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八卦與易經(jīng)(周易 說卦)

發(fā)布時(shí)間:2026-01-22閱讀( 9)

什么是周易八卦圖解周易八卦圖解的資料哪里有

周易八卦圖解基礎(chǔ)知識

八卦基本概念

八卦亦稱經(jīng)卦周易中的八種基本圖形用一和符號每卦由三爻組成以一為陽以為干坤震巽坎離艮兌八卦具體符號表示見下面的八卦符號易經(jīng)六十四卦皆由八卦兩兩相重組成八卦起源于原始宗教的占卜易傳作者認(rèn)為八卦主要象征天地雷風(fēng)水火山澤八種自然現(xiàn)象每封又象征多種事物并認(rèn)為干坤兩卦在八卦中占特別重要的地位是自然界和人類社會一切現(xiàn)象的最初根源

八卦符號解析

八卦符號

干干三連坤坤六斷震震仰盂艮艮覆碗

離離中虛坎坎中滿兌兌上缺巽巽下斷

一八卦歌訣

干三連坤六斷震仰盂艮覆碗

離中虛坎中滿兌上缺巽下斷

二八卦代數(shù)

干一兌二離三震四

巽五坎六艮七坤八

三八卦方位

干西北坎北艮東北震東

巽東南離南坤西南兌西

四八卦所屬

干兌金震巽木坤艮土離火坎水

五八卦生克

干兌金生坎水坎水生震巽木震巽木生離火離火生坤艮土坤艮土生干兌金

干兌金克震巽木震巽克木坤艮土坤艮土克坎水坎水克離火離火克干兌金

六八卦旺衰

干兌旺于秋衰于冬震巽旺于春衰于夏

坤艮旺于四季衰于秋離旺于夏衰于四季

坎旺于冬衰于春四季是指每個(gè)季節(jié)的后一個(gè)月

七八卦所對應(yīng)的五行

金干兌干為天兌為澤

木震巽震為雷巽為風(fēng)

土坤艮坤為地艮為山

水坎坎為水

火離離為火

五行相生金水木火土

五行相克金木土水火

太極八卦

1提起太極八卦圖許多人都感到很神秘至于其中的奧妙則很少有人能說出幾分道理來

卦者掛也是一種現(xiàn)象掛在我們的眼前故而稱其為卦

易經(jīng)所說的卦是宇宙間的現(xiàn)象是我們?nèi)庋劭梢钥匆姷默F(xiàn)象宇宙間共有八個(gè)基本的大現(xiàn)象而宇宙間的萬有萬事萬物皆依這八個(gè)現(xiàn)象而變化這就是八卦法則的起源

能夠觀察到的宇宙的現(xiàn)象將之歸納成八大類畫成八卦這豈非是超人的智慧所以八卦是智慧之學(xué)我們看到京戲中孔明出場身穿陽八卦袍就是說明高度的智慧太極圖就是一個(gè)圓里面畫著陽魚八卦圖是一個(gè)正八邊形每條邊上都有一個(gè)特殊的符號如題圖有兩條原因妨礙著人們?nèi)ヌ接懞驼J(rèn)識太極八卦圖一是神秘化觀點(diǎn)認(rèn)為太極八卦圖的道理深不可測非一般人所敢于問津二是迷信觀點(diǎn)認(rèn)為太極八卦圖是卜卦算命的迷信東西必須嚴(yán)加禁止相傳太極八卦圖是古代圣人伏羲氏首創(chuàng)在五經(jīng)的周易中有詳細(xì)的記載和說明古人認(rèn)為無極生太極太極生兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦生六十四卦這是太極化生八卦的基本理論它原是屬于哲學(xué)范疇的是樸素的唯物論但是后來的一些學(xué)者牽強(qiáng)附會圖讖預(yù)測宣揚(yáng)萬物天定的宿命論觀點(diǎn)使太極八卦摻雜進(jìn)了唯心主義的內(nèi)容涂抹上了迷信的色彩失去了本來的科學(xué)意

八卦圖解

八卦圖最早出自伏羲所創(chuàng)的先天八卦大概起始于5千多年前其用爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質(zhì)后世道教將伏羲供奉為神后天八卦出自周文王其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同其含義不變直至孔子創(chuàng)立儒家將周文王的易經(jīng)收錄為儒家經(jīng)典也就是儒家教科書漢朝時(shí)道家更由易經(jīng)中的陽八卦五行等創(chuàng)出了無數(shù)的術(shù)數(shù)周易中用的八種基本圖形亦稱八卦用和符號組成名稱是

干qin干為天卦像上干下干純陽卦

乾卦陽剛剛健自強(qiáng)不息干六爻皆盈滴故肥園圓滿亭通成功重大但剛多易折含欠安之像人物表示為上級領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)官的執(zhí)法者有錢而富貴者司機(jī)

坤kn坤為地卦像上坤下坤純卦

坤卦明柔地道賢生厚載萬物運(yùn)行不息而前進(jìn)無疆有順暢之像坤六爻皆虛斷有破裂之像明暗陷害靜止測出行不走行人不歸人物表示小人由天大地小而取

震zhn震為雷卦像上震下震八純卦

震卦重雷交疊相與往來震而動(dòng)起出震動(dòng)震驚鳴叫驚惕再三思考好動(dòng)建功立業(yè)聲名大振森林樹林八純卦吉順而有波折肝旺易怒驚恐肝病抽筋傷脾胃

巽xn巽為風(fēng)卦像上巽下巽八純卦

巽卦柔而又柔前風(fēng)往而后風(fēng)復(fù)興相隨不息柔和如春風(fēng)隨風(fēng)而順巽順順從進(jìn)入而下伏重巽申令氣功雙床雙桌相并連作生意可獲三倍之利頭發(fā)稀少草木叢生活躍坐不住靜不下來測事比和吉肝膽疾病坐骨神經(jīng)痛股部疼痛風(fēng)濕中風(fēng)脾胃欠佳

坎kn坎為水卦像重坎八純卦

坎卦為二坎相重陽陷中險(xiǎn)陷之意險(xiǎn)上加險(xiǎn)重重險(xiǎn)難天險(xiǎn)地險(xiǎn)險(xiǎn)陽失道淵深不測水道彎曲人生歷程曲折坎坷絕顛聰明心誠行有功比和卦謀事順暢可成但內(nèi)中有波折腎泌尿系統(tǒng)疾病血病婦科病視力差心臟病

離l離為火卦像重離八純卦

離卦離明兩重光明絢麗火性炎上依附團(tuán)結(jié)離散離開分離凡八純卦互為依托幫助但又具同性相斥之性雖比和但內(nèi)有沖突謀事可成卻有周折目疾心臟疾病高血壓肺虛癥

艮gn艮為山卦像上艮下艮八純卦

艮卦山外有山山相連不動(dòng)靜止停止克制沉穩(wěn)穩(wěn)定止其所欲重?fù)?dān)兩桌兩床相連上下鋪位床上桌下測外出不能出行行人不歸癌癥青春痘痧菲子腫瘤瘡塊脾胃病腎病結(jié)石癥

兌du兌為澤卦像上兌下兌八純卦

兌卦喜悅可見快樂照臨人口若懸河善言喜說高興沼澤地洞廢敗壁破宅坑洼地縱橫溝渠測事如意悅心口疾氣管疾病肺疾麻臉肝膽疾癥股疼血光災(zāi)作手術(shù)

象征天地雷風(fēng)水火山澤八種自然現(xiàn)象以推測自然和社會的變化認(rèn)為陽兩種勢力的相互作用是產(chǎn)生萬物的根源干坤兩卦則在八卦中占有特別重要的地位

太極和八卦組合成了太極八卦圖它又為以后的道教所利用道家認(rèn)為太極八卦意為神通廣大鎮(zhèn)懾

周易八卦圖解內(nèi)容詳細(xì)分析

周易的易字有三個(gè)含義第一個(gè)是簡易第二個(gè)是變易第三個(gè)是不易什么是簡易周易告訴咱們世界雖然是撲朔迷離的歸根終究是很復(fù)雜的這個(gè)世界就是晝夜就是天地就是男女就是陰陽很復(fù)雜的一個(gè)東西以是陰陽抱

周易的易字有三個(gè)含義第一個(gè)是簡易第二個(gè)是變易第三個(gè)是不易什么是簡易周易告訴咱們世界雖然是撲朔迷離的歸根終究是很復(fù)雜的這個(gè)世界就是晝夜就是天地就是男女就是陰陽很復(fù)雜的一個(gè)東西以是陰陽抱負(fù)上代表著周易對世界的相識

好比周易可以很多人沒有讀過周易這本書但是不妨生活中有著很多同周易有關(guān)的事物太極拳八卦掌另有八卦新聞等等很多人的名字也跟周易有關(guān)舉兩個(gè)最熟悉的和的名字都是介石來自易經(jīng)第十六卦豫卦六二爻辭介于石不整天貞吉后面的象曰以中正也這就是名和字的來由字潤之易經(jīng)里說鼓之以雷霆潤之以風(fēng)雨又說雷以動(dòng)之風(fēng)以散之雨以潤之

儀禮帶給人們一個(gè)誠篤的世界提供了各種各樣的舉動(dòng)誠篤樂經(jīng)表現(xiàn)的是情感的中和咱們可以看到節(jié)拍忽剛忽柔也從中看到一種協(xié)調(diào)的力量年齡則會帶咱們進(jìn)入汗青

學(xué)周易不克不及不講陰陽下面說過整個(gè)六十四卦的卦象最初歸納起來無非就是陰陽二爻

有的世界觀是主張仇必仇終究的一輩子都要仇但一輩子生活在怨恨里是不可能厄運(yùn)的在這樣的世界觀里這個(gè)世界是一個(gè)你死我活的世界但在周易的世界觀里太和的世界觀里這是一個(gè)鳶飛魚躍的世界相互之間并不妨礙

周易說了什么

天地人人在天地中生存

最月朔個(gè)例子有一個(gè)針言叫否極泰來泰卦和否卦是什么樣如果下面是坤卦下面是乾卦為泰下面是乾卦下面是坤卦為否咱們曉得干是天坤是地地在天的下面為泰是不是搞反了相識后會感到很復(fù)雜當(dāng)咱們看到的是一個(gè)天尊地卑的世界時(shí)實(shí)在那是一個(gè)死氣沉沉的世界在上的永遠(yuǎn)在上鄙人的永遠(yuǎn)鄙人這個(gè)世界是沒有死氣和創(chuàng)造力的所認(rèn)為否就好比一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)高高在上看不到一個(gè)真正的世界老百姓僅僅就是老百姓這個(gè)世界就不協(xié)調(diào)天鄙人面地在下面領(lǐng)導(dǎo)深入到群眾之間這個(gè)時(shí)候才有一種真正的溝通以是天地交泰

不僅是名字一座墟落的布局也會與周易有關(guān)北京故宮南邊是太和殿中和殿保和殿三大殿北邊是干清宮交泰殿坤寧宮三宮名字都與周易相接洽而整座北京城天壇在南地壇在北日壇在東月壇在西如果領(lǐng)會一些周易你就會曉得為什么是這樣的安排由于北京城是周易的物化之城

如果僅曉得周易是一本算卦的書那就太不敷了周易是把天和鬼神感性化了的在周易的世界里天和鬼神并不是不可主宰的存在而是變成了一種道理這種道理顛末陰陽和其余東西可以表現(xiàn)出來

周易為人們提供了兩個(gè)重要的準(zhǔn)繩即面對很多接洽時(shí)要留意定位和流形定位就是某種固定的次序君是君臣是臣等等但是不克不及僅僅停留在這個(gè)固定的次序上流形就是次序的某些松動(dòng)這個(gè)松動(dòng)體現(xiàn)為雖然君是君來臣是臣但也不克不及每天臣都跪在君的眼前如果世界的次序只有定位而沒有流形人們就將面對一種底子的大流形這種流形就可以是乾坤大挪移已經(jīng)的君變成臣如詩經(jīng)中所言高岸為谷深谷為陵桑田變成了桑田

周易夫大人者與天地合其德與日月合其明與四季合其序與鬼神合其吉兇先天而天弗違先天而奉地利天且弗違而況于人乎況于鬼神乎各位這樣一個(gè)人是怎樣的一個(gè)人這樣一個(gè)人該是咱們平凡講的頂天馬上的人這樣的謀求是很高的謀求人們每每說要頂天馬上基本上是頂不到天的如此大人者是很難實(shí)現(xiàn)的不過沒相接洽至多這是一個(gè)標(biāo)的指標(biāo)告訴咱們?nèi)绻艘芎玫纳罹鸵獜氖潞门c天地的接洽從事好人與人的接洽這就是周易的世界觀

典范是生活的典范

咱們這個(gè)民族也有共同的父親那就是典范它代表咱們的汗青和傳統(tǒng)詩經(jīng)尚書儀禮樂經(jīng)周易年齡是咱們民族最重要的典范群平凡稱之為六經(jīng)

再隨便取一卦也是很風(fēng)趣的大師可以感想到典范實(shí)在是十分別致的本卦是一個(gè)陰爻下面有五個(gè)陽爻你可以當(dāng)作是一個(gè)女人扛起了整個(gè)世界這個(gè)卦象叫姤卦說這個(gè)女人太壯了千萬不要娶她但是如果反已往下面一個(gè)陽爻下面五個(gè)陰爻這個(gè)卦叫復(fù)卦出入無疾朋來無咎通泰吉祥周易的世界里多少是有些重男輕女

再畫一個(gè)非常重要的卦卦的名字是謙卑的謙謙卦是五個(gè)陰爻當(dāng)中一個(gè)陽爻六十四卦是兩個(gè)八卦的組合謙卦下面是八卦中的艮卦下面的是坤卦艮是山坤是地山跑到地的下面去了地中有山不是由于謙卑是由于什么呢這就是咱們祖先的解讀同時(shí)咱們也可領(lǐng)會到謙卑不是什么人都要存在的謙卑要有資本條件為你已經(jīng)是座山如果你不是山的話更重要的理當(dāng)昂開始

周易有時(shí)候講起來比較困難由于它是一個(gè)象的世界中國人每每講景象形象看人的氣質(zhì)看人的內(nèi)心體現(xiàn)在形體的象

每一部典范都從分歧的側(cè)面和分歧的角度展示了對世界的相識詩經(jīng)讓咱們進(jìn)入情感的世界看到先人的喜怒哀樂關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑當(dāng)你碰到一個(gè)喜歡的女子就會失眠這就是情感失眠之后怎樣辦詩經(jīng)說琴瑟友之琴瑟與禮節(jié)有關(guān)禮節(jié)是放肆情感的無情感有禮節(jié)這是詩經(jīng)的世界

宋朝哲學(xué)家張載的四句話他說有象斯有對對必反其為有反斯有仇仇必和而解第四句話是最要緊的這句話講的是一個(gè)世界觀這個(gè)世界觀就是一個(gè)太和的世界觀不是不要摩擦不要同一不是這樣的所有摩擦同一重多數(shù)在但所有重大通向協(xié)調(diào)講同一講差別講摩擦最初歸于協(xié)調(diào)

典范是一種汗青和傳統(tǒng)也是一種對生活和世界的相識換句話說典范就是生活的典范經(jīng)就是常平常和恒常的東西生活需要法則因而典范離咱們并不遙遠(yuǎn)你會恭敬典范但同時(shí)又會發(fā)生瀕臨的感想它就是對于生活的教誨指導(dǎo)咱們?nèi)ニ伎忌钭龀霰容^愚笨也許正確的篩選

卦與爻卦象交通天與人

周易的象大概可以分為三類一類是六十四卦另一類是八卦第三類是爻咱們講八卦干是天坤是地震是雷艮是山離是火坎是水兌是澤巽是風(fēng)八卦的卦象不就是一個(gè)世界嗎說爻陽爻陰爻就是這兩個(gè)小玩意組剖析八卦六十四卦撲朔迷離萬變不離其宗所有的卦象都是陽爻和陰爻分歧方式的組合

分歧的典范就是這樣從分歧的角度進(jìn)入到咱們的生命里從情感政治誠篤汗青等等方面影響著咱們周易也是這樣提示出咱們生命中另外的一個(gè)維度這個(gè)維度就是天和人的接洽

周易講干為大哉干元萬物資始乃統(tǒng)天講坤是至哉坤元萬物資生乃順承天這就是次序陰陽的次序一個(gè)兩片的世界不是絕緣的兩個(gè)東西同一在一個(gè)共同體里

太融洽和是世界之本

周易六十四卦中的第一卦乾卦共有六爻下面的兩爻代表地中間兩爻代表人下面的兩爻代表天在周易里面中間的兩爻是最兇險(xiǎn)的地位也就是人的地位由于人在天地夾縫之間生存是很無奈的人們歸天上生存感到更多的是一種天和地的壓迫天地帶給人們一種生存艱難的感想周易里面最好的地位是二和五二屬于地五屬于天并不屬于人在周易看來最怕是三和四三爻很危害由于上不在天下不在田好比在夜里前不著村后不著店如果一個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)不喜歡下屬不喜歡共事也不喜歡就可以說是上不在天下不在田中不在人這理當(dāng)是一個(gè)很凄慘的生命因而周易特別要求人必須求去領(lǐng)會天地終究是什么在領(lǐng)會的基礎(chǔ)上達(dá)成天人合一

太和這個(gè)詞最早出自周易很多人熟悉這個(gè)詞可以是由于故宮里的太和殿后面說過了故宮里的太和殿中和殿保和殿干清宮交泰殿坤寧宮名字都與周易相接洽現(xiàn)在提示各位在這六個(gè)名字里囊括著周易的核心價(jià)值就是協(xié)調(diào)

周易的模式可以簡說為一個(gè)核心兩個(gè)基本點(diǎn)免費(fèi)姓名緣分測試三個(gè)代表一個(gè)核心就是象兩個(gè)基本點(diǎn)一個(gè)是文字一個(gè)是意思三個(gè)代表就是天地人此中象是核心它體現(xiàn)著文字眼前的意思

這六個(gè)名字不僅講出了協(xié)調(diào)這個(gè)核心價(jià)值而且還講出了通往協(xié)調(diào)的道路就是要溝通干清宮和坤寧宮之間是交泰殿真正的協(xié)調(diào)正是建立在天地交泰的基礎(chǔ)之上沒有溝通就沒有協(xié)調(diào)概況的協(xié)調(diào)是偽協(xié)調(diào)

周易看吉兇最大的按照就是看陰陽的接洽如果是陽主陰從平凡為吉陰主陽從平凡都是不吉祥周易講婚姻長男和少女的組合上兌下震這一卦叫隨男主女從豈論你到什么地方去我都隨著你如果換已往如果是一個(gè)大姐姐領(lǐng)導(dǎo)著一個(gè)小弟弟也有一卦上艮下巽叫蠱女性有可以會主導(dǎo)男性以是周易用蠱來警示這可以是次序的粉碎

周易八卦圖解典范是民族的父親

陽和陰資始資生一個(gè)世界

相相似的相識在很多地方都有體現(xiàn)如每個(gè)人的頭部都可以當(dāng)作是一個(gè)世界額頭稱為天庭下巴是地閣之以是稱上唇正中凹下的部分為人中指的就是人在天地之中的意思人們常說鼻梁豐隆是吉相就是把鼻梁當(dāng)作是王字中的一豎

先來看這個(gè)卦象它很特另外中周易八卦圖解周易天人之際間是四個(gè)陽爻這個(gè)卦象叫大過卦為什么叫大過就是說太適度了尚書是中國當(dāng)代的匯編從中可以看到對于堯的記錄對于舜的記錄看到他們怎樣管理這個(gè)國度尚書里有非常風(fēng)趣的文字如酒誥就是中國汗青上第一篇戒酒文告由民間出頭具名頒布的一個(gè)政治的世界就此展示出來

乾坤兩卦分別是純陽和純陰兩個(gè)純正的東西并不是真的存在世界上是沒有純陽和純陰的周易講一陰一陽不是絕對的陰陽兩片陰陽之間必須斗個(gè)你死我活不是周易周易需要的是一種陰陽的次序與協(xié)調(diào)那是一個(gè)陰陽共享的世界是一個(gè)男人和女人共享的世界是一個(gè)有義務(wù)的人和沒有義務(wù)的人共享的世界當(dāng)然共享不代表著就是一邊一半而是有主有從

典范是什么周易說了什么存在于天人之際的是什么簡易變易不易成就復(fù)雜思想迷人6月20日下午深圳市民們再次座無虛席凝聽典范咀嚼心靈感到沾染中國傳統(tǒng)文明思想的無限魅力

人要想有更好的生存理當(dāng)怎樣樣明顯他不僅要從事好人與人的接洽還必須從事好人和天地的接洽

相信很多人談到周易確定會想到算卦這本書最初就是算卦的書算卦的天性是相信有一種力量在安排和取舍著人的世界這個(gè)力量可以稱之為天也許鬼神也許其余算卦是想要領(lǐng)會這種力量以一種什么方式來舉動(dòng)

坤上干下合為泰干上坤下是為否周易的維度帶給人們多少開導(dǎo)與思考

大師看王這個(gè)字很復(fù)雜的三個(gè)橫一個(gè)豎按漢代人詮釋意思很碩大最下面這一橫代表是天中間一橫代表人最下面一橫指的是地中間這一豎代表天地人的貫串咱們寫王的時(shí)候中間這一橫確定是短的這就是人對本人的覺悟在天地的眼前人什么都不是不睬應(yīng)有那種很了不起的想法

在周易里面文字是重要的象是比語言更可靠的東西由于象是通天的象是溝通天和人的中介

周易起首告訴人們的是三才的世界觀三才即天地人在周易看來世界是平面的這個(gè)世界是人在天地之間的一種生存有時(shí)候我也會把這個(gè)世界觀看成是人在天地之間求生存人的運(yùn)氣就是在天和地的夾縫之間來謀求生存的

另有一個(gè)非常風(fēng)趣的卦象名為咸下面是艮下面是兌艮是山兌是澤八卦是可以當(dāng)作一個(gè)大師庭的有父母和六個(gè)子女干是父親坤是母親震是宗子艮是少男兌是少女如此相識咸卦是少男和少女的對應(yīng)是山和水組合咸就是感紅樓夢里賈寶玉第一次見到林黛玉就說這個(gè)妹子以前見過這就是感這是表示愛情的一卦屬于人的愛情總是悠久的但是屬于山和水的愛情是永遠(yuǎn)的沒有水的山短少靈性沒有山的水沒有依靠這是大做作的愛情愛情是動(dòng)的感就是沖動(dòng)

周易中的象講的是整個(gè)世界的生存布局在周易看來這個(gè)世界就是一個(gè)象的世界就是它們所象征的眼前那些各種各樣的情形

典范是如此活生生地存在于咱們生活之中它是離咱們非常近的力量

教你學(xué)周易八卦圖解

易經(jīng)系辭云古者包犧氏之王天下也仰者觀象于天俯則觀法于地觀鳥獸之文與地之宜近取諸身遠(yuǎn)取諸物于是始作八卦以通神明之德以類萬物之情是說八卦產(chǎn)生于古代初民們觀天俯地的實(shí)踐活動(dòng)

第一節(jié)先天八卦

一先天八卦次序圖也稱伏羲八卦次序圖

圖1先天八卦次序圖

易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦周易系辭

一分為二二分為四四分為八邵雍皇極經(jīng)世

干一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八邵雍皇極經(jīng)世

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