從筷子的使用談易經(jīng)智慧

易經(jīng)系辭上一陰一陽之謂道繼之者善也成之者性也萬物皆有道筷子的使用也是有道的筷子是成雙使用的其中一只是陽性的另一只就是陰性的我們可以觀察一下當(dāng)我們正確使用筷子時(shí)其中一只筷子卡在虎口并抵在無名指尖這只筷子在手上是靜止不動(dòng)的而另一只筷子則受食指和中指以及拇指的控制并可隨著食指和中指的共同彎曲而運(yùn)動(dòng)所以這只筷子是運(yùn)動(dòng)的一只筷子靜而另一只筷子動(dòng)這樣才能自如地夾住東西這就是筷子的使用之道易經(jīng)以動(dòng)者為陽以靜者為陰一陰一陽之謂道萬物之道如此筷子的使用之道亦不例外

易經(jīng)被稱為大道之源是中華民族智慧的寶庫筷子的使用就是易經(jīng)一陰一陽之謂道的智慧在中華民族日常生活中的具體表現(xiàn)只不過百姓日用而不知罷了筷子的使用是中華民族獨(dú)創(chuàng)的充分體現(xiàn)了中華民族的文明程度人生而有雙手這是先天的遺傳所謂繼之者善也善就是指先天的東西三字經(jīng)所謂人之初性本善就是說初生的時(shí)候人的本性就是那些先天的東西同樣有雙手為什么當(dāng)其他民族還在用嘴叼手抓的方式進(jìn)食時(shí)中華民族已經(jīng)在用手文雅地使用著筷子呢這與中華民族是用易經(jīng)智慧熏陶出來的民族這一事實(shí)是分不開的筷子的使用最終成為中華民族的特有屬性所謂成之者性也