古人算命都是運用易學我們一般接觸的易經都是它書中的經文你知道學習易經的順序嗎下面就為你介紹一下有興趣的人可以來學習一下

探討學習易經的方法

易經的方法順序

因為我們一般接觸到的易經的經文都是古時的人用易學知識在指導實踐中被印證了的事實的記錄由于年代久遠中國文字的廣范內含性一字多音一字多義學習起經文來是比較困難的為了能使大家較快的掌握易經的哲理內容從孔子時期就將其經文內容歸納提高到世界觀方法論上來學易了故此孔子及其門徒在六十四卦經文的后面又加上了十傳又稱十翼將其親身用易研易的體會附于經文之后告訴后人學易效法易的方法要想學好易經必先掌握十翼所告訴我們的道理十翼講的就是學習易經所應必備的基礎知識這些基礎知識掌握了易經經文就容易理解了所以學易不能一開始就讀經文否則越讀越糊涂

下面我將十傳的具體內容歸納說明一下為朋友們提供掌握重點的方法

系辭上傳主要講為什么要創立八卦易學學說以及易經的世界觀

系辭下傳具體的舉例講解了易學的世界觀以及如何利用易學知識指導我們日常的客觀實踐

彖傳上彖傳下從六十四卦中每一個六爻卦的整體上來講這一卦的總體概念及其意義

象傳上象傳下從六十四卦中每個六爻卦內局部三爻卦之間或每個爻情況來解釋其具體意義

文言傳因為乾坤易之門邪乾坤兩卦是產生易經六十四卦的基礎此傳主要就是解釋乾坤兩卦的含義的

說卦傳因為六十四卦的任何一個六爻卦都是由兩個三爻的基本卦上下組合而成所以要了解任何一個六爻卦的含義必須了解每一個三爻卦的具體意義說卦傳就是解釋組成六十四卦的八個經卦又稱基本卦八卦各自的具體含義的

序卦傳因為任何事物的發展變化都是有一定規律的序卦傳就是為我們解釋六十四卦的發展規律性的只要我們遵循這個規律辦事將無往而不勝

雜卦傳打亂六十四卦的秩序用最精煉的語辭歸納了任何兩個互為反對卦六爻卦的卦義使我們對六十四卦的卦義能簡便易記我們學習易經不是為了死背死記其卦辭爻辭及其經文而是為了通過熟記這些經文內容我們能深刻的學習易經每個六爻卦及六十四卦的思維邏輯過程及其邏輯思維方式按現代語言說就是掌握研究分析認識事物規律的方式和方法

大家都要求多講點算卦起卦的方法任何一個具體的推算方法都有它的局限性只是某種具體的技術不能像周易中講的類萬物之情通神明之德成為一種放四海而皆準的哲理所以古時的看相批八字算卦的只能歸類于下三教九流之列不能登科學大雅之堂當我們熟知易理以后就可達到善易者不占之境界因為易理講道也屢遷變動不居周流六虛上下無常剛柔相易不可為典要唯變所適就是講任何事物都有其規律性的但要具體問題具體分析不能用一成不變的死格式來觀察分析問題任何一種具體技術都有其死的格式只適合于一定的具體條件下但如果我們掌握了一種科學思想在這種思想的指導下可以發明各種各樣的具體技術

所以學易主要是學習易經的世界觀方法論而各種推算方法在古時統成為射覆只是為了熟習及記憶卦象同時也是為了通過實踐達到加深對易理的進一步了解之目的算卦不等于易經所以我們一定要明確學習的目的算卦只是利用易經的道理在某個方面的具體應用技術不含有廣泛適用意義性而易經的道理確有廣泛的實用性

學習易經方法順序

第一先從最基本的陰陽與五行入手徹底讀懂五行道理學習易經就過了大半因為陰陽五行是易經的核心辯證思想

第二林林總總的易經預測學術令人眼花繚亂無所適從不知道從哪里一門數術學起依照劉恒老師的觀點應該從梅花易數學起梅花易數預測學主要應該八卦的組合變化求測出事物發展的吉兇結果用以確定人生世事變遷

第三從納甲筮法學習納甲筮法又稱為六爻預測學六爻以起好入手卦理易懂人人可以簡單操作以六親變化為辯證思維集中了各個預測術的長處六爻測事實在精確

第四接下來要學習八字預測術了八字預測術體系宏大易學難精可以推導出人的一生運勢發展起伏定一個人一生各個階段狀態八字最擅長八字預測術的長處是預測時效久遠不足是生活當中小事則不能預測

第五要學習一門風水術各種預測術能預測事情的吉兇臧否但風水術可以做事前調整從陰宅到陽宅做系統的風水調理與布局好的風水環境能夠使我們的人生更加趨于美好讓我們做事事半功倍好運時錦上添花

學習易經好的書籍最重要易經學院主張盡量讀傳統易經類書籍傳統書目雖然字義深奧難懂但理論精深富于調理名詞觀點正確而現代的易經類書籍大多都是市場經濟炒作的產品等同于文學故事沒有學習價值

其次就是拜師學習易經一位德才兼備學術理論精通的老師寥寥無幾尋找一位技藝高深的老師實在難得

學習周易的順序

第一步熟記八卦符號就是朱熹在周易本義里面所錄的那幾句口訣干三連坤六斷震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下斷記熟只需幾分鐘把名稱和卦象符號聯系起來也花不了多久時間

第二步閱讀說卦傳周易包含易經和易傳兩大部分易經經文由于年代久遠因此文辭古奧晦澀難懂讀起來讓人頭疼易傳則是由系辭說卦文言雜卦等組成是對易經原文的發揮讀起來相對要容易理解一些在閱讀易傳時建議先讀說卦傳因為說卦傳只涉及八卦不涉及六十四卦閱讀時不求字字弄懂能理解個大概意思就不錯了

第三步熟讀六十四卦名稱六十四卦名稱和符號是易經的基礎知識可按照干為天天風姤天山遁的順序讀熟卦名并熟悉各卦的符號

第四步熟讀雜卦轉序卦傳這兩篇都不長都比較好理解

第五步熟讀系辭傳系辭傳的解讀版本頗多歷代名家的都可以看看

第六步閱讀易經經文最后才閱讀易經的原文并結合文言彖象等理解經文含義

以上筆者所說的僅僅是學習周易的順序屬于狹義的易學如果要學習廣義的易學預測那就得閱讀其他的書籍了也得遵循一定的閱讀順序否則走彎路在所難免比如學六爻預測就不宜先看邵偉華的書籍一開始就看容易失去信心的

要注意的就是學習時要遵循由易到難由淺入深循序漸進的原則擔心被古文難倒的人可先看看曾仕強南懷瑾等人的白話文著作

還要注意的就是不管是易經還是易傳不同的人可能有不同的解讀正如一千個讀者就有一千個哈姆雷特一樣你也有權利發揮自己的觀點正所謂不可為典要唯變所適也古人算命都是運用易學我們一般接觸的易經都是它書中的經文你知道學習易經的順序嗎下面就為你介紹一下有興趣的人可以來學習一下

學習易經的順序

因為我們一般接觸到的易經的經文都是古時的人用易學知識在指導實踐中被印證了的事實的記錄由于年代久遠中國文字的廣范內含性一字多音一字多義學習起經文來是比較困難的為了能使大家較快的掌握易經的哲理內容從孔子時期就將其經文內容歸納提高到世界觀方法論上來學易了故此孔子及其門徒在六十四卦經文的后面又加上了十傳又稱十翼將其親身用易研易的體會附于經文之后告訴后人學易效法易的方法要想學好易經必先掌握十翼所告訴我們的道理十翼講的就是學習易經所應必備的基礎知識這些基礎知識掌握了易經經文就容易理解了所以學易不能一開始就讀經文否則越讀越糊涂

下面我將十傳的具體內容歸納說明一下為朋友們提供掌握重點的方法

系辭上傳主要講為什么要創立八卦易學學說以及易經的世界觀

系辭下傳具體的舉例講解了易學的世界觀以及如何利用易學知識指導我們日常的客觀實踐

彖傳上彖傳下從六十四卦中每一個六爻卦的整體上來講這一卦的總體概念及其意義

象傳上象傳下從六十四卦中每個六爻卦內局部三爻卦之間或每個爻情況來解釋其具體意義

文言傳因為乾坤易之門邪乾坤兩卦是產生易經六十四卦的基礎此傳主要就是解釋乾坤兩卦的含義的

說卦傳因為六十四卦的任何一個六爻卦都是由兩個三爻的基本卦上下組合而成所以要了解任何一個六爻卦的含義必須了解每一個三爻卦的具體意義說卦傳就是解釋組成六十四卦的八個經卦又稱基本卦八卦各自的具體含義的

序卦傳因為任何事物的發展變化都是有一定規律的序卦傳就是為我們解釋六十四卦的發展規律性的只要我們遵循這個規律辦事將無往而不勝

雜卦傳打亂六十四卦的秩序用最精煉的語辭歸納了任何兩個互為反對卦六爻卦的卦義使我們對六十四卦的卦義能簡便易記我們學習易經不是為了死背死記其卦辭爻辭及其經文而是為了通過熟記這些經文內容我們能深刻的學習易經每個六爻卦及六十四卦的思維邏輯過程及其邏輯思維方式按現代語言說就是掌握研究分析認識事物規律的方式和方法

大家都要求多講點算卦起卦的方法任何一個具體的推算方法都有它的局限性只是某種具體的技術不能像周易中講的類萬物之情通神明之德成為一種放四海而皆準的哲理所以古時的看相批八字算卦的只能歸類于下三教九流之列不能登科學大雅之堂當我們熟知易理以后就可達到善易者不占之境界因為易理講道也屢遷變動不居周流六虛上下無常剛柔相易不可為典要唯變所適就是講任何事物都有其規律性的但要具體問題具體分析不能用一成不變的死格式來觀察分析問題任何一種具體技術都有其死的格式只適合于一定的具體條件下但如果我們掌握了一種科學思想在這種思想的指導下可以發明各種各樣的具體技術

所以學易主要是學習易經的世界觀方法論而各種推算方法在古時統成為射覆只是為了熟習及記憶卦象同時也是為了通過實踐達到加深對易理的進一步了解之目的算卦不等于易經所以我們一定要明確學習的目的算卦只是利用易經的道理在某個方面的具體應用技術不含有廣泛適用意義性而易經的道理確有廣泛的實用性

學習易經方法順序

第一先從最基本的陰陽與五行入手徹底讀懂五行道理學習易經就過了大半因為陰陽五行是易經的核心辯證思想

第二林林總總的易經預測學術令人眼花繚亂無所適從不知道從哪里一門數術學起依照劉恒老師的觀點應該從梅花易數學起梅花易數預測學主要應該八卦的組合變化求測出事物發展的吉兇結果用以確定人生世事變遷

第三從納甲筮法學習納甲筮法又稱為六爻預測學六爻以起好入手卦理易懂人人可以簡單操作以六親變化為辯證思維集中了各個預測術的長處六爻測事實在精確

第四接下來要學習八字預測術了八字預測術體系宏大易學難精可以推導出人的一生運勢發展起伏定一個人一生各個階段狀態八字最擅長八字預測術的長處是預測時效久遠不足是生活當中小事則不能預測

第五要學習一門風水術各種預測術能預測事情的吉兇臧否但風水術可以做事前調整從陰宅到陽宅做系統的風水調理與布局好的風水環境能夠使我們的人生更加趨于美好讓我們做事事半功倍好運時錦上添花

學習易經好的書籍最重要易經學院主張盡量讀傳統易經類書籍傳統書目雖然字義深奧難懂但理論精深富于調理名詞觀點正確而現代的易經類書籍大多都是市場經濟炒作的產品等同于文學故事沒有學習價值

其次就是拜師學習易經一位德才兼備學術理論精通的老師寥寥無幾尋找一位技藝高深的老師實在難得

學習周易的順序

第一步熟記八卦符號就是朱熹在周易本義里面所錄的那幾句口訣干三連坤六斷震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下斷記熟只需幾分鐘把名稱和卦象符號聯系起來也花不了多久時間

第二步閱讀說卦傳周易包含易經和易傳兩大部分易經經文由于年代久遠因此文辭古奧晦澀難懂讀起來讓人頭疼易傳則是由系辭說卦文言雜卦等組成是對易經原文的發揮讀起來相對要容易理解一些在閱讀易傳時建議先讀說卦傳因為說卦傳只涉及八卦不涉及六十四卦閱讀時不求字字弄懂能理解個大概意思就不錯了

第三步熟讀六十四卦名稱六十四卦名稱和符號是易經的基礎知識可按照干為天天風姤天山遁的順序讀熟卦名并熟悉各卦的符號

第四步熟讀雜卦轉序卦傳這兩篇都不長都比較好理解

第五步熟讀系辭傳系辭傳的解讀版本頗多歷代名家的都可以看看

第六步閱讀易經經文最后才閱讀易經的原文并結合文言彖象等理解經文含義

以上筆者所說的僅僅是學習周易的順序屬于狹義的易學如果要學習廣義的易學預測那就得閱讀其他的書籍了也得遵循一定的閱讀順序否則走彎路在所難免比如學六爻預測就不宜先看邵偉華的書籍一開始就看容易失去信心的

要注意的就是學習時要遵循由易到難由淺入深循序漸進的原則擔心被古文難倒的人可先看看曾仕強南懷瑾等人的白話文著作

還要注意的就是不管是易經還是易傳不同的人可能有不同的解讀正如一千個讀者就有一千個哈姆雷特一樣你也有權利發揮自己的觀點正所謂不可為典要唯變所適也

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