前言河圖洛書為中華文化的源頭是周易數術的根基其最有名的出處來自于易傳系辭中的河出圖洛出書圣人則之古人據此認為八卦就是根據這兩幅圖推演而來的從而成為易學研究的重要課題之一由于歷代皆認為它們是龍馬負之于身神龜列之于背所以多少世紀以來河圖洛書一直披上神秘的外衣公認為中華民族文化起源的千古之謎是難以參透的天書文化

一河圖洛書是中華文明的源頭

河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案歷來被認為是河洛文化的濫觴中華文明的源頭太極陰陽四象五行八卦九宮皆可追溯于此被譽為宇宙魔方

相傳上古伏羲氏時洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬背負河圖獻給伏羲伏羲依此而演成八卦后為周易來源又相傳大禹時洛陽境內洛河中浮出神龜背馱洛書獻給大禹大禹依此治水成功遂劃天下為九州又依此定九章大法治理社會流傳下來收入尚書中名洪范易系辭上說河出圖洛出書圣人則之就是指這兩件事

河圖上排列成數陣的黑點和白點蘊藏著無窮的奧秘洛書上縱橫斜三條線上的三個數字其和皆等于15十分奇妙對此中外學者作了長期的探索研究認為這是中國先民心靈思維的結晶是中國古代文明的第一個里程碑周易和洪范兩書在中華文化發展史上有著重要的地位在哲學政治學軍事學倫理學美學文學諸領域產生了深遠影響作為中國歷史文化淵源的河圖洛書功不可沒

河圖

一河圖之象

河圖用十個黑白圓點表示陰陽五行四象其圖為四方形如下

北方一個白點在內六個黑點在外表示玄武星象五行為水

東方三個白點在內八個黑點在外表示青龍星象五行為木

南方二個黑點在內七個白點在外表示朱雀星象五行為火

西方四個黑點在內九個白點在外表示白虎星象五行為金

中央五個白點在內十個黑點在外表示時空奇點五行為土

其中單數為白點為陽雙數為黑點為陰四象之中每象各統領七個星宿共二十八宿以上為河圖其中四象按古人座北朝南的方位為正位就是前朱雀后玄武左青龍右白虎此乃風水象形之源也

二河圖之數

1天地之數河圖共有10個數12345678910其中13579為陽246810為陰陽數相加為25陰數相加得30陰陽相加共為55數所以古人說天地之數五十有五即天地之數為55以成變化而行鬼神也即萬物之數皆由天地之數化生而已

2萬物生存之數天一生水地六成之地二生火天七成之天三生木地八成之地四生金天九成之天五生土地十成之所以一為水之生數二為火之生數三為木之生數四為金之生數五為土之生數六為水之成數七為火之成數八為木之成數九為金之成數十為土之成數萬物有生數當生之時方能生萬物有成數能成之時方能成所以萬物生存皆有其數也

3五行之數五行之數即五行之生數就是水一火二木三金四土五也叫小衍之數一三五為陽數其和為九故九為陽極之數二四為陰數其和為六故六為陰之極數陰陽之數合而為15數故化為洛書則縱橫皆15數乃陰陽五行之數也

4大衍之數大衍之數50即五行乘土之成數10同時也是天地之數的用數天地之數55減去小衍之數5得大衍之數50其中小衍為天地之體數大衍為天地之用數所謂大衍之數50其用49就是用大衍之數預測的占筮之法以一為體四十九為用故其用四十又九

5天干交合之數河圖之數十乃十天干之數也交合之數為一六共宗二七同道三八為朋四九為友五十同德正是萬物生存之數所以甲己合為一六共宗乙庚合為二七同道丙辛合為三八為朋丁壬合為四九為友戊癸合為五十同德十天干經交合之后化為天干交合之五行將河圖五行之體化為天干五行之用

6六甲納音之數天地之數55加上五行之數5合化為60甲子五行納音之數十天干之陰陽五行與萬物相交同氣相求同聲相應各發出12種聲音無聲無音不計按河圖北東南西中成象五位五行共60納音乃天地五行聲音之數也

三河圖之理

1河圖左旋之理坐北朝南左東右西水生木木生火火生土土生金金生水為五行左旋相生中心不動一三五七九為陽數左旋二四六八十為陰數左旋皆為順時針旋轉為五行萬物相生之運行我們知道銀河系等各星系俯視皆右旋仰視皆左旋所以生氣上轉如羊角而升也故順天而行是左旋逆天而行是右旋所以順生逆死左旋主生也

2河圖象形之理河圖本是星圖其用為地理故在天為象在地成形也在天為象乃三垣二十八宿在地成形則青龍白虎朱雀玄武明堂天之象為風為氣地之形為龍為水故為風水乃天星之運地形之氣也所以四象四形乃納天地五行之氣也

3河圖五行之理河圖定五行先天之位東木西金南火北水中間土五行左旋而生中土自旋故河圖五行相生乃萬物相生之理也土為德為中故五行運動先天有好生之德也

4河圖陰陽之理土為中為陰四象在外為陽此內外陰陽之理木火相生為陽金水相生為陰乃陰陽水火既濟之理五行中各有陰陽相交生生不息乃陰陽互根同源之理中土為靜外四象為動乃陰陽動靜之理若將河圖方形化為園形木火為陽金水為陰陰土陽土各為黑白魚眼就是太極圖了此時水為太陰火為太陽木為少陽金為少陰乃太極四象也故河圖乃陰陽之用易象之源也易卜乃陰陽三才之顯也

5河圖先天之理什么叫先天人以天為天天以人為天人被天制之時人是天之屬人同一于天無所謂人此時之天為先天人能識天之時且能逆天而行人就是天乃天之天故為后天先天之理五行萬物相生相制以生發為主后天之理五行萬物相克相制以滅亡為主河圖之理土在中間生合萬物左旋動而相生由于土在中間相對克受阻故先天之理左行螺旋而生也又河圖之理為方為靜故河圖主靜也

河圖之象之數之理至簡至易又深遂無窮

洛書

一洛書之象

洛書本為彩圖但古時印刷困難所以仍用黑白點作圖將河圖四方的八個數旋轉而排成八方而顯八卦每方一個數納地支十二氣象就是洛書之圖了只不過將火的27數與金的49數交換了位置同時土五為中顯用而寄八方故為九星土十則不顯而藏于用這樣成戴9履1左3右742為肩86為足5居中央九個數縱橫交叉皆為十五數盡顯五行之妙將先天之體化為后天之用了其圖如下

北方一白點白地支子卦象坎

南方九紫點白地支午卦象離

東方三碧點白地支卯卦象震

西方七赤點白地支酉卦象兌

東北八白點黑地支丑寅卦象艮

東南四綠點黑地支辰已卦象巽

西南二黑點黑地支未申卦象坤

西北六白點黑地支戌亥卦象乾

中間五黃點白隨時運而游八方或不動無定支無常象統化八方也

以上乃洛書之象黑白表示陰陽

二洛書之數

1五行之用數洛書之數一二三四五六七八九陰陽和為四十五數乃五行之用數大衍之數五十其用四十九是卦象占筮體用之數大衍之數五十去五行之體數五其用四十五為五行萬物之用數也此乃大衍五行之體用顯五行萬物生死存亡之數也

2三才之運數五行之數為五即水一火二木三金四土五陽數合為九陰數合為六故卦爻里陽爻稱九陰爻謂六也陽陰合為十五數乃三才五行之數也三才者天地人天有五行地有五行人有五行合之為十五數也故縱橫交叉上下左右四方八面皆難逃三才五行之數也

3九星之數河圖為四象十干之數洛書為九星八面之數九星之數為逆行九紫八白七赤六白五黃四碧三綠二黑一白每年一星一直運行到現在當年所在之星的卦象就是當年出身之人的風水命卦至今仍適用此數與吉兇關系密切故多用紫白九星測吉日

4體用周天之數洛書之數九取一為體八為用是九星用八卦也運數十五周流八方為一百二十數共三才而合之即360數為周天之數同理其用數45周流八方亦得周天之數360也

5地支之數子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12為地支之數由天干河圖之數根據地理演化而成故子水1寅木3辰土5申金9午火7各取河圖五行之陽數也主五行地支之化數而十二月令之數則是寅1卯2辰3已4午5未6申7酉8戌9亥10子11丑12主萬物存亡之順序了

三洛書之理

1右旋相克之理河圖天道左旋而生洛書地道右旋而克故16西北克西南27先天之火27西南克東南49先天之金49東南克東北38先天之木東北38克中5先天之土中5之土克西北16先天之水皆右旋而克先天之數也

2右旋相耗之理洛書五行乃五行之用故有相耗之理坎一之水消耗乾六之金兌七之金消耗坤二之土離九之火消耗巽四之木震三之木消耗艮八之土艮八之土消耗坎一之水故五行八卦右旋相耗也

3相對沖克之理由于中土顯用于八方而不自守中故洛書五行八方相對沖克坎一之水克離九之火乾六之金克巽四之木兌七之金克震三之木坤2死土沖艮8生土同理地支則子水沖克午火酉金沖克卯木申金沖克寅木亥水沖克己火辰戌陽土濕燥相沖丑未陰土寒熱相沖相對沖者其數皆合而為10為土之成數乃陰土之數也陰為靜靜極生動故10不自顯而顯于九宮八卦12支之動也

4八方陰陽之理河圖四方四面洛書八方八面任一平面皆東西南北為四正陽數一三五七九居之四隅為偏陰數二四六八居之洛書將河圖的四面化為八方五行數位也動而變之一仍是水六化為金三仍是木八化為土二化為土七化為金四化為木九化為火五仍為中顯用而游寄八方十為體顯于合用之數而不自顯故河圖之數為十以一為體九為用其用為洛書洛書九宮中五為體顯用以八卦乃陰陽用于萬物與人也

5紫白九星之理洛書九星又稱紫白九星皆落于九宮九星按一定規律輪回既可以用于元運又適用于年運及個人風水命卦還可以每日一星測吉日九星用于元運上分上下二元共180年每星管20年五黃星的20年前10年寄上元四碧星后10年寄下元六白星若按60甲子起運則分上中下三元仍是180年運數亦與九星合九星之理用于風水命卦則是上元甲子男起一白星順行女起五黃星逆行同元運一樣永恒推移如今年2004甲申年為下元八白艮運第一年人事風水命卦為男二黑坤卦女一白坎卦

6洛書與先天八卦數理洛書九數相對之和為十為河圖之用數乃人與萬物之用數也先天卦八數相對之和為九為洛書之用數乃人通天徹地之數也故邵氏梅花易數用洛書之圖用先天卦數也乃盡人通天徹地之能也

河洛之象人人皆可視之河洛之數識者皆可推之河洛之理則深妙無窮矣故得象可會其意而推其數得數可忘其象而思之理得理者象數皆荃蹄也又洛書為圓主動

1987年河南濮陽西水坡出土的形意墓距今約6500多年墓中用貝殼擺繪的青龍白虎圖象栩栩如生與近代幾無差別河圖四象二十八宿俱全其布置形意上合天星下合地理且埋葬時已知必被發掘同年出土的安徽含山龜腹玉片則為洛書圖象距今約5000多年可知那時人們已精通天地物理河圖洛書之數了據專家考證形意墓中之星象圖可上合二萬五千年前這說明邵庸等先哲認為河圖洛書乃上古星圖其言不虛

二洛書的歌訣

洛書在中華文化史上僅留下了戴九履一左三右七二四為肩六八為足五居其中的歌訣從未聞有具體療法產生

三河洛之象

天地之至數也始于一而終于九靈樞洛書之象則是天地至數存在的一種表現形式在中醫圣典靈樞九針中曾專門有文字闡述洛書九宮與人體肢體身形相應的人天全息之數理

四每個數字的意義

我們認為在洛書這九個天地至數在人體的分布管轄范圍中9為頭其實頭喉頸脊椎心臟小腸都屬于9的區域24為肩還應該包括左右手從耳至手指的這一線68為左右足還應該包括從腹股溝到腳趾的這一線左3右7中醫認為是左肝右肺3為肝膽帶脈屬于整個軀體的左側7為肺乳腺帶脈為整個軀體的右側5居其中為丹田黃庭區域還應該包括肝腎及六腑1為人體任脈下端肚臍至生殖器的這一線包含生殖系統

五每個數字的行政區域

知道了這九個天地至數在人體的行政區域我們再來了解它們的敏感點相當于首府運用敏感點治病立竿見影24的敏感點在耳垂還有手掌月骨之中的粒骨點上這在數術家醫派中叫做氣門

37的敏感點在帶脈上脅下左右雙側這是一個區域在本派中素有帶脈通全身松之語68的敏感點在腹股溝中央血海穴委中穴及經外奇穴暢通點9的敏感點在人中穴與鼻根交界處的鼻根點施術時多用一手覆頭另一手拇指內側橫向上推至百會穴方向一緊一松有醒腦急救之妙用還有就是雙耳尖直上約二橫指處的頭上敏感點和脊椎臨時壓痛點1的敏感點在會陰穴5的敏感點在神闕穴

六洛書的現象

研究洛書時我們都會留意到這樣一個現象即洛書這樣排列的九個數字其縱橫斜向相加其結果都是15這正與易緯中一陰一陽合而為十五之謂道的平衡適中思想不謀而合祖國哲學認為人本秉天地之中和之氣而生萬物之所以能生生不息是由于陰陽二氣交感所致保合太和以利貞的作用天地人三才人與萬物在其中天地陰陽適中人與萬物才能有生故伏羲觀象畫卦以中和為機要

素問曰謹察陰陽所在而調之以平為期人處于健康狀況時陰陽曰平若陰陽絕離則失去健康甚至生命所以疾病發生的最根本原因就是人體陰陽錯亂而層出不窮的奇病怪病流行則是大環境的陰陽失調所以平衡陰陽達到適中的狀態是我們修身齊家德行天下的重要指導思想

七洛書與生命科學

河圖洛書是中國古代文化的寶藏不知吸引了多少探寶者雖經歷代研究開發以今日世界科技之昌明對其奧義及數的密碼尚不能完全破解河圖洛書與人體生命科學的關系主要在于河洛與臟腑的關系其中蘊含著生命的特征

河圖與五臟

尚書洪范天一生水地二生火天三生木地四生金天五生土此其生數也地六成水天七成火地八成木天九成金地十成土故謂之成數也河圖中的五行生成數象征自然界萬物的生長及終了與人體臟腑的生理特征密切相關在這方面楊力女士在周易與中醫學中有著極為精辟的論述引述如下

一天一生水與腎為月臟

腎水居北方屬坎卦腎水并非純陰一陽交含于兩陰爻之間兩真水含藏一真火因此腎陽極其寶貴不能耗散腎水蟄藏故腎為封藏之本內經說年四十陰氣自半表明中年人保腎精的重要意義腎為藏精之所精為氣之母足少陰腎經挾舌本其精氣上注于舌唾為腎液故從中年起應保精吞津以救腎水腎陰為五臟陰之根本腎陰關系著全身陰陽的平衡因水為天數之始萬物之基故顧護腎陰精為永葆生命的第一要義腎為天一之水水生木肝屬木故肝腎有重要的同源關系養腎水以濟肝之陰對老年病學極有意義坎卦腎水離卦心火坎離交泰水火既濟是人體生命學中的重要環節故養生家極力推崇取坎填離還精補腦認為是返老還童的手段

二地二生火與心為火臟

河圖第二位數為火火位正南方屬離卦火為日象征陽氣火代表著溫曖陽性火氣通于心故人體心火應離卦火生土脾應土故心脾有著密切關系又心主藏神故中國歷代生命家皆注意斂神寧火以潛陽固陰保護心神在人體生命學中有著重要意義

三天三生木與肝為風臟

木為河圖三之數木代表新生標志著萬物之萌動象征著生命之始故周易八卦以震卦應春方位向東人體肝屬木肝對人體陰陽氣血皆有著重要的作用肝能調節血量此外肝藏魂又有調節心神的作用保持心情舒暢是養肝的關鍵目為肝之竅目明說明肝氣未衰肝氣是最早衰老的臟器保護肝氣在人體生命學中是一個不可忽視的問題

四地四生金與肺為金臟

河圖四為終數象征萬物有始必有終有生長必有收肅四為兌卦位西方乃萬物成熟之意兌卦象澤滋潤大地人體肺應兌金肺津四布滋潤五臟肺宜肅降肺為金燥氣通于肺最易損耗肺津故保持肺的潤澤是保護肺的一個重要環節肺主氣一生中臚一氣耗散不少故中年以后必須注意潤肺斂肺以順其生理特性

五天五生土與脾為土臟

五為河圖之母數土為萬物之母成數賴之以衍生五位中央象坤卦屬土土應長夏主萬物之長養人體以脾應之脾為萬物生化之源故健脾培土是維護生命過程的重要基礎在人體氣機升降過程中脾又為樞轉的中軸五臟中脾土的負荷極大故節制飲食保護脾應引以注意

洛書與五臟

洛書的數字代表著方位和光熱溫度人體五臟應之在時間及生命科學中有一定意義如洛書一位屬正北象征一年和一日中溫度最低光線最弱之季一以寒水為事以人體而言一年中之冬季一日之子夜皆為陰氣較盛陽氣偏弱之時人體以腎應之此階段應注意保護陽氣這時期又為子時一陽生二陰極一陽長之際故道家氣功內丹主張此階段應進火以助陽之生至于洛書九位居正南則標志一年和一晝夜中溫度最高熱力最大光線最強的階段以火熱為事以人體而言一年中之夏季一日之午時皆為陽氣旺盛陰氣偏弱之時人體以心應之這時期應注意保護陰氣防止陽灼此時為午時一陰生故道家氣功主張這時應退火以宜陰之長

河圖洛書為人體臟腑方位學奠定了基礎對探索人體科學的奧秘有著深遠的意義

八洛書與健康神奇的洛書治療

古人云在天成象在地成形又曰極其數遂定天下之象我們將洛書稍加變化就可以推演為世界史和人類學及宗教中的千古之謎萬字符萬字符其實跟河圖洛書九宮八卦圖有著千絲萬縷的密切聯系它有四正四隅九個交界處與其說是佛陀胸前光芒四射的太陽光線還不如說是洛書的轉化形態根據本門易君師尊的研究萬字符其實就是北斗星一年四季圍繞北極星旋轉直接投影在大地上的代表天體運行規律的象形

陰陽和合把握自然就是開悟就是健康就是功果洛書中縱橫斜徑相加皆得15可見15是一個陰陽平衡穩定健康的數字如果陰陽一方失衡就會發生病變那么無論是病變數字還是相關聯數字還是洛書方陣的總和都會發生變動我們可以通過調整其相關部位來恢復15的總和諧使病變部位隨之調整病象場消失從而達到健康

洛書九宮實八宮數列如下

東宮34815南宮92415

西宮76215北宮16815

南北直宮95115東西直宮35715

西南東北宮25815東南西北宮45615

臨床施治假如這個時候來了一位左腳扭傷的患者如何運用洛書療法進行治療呢我們知道左腳為8與其相關聯的方陣有東宮北宮西南東北宮僅以西南東北宮為例258155居中是神闕2為右手這一線我們讓傷者伸出右手術者痛捏其右手粒骨不放囑傷者大膽跺腳55下不要怕痛大膽地跺等到55下結束送開手再讓他跺腳看看療效也許就這么兩下剛才來的時候還得人攙扶著疼痛難忍的傷者現在可以快步如飛了