農村里沒過三年的新媳婦，在正月里要遵從很多繁瑣的禮節，都是從老輩傳下來的，饒陽縣留楚農村的新媳婦這樣過正月。

大年初一“起五更”，一家人吃餃子前，新媳婦要給公婆以及家里其他長輩磕頭拜年。二十多年前我剛結婚時，初一早晨，忘了給公婆磕頭拜年，就知道跟著忙活。婆婆煮餃子，我就忙著放桌子，婆婆迭聲說：“別管了，別管了。”我拿筷子，婆婆還是說：“別管了，別管了。”我就納悶兒，怎么什么也不讓我干啊？直到餃子煮熟了，我又搶著端碗，心直口快的婆婆終于憋不住了，哈哈笑著提醒我：“磕頭，磕頭啊！”我這才恍然大悟，趕緊面朝北跪下，恭恭敬敬地說聲：“爹娘，給你們磕頭了！”公婆笑的那叫燦爛，一家人這才歡歡喜喜吃餃子。大年初一這天，新媳婦都不回娘家，否則窮娘家。雖然現在很多人都不再迷信這些說法，但是家里有兄弟的，都盡量避諱這天回家。一怕家里人挑眼，二怕真的給娘家帶來晦氣。

大年初五，俗稱“破五”， 家家戶戶吃餃子，這天新媳婦不能回娘家，要在婆家過。

大年初六，是新媳婦帶新女婿“回門”的日子，小兩口帶上豐厚的禮品，高高興興回娘家。到了娘家，新女婿要給岳父岳母及其他長輩拜年，新媳婦還要給自己的晚輩壓歲錢。俗話說：“看閨女敬女婿”，岳父岳母都會擺酒席招待新女婿，還要請親朋好友作陪。早年間，新女婿都要住幾天丈人家再走，現在隨便了，來去自由。

正月十五新媳婦要回娘家“躲燈”，俗語這樣說：“看了婆家的燈，死公公。”、“看了婆家的火，死婆婆。”老禮兒在不在的，誰愿意給婆家人添堵呢，所以新媳婦都回娘家去過元宵節，又因為有“初五、十四、二十三，新人不走月忌天”的說法，新人們都會在正月十四之前趕回娘家。早年間，是家里的父兄接回去，現在是女婿去送。不過，也有特殊例子，比如臨產的媳婦，因為不能在娘家坐月子，就只能在婆家過十五了，但是要想方設法不看婆家的燈和火。本村有個大娘，五十多年前，因為就要生孩子了，不敢回娘家，娘家人就拿來一包臘，可是婆婆卻拉著臉說：“要是趕在晚上生孩子，一包臘哪夠啊？”娘家人就又托人捎來兩斤煤油。現在的婆婆都開明了，不講那些舊禮節了，不過新媳婦還是按照老說法過十五，以示對公婆的尊敬。真要生孩子，就去醫院，也就看不著婆家的燈和火了。

正月十七這天，新媳婦要趕回婆家，俗話說：“不過七兒，死小妮兒；不過八兒，死一家兒；不過九兒，死兩口兒。”新媳婦還要在上午趕到婆家，因為俗語說：“過了午，死小姑。”娘家人要精心烙六張發面餅、六張死面餅和兩方煮好的豬肉，由兄弟或父親把新媳婦和這些禮物送到婆家，發面餅寓意發家；死面餅寓意過日子實實在在；兩方肉說是“烙餅裹肉，越過越厚。”；媳婦帶來這么多好吃的，婆家人自然高興，所以又有一句俗語打趣婆婆：“媳婦往婆家走，婆婆張著口。”現在生活提高了，媳婦帶去婆家的禮物又增添了好幾樣：一整根長長的甘蔗，寓意生活節節高；六串山楂糖葫蘆，寓意日子紅紅火火；一包芝麻糖寓意生活“甜甜蜜蜜”。

正月二十五是打囤的日子，這個節日在莊稼人眼里很重要，預示一年五谷豐登、財源滾滾、人丁興旺。媳婦過了門就是婆家的人，這天是一定要在婆家過的。

過完正月，進入陰歷二月的第一天，農家叫“出正”，新人要在婆家過，有“不出正，死公 公”的說法，所以新人最晚也會在頭一天的下午趕到婆家。

雖說禮節繁瑣，但是也表達了人們對于家庭和睦、日子幸福美滿的樸素愿望。當然，隨著一些新風尚、新觀念的深入人心，一些舊習俗逐漸淡出人們的生活。

作者趙文煥