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當(dāng)前位置:首頁>民俗> 周易里面的經(jīng)典句子(讀國(guó)學(xué)四書五經(jīng))

周易里面的經(jīng)典句子(讀國(guó)學(xué)四書五經(jīng))

發(fā)布時(shí)間:2026-01-22閱讀( 9)

仁者見仁智者見智失之毫厘差之千里這是多么讓人熟悉的句子又蘊(yùn)含了大道理

如果不讀易經(jīng)我也幾乎忘記了研究它們的出處雖然也不見得非要研究它們的出處但它們不應(yīng)該被忘記國(guó)學(xué)是值得我們弘揚(yáng)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以讓我們的精神糧食更為豐富

易經(jīng)是中華民族五千年智慧的結(jié)晶其從整體的角度去認(rèn)識(shí)和把握世界書中內(nèi)容涉及哲學(xué)政治生活文學(xué)藝術(shù)科學(xué)等把人與自然看做是一個(gè)互相感應(yīng)的有機(jī)整體即天人合一易經(jīng)也被譽(yù)為諸經(jīng)之首大道之源六經(jīng)之首是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng)

沒事的時(shí)候讀一讀相信會(huì)有好運(yùn)常伴你

20句易經(jīng)至理名言

仁者見仁智者見智

譯文比喻各人從自己的立場(chǎng)觀點(diǎn)出發(fā)對(duì)同一問題會(huì)有不同的看法

失之毫厘差之千里

譯文由于小的失誤卻造成了極大的錯(cuò)誤

方以類聚物以群分

譯文來自不同方位的種群以類相聚天下萬物以群相分

二人同心其利斷金同心之言其臭如蘭

譯文同心協(xié)力的兩個(gè)人他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬斬?cái)嗤耐碌娜说囊庖娊o人的感覺就像嗅到芬芳的蘭花香味

革去故也鼎取新也

譯文后來演化成成語革故鼎新多用來指重大的社會(huì)變革乃至改朝換代

危者使平易者使傾

譯文有危機(jī)感的人會(huì)平安無事失去警惕的人便會(huì)遭到失敗

積善之家必有余慶積不善之家必有余殃

譯文積累了很多善行的家庭必定會(huì)有很多喜慶的事發(fā)生積累了很多壞事和罪惡的人家必定會(huì)有很多災(zāi)禍降臨

善不積不足以成名惡不積不足以滅身

譯文善行不積累就不足以成名惡行不積累就不足以毀滅其身

潛龍勿用

譯文像潛伏的龍一樣在能力或時(shí)機(jī)不到時(shí)不要有所作為需潛伏養(yǎng)精蓄銳

日新其德

譯文每一天都更新增益自己的道德

窮則變變則通通則久

譯文遇到困窮的時(shí)候就要學(xué)會(huì)改變改變了就能通達(dá)通達(dá)了就能夠長(zhǎng)久

書不盡言言不盡意

譯文文字不能完全書寫言語所能表達(dá)的意思言語不能完全表現(xiàn)心意所想到的意思

飛龍?jiān)谔炖姶笕?

譯文像龍飛騰于天利于晉見大德之人建立宏偉事業(yè)

君子道長(zhǎng)小人道消

譯文君子之道占上風(fēng)小人之道占小風(fēng)

一陰一陽之謂道

譯文一陰一陽的矛盾變化就稱為道

自天佑之吉無不利

譯文上天保佑吉祥無不吉利

仁者見之謂之仁知者見之謂之知

譯文仁者看到它稱之為仁智者看到它稱之為智

開國(guó)承家小人勿用

譯文在建立國(guó)家繼承家業(yè)這樣的大事不要任用德行不佳的小人

天地交而萬物通也上下交而其志同也

譯文天和地之間交流則萬事萬物流通和暢領(lǐng)導(dǎo)與民眾溝通則可以上下思想一致

君子以多識(shí)前言往行以畜其德

譯文君子要通過學(xué)習(xí)歷史加強(qiáng)自己的品德修養(yǎng)培養(yǎng)自己的器識(shí)

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