通乎晝夜之道而知我們開始講象數時就講到一天十二個時辰是分晝夜分陰陽的就連短短的一分鐘也分陰陽我們明白了日夜這一明一暗就是個現象由這個現象而知道有陰必有陽有光明面下一步一定有黑暗面有上臺必有下臺有下臺也可能會再有上臺的時候

明極暗生暗極明生明從哪里來從黑暗來黑暗從哪里來從光明來那個能明能暗的是本體是太極既不屬于明也不屬于暗

從前有個禪師參祥但還沒有解脫到生死的問題有一天他讀易經系辭讀到通乎晝夜之道而知這一句他便大徹大悟了于是就在下面加了兩個字變成通乎晝夜之道而知生死

下邊一個結論這也是東方文化特別的地方

神無方而易無體什么叫神把宗教外衣統統剝光了我們東方最高的宗教哲學是神無方神是沒有方位的沒有形象的我們本身生命也好精神也好宇宙的生命宇宙的精神也好神是沒有方位無所不在也無所在的

易無體易經是沒有固定的方法的所以你用八八六十四卦來卜你的命運說你的命不好你便難過誰叫你不好的命不好自己可以改造呀通了易經的道理之后生命命運統統可以自己改造但是如何改造呢很簡單一德二命三風水四積陰功五讀書人定可以勝天命運是靠自己的所以說神無方而易無體這是孔子研究易經的心得報告

我們大家學易經先要把系辭上下傳弄通了才可以否則一學易經八八六十四卦你便著易經的道了借用佛家的一句話你就著相啦一臉的卦氣像神經病一樣那就不好看了我們看京戲諸葛亮出來是八卦袍鵝毛扇姜維是諸葛亮的徒弟臉上也有一個太極圖也是八卦袍太極圖鵝毛扇可見八卦太極圖都是代表智慧的人家一看就知道是有智慧的高人但也有臉上畫半個太極圖的那就說明了他是假智慧狗頭軍師在京戲中羽扇綸巾就是智慧的象征

神無方而易無體易以什么為體呢易以用為體體在哪里看到體在用上看到無用就無體體本身看不到它的功能只有在用上才能看到它的功能所以說神無方而易無體我們了解了這個再看西方哲學尤其是宗教哲學就已經低了一級啦不過我們自己沒有貢獻光拿老祖宗來夸耀那是過去的成就那是老祖宗的不是我們的我們交了白卷只有對不起老祖宗我們做后代子孫的應該檢討才是

說到這里想到過去一個朋友來看我說他做了一個夢夢到他自己死了給自己寫了一副挽聯上聯是真對不起此生交了白卷我說好作得真好這挽聯不只你能用得上我們很多人都用得上對老祖宗而言我們真對不起他們因為我們都交了白卷