如何讀懂周易這大概是自孔子以來的二千多年時(shí)間里所有易學(xué)者們都想解決的問題可惜直到今天這個(gè)問題不僅沒有解決反而使周易越傳越玄越傳越神逐漸使之成為了各種預(yù)測術(shù)的代名詞今天大家對周易的認(rèn)知很多還是停留在各種預(yù)測神秘玄妙及周普而無所不知等方面對其所蘊(yùn)藏的深刻哲理仍有太多的未解之謎

今本周易實(shí)際包含易經(jīng)和易傳又稱為十翼兩部分經(jīng)是周易的核心易傳是對經(jīng)的注釋易傳相傳為孔子及其后學(xué)者所作可以說是對易經(jīng)最早最系統(tǒng)的解讀專著漢魏時(shí)期的鄭玄王弼把傳與經(jīng)合編在一起形成了今本的周易

孔子司馬遷認(rèn)為易經(jīng)是周文王被紂王囚禁在羑里時(shí)所創(chuàng)作的1973年長沙馬王堆考古發(fā)現(xiàn)的帛書周易要記載了孔子與學(xué)生子貢的對話文王仁不得其志以成其慮紂乃無道文王作諱而避咎然后易始興也

孔子雖晚于周易創(chuàng)作時(shí)期500多年但同屬周朝未經(jīng)朝代更替且孔子博學(xué)多聞述而不作他對周文王和周易歷史的了解當(dāng)比我們更豐富更準(zhǔn)確所以周易為文王在羑里所作應(yīng)沒有疑問另外還有很多學(xué)者認(rèn)為周易非一人獨(dú)立完成而是多人經(jīng)歷長時(shí)間所寫成的很可能是多名史官共同創(chuàng)作的這種說法其實(shí)也很難站得住腳因?yàn)槿魏我黄幕鞫际怯兄黝}思想和一以貫之的創(chuàng)作主線的否則就會(huì)思想混亂內(nèi)容拼接的痕跡明顯更不會(huì)有流傳幾千年的生命力從筆者的理解來看周易主要內(nèi)容一定是由一人創(chuàng)作完成后面有小的補(bǔ)充和修改有可能的而不可能是多人共同完成卦序卦辭爻辭等主體內(nèi)容也不太可能經(jīng)歷長時(shí)間創(chuàng)作完成那么周文王被囚禁在羑里的大牢里創(chuàng)作周易的目的是什么呢要想準(zhǔn)確理解周易就必須首先要考慮這個(gè)問題周邦自古公亶父自豳地遷居西歧開始實(shí)施翦商大計(jì)傳到周文王時(shí)周朝已非常強(qiáng)大所謂三分天下有其二引起了紂王的忌憚才把周文王抓進(jìn)大牢根據(jù)商末周初時(shí)期這段歷史我們可以作出以下推定

周文王本與紂王有殺子害父之仇此時(shí)睿智且又精通占筮之術(shù)的周文王對自己的兒子們是否能帶領(lǐng)強(qiáng)大的周邦打敗商朝應(yīng)該不會(huì)擔(dān)心擔(dān)心的是建立新的時(shí)代以后如何能夠有效地治理國家在當(dāng)時(shí)的情況下怎么能把自己長期思考的漢國理政的思想和策略傳給周朝的后世君王以使周朝能夠代代相傳長盛不衰商朝已有占筮之書歸藏易研究并重新編排當(dāng)時(shí)的易經(jīng)并把自己的治國之道深藏其中大概是當(dāng)時(shí)他記錄并傳承自己治國之道的最好的辦法了所以筆者認(rèn)為周易是周文王在當(dāng)時(shí)流行的占筮之書如歸藏易的基礎(chǔ)上改編的既完整地保留當(dāng)時(shí)占筮功能又完美地把自己的治國之道融進(jìn)了象與辭中成功地騙過紂王而傳了下來并大膽推定周易的秘密也許只有周公及周朝的君王們知道并且秘不外傳大概是擔(dān)心他人懂得其中先進(jìn)的治國理政的道理之后會(huì)對周朝的統(tǒng)治帶來威脅以致于周易秘密一直流傳了三千年直到今天仍沒有完全解開這種推測能很好地解釋為什么周易的晉卦中出現(xiàn)康侯等明顯晚于周文王的人物但仍不能懷疑周易的作者是周文王原因是周易經(jīng)過了周公適當(dāng)修改為了繼續(xù)保守其中的秘密仍然維持像原文的隱晦生澀的占筮文體形式