕見(jiàn)天文現(xiàn)象

Ecliptic中文一般翻譯成黃道按照瑪雅人的理解黃道是太陽(yáng)月亮和行星在天空中穿行的路徑十二星座群在黃道上依次排列在一年中太陽(yáng)會(huì)依次穿越十二個(gè)星座在人馬座附近黃道和銀河系成60度夾角這樣黃道和銀河系形成了一個(gè)十字交叉這個(gè)宇宙的十字交叉被古瑪雅人稱做圣樹(shù)也被寓言性地稱做岔路口

令人驚嘆的是這個(gè)宇宙十字的中心也就是黃道和銀河系相交的位置剛好是2012年冬至?xí)r太陽(yáng)所在的地方銀河系中心太陽(yáng)地球?qū)⑻幵谕粭l直線上這種對(duì)齊僅僅每年發(fā)生一次

如上所述銀河對(duì)齊是歲差周期中非常罕見(jiàn)的歲差使得其中一個(gè)節(jié)點(diǎn)不管是3月的春分點(diǎn)6月的夏至點(diǎn)9月的秋分點(diǎn)12月的冬至點(diǎn)每6450年和銀河系對(duì)齊一次而2012年的對(duì)齊每年才發(fā)生一次2012年12月21日那一天太陽(yáng)會(huì)非常接近銀道和黃道的交匯點(diǎn)發(fā)生對(duì)齊銀河對(duì)齊每年只發(fā)生一次可見(jiàn)第五太陽(yáng)紀(jì)的結(jié)束以銀河對(duì)齊為標(biāo)志是有重大意義的

不僅如此發(fā)生在12月的冬至點(diǎn)對(duì)齊也是地球一年周期中傳統(tǒng)的開(kāi)始點(diǎn)地球自身以及居住其上的人類都卷入瑪雅人據(jù)此認(rèn)為12月的太陽(yáng)將與銀河系合在一起的部分也同樣是銀河系的中心所在地它是宇宙的子宮新星們?cè)诖苏Q生諸神在此誕生甚至我們銀河系的每一件事物包括人類似乎都來(lái)源于此

這一切是巧合還是精心的安排冬至日的太陽(yáng)在對(duì)齊之后又將到哪里去呢

科學(xué)力證銀河中心黑洞

2005年11月中科院上海天文臺(tái)沈志強(qiáng)研究員所在的一個(gè)國(guó)際研究小組在世界權(quán)威雜志自然上發(fā)文稱銀河系中心存在超大質(zhì)量黑洞這個(gè)說(shuō)法后來(lái)引發(fā)了科學(xué)界的強(qiáng)烈共鳴也是迄今為止最沒(méi)有爭(zhēng)議的天體觀點(diǎn)世界上第一張35毫米波長(zhǎng)的高分辨率圖像成為黑洞存在的最佳證明該小組在1998年11月號(hào)的天體物理學(xué)雜志上發(fā)表文章還證實(shí)這一猜想在銀河中心位置有一個(gè)質(zhì)量高達(dá)250萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)質(zhì)量的超大黑洞由錢德拉X光太空望遠(yuǎn)鏡所觀測(cè)到X光的劇變更加證明了銀河中心確實(shí)存有一超巨大的黑洞

科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)這個(gè)黑洞質(zhì)量大約為320萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)質(zhì)量大約每11分鐘旋轉(zhuǎn)一圈而太陽(yáng)繞自身軸選擇大約需要1個(gè)月的時(shí)間地球則是每24小時(shí)旋轉(zhuǎn)一次

這是巧合嗎古瑪雅人相信在同一個(gè)位置有一個(gè)偉大的黑洞這對(duì)銀河中心的關(guān)注跟天體物理學(xué)家發(fā)現(xiàn)的黑洞有什么聯(lián)系

令人驚訝的是似乎瑪雅人曾經(jīng)知道星系中心黑洞的存在2012瑪雅宇宙的生成一書(shū)更是認(rèn)為瑪雅神話中的黑色裂口就是現(xiàn)代物理學(xué)家所發(fā)現(xiàn)的銀河系中心的超級(jí)大黑洞那么如何解釋神話和天文學(xué)之間的這種相互比擬

銀河對(duì)齊尚未發(fā)生我們正處于對(duì)齊的路上可以想象銀河中心的黑洞超過(guò)320萬(wàn)個(gè)太陽(yáng)的質(zhì)量大約11分鐘圈的旋轉(zhuǎn)速度將會(huì)釋放出多么巨大的能量而這又將會(huì)對(duì)地球乃至整個(gè)太陽(yáng)系產(chǎn)生什么樣的重大而深遠(yuǎn)的影響呢

瑪雅人的神話用他們的話來(lái)說(shuō)一個(gè)宇宙命運(yùn)的裝置選擇了我們這個(gè)時(shí)代作為宇宙創(chuàng)造的經(jīng)典時(shí)刻

世界末日預(yù)言匯編

1公元前2800年亞述人泥碑上記述了世界末日這是人類最古老的世界末日預(yù)言碑文上寫道我們的土地在今后將衰落種種跡象表明土地將迅速走向滅亡賄賂和腐敗相當(dāng)普遍除非尋找到末日影子

2公元1世紀(jì)馬太福音中有一段有趣的引自耶穌的話我老實(shí)向你說(shuō)這兒有一些站立的東西應(yīng)該沒(méi)有體驗(yàn)到死亡的滋味直到它們看到來(lái)自那個(gè)王國(guó)的圣子這清晰地透露出一種信息末日審判會(huì)發(fā)生于一生的任何時(shí)候啟示錄也大膽地預(yù)測(cè)一個(gè)即將到來(lái)的最后審判日的日期哦我很快就會(huì)來(lái)了我的報(bào)答就是根據(jù)他的工作把我賞給每一個(gè)人這些言論是2000多年來(lái)基督徒千年宗教崇拜的源泉末日審判淵源久遠(yuǎn)原始宗教的薩滿教這里的薩滿教不是清代薩滿教就開(kāi)始產(chǎn)生在北歐神話更加完善因此出現(xiàn)了諸神的黃昏基督教天主教?hào)|正教猶太教伊斯蘭教等都繼承了末日審判的理念同為原始宗教的陰陽(yáng)師隨時(shí)代演化成為其它宗教的后勤保障服務(wù)人員

3公元2世紀(jì)孟他努教Montanists可能是第一個(gè)得到普遍承認(rèn)的信奉世界末日的邪教該教由孟他努斯Montanus在公元155左右創(chuàng)建他的信徒認(rèn)為耶穌基督即將重返人間在土耳其中部安納托利亞建立一個(gè)基地他們?cè)谀抢镆黄鸬却澜缒┤盏牡絹?lái)孟他努斯是一位有著巨大感召力的宗教領(lǐng)袖可以用多種語(yǔ)言向教徒發(fā)表演說(shuō)但他所有的預(yù)言到最后都落空了

4公元970年3月25日洛塔林王朝Lotharingian算士們認(rèn)為他們?cè)谑ソ?jīng)中發(fā)現(xiàn)了證據(jù)某個(gè)宗教節(jié)日的關(guān)聯(lián)詞預(yù)示著世界末日的時(shí)間他們只是在第一個(gè)千年到來(lái)前夕散布世界末日言論的無(wú)數(shù)信徒的一部分圣伯諾修道院的一個(gè)修道士給他們的國(guó)王寫了一封信抱怨了洛塔林人的做法由于天使報(bào)喜節(jié)指向耶穌受難日的傳言幾乎遍布地球每個(gè)角落毫無(wú)疑問(wèn)這可能是世界末日在這個(gè)不祥的日子過(guò)去前人們對(duì)千年的恐慌持續(xù)了至少30年

5公元1284年教皇英諾森三世預(yù)測(cè)耶穌基督將在這一年會(huì)再次降臨人世他預(yù)言的日期根據(jù)穆斯林信仰開(kāi)始的日期然后再在這一日期基礎(chǔ)上加上666年而得到的

6波提切利的神秘的誕生神秘的誕生這幅油畫出自意大利文藝復(fù)興初期畫家桑德羅波提切利SandroBotticelli之手現(xiàn)收藏在倫敦國(guó)家美術(shù)館波提切利曾用希臘文在油畫上題詞將16世紀(jì)初期稱之為世界末日來(lái)臨前的一個(gè)時(shí)期也就是所謂的苦難日并預(yù)言基督將于1504年左右再臨人世

瑪雅人為誰(shuí)預(yù)言

奧列格佩列瑟普金躺在沙發(fā)上邊看報(bào)紙邊聽(tīng)電視突然他聽(tīng)電視里說(shuō)根據(jù)瑪雅人的日歷2012年12月21日是世界末日

佩列瑟普金猛地從沙發(fā)上站了起來(lái)開(kāi)始在房間里踱來(lái)踱去現(xiàn)在離這個(gè)世界的徹底覆滅只有一年零幾天了他該怎么度過(guò)人類的最后一年呢他的腦海里浮現(xiàn)出一幅模糊的圖畫他坐在一個(gè)奢侈豪華的餐廳里眼前的餐桌上擺滿了美味佳肴身旁一個(gè)年輕性感的女孩正在給他斟酒

半個(gè)小時(shí)后佩列瑟普金的天才計(jì)劃新鮮出爐他先列了一個(gè)名單然后就拿起了電話第一個(gè)電話他打給了博里拉庫(kù)佩爾曼博里拉庫(kù)佩爾曼是他大學(xué)時(shí)的同班同學(xué)現(xiàn)在是一個(gè)富甲一方的成功商人

你好博里拉一切都好吧佩列瑟普金先寒暄了幾句然后就轉(zhuǎn)入了正題博里拉我開(kāi)始做生意了我有一塊地要建一個(gè)養(yǎng)鵝場(chǎng)鵝全身都是寶糞便可以做肥料羽毛可以做羽絨服肝可以做美味的鵝肝醬肉可以食用爪子可以提煉明膠制作糖果翅膀和尾巴可以制作鵝翎扇我已經(jīng)和羽絨服廠飯店食品廠糖果廠工藝品廠簽訂了合同現(xiàn)在我想跟你借點(diǎn)錢12月21日用借一年利息多少都行到明年12月21日你就發(fā)了

不知是因?yàn)楫?dāng)時(shí)心情好還是顧念同窗情誼總之庫(kù)佩爾曼也沒(méi)注意聽(tīng)佩列瑟普金說(shuō)的什么鵝肝鵝掌就爽快地答應(yīng)了他的請(qǐng)求

初戰(zhàn)告捷的佩列瑟普金再接再厲馬上又撥通了名單上第二個(gè)人季馬盧布喬夫的電話這個(gè)人也是他的大學(xué)同學(xué)佩列瑟普金告訴盧布喬夫他要和庫(kù)佩爾曼合作開(kāi)一家養(yǎng)鵝場(chǎng)問(wèn)他是不是愿意入股盧布喬夫一聽(tīng)?zhēng)炫鍫柭拿侄挍](méi)說(shuō)也同意了

接下來(lái)佩列瑟普金又給一家銀行打了一個(gè)電話那家銀行答復(fù)說(shuō)只要佩列瑟普金能用房產(chǎn)做抵押他們就可以給他貸款至于他養(yǎng)什么對(duì)他們來(lái)說(shuō)無(wú)所謂

最后佩列瑟普金又分別給幾個(gè)熟人打了電話他們大多也都同意借錢給他了

12月22日佩列瑟普金到所有答應(yīng)借給他錢的人那兒走了一圈回來(lái)后就立刻著手改變起自己的生活來(lái)這個(gè)剛剛誕生的百萬(wàn)富翁再也不想就著啤酒啃面包了他先打電話訂了一份日式壽司和伏特加然后又在網(wǎng)上訂購(gòu)了一塊瑞士名表

轉(zhuǎn)眼新年就到了佩列瑟普金迎接新年的活動(dòng)更是豐富多彩先是一群四十多歲的資深少女為其斟酒助興后是少女們和老婆大打出手隨后是鄰居聞聲叫來(lái)的警察抽空兒他還出去欣賞了桌面舞體驗(yàn)了日式茶道享受了泰式按摩2月2日剛到佩列瑟普金借來(lái)的錢就已經(jīng)被揮霍一空了這時(shí)離世界末日還有整整三百二十四天

佩列瑟普金期待已久的世界末日在2012年12月22日的清晨隨著一陣清脆的門鈴聲如期而至和瑪雅人的預(yù)言只有幾個(gè)小時(shí)的誤差佩列瑟普金從門眼里往外望了一眼馬上就明白了這個(gè)世界末日跟別人沒(méi)關(guān)系只為他而來(lái)博里拉庫(kù)佩爾曼沉著臉站在門口身后是季馬盧布喬夫銀行的幾個(gè)工作人員正沿著樓梯往上走名單上其他那幾個(gè)熟人剛從電梯里出來(lái)

瑪雅人的文明發(fā)展

瑪雅文明在18世紀(jì)末開(kāi)始引起學(xué)術(shù)界注意19世紀(jì)末發(fā)掘一批重要遺址開(kāi)始瑪雅文明的現(xiàn)代考古學(xué)研究20世紀(jì)50年代后研究進(jìn)展較快形成專門的瑪雅學(xué)是世界考古學(xué)及歷史學(xué)研究的重要領(lǐng)域瑪雅文明的發(fā)展階段說(shuō)法不一據(jù)美國(guó)考古學(xué)家N哈蒙德的劃分可分為前古典期古典期和后古典期三個(gè)階段

在古代世界文明史上瑪雅文明似乎從天而降在最為輝煌之時(shí)突然衰落十六世紀(jì)中葉西班牙殖民者踏上中美土地來(lái)到瑪雅部落瑪雅通譯者向西班牙主教蘭多介紹其文明蘭多據(jù)瑪雅典籍記載認(rèn)為是魔鬼干的活下令全部焚毀經(jīng)過(guò)這場(chǎng)浩劫瑪雅族驟然消失其燦爛文化隨之成為難解之謎

瑪雅人崇信太陽(yáng)神認(rèn)為庫(kù)庫(kù)爾坎羽蛇神是太陽(yáng)神的化身在庫(kù)庫(kù)爾坎神廟朝北的臺(tái)階上精心雕刻一條帶羽毛的蛇蛇頭張口吐舌形象逼真蛇身藏在階梯的斷面上在每年春分和秋分的下午太陽(yáng)西墜北墻的光照部分棱角漸次分明筆直的線條從上到下變成波浪形仿佛一條飛動(dòng)的巨蟒自天而降逶迤游走似飛似騰

1968年一批科學(xué)家試圖探測(cè)金字塔的內(nèi)部結(jié)構(gòu)在每天的同一時(shí)間用同一設(shè)備對(duì)金字塔內(nèi)的同一部位進(jìn)行X射線探測(cè)得到的圖像竟無(wú)一相同實(shí)在令人費(fèi)解

瑪雅人預(yù)言的科學(xué)分析

雖然很多民族都有末日預(yù)言但為何瑪雅人所說(shuō)的末日預(yù)言會(huì)受到人們的重視原因是瑪雅歷法的計(jì)算非常準(zhǔn)確從瑪雅人的歷法得知他們?cè)缫阎赖厍蚬D(zhuǎn)時(shí)間是三百六十五日又六小時(shí)又二十四分二十秒誤差非常之少另外對(duì)于其他星體的運(yùn)行時(shí)間在計(jì)算上亦非常準(zhǔn)確對(duì)于數(shù)學(xué)上的單位數(shù)字早在三千年前瑪雅人已經(jīng)使用

瑪雅人所繪制的航海圖比當(dāng)今任何一個(gè)都要精確瑪雅人不擁有我們現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)但他們對(duì)天文及數(shù)學(xué)的精通令人嘆為觀止

美國(guó)波士頓大學(xué)考古學(xué)家威廉薩圖爾諾的一名學(xué)生于2010年沿著盜墓者的足跡在遺址廢墟下發(fā)現(xiàn)一處建筑考古人員挖掘后發(fā)現(xiàn)建筑四面墻各長(zhǎng)2米拱形天花板長(zhǎng)3米房間內(nèi)有一張石凳顯示這可能是一間用于書(shū)寫的屋子房間歷史可以追溯至9世紀(jì)早期

三面墻和天花板上的壁畫保存良好東側(cè)墻上畫著數(shù)名坐著的人物形象真人尺寸身穿黑色服飾頭戴冠冕均看向北側(cè)墻壁北側(cè)墻上畫著一個(gè)身穿精美橙色服飾的人手拿一支筆薩圖爾諾認(rèn)為他是序頓地區(qū)的王

考古人員發(fā)現(xiàn)另一面墻上以月相記錄日歷大約13年美聯(lián)社10日援引瑪雅天文學(xué)專家美國(guó)科爾蓋特大學(xué)安東尼阿韋尼的話報(bào)道這種記錄讓抄寫員能夠提前數(shù)年預(yù)測(cè)滿月對(duì)瑪雅占星術(shù)和各種典禮起著重要作用還可能用于建議統(tǒng)治者何時(shí)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)一年收成如何等這也是瑪雅預(yù)言真實(shí)性的新證據(jù)這個(gè)事情的發(fā)現(xiàn)更加的表明了瑪雅預(yù)言的可怕性

人類文明上的其他預(yù)言故事

瑪雅預(yù)言之所以如此的出名主要是由于瑪雅文明的存在本身就存在很大的困擾這個(gè)文明給人們留下了太多太多的秘密因此也造就了瑪雅預(yù)言的神秘性其實(shí)在人類文明的發(fā)展中存在許許多多的預(yù)言下面就帶大家來(lái)詳細(xì)的了解一些著名的預(yù)言故事

袁天罡和李淳風(fēng)的推背圖

推背圖是中華預(yù)言第一奇書(shū)傳說(shuō)它是唐太宗李世民為推算大唐國(guó)運(yùn)下令當(dāng)時(shí)兩位著名的天相家李淳風(fēng)和袁天罡編寫的李淳風(fēng)用周易八卦進(jìn)行推算沒(méi)想到一算起來(lái)就上了癮一發(fā)不可收拾竟推算到了唐以后中國(guó)2000多年的命運(yùn)直到袁天罡推他的背說(shuō)道天機(jī)不可再泄還是回去休息吧因此這本預(yù)言奇書(shū)得名推背圖推背圖共有六十幅圖像每一幅圖像下面附有讖語(yǔ)和頌曰律詩(shī)一首預(yù)言了從唐開(kāi)始一直到未來(lái)世界大同發(fā)生在中國(guó)歷史上的主要事件

姜太公的乾坤萬(wàn)年歌

乾坤萬(wàn)年歌又稱萬(wàn)年乾坤歌或萬(wàn)年歌為中國(guó)民間流傳的著名預(yù)言之一相傳為周朝姜太公所作每七字一句共一百零六句文末有行仁行義立乾坤我今只算萬(wàn)年終兩句故稱乾坤萬(wàn)年歌

諸葛亮的馬前課

相傳中國(guó)三國(guó)時(shí)代著名軍事家政治家散文家發(fā)明家諸葛亮的著作從字面上講就是在出兵之前在馬前面占卜一課即起卦的意思講述了自三國(guó)時(shí)期至大同社會(huì)的各個(gè)歷史時(shí)期的卦象共十四課

清朝的步虛大師預(yù)言

步虛大師預(yù)言是清光緒年間易學(xué)家高靜涵根據(jù)黃櫱禪師詩(shī)假稱隋代虛構(gòu)人物步虛大師所著前面小段為前引后大段推測(cè)國(guó)運(yùn)

諸葛亮的武侯百年乩

武侯百年乩是民國(guó)時(shí)期某易學(xué)家假托諸葛亮所作預(yù)言了民國(guó)開(kāi)始一百年后的中國(guó)國(guó)運(yùn)

唐朝李淳風(fēng)的藏頭詩(shī)

藏頭詩(shī)是唐代易學(xué)家李淳風(fēng)與唐太宗李世民口頭對(duì)話當(dāng)朝史官記錄成書(shū)的一部推測(cè)國(guó)運(yùn)的讖語(yǔ)詩(shī)作前小段為事件起因后大段推測(cè)國(guó)運(yùn)

黃蘗禪師詩(shī)

黃櫱禪師詩(shī)是唐武宗會(huì)昌二年842年大乘佛教高僧黃檗口述當(dāng)朝宰相裴休記錄成書(shū)的一部推測(cè)國(guó)運(yùn)的讖語(yǔ)詩(shī)作收錄在鐘陵綠

梅花詩(shī)

梅花詩(shī)是托名北宋熙寧年間易學(xué)家邵雍根據(jù)自創(chuàng)的梅花易數(shù)法推演成書(shū)的一部推測(cè)國(guó)運(yùn)的讖語(yǔ)詩(shī)作共作十節(jié)卦每一節(jié)卦推測(cè)一個(gè)朝代的國(guó)運(yùn)主要記述各朝代滅亡時(shí)的情景有人混亂解釋胡亂饒舌盅惑大眾反對(duì)政治顛覆政權(quán)必遭天殺

劉伯溫的金陵塔碑文

金陵塔碑文相傳為劉伯溫所作於民國(guó)七年公元1918年國(guó)軍入南京時(shí)發(fā)現(xiàn)碑文預(yù)言的是二十世紀(jì)以后的中國(guó)的事前半部分主要講國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)日本侵華和中共的統(tǒng)治而后半部分至今還沒(méi)有完整的解釋

劉伯溫的燒餅歌

劉伯溫的燒餅歌是一首甚為準(zhǔn)確的預(yù)言這首預(yù)言可以在中國(guó)傳統(tǒng)的歷書(shū)通勝中找得到它的名為何叫做燒餅歌呢在其中也有提及話說(shuō)于公元1368年某一日的早上明太祖在內(nèi)殿里吃燒餅只咬了一口便聽(tīng)到內(nèi)監(jiān)會(huì)報(bào)劉伯溫覲見(jiàn)太祖心想測(cè)試劉基一下于是便以碗蓋著只咬了一口的燒餅再召劉基入殿晉見(jiàn)

小編結(jié)語(yǔ)之前由于人們對(duì)瑪雅人預(yù)言的猜測(cè)引發(fā)了關(guān)于2012年世界末日的傳說(shuō)牽動(dòng)了全世界人民的心為什么大家會(huì)關(guān)注瑪雅人的這個(gè)預(yù)言呢?fù)?jù)說(shuō)瑪雅人對(duì)2012年前的預(yù)言都一一得到了驗(yàn)證證早在4500年前的瑪雅人就會(huì)預(yù)言未來(lái)這是多么神奇的事啊

我查找了很多資料了解到瑪雅文明屬于美洲古印度人文明強(qiáng)盛時(shí)期在任何方面都取得了讓人嘆為觀止的成就雖然自1519年西班牙軍隊(duì)的入侵毀滅了瑪雅文明但是從遺留的古物中還能發(fā)現(xiàn)許多神奇的事件

一位考古學(xué)家從利物浦找到了一個(gè)水晶頭骨長(zhǎng)17厘米寬12厘米重5公斤真是巧奪天工現(xiàn)在的任何物品與之相比都黯然失色這個(gè)頭骨是為一位瑪雅祭司而制造的制作方法是用極細(xì)的沙子和水慢慢打磨而成據(jù)估計(jì)如果制作者每天24小時(shí)不停地打磨就需要三百年時(shí)間以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)也要五十年或一百年才能復(fù)制出來(lái)

瑪雅人神奇嗎讓我們好好學(xué)習(xí)探究瑪雅人的神奇學(xué)習(xí)新技術(shù)建設(shè)我們的未來(lái)吧

上面給大家介紹的其實(shí)是中國(guó)著名的預(yù)言故事被稱為中國(guó)的十大預(yù)言在我國(guó)預(yù)言很早之前就存在還有類似易經(jīng)這樣的東西更加的為預(yù)言增加了神秘色彩而瑪雅人五大預(yù)言的存在也反映的是拉美洲地區(qū)的預(yù)言文明雖然說(shuō)時(shí)間比較早形式也比較獨(dú)特但是都是人類預(yù)言的典范還有一個(gè)事情值得說(shuō)道的是根據(jù)不久前的研究表明瑪雅人或許是來(lái)自我國(guó)的西周時(shí)期