1、負(fù)荊請(qǐng)罪

　　廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至相如門(mén)謝罪。——《史記·廉頗藺相如列傳》

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，廉頗和藺相如一起在趙國(guó)當(dāng)官。藺相如比廉頗的功勞大，所以官位也在廉頗之上。廉頗不服氣，數(shù)次侮辱藺相如。藺相如為了國(guó)家的利益，不與廉頗計(jì)較處處避讓。后來(lái)廉頗知道了，為自己的所作所為感到慚愧，于是光著上身，背上背著荊條，去向藺相如請(qǐng)罪，請(qǐng)他責(zé)罰自己的魯莽。后來(lái)用“負(fù)荊請(qǐng)罪”表示主動(dòng)向?qū)Ψ匠姓J(rèn)錯(cuò)誤，請(qǐng)求責(zé)罰。

　　2、鴻鵠之志

　　陳涉嘆息曰：“嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！”——《史記·陳涉世家》

　　秦朝末年，有個(gè)叫陳涉的人。陳涉小時(shí)候家里很窮，以被人雇傭耕田賺錢(qián)。一天，他在休息時(shí)，對(duì)當(dāng)下社會(huì)不公平的現(xiàn)象越想越是氣憤，就對(duì)一旁一起做工的人說(shuō)：如果有一天我變得有錢(qián)了，一定不會(huì)忘記你們的。同伴聽(tīng)了他的話，都笑他白日作夢(mèng)。他不禁嘆息說(shuō)：唉，燕雀怎能理解鴻鵠的遠(yuǎn)大志向呢！后來(lái)用“鴻鵠之志”比喻胸懷遠(yuǎn)大志向。#魚(yú)苗飼料#

　　3、毛遂自薦

　　門(mén)下有毛遂者，前自贊于平原君。——《史記·平原君虞卿列傳》

　　毛遂是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代趙國(guó)平原君的門(mén)客。#美文#秦攻打趙國(guó)，平原君到楚國(guó)尋求幫助，毛遂便主動(dòng)要求跟著一起前去。到了楚國(guó)，平原君跟楚王談了一上午也沒(méi)有得出結(jié)果。#奇跡#這時(shí)毛遂挺身而出，與楚王講述了利害關(guān)系，楚王立馬答應(yīng)派兵去救趙國(guó)。后來(lái)用“毛遂自薦”比喻自告奮勇，自己推薦自己。

　　4、破釜沉舟

　　項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》

　　項(xiàng)羽帶領(lǐng)全軍渡過(guò)河后，采取了一系列果斷的行動(dòng)：把所有的船都沉入河底，砸破做飯的的鍋，燒掉宿營(yíng)，每個(gè)士兵只帶三天的糧食，以此表示決心死戰(zhàn)，沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。后來(lái)用“破釜沉舟”比喻下定決心，不顧一切地干到底。

　　5、韋編三絕

　　讀《易》，韋編三絕。——《史記·孔子世家》

　　孔子晚年喜好研究《周易》。#關(guān)于地震的電影#孔子反復(fù)閱讀《周易》，看的多了而導(dǎo)致簡(jiǎn)冊(cè)的繩子多次斷開(kāi)。后來(lái)用“韋編三絕”比喻讀書(shū)勤奮，學(xué)習(xí)刻苦。

　　6、臥薪嘗膽

　　越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。——《史記·越王勾踐世家》

　　越王忍受了許多折磨和屈辱，才被吳王釋放回國(guó)。他一心想要報(bào)仇。為了激勵(lì)自己，他在晚上睡覺(jué)時(shí)不用被褥，直接躺在柴鋪上，警示自己國(guó)恥末報(bào)，不能貪圖舒服；在房里掛著一個(gè)苦膽，睡覺(jué)前拿到嘴里嘗一嘗，提醒自己不要忘記被俘的痛苦和恥辱。后來(lái)用“臥薪嘗膽”表示為了達(dá)到一個(gè)目的而刻苦自勵(lì)，激勵(lì)自己奮發(fā)圖強(qiáng)。

　　7、一言九鼎

　　毛先生一至楚，而使趙重于九鼎大呂。——《史記·平原君虞卿列傳》

　　毛先生一到楚國(guó)，而使趙國(guó)重于九鼎大呂鐘名。毛先生以三寸不爛之舌，強(qiáng)過(guò)百萬(wàn)雄師。后來(lái)用”一言九鼎”比喻說(shuō)話力量大，能起到很大的作用。

　　8、一字千金

　　布咸陽(yáng)市門(mén)，懸千金其上，延諸侯游士賓客，有能增損一字者，予千金。——《史記·呂不韋列傳》

　　呂不韋讓他的門(mén)客記錄自己的所見(jiàn)所聞，撰寫(xiě)了有二十多萬(wàn)字冊(cè)子。呂不韋覺(jué)得其中詳細(xì)記述了天上地下世間萬(wàn)物從古至今的事情，稱(chēng)為《呂氏春秋》。讓人在咸陽(yáng)的城門(mén)上面懸掛著一千金，請(qǐng)各國(guó)的游士賓客，若有人能增刪一字，就給予一千金的獎(jiǎng)勵(lì)。后來(lái)用“一字千金”稱(chēng)贊文辭精妙，不可更改。也指書(shū)法作品的珍貴。

　　9、約法三章

　　與父老約，法三章耳：sr者死，傷人及盜抵罪。——《史記·高祖本紀(jì)》

　　父老鄉(xiāng)親們苦于秦朝的嚴(yán)苛法律已經(jīng)很久，但是偷偷議論的要被處以死刑。先入關(guān)的人就稱(chēng)王，現(xiàn)在和父老鄉(xiāng)親們約定，法律只有三條：sr的判處死刑，傷人的要坐牢。剩下的法律全部取消，所有官宦和平民都能一樣生活。后來(lái)用“約法三章”泛指訂立簡(jiǎn)單的條款，以資遵守。

　　10、紙上談兵

　　趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問(wèn)奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已；若必將之，破趙軍者必括也！”——《史記·廉頗藺相如列傳》

　　趙括從年輕的時(shí)候就學(xué)習(xí)兵法，對(duì)于如何用兵打仗有自己的一番見(jiàn)解，認(rèn)為沒(méi)有人能夠比他還要厲害。曾經(jīng)與父親趙奢談?wù)搼?zhàn)事，趙奢無(wú)法難倒他，但是父親就是不承認(rèn)他有軍事才能。

　　母親問(wèn)趙奢原因，趙奢說(shuō)：“事關(guān)生死的事情,趙括把它說(shuō)得太簡(jiǎn)單。趙國(guó)不讓趙括做將軍也就算了，如果讓他擔(dān)任將軍,那么毀掉趙國(guó)的一定是趙括。后來(lái)用“紙上談兵”比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實(shí)。