原文：
前有曲水三四折，遠遠朝來，就身黨抱局后，纏身玄式而去，入路得結咽處，東氣緊密， 發福悠久， 富貴雙全，人丁繁盛，二三百年不衰。

以上原文出自《水龍經》

曲水有情，環抱為上，曲水更具有聚氣的效果，直流之水所聚集的能量要減弱。曲水還要分在曲水的哪個方向，一般來說，在水的內彎處為上，在內彎處的對面則不吉反兇。

原文中說，穴前有曲水三四折，這樣就可以形成一種重重環抱之勢包圍著穴場，穴的兩側有水護衛，前方有秀水朝來，后方水纏玄武，這樣就可以達到藏風聚氣的作用，主富貴，人丁興旺，繁盛不衰。

原文：
曲水當面朝來，不厚不薄折折整齊，或左右就身環抱，從玄武纏回而去。勢極若員抱緊夾，不寬不狹，法當湊前曲水中立穴。若就身環抱，寬大深長，而湊前立穴，恐其氣劫泄于后，雖得親就曲水，而失氣脫穴，亦不發福，即當于曲水后求支水兜插在于何處，若兜插中間，法宜立中穴，兜插后面玄武前，宜立穴坐玄武水。作回受穴，只要穴前遠望曲水，雖遠如在目前，乃妙如局內。別無支水插界，須以人力為之，毋使真氣劫泄脫氣，但要迎受得秀水著耳。《經》云:曲水朝堂，秀而可穴，纏護緊密，湊中迎扦，若還寬大，發福必遲。

以上原文出自《水龍經》

穴前有兩條水流屈曲而來，且分別在穴的前后形成繞抱之勢，最后兩水于玄武處相合。主發富貴，且發福久遠。

不論干龍、支龍，只有屈曲環繞方為結穴。而屈曲環繞，又重在環繞二字，只有屈曲而無環繞，形如燦蜒也無結作。此圖干水斜行不正，為其一;雖有屈曲，而無環抱，為其二;去水斜竄。再無回顧。為其三。故地不成形，氣不凝聚，為散氣格，沒有結作。若在彎處插一枝水，二水合襟以止來氣，方可立穴。

屈曲而來之水，寬大而深長，且有環抱之勢。如果將穴立在前曲水處，則較易使穴后的龍脈之氣脫去品；如果依脈而立穴，則又無法兼得曲水之秀。所以，最好的辦法是，在中間插支水兜界，這樣便彌補了原先因形寬氣蕩而無法凝聚真氣的不足，否則，定是“發福必遲”。這體現的便是“ 人力為之”的重要性。這種方法即是穴內作用數法之一，被風水家稱為 “注法”。

關于“注法”，有這樣的解釋：
“龍脈闊大， 向前食堂氣則脫龍，向后接龍氣則無水，當以注法作之，其穴深立正穴，即于墩前開一堂局， 石砌方圓倍于穴， 深一二尺， 然后依法放水，再以石益堂局，后開蝦須，面前開水溝，遠淺近深，流人外面小明堂，于生旺方鑿一小孔，則水注穴內堂局，其水常注，而又流通，發福久遠。”

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