正月作為一年之始，在民間最受重視,人們都視整個正月為新的一年年運好壞的“兆示期”。所以整個正月期間的習俗、禁忌也特別多，并在民間形成了許多老例兒和禁忌。

正月是萬物萌動之始，從歲末的臘月二十三開始，百姓就為來年的正月做著周密的準備。人們期盼著萬物復蘇，三陽開泰，用不同的表達方式，祈求上天，祭祀祖先，保佑風調雨順，五谷豐登；保佑闔家歡樂，健康長壽；保佑子嗣綿長，代代相傳；保佑豐裕小康，豐衣足食。正月是一個忙而不亂的慶祝月：初一祭祀和祈求，初五（破五）送窮，正月十五元宵節，好像戲曲中的高潮，一個接一個，不斷振奮著人們的神經，在歡聲笑語中度過一個歡樂祥和的正月，從而開啟一個十全十美的“好運年”。

正月過年禁忌除了全國共有的忌殺生、忌揭倒有、忌觀紅喜事、忌剃頭、忌扔糧食等等，在我們孔孟之鄉的齊魯大地，還有“正月里，不剃頭，正月剃頭死舅舅”；“正月里不買鞋”，“正不娶、臘不訂”，以及正月里不看病、不動針線、不出遠門、不能搬家、不能說不吉利的話、不動刀剪、不討債等等。

禁忌是中華民族神傳文化之一，這種關于神圣或不潔事物的約定俗成的禁約力量，是建立在預知信仰和相信神靈的基礎上的。也就是說，當有些事物是人們所不能預知時，但人只能是被告示，因而，許多禁忌就起到了使人們能趨吉避兇的作用，人們通常都樂意去遵從它。

中華民族歷史悠久，文化燦爛，古往今來許多民俗民間文化，特別是約定成俗的禁忌文化，多是口口相傳，其中糟粕和迷信成分自不必說，但其所以能夠千萬年世代相傳，還是有其存在的根據和實踐意義的。正月過年禁忌也是如此。

“正月里，不剃頭，正月剃頭死舅舅”，這幾乎是一條全中國婦孺皆知的正月過年禁忌。真的正月理發死舅舅嗎？其實不然，查滿清朝《禮書》書中記載說，正月理發原意為“思舊”，相傳久之，遂誤傳成了“死舅”。此典故出自前清“留發不留頭，留頭不留發”的剃發運動，民眾被清廷逼迫無奈剃發時，思及剛剛覆亡不久的明朝舊君，是為“思舊”。然正月不理發的說法最早卻源于唐朝，唐人稱理發為‘消耳’。唐朝有一種武器名曰‘金鉞’，是用來為十惡不赦的犯人執行死刑，砍頭時用的砍刀，而正月在唐朝則稱為‘金月’，正月理發和起來就是‘金鉞消耳’，就是上法場砍頭的意思。

“正不娶、臘不定”之忌，傳說是因為正月娶媳婦主妨公婆，臘月訂婚主克敗婆家，所以在過去很少有人在農歷正月結婚或者在臘月訂婚，尤其是傳統的“大戶人家”更是遵守祖宗流傳下來的禁忌。但無論在何時迎娶，必須要選擇一個好日子。而且男家在選擇好日子的前幾日，一定要請媒人去女方家里詢明姑娘的"小日子"。即月信日期暴在上半月或下半月，以便選定吉日，據說，若迎娶時適值新娘月信來潮，有“紅馬上床，家敗人亡”之說，所以都很重視。而且新郎父母會告誡兒子新婚之夜勿行逾節，惟恐洞房之夜新娘即受孕，否則所生的孩子，叫“邁門子”，很不吉利。

其實，時代發展到今天，正月過年的禁忌早已失去了其原本的意義和約束力，取而代之的是人們對傳統文化的緬懷、敬仰、傳承和創新光大。今天，人們在正月過年中依然樂意遵從數千年約定成俗的老例禁忌，并不是祈求或相信它真的能夠趨吉避兇，而是把這些禁忌當做過年的有趣程序，增添樂趣，營造氛圍，使年節更具年味，在歡樂年中體驗、傳承年文化。