應(yīng)該尊重藝術(shù)創(chuàng)造者的表達方式，而不是過于地敏感和刻意地去誘發(fā)矛盾。這樣的雕塑可以是一種有趣、有創(chuàng)意的藝術(shù)表達方式，而不應(yīng)該為了爭議而喪失它所應(yīng)有的價值。雅安一張大熊貓雕像穿和服的照片在網(wǎng)絡(luò)上引起了爭議。這個問題考慮到大熊貓是中國的國寶，能引起網(wǎng)友爭議也是很正常的。

藝術(shù)是無國界的，不應(yīng)局限于國內(nèi)的文化和藝術(shù)表達方式。和服是日本的傳統(tǒng)服飾，并不意味著穿上和服就是對大熊貓的侮辱。和服是一種文化符號，具有獨特的美學價值和藝術(shù)價值。展現(xiàn)一個國家的文化內(nèi)涵也不是僅由出生在這個國家的人負責。

穿上和服的大熊貓雕像并不一定意味著對大熊貓的侮辱和物化?？梢試L試從不同的角度來看待這個問題。在動物王國里，有些人喜歡讓自己的寵物穿上小衣服、小鞋子、小背帶等等。這實際上是一種表達方式。人類中有一部分人也會穿上動物造型的衣服或鞋子。難道也要說穿上動物造型的衣服或鞋子是對那些動物的侮辱和物化嗎？

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大熊貓雕像穿和服是否合理要分具體情況具體分析。在博物館中，布置不同文物、服飾等裝飾物是給予文物以生命的展示手段，讓人們對文化和歷史產(chǎn)生濃厚的興趣和尊重。顯示在博物館中的大熊貓和服小雕像，其實是為大熊貓形象增加一種藝術(shù)形式，而不是對大熊貓的辱罵或利用。雅安大熊貓雕塑穿和服，在一定程度上反映了文化的傳承，雕塑創(chuàng)作者想將自己對文化的理解融入到作品中，通過雕塑的形式展現(xiàn)出來，這也是一種很好的文化交流方式。雕塑穿和服只是藝術(shù)化的表達，只要不影響到大熊貓的生態(tài)習性，就是一種可以接受的表達方式。