導(dǎo)讀西游記里有個(gè)很有意思的現(xiàn)象，看看各路妖魔，但凡女的，長(zhǎng)得都是貌似天仙；但凡男的，長(zhǎng)得就沒(méi)個(gè)人樣。這說(shuō)明張無(wú)忌他媽說(shuō)得對(duì)，女人越漂亮越危險(xiǎn)。也說(shuō)明了，男的丑人....

西游記里有個(gè)很有意思的現(xiàn)象，看看各路妖魔，但凡女的，長(zhǎng)得都是貌似天仙；但凡男的，長(zhǎng)得就沒(méi)個(gè)人樣。這說(shuō)明張無(wú)忌他媽說(shuō)得對(duì)，女人越漂亮越危險(xiǎn)。也說(shuō)明了，男的丑人多作怪！今天講一下業(yè)務(wù)素養(yǎng)里很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)---職業(yè)形象。

我看這女菩薩也不是妖精！

唐僧很俊俏，他的三個(gè)徒弟，如果以原著描述，沒(méi)有半點(diǎn)可愛(ài)之處。悟空身高不足四尺，也即是不到一米三吧，完全是個(gè)猴子的形象，瘦得只剩骨頭包著皮了。八戒是個(gè)野豬形象，獠牙的豬嘴，總留著哈喇子。不但人怕他，就連妖怪也怕他。銀角大王第一次與八戒交手，二十回合不分勝負(fù)，“那怪見(jiàn)他捽耳朵，噴粘涎，舞釘耙，口里吆吆喝喝的，也盡有些悚懼”。沙和尚更是身軀偉岸，紅毛藍(lán)臉，倆眼像鍋底雙燈，嘴跟火缽一樣，而且也有獠牙。所以，一般有民宅，寺院，道觀，政府機(jī)構(gòu)等，都是唐僧出面交涉，不讓他們仨個(gè)出面，怕嚇著別人。大街上行走時(shí)八戒一般是低著頭，耳朵貼著臉，把嘴遮起來(lái)。而且唐僧跟別人說(shuō)起自己有徒弟時(shí)，一般先給別人打個(gè)預(yù)防針，告知?jiǎng)e人那哥仨長(zhǎng)得沒(méi)個(gè)人樣。就這樣，也唬嚇很多人！八戒把寶象國(guó)國(guó)王嚇掉龍床；悟空把朱紫國(guó)王嚇得跌在龍床之上，由女官內(nèi)宦緊急扶入內(nèi)宮，最后沒(méi)辦法了，悟空只能遠(yuǎn)程遙控---懸絲診脈。

比較接近原著的描述

很多時(shí)候悟空去問(wèn)路，都把別人嚇著。八戒去問(wèn)路，由于長(zhǎng)相實(shí)在瘆人，一般都是先變個(gè)摸樣。真假悟空那一章，八戒變成一個(gè)食癆病黃胖和尚前去化齋；白毛老鼠精那一張，八戒變成黑胖和尚前去問(wèn)路。

各路妖魔，只要是個(gè)雄性，都長(zhǎng)得個(gè)妖魔的樣子。占山為王的妖怪，不是血盆大口，就是青面獠牙之類(lèi)的。其實(shí)比較一番，你會(huì)發(fā)現(xiàn)為什么牛魔王能娶到媳婦，能納到小妾。因?yàn)榕Ｄ踉谀行匝Ю铮^對(duì)是個(gè)帥氣的存在！

當(dāng)然，還有一類(lèi)妖魔例外，這一類(lèi)就是與人生活在一起的。比如烏雞國(guó)的青毛獅子，是全真道士形象出來(lái)的；車(chē)遲國(guó)的三個(gè)妖怪國(guó)師，也是道士形象出現(xiàn)的；比丘國(guó)的妖精國(guó)丈，也是道士形象出現(xiàn)的。

我們剛才講了，男妖怪都長(zhǎng)得妖模怪樣，包括猴子八戒和沙僧。但是他們與人相處時(shí)，都盡力去改變形象，變得如正常人一樣。就連黃袍怪初次到寶象國(guó)見(jiàn)國(guó)王，都提前變成俊俏郎君。

職業(yè)形象

我們講這個(gè)，是說(shuō)西游記在告訴我們形象的重要性。做業(yè)務(wù)不可避免與各色人等打交道，西游記告訴我們，只要與人打交道，無(wú)論你本事多大，手段多高，都必須注意自身形象。外在形象，是第一印象。有好的印象，才有進(jìn)一步溝通的可能，否則別人一看就會(huì)覺(jué)得你是“邪魔歪道”，避之不及。縱觀全書(shū)，也有因禍得福的時(shí)候，盤(pán)絲洞那一張，多目怪把注了毒的棗茶，先給的八戒，最后給的悟空，因?yàn)樗窗私鋫€(gè)大，悟空瘦小，以為八戒是大徒弟。所以辯證來(lái)看，人不可貌相！一個(gè)人的長(zhǎng)相身段，很多時(shí)候是先天的，無(wú)法左右，當(dāng)然現(xiàn)代社會(huì)可以整形。我們說(shuō)的外在形象，不單單是長(zhǎng)相，更多的時(shí)候，是做業(yè)務(wù)的人員衣著是否得體，言談舉止是否得當(dāng)。很多時(shí)候，外在不合適，別人就不會(huì)再來(lái)了解內(nèi)在美！機(jī)會(huì)一旦喪失，再難找尋啊！連妖魔鬼怪與人接觸時(shí)都十分注意形象，何況我們！

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