#解惑易經#起卦

如同2021年1月10日（冬至后第三個十日周期開始日）至2021年1月19日命理卦象推演：

年起卦：是因為六十卦以十日一爻計，十年（三千六百日）一乾坤循環；又因為坤地正道下行五年五步，引領偶數道三十道，每一年一步，每一步六道；又因為辛丑年為坤地正道下行第三步，故28澤風大過道，30火為離道，32雷風恒道，34雷天大壯道，36地火明夷道，38火澤睽道，每一爻十日一一對應辛丑年“三百六十日”；

故年柱為28澤風大過道九三爻

月起卦：是因為六十卦以一月一爻計，三十年（三百六十月）一乾坤循環；又因為乾天正道上行十五年五步，引領奇數道三十道，每一步三年，每一步六道，每一年二道，又因為辛丑年是一甲子后三十年的第八年，故31澤山咸道，33天山遁道，每一爻一個月一一對應辛丑年“三百六十日”；

故月柱為31澤山咸道初六爻；

又因為流年“消息卦”24地雷復道，19地澤臨道，11地天泰道，34雷天大壯道，43澤天夬道，1乾為天道，44天風姤道，33天山遁道，12天地否道，20風地觀道，23山地剝道，2坤為地道，每一道一個月，每一爻五日一一對應辛丑年子月，丑月，寅月，卯月，辰月，巳月，午月，未月，申月，酉月，戌月，亥月， 共“三百六十日”；

故流年月柱為24地雷復道六五爻，上六爻；

日起卦：六十卦以一日一爻計，一年一“乾坤”（多水火既濟、火水未濟兩卦）循環，乾天正道上行半年五步，引領奇數道三十道，每一步六道，每一道六爻，每一爻一日一一對應辛丑年冬至日開始前“一百八十日”；

日柱故為9風天小畜道九三爻，六四爻，九五爻，上九爻，11地天泰道初九爻，九二爻，九三爻，六四爻，六五爻，上六爻；

時起卦：是因為六十卦以一時辰一爻計，一月（三百六十時辰）一乾坤循環；又因為坤地正道下行十五日（一百八十時辰）五步，引領偶數道三十道，每一步三十六時辰，每一步六道，每一道六爻，每一爻一時辰；又因為辛丑年冬至日開始前二十一日至前三十日（一百二十時辰）；

時柱故為24地雷復道，26山天大畜道，28澤風大過道，30火為離道，32雷風恒道，34雷天大壯道，36地火明夷道，38火澤睽道，40雷水解道，42風雷益道，44天風姤道，46地風升道，48水風井道，50火風鼎道，52山為艮道，54雷澤歸妹道，56火山旅道，58澤為兌道，60水澤節道，62雷山小過道，每一道六爻，每一爻一時辰一一對應辛丑年冬至日開始前二十一日至前三十日（一百二十時辰）。

28澤風大過道九三爻:：

九三：棟橈，兇。

九三：三公（臣子）觀過知仁正道，棟梁之才彎曲向下，防范兇險。

象曰：棟撓之兇，不可以有輔也。

象曰：棟撓之兇，是說九三三公（臣子）人盡其才，物盡其用。力不能及，水道正道，正道棟梁之才不可彎曲向下，是因為要有輔佐正道向上功能。

31澤山咸道初六爻；

初六：咸其姆。

初六：元士（百姓）感同身受正道，感同身受正道自己的腳姆指。

象曰：咸其姆，志在外也。

象曰：咸其姆，是說初六元士（百姓）知足不辱，知止不殆。心有所向，水道正道，是因為心志在外正道。

乾（天）上

乾（天）下

一 乾為天

原文：乾，元、亨、利、貞。

原文：天翻地覆正道，水道正道元始、亨通、有利、堅持正道（水道無人為而治之道）。

彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。云行雨施，品物流形。大明如終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。

彖曰：天道大人物正道向上、向北、向東啊天翻地覆正道一元復始，是因為東西重力浮力與溫度變化“不明顯”， 南北重力浮力與溫度變化“明顯”：是因為乾天正道太陽大潛艇、地球小潛艇排水過程重力浮力上行半年五步時，而使每上半年太陽大潛艇乾天正道上行五步，陽氣作用力向上、向東、向北主導陰氣上行，陰氣反作用力向下、向西、向南，引領地球小潛艇乾天正道上行五步（由初爻向上爻為乾道六爻，一爻一個月），大循環陽氣作用力由西向東（乾道由初爻向上爻是因為如同地球在太陽西方反轉作用軌跡而使太陽天陽氣流主導與地球地水流順行）、由南向北（乾道由初爻向上爻），大循環陰氣反作用力由東向西、由北向南，對應小循環奇數道三十道（乾道由初爻向上爻六爻，一爻五道，每道由初爻向上爻六爻，一爻一日。）參與均分在冬至開始六個月的先一百八十日，然后在夏至前加剩余“幾”日為水火既濟道，并使每年大循環乾天正道上行半年五步時，每十日一乾坤起伏小循環正道上行，太陽大潛艇自西向東軌跡螺旋順時針自轉帶動地球小潛艇自西向東螺旋逆時針自轉，地軸北極自西向東內傾（是因為太陽乾天正道上行自轉旋渦與磁場合力作用），萬物資助開始，乃統御天道運行準則。云運行雨布施，品性萬物流動形成。天道大人物開宗明義水道正道如同正道慎終思遠向上、向東、向北，六爻位置按時空順序形成，時空乘坐在六龍身上是因為統御天道運行準則。乾天天翻地覆正道六爻準則變化，各自端正性質使命，保持、合理、太平、和諧，乃利于堅持正道。首先出現眾多物資，供應萬國享用都能感同身受正道安寧。

象曰：天行健，君子以自強不息。

象曰：天道運行準則陽氣身輕體健，水道正道孕大含深，天翻地覆正道。如同精子施孕、大元（天道大人物正道元始陽氣）、包含（涵）、深入，正人君子是因為自強而不息正道。

初九：潛龍勿用。

初九：元士（百姓）天翻地覆正道，潛藏的龍（青龍）不要感情用事。

象曰：潛龍勿用，陽在下也。

象曰：潛龍勿用，是說初九元士（百姓）才薄智淺，積微成著。量小力微，水道正道，是因為正道而陽氣在最下面。

九二：見龍在田，利見大人。

九二：大夫（君子）天翻地覆正道，顯現的龍在沙田中，利于顯現天道大人物正道向上、向東、向北。

象曰：見龍在田，德施普也。

象曰：見龍在田，是說九二大夫（君子）持中德才兼備，神領意造。施仁布德，水道正道，是因為正道而用龍德能力施與普惠大地。

九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。

九三：三公（臣子）天翻地覆正道，正人君子正道慎終思遠向上、向東、向北每日天翻地覆正道乾綱獨斷，晚上都要隨時警惕如有歷經磨難一樣，沒有過失。

象曰：終日乾乾，反復道也。

象曰：終日乾乾，是說九三三公（臣子）勤勤懇懇，兢兢業業。夜以繼日，水道正道，是因為每年大循環乾天正道上行半年五步時，陽氣作用力義無反顧（反復）周（每六日一道一循環）而復始正道向上、向東、向北主導陰氣上行，而端正天道運行準則。

九四：或躍在淵，無咎。

九四：九卿（諸侯）天翻地覆正道，如同每十日一乾坤起伏小循環正道上行五續五斷，間或跳躍在水深火熱的深淵中，沒有過失。

象曰：或躍在淵，進無咎也。

象曰：或躍在淵，是說九四九卿（諸侯）積極向上，鍥而不舍。飛黃騰達，水道正道，是因為正道日進不衰向上、向東、向北而沒有過失。

九五：飛龍在天，利見大人。

九五：天子（君王）天翻地覆正道，飛龍在天上翱翔，利于顯現天道大人物正道向上、向東、向北。

象曰：飛龍在天，大人造也。

象曰：飛龍在天，是說九五天子（君王）中正一飛沖天，扶搖直上。飛龍乘云，水道正道，是因為天道大人物正道向上、向東、向北而造就。

上九：亢龍有悔。

上九：宗廟（賢王、圣人）天翻地覆正道，高亢的龍有了敬畏天道運行準則（每年大循環乾天正道上行半年五步，坤地正道下行半年五步）的悔悟。

象曰：亢龍有悔，盈不可久也。

象曰：亢龍有悔，是說上九宗廟（賢王、圣人）教化世人：自強不息，頂天立地，持滿戒盈，水道正道，是因為正道向上、向東、向北滿盈而不可能長久持續。

用九：見群龍無首，吉。

水火既濟道用九：天德天翻地覆正道，出現群龍無首融為一體的狀態，各負其責吉祥。

象曰：天德，不可為首也。

象曰：天德，是說用九天道龍德消長知機，通變知術。孕大含深，水道正道，是因為天德正道向上、向東、向北不可以單獨為首領統帥，而須要與地德向下、向西、向南正道匹配，相輔相成。

巽（風）上

乾（天）下

九 風天小畜

原文：小畜（chu4），亨，密云不雨，自我西郊。

原文：兼包并畜正道，水道正道亨通，密布烏云不下雨，自我西面郊野而來未行雨，施云布雨正道。

彖曰：小畜，柔得位而上下應之，曰小畜。健而巽，剛中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

彖曰：兼包并畜正道，是因為六四陰柔得位正道而使君民上下齊心協力呼應水道正道，曰為兼包并畜正道。乾天剛健正道而融入貫通正道，九五陽剛正道處位中正而心志暢行正道，乃亨通。密云不雨，是因為五陽崇尚六四前往施云布雨正道。自我西郊（天與水順行），是因為六四自我西郊（初九）施云而來未行雨。

象曰：風行天上，小畜。君子以懿文德。

象曰：風行天上，水道正道施云布雨，兼包并畜正道。正人君子是因為美化而文德正道。

初九：復自道，何其咎，吉。

初九：元士（百姓）兼包并畜正道，周（每六日一道一循環）而復始正道自己的潛龍勿用準則，有何自己的過失，吉祥

象曰：復自道，其義吉也。

象曰：復自道，是說初九元士（百姓）反復推敲，養精蓄銳。潛龍勿用，水道正道，是因為自己的道義吉祥。

九二：牽復，吉。

九二：大夫（君子）兼包并畜正道，牽制他人一起周而復始正道，吉祥。

象曰：牽復在中，亦不自失也。

象曰：牽復在于持中，是說九二大夫（君子）持中牽經引禮，呼朋引類。見龍在田，水道正道，是因為正道而亦不能自己失去正道。

九三，輿說輻，夫妻反目。

九三：三公（臣子）兼包并畜正道，大車水道正道自圓其說責問輪輻，引起夫妻（車與輻）反目成仇（是因為每年大循環乾天正道上行半年五步時，陽氣主導作用力，陰氣反作用力，九三陽氣正道義無反顧保持向上、向北、向東與六四陰氣向下、向南、向西的反作用力反目成仇）。

象曰：夫妻反目，不能正室也。

象曰：夫妻反目，是說九三三公（臣子）據理力爭，反目成仇。惕龍乾乾，水道不正，是因為不能端正家室處理好夫妻關系。

六四：有孚，血去惕出，無咎。

六四：九卿（諸侯）兼包并畜正道，為化解與五陽的矛盾沖突，及時向上、向北、向東正道，有了誠信正道，血光之災去除，時刻警惕再出差錯，沒有過失。

象曰：有孚惕出，上合志也。

象曰：有孚惕出，是說六四九卿（諸侯）抱誠守真，風調雨順。施云布雨，治理水道正道，是因為向上、向北、向東正道而與天道運行準則道合志同。

九五：有孚攣如，富以其鄰。

九五：天子（君王）兼包并畜正道，有了誠信正道像孿生兄弟一樣齊心協力，富貴是因為自己正道而不忘遠親近鄰。

象曰：有孚攣如，不獨富也。

象曰：有孚攣如，是說九五天子（君王）中正兄弟齊心，其力斷金。情同手足，治理水道正道，是因為正道而不會獨享富貴。

上九：既雨既處，尚德載，婦貞厲，幾月望，君子征兇。

上九：宗廟（賢王、圣人）兼包并畜正道，既能成雨就要降雨，崇尚厚德載物正道，婦人之見小肚雞腸只進不出，堅持正道歷經磨難，幾乎月亮就要望不到了，期望下雨了，正人君子征討水道不正兇險，剝奪不義之財。

象曰：既雨既處，德積載也。君子征兇，有所疑也。

象曰：既雨既處，是說上九宗廟（賢王、圣人）教化世人：賢懿文德，力學篤行。積水成淵，治理水道正道，是因為正道而積德載物。君子征兇，是說上九宗廟（賢王、圣人）教化世人：心胸狹隘，小肚雞腸。婦人之見，治理水道正道不利，是因為有所懷疑正道。

坤（地）上

乾（天）下

十一 地天泰

原文：泰，小往大來，吉亨。

原文：持盈保泰正道，水道正道，是因為每上半年太陽大潛艇乾天正道上行五步，引領地球小潛艇乾天正道上行五步，陽氣作用力向上、向東、向北主導陰氣上行，陰氣反作用力向下、向西、向南，地道小人物正道陰氣反作用力向下而往上上行，天道大人物正道陽氣作用力向上而來下上行，吉祥亨通。

彖曰：泰，小往大來，吉亨，則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人。君子道長，小人道消也。

彖曰：持盈保泰正道，水道正道小往大來，吉亨，天道運行準則是因為天地相交正道而使萬物暢通正道，是因為上下相交正道而使水道正道心志相同。內在乾天陽剛正道而外在坤地陰柔正道，內在剛健正道而外在順天應人正道，內在君子正道而外在小人物正道。君子之道（乾天正道上行）準則漸長，是因為小人物之道（坤地正道下行）準則漸消。

象曰：天地交，泰。后以財成天地之道，輔助天地之宜，以左右民。

象曰：天地相交，水道正道相得益彰，持盈保泰正道。后世是因為用財物治理成就天地運行準則，而輔助天地的適宜正道，是因為左乾天正道而右坤地民志正道。

初九：拔茅茹，以其匯，征吉。

初九：元士（百姓）持盈保泰正道，拔起茅草，可以將其匯集。征討身邊荒地和雜亂之人正道后吉祥。

象曰：拔茅征吉，志在外也。

象曰：拔茅征吉，是說初九元士（百姓）方以類聚，物以群分。潛龍勿用，水道正道，是因為正道心志而在于向外征討。

九二：包荒，用馮河，不遐（xia2）遺，朋亡，得尚于中行。

九二：大夫（君子）持盈保泰正道，包容八荒，利用憑借河水，不遠處遺忘，不使邊遠土地朋友荒棄，正道得到崇尚而在于處位持中行事。

象曰：包荒得尚于中行，以光大也。

象曰：包荒得尚于中行，是說九二大夫（君子）持中海納百川，有容乃大。見龍在田，水道正道，是因為正道光明而正道大人物。

九三：無平不陂（po1），無往不復，艱貞無咎，勿恤其孚，于食有福。

九三：三公（臣子）持盈保泰正道，沒有平道不起坡的，沒有只往而不周復始正道的。艱難堅持正道沒有過失，不要憂患自己的誠信正道，在飲食享用上會有正道福報。

象曰：無往不復，天地際也。

象曰：無往不復，是說九三三公（臣子）此起彼伏，有來有往。終日乾乾，水道正道，是因為正道而天地交際。

六四：翩翩不富，以其鄰，不戒以孚。

六四：九卿（諸侯）持盈保泰正道，翩翩君子散財不獨富，濟困于民是因為自己正道而影響他的鄰里，不用戒備是因為誠信正道而善待他的鄰里。

象曰：翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心愿也。

象曰：翩翩不富，是說六四九卿（諸侯）扶危濟困，樂善好施。仗義疏財，治理水道正道，是因為都愿失去殷實財富而正道。不戒以孚，是說六四九卿（諸侯）開誠布公，坦誠相見。括囊無咎，治理水道正道，是因為得中心愿而正道。

六五，帝乙歸妹，以祉元吉。

六五：天子（君王）持盈保泰正道，帝乙君王對待女大當嫁正道，福佑下民賢良正道，是因為水道正道福祉而元始吉祥。

象曰：以祉元吉，中以行愿也。

象曰：以祉元吉，是說六五天子（君王）持中尊賢愛物，相得益彰。黃裳元吉（民貴君輕），治理水道正道，處位持中正道是因為水道正道暢行而如愿。

上六：城復于隍，勿用師，自邑告命，貞吝。

上六：宗廟（賢王、圣人）持盈保泰正道，水道不正致使城墻松散倒塌歸于隍土，不要意氣用事興師動眾正道垂死掙扎，自己國人相互告知水道正道的天道使命，堅持正道防范吝惜。

象曰：城復于隍，其命亂也。

象曰：城復于隍，是說上六宗廟（賢王、圣人）教化世人：財成天地，輔助宜民。龍戰于野，治理水道正道不利，是因為當財富無法左右民志正道時，自己水道 “正道”的使命就會開始混亂了。