本文主要介紹梅花易數起卦方法及基本運用，方便廣大易學愛好者了解梅易，在生活中能夠有所實踐。本人不才，未能學得梅花易數之精髓，有所紕漏不足還望大家斧正。

相傳《梅花易數》為宋代易學家邵雍所著，是一部以易學中的數學為基礎，結合易學中的“象學”進行占卜的書。相傳邵雍運用時每卦必中，屢試不爽；依先天八卦數理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。

梅花易數的占卜方式，已由邵康節先生將古代的龜、蓍、擲錢起卦的繁瑣，又再一次的重大改革，再衍成簡化、創新、靈活多樣化的方便法門，并可于心里默演其卦，不限于任何時空隨時隨地均可應用。

基礎知識：

一、先天卦數

乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

二、八宮所屬五行及五行生克

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

金生木，木克土，土克水，水克火，火克金。

乾兌金；坤艮土；震巽木；坎水；離火。

三、八卦的基本含義及萬物類像

乾卦：天、父、老人、官貴、頭、骨、馬、金、寶珠、玉、木果、圓物、冠、鏡、剛物、大赤色、水寒。

坤卦：地、母、老婦、土、牛、釜、布帛、文章、輿、方物、柄、黃色、瓦器、腹、裳、黑色、黍稷、書、米、谷。

震卦：雷、長男、足、發、龍、百蟲、蹄、竹、萑葦、馬鳴、弁足、顙、稼、樂器之類、草木、青碧綠色、樹、木核、柴、蛇。

巽卦：風、長女、僧尼、雞、股、百禽、百草、臼、香氣、臭、繩、眼、羽毛、帆、扇、枝葉之類、仙道、工匠、直物、工巧之器。

坎卦：水、雨雪、工、豕、中男、溝瀆、弓輪、耳、血、月、盜、宮律、棟、叢棘、狐、蒺藜、桎梏、水族、魚、鹽、酒醢、有核之物、黑色。

離卦：火、雉、日、目、電、霓、中女、甲胄、戈兵、文書、槁木、爐、鼉、龜、蟹、蚌、凡有殼之物、紅赤紫色、花、文人、干燥物。

艮卦：山、土、少男、童子、狗、手、指、徑路、門闕、果蓏、閽寺、鼠、虎、狐、黔喙之屬、木生之物、藤生之瓜、鼻。

兌卦：澤、少女、巫、舌、妾、肺、羊、毀折之物、帶口之器、屬金者、廢缺之物、奴仆婢。

四、卦氣衰旺

震巽木旺于春；離火旺于夏；乾兌金旺于秋；坎水旺于冬；坤艮旺于辰戌丑未月。

春坤艮；夏乾兌；秋震巽；冬離；辰戌丑未月坎。

占法：

一、年月日時起卦：

即以農歷之年月日總和除以八，以余數為卦數求上卦;以年月日時總和除以八，以余數為卦數求下卦，再以年月日時總和除以六，以余數為動爻。

例：農歷壬申年四月十一日巳時起卦：申年9數，巳時6數。

上卦為：（年＋月＋日）÷8，取余數。 即：（9＋4+11）÷8，余數為8為坤卦。

下卦為：（年＋月＋日＋時）÷8，取余數。 即：（9+4+11+6）÷8，余數為6為坎卦。

動爻數為：（年＋月＋日＋時）÷6，取余數。 即：（9+4+11+6）除以6，余數為6，動爻為6爻。

此卦為：上卦為坤，下卦為坎，動爻為上爻。

二、直接以數起卦

這是一種簡便而準確率極高的起卦方法。當有人求測某事時，可以讓來人隨意說出兩個數，第一個數取為上卦，第二個數取為下卦，兩數之和除以6，余數為動爻，或者可以隨便借用其他能得到兩數的辦法起卦，如翻書、日歷等等。

三、端法后天起卦

端法后天起卦法是以"八卦萬物屬數為上卦，以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象為上卦，以其所在后天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數加時數除以6，余數取動爻。這種方法經常使用。

除此之外還有按聲音起卦、字的筆劃數或字數起卦、丈尺寸起卦、起卦加數法、物數占等

占法太多在這里就不一一例舉了，總之萬變不離其宗，萬事萬物有陰有陽，起卦方法也可以隨心所欲，法無定法。

斷卦之前，必須先學會排出 "互卦"與"變卦"；才能判斷事情的整個來龍去脈！

互卦：依本卦為主，234爻為下卦、345為上卦。下卦組合在一起，就得到了互卦。互卦表示的是事物發展的中間過程，事物變化的中間結果。在預測時，有時為了預測得更細致、詳細，會利用這個互卦對事物發展變化的過程進行預測。　　例如，本卦為：

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把這個本卦的第3、4、5爻拿出來作為一個卦（作為新的上卦）：

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再把本卦的第2、3、4爻拿出來作為一個卦（作為新的下卦）：

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把上面得到的兩個卦，組合在一起，就得到了互卦：

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變卦是由本卦經過某個爻的變動、變化而得到的，也就是變卦是由本卦變動而來的。變卦代表著事物發展變化的最終結果，也就是求測者想要得到的最終結果、結局。如下卦，最上面第六個爻位，由陰爻變陽爻從而得到變卦。

體卦宜受他卦之生，不宜受他卦之克。他卦者，謂用、互、變也。生者，如乾兌金體，坤艮生之；坤艮土體，離火生之；離火體，震巽木生之。余皆仿此。克者，如金體火克，火體水克之類。

體用之說，動靜之機，八卦主賓，五行生克。體為己身之兆，用為應事之端。體宜受用卦之生，用宜見體卦之克。體盛則吉，體衰則兇。用克體固不宜，體生用亦非利。體黨多而體勢盛，用黨多則體勢衰。如卦體是金，而互變皆金，則是體之黨多。如用卦是金，而互變皆金，則是用之黨多。體生用為之泄氣，如夏火逢土（亦泄氣）。

體用之間，比和則吉，互乃中間之應，變乃未后之期。故用吉變兇者，先吉后兇；用兇變吉者，先兇后吉。體克用，諸事吉；用克體，諸事兇。體生用有耗失之患，用生體有進益之喜；體用比和，則百事順遂。

意思是說體卦是事情的主體，益其它卦來生它，不益其它卦克它。也不益體卦去生其它卦。體卦和用卦如果同一種屬性也是吉卦。

乾卦生體，則主公門中有喜益，或功名上有喜，或因官有財，或問訟得理，或有金寶之利，或老人上進財，或尊長惠送，或有官貴之喜。

坤卦生體，主有田土之喜，或于田土進財，或得鄉人之益，或得陰人之利，或有果谷之進，或有布帛之喜。

震卦生體，則主山林之益，或因山林得財，或進東方之財，或因動中有喜，或木貨交易之利，或因草木姓氏人稱心。

巽卦生體，亦主山林之益，或因山林得財，或于東南得財，或因草木人而進利，或以茶果得利，或茶果菜蔬饋送之喜。

坎卦生體，有北方之喜，或受北方之財，或因水邊人進，或因點水稱心，或因魚鹽酒貨文書交易之利，或有饋送魚鹽酒之喜。

離卦生體，主有南方之財，或有文書之喜，或有爐冶場之利，或因火姓為而得財。

艮卦生體，有東北方之財，或山田之喜，或因山林田土獲財，或宮音帶土姓人之財，物當安穩，事有終始。

兌卦生體，有西方之財，或喜悅事，或食物玉金貨利之源，或商音之人、或市口之人欣逢，或主賓之樂，或朋友講習之喜。

八卦克體卦則相反。

解卦思路：

卦名分析+卦象直讀+體用五行生克+分析互卦+主、變卦類象分析判斷=準確的預測結論。

1：卦名分析：六十四卦各有其卦名，此卦名是歷代先賢經過實踐驗證的結果，字字玄妙精準。詳情請參考周易全文關于名、卦辭、爻辭方面。

2：卦象直讀：梅花預測其實就是八卦類象預測分析。起任何一卦皆有所類象。我們的目的就是把卦象所指之事物變化分析出來。如測疾病起得《地火明夷》：坤為胃，離為火、為炎。可斷為：胃炎，有內火。(如起得《火地晉》呢？就可斷為“胃火上升，食道不適。胃炎。”因為火在上嘛，所以食道也有不適)。由此可見卦象直讀也是要具體分析內、外卦各有所指。

3：體用五行生克：梅花預測注重體用生克之辯。基本來說就是“生體、比和為吉。克體泄體不利。”如前所述。

4：分析互卦：互卦不分體用，只是事物變化的內因及隱情。

5：主、之卦類象分析判斷：類象，不僅僅是預測來意和以象測事。還可以用卦的類象預測事業的最終結果。上面曾經講過“體克用，用生體為吉。用克體，體生用為兇”。其實此斷言只能適用于大部分的卦象，而不能代表所有的卦都是如此的下結論。還要以八卦的各個類象來做出判斷。

作為初學者，先把基礎知識掌握，能簡單解卦就行了。其實梅花易數易學難精，要想精通還需要大量實踐和學習。但本人不贊同在網上學習所謂大師的卦例，只看『梅花易數』就行了。

下面是『梅花易數』幾則實例：

觀梅占（年月日時占例）

辰年十二月十七日申時，康節先生偶觀梅，見二雀爭枝墜地。先生曰：“不動不占，不因事不占。今二雀爭枝墜地，怪也。”因占之：辰年五數，十二月十二數，十七日十七數，共三十四數，除四八三十二，得二，屬兌，為上卦；加申時九數，總得四十三數，五八除四十，零得三數，為離，作下卦。又上下總四十三數，以六除，六七四十二，得一零為動爻。是為澤為革，初爻變咸，互見乾巽。

斷之曰：詳此卦，明晚當有女子折花，園丁不知而逐之，女子失驚墜地，遂傷其股。右兌金為體，離火克之，互中巽木，復三起離火，則克體之卦氣盛。兌為少女，因知女子被傷，而互中巽木，又逢乾金、兌金克之，則巽木被傷。而巽為股，故有傷股之應。幸變為艮土，兌金得生，知女子但被傷，而不至于兇危也。

康節先生觀梅占是經典卦例，“不動不占，不因事不占”，先生以為動必有因,所以占之，見二雀為什么會聯想到少女，因為喜雀類小鳥就如同少女一般活潑，總不會把喜雀看成粗壯大漢吧，又以卦的生克之理來推算事情的來龍去脈！

牡丹占

巳年三月十日卯時，先生與客往司馬公家共觀牡丹，時值花開甚盛。客曰：“花盛如此，亦有數乎？”先生曰：“莫不有數。且因問而可以占矣。”遂占之：以巳年六數，三月三數，十六日十六數，總得二十五數，除三八二十四數，零一數為乾，為上卦；加卯時得四數，共得二十九數，又除三八二十四數，得零五為巽卦，作下卦，得天風姤。又以總計二十九數，以六除之，四六除二十四，得零五，爻動變鼎卦。互見重乾。遂與客曰：“怪哉！此花明日午時，當為馬所踐毀。”眾客愕然，不信。次日午時，果有貴官觀牡丹，二馬相嚙，群至花間弛驟，花盡為之踐毀。

斷之曰：巽木為體，乾金克之，互卦又見重乾，克體之卦多矣，卦中無生意，固知牡丹必為踐毀。所謂馬者，乾為馬也；午時者，離明之象，是以知之也。

天下萬物莫不有數，一問一占，作者見有乾卦為什么會想到馬呢，因為萬物類像中乾為馬，又作者當時確實看到了馬在旁邊，所以以馬作為切入點。現在網上所謂大師占卦全靠想像，誤人誤已。

鄰夜扣門借物占

冬夕酉時，先生方擁爐，有扣門者，初扣一聲而止，繼而又扣五聲，且云借物。先生令勿言，令其子占之，試所借何物。以一聲屬乾為上卦，以五聲屬巽為下卦；又以一乾五巽共六數，加酉時十數，共得十六數，以六除之，二六一十二，得天風姤，第四爻動，變巽卦，互見重乾。卦中三乾金，二巽木，為金木之物也，又以乾金短而巽木長，是借斧也。

子乃斷曰：“金短木長者，器也。所借鋤也。”先生曰：“非也，必斧也。”問之，果借斧。其子問何故。先生曰：“起數又須明理，以卦推之，斧亦可也，鋤亦可也；以理推之，夕晚安用鋤？必借斧。蓋斧切于劈柴之用耳。”推數又須明理，為占卜之切要也。蓋數不推理，是不得也，學數者志之。

今日動靜如何

有客問曰：“今日動靜如何？”遂將此六字占之。以平分“今日動”三字為上卦，“今”平聲，一數；“日”入聲，四數；“動”去聲，三聲，共得八數，得坤為上卦。以“靜如何”為下卦，“靜”去聲，三數；“如”平聲，一數；“何”平聲，一數，共五數，得巽為下卦。又以八、五總為十三數，除二六一十二，零得一數。為地風升，初爻動，變泰卦，互見震兌。遂謂客曰：“今日有人相請，客不多，酒不醉，味至雞黍而已。”至晚，果然。

斷曰：升者，有升階之義，互震兌有東西席之分，卦中兌為口，坤為腹，為口腹之事，故知有人相請。客不多者，坤土獨立，無同類之卦氣也。酒不醉，卦中無坎。味止雞黍者，坤為黍稷耳。蓋卦無相生之義，故知酒不多，食品不豐也。