梅花易數(shù)入門教程

前言

古人云臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)

不少朋友先是驚詫于術(shù)數(shù)的神奇繼而起了親自學(xué)習(xí)的念頭然而幾千年的發(fā)展過程中易學(xué)衍生了眾多的預(yù)測方法太乙神數(shù)六壬奇門遁甲紫微斗數(shù)鐵板神數(shù)四柱六爻梅花易數(shù)網(wǎng)上資料更是汗牛充棟不可盡數(shù)往往弄得初學(xué)者不知所措鑒于此本人整理手頭資料編此教程希望能幫助各位術(shù)數(shù)愛好者踏入梅花易數(shù)的殿堂

至于實體書推薦大家看邵雍的梅花易數(shù)

第一章梅花易數(shù)起源

梅花易數(shù)傳為宋代易學(xué)家邵雍所著是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)結(jié)合易學(xué)中的象學(xué)進(jìn)行占卜的書相傳邵雍運用時每卦必中屢試不爽依先天八卦數(shù)理即乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八隨時隨地皆可起卦取卦方式多種多樣

梅花易數(shù)可以產(chǎn)生聲音方位時間動靜地理天時人物顏色動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相作為預(yù)測其發(fā)展趨勢的方法從而可洞悉其先機(jī)達(dá)到知己知彼百戰(zhàn)百勝的效果

梅花易數(shù)之由來相傳為麻衣陳奇夷等一胍綿延傳下之秘法后來成為北宋邵康節(jié)先生常用的心易神數(shù)此數(shù)經(jīng)邵先生傳下后也使易學(xué)在占筮領(lǐng)域上更有其重大的實用價值也由邵康節(jié)后才改名為梅花易數(shù)

其名稱的來源相傳有一天邵康節(jié)先生進(jìn)入梅花園賞花時偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵后又見此二雀忽然爭枝墜地邵先生看到此種現(xiàn)象即運用其心經(jīng)易數(shù)認(rèn)為不動不占不因事不占今見二雀無故爭枝墜地怪哉因覺有事而占之?dāng)嘣幻魅债?dāng)會有一鄰女來攀折梅花園丁不知而逐之鄰女驚恐自梅樹跌下傷到大腿事后果然應(yīng)驗

后之學(xué)者因認(rèn)為此卦例特殊竟能斷出與卦題不相干之事情來為別種占法所不及才將此種斷法命名為梅花易數(shù)

邵先生認(rèn)為此種易數(shù)是為先天之心學(xué)太極者道也因心即道道即理數(shù)由心生故可于心里默演其數(shù)理而預(yù)知吉兇禍福故又名為梅花心易所謂人于心上起經(jīng)綸

但徜若心不能靜則不能決天下之疑耳故也被誤解為易學(xué)難精因自然界之一動一靜之間皆有自然之理與數(shù)只要隨時隨地動心起念則五行生克之理即已具備此時時吉兇之?dāng)?shù)即已定矣所謂感而遂通之道佛曰一切境緣孰非心生三界輪回俱由自造故善卜者即可依此初念之動來占算并預(yù)測其吉兇此法因起卦簡便靈活快又準(zhǔn)用途廣功能多故此術(shù)也多為歷代修行者所樂用并助其參悟天道與人事

梅花易數(shù)的占卜方式已由邵康節(jié)先生將古代的龜蓍擲錢起卦的繁瑣又再一次的重大改革再衍成簡化創(chuàng)新靈活多樣化的方便法門并可于心里默演其卦不限于任何時空隨時隨地均可應(yīng)用其法雖只以本卦互卦變卦為其主要架構(gòu)但仍由象理數(shù)占并行運用并可從象理數(shù)占中默參天地的消息更要從占筮中靜驗萬物盈虛可探陰陽于動靜之中審爻象而知事物之幾微此皆法自然之理故可戚一念之觸機(jī)起卦占卜或憑自然界的動靜起卦占卜并可依人之出生八字或姓名起卦運用于算命上與一般子平八字紫微斗數(shù)法一樣來論命可供談?wù)撜紨嗫臻g也很大推斷姓名時也不限簡體字的姓名諸如英文或日文等姓名也能推算其流年流月運勢好壞及事故甚至可依每年的年初就能預(yù)測每年的景氣及局勢不僅可運用于卜卦算命外也可配合應(yīng)用于風(fēng)水擇日合婚命名購物等日常生活中應(yīng)用范圍極廣不勝枚舉

第二章基礎(chǔ)知識

一先天卦數(shù)

梅花易數(shù)用的是先天之?dāng)?shù)

二八卦的基本含義

乾為天五行屬性為金代表天也代表金屬或具有金屬性質(zhì)的東西

兌為澤五行屬性為金代表沼澤水性物也代表金屬或具有金屬性質(zhì)的東西

離為火五行屬性為火代表火或具有火性的東西

震為雷五行屬性為木代表雷也代表樹木或具有木性的東西

巽為風(fēng)五行屬性為木代表風(fēng)也代表樹木或具有木性的東西

坎為水五行屬性為水代表水或具有水性或流動性質(zhì)的東西

艮為山五行屬性為土代表山也代表具有土性的東西

坤為地五行屬性為土代表地大地也代表具有土性的東西

三五行生克

金生水水生木木生火火生土土生金

金克木木克土土克水水克火火克金

四八宮所屬五行

乾兌金坤艮土震巽木坎水離火

五卦氣旺

震巽木旺于春離火旺于夏乾兌金旺于秋坎水旺于冬坤艮旺于辰戌丑未月

六卦氣衰

春坤艮夏乾兌秋震巽冬離辰戌丑未坎

七十天干五行

甲乙東方木丙丁南方火戊已中央土庚辛西方金壬癸北方水

八十二地支五行屬相

子水鼠丑土牛寅木虎卯木兔辰土龍巳火蛇午火馬未土羊申金猴酉金雞戌土狗亥水豬

九八卦象例

乾三連坤六段震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下斷

十占法

易中秘密窮天地造化天機(jī)泄未然

中有神明司禍福后來切莫教輕傳

十一玩法

一物從來有一身一身還有一乾坤

能知萬物備于我肯把三才別立根

天向一中分造化人于心上起經(jīng)綸

仙人亦有兩般話道不虛傳只在人

十二五行屬性

五行

木

火

土

金

水

宇宙間五數(shù)的信息與五大系統(tǒng)的對應(yīng)

八卦

震巽

離

坤艮

乾兌

坎

后天之學(xué)與五大系統(tǒng)的吻合

十干

甲乙

丙丁

戊己

庚辛

壬癸

太陽運行與五大系統(tǒng)的關(guān)系

五季

春

夏

長夏

秋

冬

太陽輻射角與五大系統(tǒng)的關(guān)系

五方

東

南

中

西

北

地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)引起的磁場定位

五氣

風(fēng)

暑

濕

燥

寒

氣候移易引起的環(huán)境變化

五化

生

長

化

收

藏

物相及其屬性的變化

五色

青綠

赤紅

黃

白

黑紫

電磁波可見光的長短變化

五味

酸

苦

甘

辛

咸

性味與五大系統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系

五音

角

徵

宮

商

羽

音調(diào)清濁間的漸變

五聲

呼

笑

歌

哭

呻

外在的情緒變化

五數(shù)

3

2

5

4

1

河圖天地數(shù)與入卦的配屬

五體

筋膜

血脈

肌肉

皮毛

骨髓

生命機(jī)體的五種結(jié)構(gòu)形態(tài)

五官

眼

舌

口

鼻

耳

人體五分支的次級分枝

五臟

肝

心

脾

肺

腎

與五體五官五華相通

六腑

膽

小腸

胃

大腸

膀胱

五腑合三焦習(xí)稱六腑

五常

仁

禮

信

義

智

源自于五數(shù)的倫理規(guī)范

五務(wù)

行

視

坐

臥

立

人體五種動靜狀態(tài)

五腧

井

滎

俞

經(jīng)

合

經(jīng)絡(luò)的通道與門戶穴位

五情

怒

喜

思

悲

恐

內(nèi)在情感情志的外顯

五精

魂

神

意

魄

志

精神與五臟的內(nèi)在牽連

第三章梅花易數(shù)起卦法

按起卦要有儀式感斷卦要有敬畏心心誠則靈

一年月日時起卦

即以農(nóng)歷之年月日總和除以八以余數(shù)為卦數(shù)求上卦以年月日時總和除以八以余數(shù)為卦數(shù)求下卦再以年月日時總和除以六以余數(shù)為動爻

例農(nóng)歷壬申年四月十一日巳時起卦申年9數(shù)巳時6數(shù)

上卦為年月日8取余數(shù)即94118余數(shù)為8為坤卦

下卦為年月日時8取余數(shù)即941168余數(shù)為6為坎卦

動爻數(shù)為年月日時6取余數(shù)即94116除以6余數(shù)為6動爻為6爻

此卦為上卦為坤下卦為坎動爻為上爻

二直接以數(shù)起卦

這是一種簡便而準(zhǔn)確率極高的起卦方法當(dāng)有人求測某事時可以讓來人隨意說出兩個數(shù)第一個數(shù)取為上卦第二個數(shù)取為下卦兩數(shù)之和除以6余數(shù)為動爻或者可以隨便借用其他能得到兩數(shù)的辦法起卦如翻書日歷等等

三端法后天起卦

端法后天起卦法是以八卦萬物屬數(shù)為上卦以后天八卦方位下卦即以物或人所取之象為上卦以其所在后天八卦方位之卦為下卦以上下卦數(shù)加時數(shù)除以6余數(shù)取動爻這種方法經(jīng)常使用

四按聲音起卦

凡聞聲音數(shù)得聲數(shù)起作上卦加時數(shù)配作下卦如動物鳴叫聲叩門聲別人說話聲皆可起卦若所聞聲音中有一間隔可以把間隔前聲數(shù)取作上卦把間隔后聲數(shù)取作下卦以上下卦數(shù)加時辰數(shù)取動爻

五按字的筆劃數(shù)或字?jǐn)?shù)起卦

字少時按筆畫數(shù)字多時可用字?jǐn)?shù)起卦

凡見字?jǐn)?shù)如停勻即平分一半為上卦一半為下卦如字?jǐn)?shù)不勻即少一字為上卦取天輕清之義以多一字為下卦取地重濁之義

六丈尺寸起卦

凡數(shù)皆可起卦丈尺尺寸皆為數(shù)亦可起卦

丈尺之物以丈數(shù)為上卦尺數(shù)為下卦合丈尺之?dāng)?shù)取爻數(shù)寸不系

尺寸之物以尺數(shù)為上卦寸數(shù)為下卦合尺寸之?dāng)?shù)加時數(shù)取爻分?jǐn)?shù)不用

七起卦加數(shù)法

按年月日時起卦一個時辰之內(nèi)只有某一特定的卦象在同一時辰內(nèi)可能有多人來占問不能以同一卦象斷事或有多人同來問同一件事者亦不能以同一卦象論之為解決這一問題可用加姓氏筆劃數(shù)的方法進(jìn)行起卦決之

八物數(shù)占

凡見有可數(shù)之物即以此物起作上卦以時數(shù)配作下卦即以卦數(shù)并時數(shù)總數(shù)除以六取動爻

九為人占

凡為人占其例不一或聽語聲起卦或觀其人品或取諸身或取諸物或因其服色觸其外物或以年月日時或以書寫來意

聽其語聲音如或一句即如其字?jǐn)?shù)分之起卦如語兩句即用先一句為上卦后一句為下卦語多則但用初聽一句或末后所聞一句余句不用

觀其人品者如老人為乾少女為兌之類

取諸其身者如頭動為乾足動為震目動為離之類

取諸其物者如人手中偶有何物如金玉及圓物之屬為乾土瓦及方物之屬為坤之類

因其服色者如其人青衣為震赤衣為離之類

觸其外物者起卦之時見水為坎卦見火為離卦之類

以年月日時者即以求問時之年月日時起卦

書寫來意者其人來占或?qū)憗硪鈩t以其字占之

十自己占

凡自己欲占以年月日時或聞有聲音或觀當(dāng)時有所觸之外物皆可起卦

十一占動物

凡占群物之動不可起卦如見一物則就此物為上卦物來之方位為下卦合我卦數(shù)及方位卦數(shù)加時數(shù)取爻以此卦總斷其物如后天占牛鳴雞叫之類又凡牛馬犬豬之類初生則以初生年月日時占之又或置買此物亦可以初置買之時推之

十二占靜物

凡占靜物有如江河山石不可起卦若至屋宅樹木之類則屋宅初創(chuàng)之時樹木初置之時皆可起卦至于器則置成之時可占如枕椅之類是矣余則無故不占若觀梅則見雀爭枝墜地而占牡丹則自有問而占茂樹則枝枯自墜而后占也

第四章斷卦方法

以下幾章我會盡量把知識講得通俗易懂點不過有些玄奧的地方如果翻譯成白話文反而反反復(fù)復(fù)說不清楚只好用摘取原文看各位悟性這里所說的斷卦方法是一般的步驟不必拘泥于此梅花易數(shù)又名梅花心易心為根本要在變通切不可過于模式化

一占卜總訣梅花易數(shù)原文

大抵占卜之法成卦之后先看周易爻辭以斷吉兇如乾卦初九潛龍勿用則諸事未可為宜隱伏之類九二見龍在田利見大人則宜謁見貴人之類余皆仿此

次看卦之體用以論五行生克體用即動靜之說體為主用為事應(yīng)用生體及比和則吉體生用及克體則不吉

又次看克應(yīng)如聞吉說見吉兆則吉聞兇說見兇兆則兇見圓物事易成見缺物事終毀之類

復(fù)驗已身之動靜坐則事應(yīng)遲行則事應(yīng)速走則愈速臥則愈遲之類數(shù)者既備可盡占卜之道必須以易卦為主克應(yīng)次之俱吉則大吉俱兇則大兇有兇有吉則詳審卦辭及克應(yīng)體用之類以斷吉兇也要在圓機(jī)不可執(zhí)

二體用變卦及斷卦

斷卦之前必須先學(xué)會排出互卦與變卦才能判斷事情的整個來龍去脈

互卦依本卦為主234爻為下卦345為上卦下卦組合在一起就得到了互卦互卦表示的是事物發(fā)展的中間過程事物變化的中間結(jié)果在預(yù)測時有時為了預(yù)測得更細(xì)致詳細(xì)會利用這個互卦對事物發(fā)展變化的過程進(jìn)行預(yù)測例如本卦為

把這個本卦的第爻拿出來作為一個卦作為新的上卦

再把本卦的第爻拿出來作為一個卦作為新的下卦

把上面得到的兩個卦組合在一起就得到了互卦

變卦是由本卦經(jīng)過某個爻的變動變化而得到的也就是變卦是由本卦變動而來的變卦代表著事物發(fā)展變化的最終結(jié)果也就是求測者想要得到的最終結(jié)果結(jié)局在預(yù)測時事物的最終吉兇結(jié)果要由變卦來作最后定奪所以預(yù)測最終要以變卦的結(jié)果為準(zhǔn)

有時在排盤中還會看到錯卦與綜卦錯卦是與本卦陰陽全顛倒的卦即每個爻陰變陽陽變陰而得到的卦綜卦就是把本卦倒過來看它們通常是從事物的反面來看事物的發(fā)展變化這個在預(yù)測中一般很少用

一般而言本卦代表現(xiàn)時的狀態(tài)變卦代表結(jié)局狀態(tài)互卦為人事的內(nèi)在關(guān)系和具體細(xì)節(jié)錯綜復(fù)雜諸卦無非是進(jìn)行卦象上下前后正反移位從上面下面正面?zhèn)让媲懊婧竺娴炔煌膶用婕右钥疾戾e卦是從反向思考的角度看待事情綜卦是站在對方的立場看待事情錯卦和綜卦用得比較少

本卦之中凡動爻所在的八經(jīng)卦為用卦另一八經(jīng)卦為體卦體用生克基本分為五大類體克用吉帶兇體生用泄氣兇體用五行屬性相同也就是比和吉用克體兇用生體助長吉

在具體的占卜過程中要看所有卦與體卦的關(guān)系這些卦包括本卦用卦互卦變卦也包括方位聲音言語地理天時之類的外應(yīng)即所謂的體一用百體用關(guān)系明確后就可以根據(jù)體用關(guān)系來預(yù)測事物的吉兇

事物的發(fā)生和發(fā)展往往是吉兇參半并非一帆風(fēng)順的因而其過程難免是復(fù)雜的除明了簡單的體用生克關(guān)系明了外應(yīng)對于體用的關(guān)系外還必須明了如下原則即生體多者則愈吉克體多者則愈兇然有此卦生體諸卦克此卦者頗減其吉然有此卦克體諸卦克此卦者吉生生克克的關(guān)系非常復(fù)雜弄懂這些復(fù)雜生生克克的關(guān)系對于正確預(yù)測非常重要

三先后天卦定應(yīng)期的方法

先天卦定應(yīng)期的方法與后天卦定應(yīng)期的方法不同

用先天起卦法斷卦定應(yīng)驗之期常常用卦氣來確定如果是乾卦因為乾屬金那么應(yīng)期應(yīng)定在庚日辛日或五行中屬金的日子如申日酉日或者乾之應(yīng)期應(yīng)定在戌日亥日因為乾在八卦方位中為西北方而戌亥亦在西北方或者兌之應(yīng)期應(yīng)定在酉日酉時再比如震巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日乙日以及五行中屬木的日子如寅日卯日或者震卦之應(yīng)期應(yīng)定在卯日卯時巽卦之應(yīng)期應(yīng)定在辰日辰時等等

后天起卦法斷卦定應(yīng)驗之期則多以卦數(shù)加時數(shù)來定又根據(jù)當(dāng)時求卜者當(dāng)時行臥坐立的姿態(tài)或者求占者心情的遲緩與急速的情況來確定事物的應(yīng)驗之期用卦數(shù)加時數(shù)來定應(yīng)期的方法是在近期而不是應(yīng)在長遠(yuǎn)之期的就沒有必要斷為長遠(yuǎn)之期有許多復(fù)雜情況必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來斷定應(yīng)期亦不可執(zhí)于一端

四占斷論理訣梅花易數(shù)原文

數(shù)說當(dāng)也必以理論之而后備茍論數(shù)而不論理則其一見而不驗矣且如飲食得震則震為龍以理論之龍非可取當(dāng)取鯉魚之類代之又以天時之得震當(dāng)有雷聲若冬占得震以理論之冬月豈有雷聲當(dāng)有風(fēng)撼震動之類既知以上數(shù)條之訣復(fù)明乎理則占卜之道無余蘊矣

凡占卜決斷固以體用為主然有不拘體用者如起例中西林寺額得山地剝體用互變俱比和則為吉而仍不吉何也蓋寺者純陽人居之地而群陰剝陽之義顯然也此理甚明不必拘體用也又若有人問今日動靜如何得地風(fēng)升初爻動用克體卦俱無飲食矣而亦有人相請雖飲食不豐而終有請何也此人當(dāng)時必有當(dāng)日之應(yīng)又有如何二字帶口為重兌之義又有用不生體互變生之而吉者若少年有喜色占得山火賁是也又有用不生體互變俱克之而兇者如牛哀鳴占得地水師是也蓋少年有喜色占則略知其有喜而易辭又有束帛戔戔之吉是兩者俱吉互變俱生愈見其吉矣雖用不生體不吉不為其害也牛鳴之哀則略知其有兇而易爻復(fù)有輿尸之兇互變俱克愈見其兇雖用爻不克不能掩其兇也蓋用易斷卦當(dāng)用理勝處驗之不可拘于執(zhí)一也

五一般分析思路

卦名分析卦象直讀體用五行生克分析互卦主變卦類象分析判斷準(zhǔn)確的預(yù)測結(jié)論

1卦名分析六十四卦各有其卦名此卦名是歷代先賢經(jīng)過實踐驗證的結(jié)果字字玄妙精準(zhǔn)詳情請參考周易全文關(guān)于名卦辭爻辭方面

2卦象直讀梅花預(yù)測其實就是八卦類象預(yù)測分析起任何一卦皆有所類象我們的目的就是把卦象所指之事物變化分析出來如測疾病起得地火明夷坤為胃離為火為炎可斷為胃炎有內(nèi)火如起得火地晉呢就可斷為胃火上升食道不適胃炎因為火在上嘛所以食道也有不適由此可見卦象直讀也是要具體分析內(nèi)外卦各有所指

3體用五行生克梅花預(yù)測注重體用生克之辯基本來說就是生體比和為吉克體泄體不利如前所述

4分析互卦互卦不分體用只是事物變化的內(nèi)因及隱情

5主之卦類象分析判斷類象不僅僅是預(yù)測來意和以象測事還可以用卦的類象預(yù)測事業(yè)的最終結(jié)果上面曾經(jīng)講過體克用用生體為吉用克體體生用為兇其實此斷言只能適用于大部分的卦象而不能代表所有的卦都是如此的下結(jié)論還要以八卦的各個類象來做出判斷

六小試身手

根據(jù)前幾章的知識我們可以進(jìn)行一些簡單的預(yù)測比如要測去辦證件能辦成嗎假如通過起卦得到下面的卦象

這里本卦就代表辦事開始時的一些情況互卦代表辦事中間的情況變卦則表示辦事最終的情況結(jié)果

在本卦中上卦六爻動所以上卦為用卦下卦不含動爻故下卦為體卦體卦代表的就是辦證件這事及辦證件的這一方而用卦表示與之打交道的對方

本卦中體卦為離火用卦為坎水根據(jù)五行作用關(guān)系火被水克說明體卦被用卦克制制約辦事受制出現(xiàn)不順也就是說在辦事開始的時候會有麻煩不順

但最終能不能辦成要看變卦變卦代表最終的結(jié)果在變卦中上卦是巽卦為用卦下卦為離卦為體卦按照五行作用關(guān)系巽木生離火以后詳細(xì)講解所以體卦是得到用卦相生相助的辦事得到相生相助說明辦事的結(jié)局是好的最終辦事順利事情能辦成

互卦則表示辦事過程中出現(xiàn)的一些信息情況也體現(xiàn)著與之打交道的對方人員的一些信息情況此處暫不詳述

第五章體用總訣梅花易數(shù)原文

體用云者如易卦具卜筮之道則易卦為體以卜筮用之此所謂體用者借體用二字以寓動靜之卦以分主客之兆以為占例之準(zhǔn)則也大抵體用之說體卦為主用卦為事互卦事之中間刻應(yīng)變卦為事之終應(yīng)

體之卦氣宜盛不宜衰盛者如春震巽秋乾兌夏離冬坎四季之月坤艮是也衰者春坤艮秋震巽夏乾兌冬離四季之月坎是也

宜受他卦之生不宜受他卦之克他卦者謂用互變也生者如乾兌金體坤艮生之坤艮土體離火生之離火體震巽木生之余皆仿此克者如金體火克火體水克之類

體用之說動靜之機(jī)八卦主賓五行生克體為己身之兆用為應(yīng)事之端體宜受用卦之生用宜見體卦之克體盛則吉體衰則兇用克體固不宜體生用亦非利體黨多而體勢盛用黨多則體勢衰如卦體是金而互變皆金則是體之黨多如用卦是金而互變皆金則是用之黨多體生用為之泄氣如夏火逢土亦泄氣

體用之間比和則吉互乃中間之應(yīng)變乃未后之期故用吉變兇者先吉后兇用兇變吉者先兇后吉體克用諸事吉用克體諸事兇體生用有耗失之患用生體有進(jìn)益之喜體用比和則百事順?biāo)?

又看全卦中有生體之卦看是何卦

乾卦生體則主公門中有喜益或功名上有喜或因官有財或問訟得理或有金寶之利或老人上進(jìn)財或尊長惠送或有官貴之喜

坤卦生體主有田土之喜或于田土進(jìn)財或得鄉(xiāng)人之益或得陰人之利或有果谷之進(jìn)或有布帛之喜

震卦生體則主山林之益或因山林得財或進(jìn)東方之財或因動中有喜或木貨交易之利或因草木姓氏人稱心

巽卦生體亦主山林之益或因山林得財或于東南得財或因草木人而進(jìn)利或以茶果得利或茶果菜蔬饋送之喜

坎卦生體有北方之喜或受北方之財或因水邊人進(jìn)或因點水稱心或因魚鹽酒貨文書交易之利或有饋送魚鹽酒之喜

離卦生體主有南方之財或有文書之喜或有爐冶場之利或因火姓為而得財

艮卦生體有東北方之財或山田之喜或因山林田土獲財或?qū)m音帶土姓人之財物當(dāng)安穩(wěn)事有終始

兌卦生體有西方之財或喜悅事或食物玉金貨利之源或商音之人或市口之人欣逢或主賓之樂或朋友講習(xí)之喜

又看卦中有克體之卦者看是何卦

乾卦克體主有公事之?dāng)_或門戶之?dāng)_或有財寶之失或于金谷有損或有怒于尊長或得罪于貴人

坤卦克體主有田土之?dāng)_或于田土有損或有小人之害或有陰人之侵或失布帛之財或喪谷粟之利

震卦克體主有虛驚常多恐懼或身心不能安靜或家宅見妖災(zāi)或草木姓氏之人相侵或于山林有所失

巽卦克體亦有草木姓人相害或于山林上生憂謀事乃東南方之人處家忌陰人小口之厄

坎卦克體主有險陷之事或寇盜之憂或失意于水邊人或生災(zāi)于酒后或點水人相害或北方人見殃

離卦克體主文書之?dāng)_或失火之驚或有南方之憂或火姓人相侵

艮卦克體諸事多連百謀中阻或有山林田土之失或帶土人相侵防東北方之禍害或憂墳?zāi)共划?dāng)安穩(wěn)

兌卦克體不利西方主口舌事之紛爭或帶口姓人侵欺或有毀折之患或因飲食而生憂愁

生克不逢止隨本卦而論之

第六章八卦萬物類象

之所以沒有把這一章歸入前面的基礎(chǔ)知識是因為這一章的內(nèi)容不同于前面的死記硬背而必須理解著記憶萬物之象庶事之多不止于此理解了之后才能把握其中的共通點把未列出的其他象歸入八卦之中

乾卦屬性

天時天冰雹霰

地理內(nèi)金玉財寶錢收銀機(jī)旁圓物旁鏡盤玻璃邊冰箱旁樓閣中

外西北方公共場所警局公司都市公家機(jī)關(guān)法院軍校氣象所

其地理形勢優(yōu)越險要之地山川壯闊優(yōu)美之地高亢之所

人物君父元首大人老人長者地位崇高者德高望重者名人公務(wù)員宦官地方老大海關(guān)警方人特圓胖膚白端莊有氣質(zhì)高貴大方自尊心強(qiáng)優(yōu)越感重氣勢逼人

人事剛健勇武剛強(qiáng)果斷多動少靜高上下屈高官阻礙要求完美理想高制度不健全

姓氏凡姓氏帶有金字旁或王元公白百金吳官武馬泰君翁錢駱韓陽鐘鐘戴等姓氏

身體頭肺骨

疾病頭面之疾肺上焦寒熱咳血燙傷發(fā)燒中風(fēng)腦充血血病筋骨疾

屋舍西北方之宅樓臺大廈宮廟客廳驛舍

家宅春占有財夏占有禍秋占興旺冬占冷落

動物馬天鵝大鵬獅象

靜物圓物鏡剛物錢金玉珠寶冠

飲食馬肉珍味多骨肝肺干肉圓形食物辛辣之物

婚姻官貴眷屬名聲家庭秋占易成冬夏占不利

生產(chǎn)易生秋占生貴子夏占有損宜坐向西北

交易易成宜金銀珠寶或珍貴物品夏占不利

求利有財金玉之利公門中得財秋占大利夏占損財冬占無財

求名有名宜西北方隨任官求名

謀望有成利公門宜動中有財夏占不成冬占多謀少遂

揭見可見利見有德性之人官貴

出行可行宜西北之行夏占不利

官訟健訟有貴人助夏占失理秋占得勝

墳?zāi)挂宋鞅毕蚋缮綒饷}天穴高處夏占大兇秋占出貴

數(shù)目一四九

時序農(nóng)歷九十月秋天

五味辛辣

顏色大赤色玄色

兌卦屬性

天時雨澤星新生

地理內(nèi)缺口物內(nèi)電話機(jī)可對講之機(jī)器破銅爛鐵旁

外西方門口學(xué)校講堂娛樂場所電話亭旁會議廳律師所戲院

其剛鹵粗率之地廢井湖澤缺池山崩地裂之地水庫

人物少女巫師命理師道士之類演員譯人歌妓妾

人特矮胖多語口快剛強(qiáng)好勝喜評論人之長短

人事喜悅讒毀謗說外界中傷口舌之爭飲食之慮毀折附?jīng)Q說錯話受騙機(jī)械故障游說關(guān)說有虛無實

姓氏凡姓氏帶有口金字旁或刀同古史向何呂辛古巫周俞段姚秋咸宮許商曹荊辜詹劉歐談謝譚饒嚴(yán)等姓氏

身體肺痰延口舌

疾病口舌痛咽喉痛氣喘咳嗽中毒牙齒痛肺病腸炎外傷開刀發(fā)狂亂語飲食疾病

屋舍向西之居近澤敗墻壁宅戶有損

家宅不安防口舌夏占家宅有禍秋占喜悅

動物羊澤中之物

靜物金屬類樂器缺器廢物金刃

飲食羊肉澤中之物宿味辛辣之味

婚姻不成宜少女之婚秋占可成又喜夏占不利

生產(chǎn)不利恐有損胎求則生女宜向西生育夏占不利

交易不利防口舌有競爭秋占之財喜夏占不利

求利無利有損財利主有口舌秋占有財喜夏占破財

求名難成因名有損宜往西方之任

謀望難成謀中有損秋占有喜夏占不遂

揭見有言語之阻宜西方得見

出行不宜行防口舌或損失宜西行秋占有利

官訟曲直未決因公有損防刑爭訟不已秋占有利

墳?zāi)菇鼭煞姥ㄖ杏兴蛟釓U穴宜向西夏占不宜

數(shù)目四二九

時序農(nóng)歷八月秋天

五味辛辣顏色白色

離卦屬性

天時日電虹霓霞

地理內(nèi)燈光旁火爐邊書柜菸灰缸廚房化妝臺

外南方寺廟百貨店相館電影院車站變電所燈塔法院監(jiān)獄代書處美容院

其眼睛平視之處窟窿爐炎之所剛爆厥地向陽之地干坑之地

人物中女文人大腹肚人目疾人士介胄盔甲鋼盔之士

人特廣顎膚黑急性口快無耐姓有禮謙虛脾氣火爆煩躁得失心重

人事聰明才學(xué)文書相關(guān)相見虛心不育為泣希望光明信心不足官符看不清

姓氏凡姓氏帶有火人字旁或丁孔文戎丙朱成赤易狄羿紅夏殷祝張章曾賀費焦賈熊齊盧衛(wèi)顏顧羅等姓氏身體目心上焦

疾病眼目病心臟病腦充血高血壓中風(fēng)血癥發(fā)熱貧血敗血病精神恍惚上焦熱病流行的傳染病

屋舍南舍之居陽明之宅明窗虛室

家宅安穩(wěn)平善冬占不安

動物雞龜鱉蟹螺蚌

靜物文書證件合約文憑

飲食雞肉煎炒燒炙干脯熟肉

婚姻不成利中女之婚冬占不利夏占可成

生產(chǎn)易產(chǎn)產(chǎn)中女冬占有損宜坐向南交易可成宜文書交易

求利有財宜南方求有文書之財冬占有失

求名有名宜南方文官之職冬占不成

謀望可成宜文書之事揭見可成冬占不順

出行可行宜向南冬占不宜行不宜行舟游泳

官訟易散文書動證據(jù)足辭訟訴訟明辨

墳?zāi)鼓舷蛑篃o樹木之所陽穴冬占不利夏占出文人

數(shù)目三二七

時序農(nóng)歷五月年日可用之

五味苦

五色赤紫紅

震卦屬性

天時雷

地理內(nèi)竹木器旁蔬果旁瓶灌旁鐘鼓邊音響邊

外東方大路旁運動場鬧市樹木旁高樓菜市場

其大途叢林茂盛之地山林果園木屋

人物長男

人特高瘦仁慈易怒聲音大剛直外向喜運動

人事啟動怒虛驚鼓噪多動少靜情緒不穩(wěn)心理戰(zhàn)積極

姓氏凡姓氏帶有木字旁或卜左年木卜李宋杜林季孟杭柯涂紫查柳候柏梅楊雷喬盛途趙陳賴穆霍龍龐龔權(quán)等姓氏

身體足肝發(fā)聲音

疾病肝膽病驚風(fēng)風(fēng)濕痛手足外傷腸胃脹風(fēng)自縊窒息煤氣中毒驚嚇不安

屋舍向東之舍山林處所閣樓

家宅不時有虛驚春冬占吉秋占不利

動物龍蛇

靜物木竹竹之樂器花草繁鮮之物

飲食蹄山林野味鮮肉果酸味蔬菜

婚姻可成聲勢之家利長男之婚秋占不宜

生產(chǎn)虛驚胎動不安頭胎必生男宜坐向東秋占有損

交易可成山林竹木茶貨之利秋占難成

求利有財動處求財宜往東方求財或山林竹木茶貨之利

求名有名宜往東方之任

謀望可望可求宜動中謀秋占不遂

揭見可見利見宜有名聲之人山林之人

出行可行利山林之人宜向東行秋占不宜恐有虛驚

官訟健訟有虛驚行移取勘反覆

墳?zāi)估跂|南山林中穴秋占不利

數(shù)目四八三

時序農(nóng)歷二月春天

五味酸味

顏色青綠碧

巽卦屬性

天時風(fēng)

地理內(nèi)抽屜內(nèi)電扇旁冷氣機(jī)邊竹木器旁簍筐廁所窗戶邊

外東南方門口寺廟公園介紹所飛機(jī)場

其草木茂秀之所花果菜園山林花圃苗園

人物長女秀士寡婦山林仙道之人

人特苗條不高仁慈優(yōu)柔寡斷發(fā)疏禿頭走路搖擺白眼

人事柔和不定進(jìn)退不果鼓舞利市三倍高臭速戰(zhàn)速決

姓氏凡姓氏帶有木字旁或于毛余卓屈姜紀(jì)韋風(fēng)袁花孫范麥苗黃程筍莊莫楚薛廖華管葉董葛萬樂將蔡簡蕭藍(lán)籃蘭蘇等姓氏

身體股肱氣風(fēng)疾

疾病肝膽病驚風(fēng)風(fēng)濕痛手足外傷腸胃脹風(fēng)自縊窒息煤氣中毒

屋舍東南方之宅寺觀樓園山林之居

家宅安穩(wěn)利市春占吉秋占不吉

動物雞百禽山林中之禽蟲

靜物木香繩直物長物竹木巧工之器

飲食雞肉山林之味蔬果酸味

婚姻可成宜長女之婚秋占不利夏占亦不利

生產(chǎn)易生頭胎產(chǎn)女秋占有損宜坐向東南

求利有利三倍山林木貨之類宜山林之利秋占不吉

求名有名宜東南方求名山林木貨稅貨之職

謀望有成可謀望有財秋占多謀少遂

揭見可見利見有文人之人山林之人

出行可行有出人之利宜東南之行秋占不利

官訟宜和恐遭風(fēng)憲之責(zé)

墳?zāi)挂藮|南向山林之穴多樹木秋占不利

數(shù)目五三八

時序農(nóng)歷三四月

五味酸味

顏色青綠碧潔白

坎卦屬性

天時雨月雪霜露

地理內(nèi)水缸邊浴室茶酒器旁水族箱邊醋鹽油旁

外北方醫(yī)院餐廳游泳池酒家港口溪流海邊

其江湖溪淵泉井卑濕之地水邊洞穴凡有水處之地

人物中男小人江湖之人舟人盜賊

人特白胖口才好聰明沒主見善變說謊善酒色嬌柔狡猾

人事險陷卑下外示以柔內(nèi)序以利漂泊不成隨波逐流隱伏溝瀆酒淫無法掌握官符

姓氏凡姓氏帶有水字旁或于仇未江車池汪沉洪凌烏家憑康那寇邵彭阮云游溫湯連郝郭滿黎潘鮑鄒聶?quán)嵿嚨刃帐?/p>

身體耳血腎

疾病腎臟病結(jié)石糖尿尿毒婦女病血病腰骨酸痛流產(chǎn)性病耳病心疾感冒胃冷水瀉痼冷之病

屋舍北方之宅近水水閣江樓茶酒肆酒店宅中濕地之處

家宅不安有暗味防盜

動物水中之物

靜物乘水袋子帶核之物弓輪嬌揉之物酒器水具

飲食酒冷味海味羹湯酸味宿食魚帶血淹藏有帶核之物水中之物多骨

婚姻不成宜中男之婚宜北方之姻不可婚辰戌丑未

生產(chǎn)難產(chǎn)有險有損宜次胎宜坐向北不宜辰戌丑未

交易不成恐防失陷小人宜水邊魚鹽酒貨之交易

求利不成有失恐防失陷防盜及小人宜水邊魚鹽酒貨之交易

求名不成艱難恐有災(zāi)陷宜北方求任魚鹽酒貨之職

謀望不成不宜謀望秋冬占利

揭見難見宜見江湖之人姓氏帶水字旁者

出行不宜遠(yuǎn)行防盜恐遇險阻陷溺之事宜北方之行

官訟不利有陰險失訴訟失陷小人陷害

墳?zāi)挂吮毕蚪ú焕?/p>

數(shù)目一六

時序農(nóng)歷十一月

五味堿酸味

顏色黑藍(lán)灰

艮卦屬性

天時云霧山嵐

地理內(nèi)土石陶器旁黑盒子神桌旁守衛(wèi)室方桌辦公桌

外東北方沙土堆寺廟山洞旅社土石旁

其丘陵山徑近山城墳?zāi)股骄臃揽斩?/p>

人物少男山中人閑人

人特四方體狀粗壯耐勞動作遲慢忠厚老實固執(zhí)高姿態(tài)

人事阻滯進(jìn)退不絕守靜止住反背不見

姓氏凡姓氏帶有土字旁或上山石丘皮后岳居倪高祖班崔邱童閭陶魏關(guān)等姓氏

身體手指骨鼻背

疾病脾胃病腫瘤瘡毒癌癥子宮痛風(fēng)不孕癥消化不良手指之疾

屋舍東北方之宅山居近石近路之宅

家宅安穩(wěn)諸事有阻春占不安家人不睦

動物百獸虎狗鼠

靜物土石土中之物瓜果黃物

飲食土中物味野味諸獸之肉

婚姻不成阻隔難成成宜遲宜少男之婚宜對鄉(xiāng)里婚春占不利

生產(chǎn)難產(chǎn)有險阻之厄宜向東北秋占有損

交易難成有山林田土交易春占有失

求利有損求財阻隔宜山林之利春占不吉

求名阻隔無名宜東北方求名土官山城之職

謀望進(jìn)退不決阻礙難成

揭見有阻不可見利見山林之人

出行有阻不宜遠(yuǎn)行宜東北之行近陸行或地之行

官訟牽連不決有訟未決貴人阻滯

墳?zāi)挂藮|北向山中之穴路邊有石春占不利

數(shù)目五七十

時序農(nóng)歷十二一月

五味甘味

顏色黃

坤卦屬性

天時云陰霧氣

地理內(nèi)倉庫車內(nèi)衣物旁床鋪臥室餐桌方桌辦公桌

外西南方車站廣場禮堂市場公共場所禮堂游樂場

其田野鄉(xiāng)里平地農(nóng)作物倉庫

人物老母后母農(nóng)夫鄉(xiāng)人眾人大腹肚人

人特方狀忠厚耐勞固執(zhí)柔順貌丑吝嗇

人事懦弱眾多盤整現(xiàn)狀平常心

姓氏凡姓氏帶有土字旁或方牛央甘田平伍米甫宗牧施封徐傅農(nóng)陸等姓氏身體腹脾胃肉

疾病脾胃病腫瘤瘡毒癌癥子宮痛風(fēng)不孕癥消化不良眼疾脾胃之病絕食癥

屋舍西南方之宅村居田舍矮屋土階倉庫

家宅安穩(wěn)多陰氣春占不安

動物百獸牛

靜物方物柔物布帛絲綿五谷斧瓦器

飲食牛肉土中之物甘味野味五谷芋筍腹臟之物

婚姻可成宜稅產(chǎn)之家鄉(xiāng)村之家寡婦之家春占不利

生產(chǎn)易生春占難產(chǎn)有損宜坐向西南

交易可成靜中有財宜田土五谷賤貨重物布帛之交易春占欠佳

求利有利賤貨重物之利靜中得財多中取利宜土中之利春占不吉

求名有名宜西南方求名春占不利

謀望有成可謀望鄉(xiāng)里求謀靜中求謀謀于婦人春占少遂

揭見可見利見鄉(xiāng)人親朋陰人春占不吉

出行可行利往鄉(xiāng)里陸行宜西南之行春占不利

官訟理順得眾情訟當(dāng)解散

墳?zāi)挂宋髂舷虻驮岽翰豢稍崞疥栔亟镆?/p>

數(shù)目八五十

時序農(nóng)歷六七月

五味甘味

顏色黃咖啡

第七章分類占斷梅花易數(shù)原文

這一章的內(nèi)容也須理解而不是硬背根據(jù)前面介紹的斷卦方法來看下列占斷解說相信很快就能看明白的由于內(nèi)容眾多及文字通俗易懂不作翻譯

天時占第一

凡占天時不分體用全觀諸卦詳推五行離多主晴坎多主雨坤乃陰晦乾主晴明震多則春夏雷轟巽多則四時風(fēng)烈艮多則久雨必晴兌多則不雨亦陰夏占離多而無坎則亢旱炎炎冬占坎多而無離則雨雪飄飄

全觀諸卦者謂互變卦五行屬離屬火主晴坎為水主雨坤為地氣主陰乾為天主晴明震為雷巽為風(fēng)秋冬震多無制亦有非常之雷有巽佐之則為風(fēng)撼雷動之應(yīng)艮為山云之氣若雨久得艮則當(dāng)止艮者止也亦土克水之義兌為澤故不雨亦陰夫以造化之辨固難測理數(shù)之妙亦可憑是以乾象乎天四時晴明坤體乎地一氣慘然乾坤兩同晴雨時變坤艮兩并陰晦不常卜數(shù)有陽有陰卦象有奇有偶陰雨陽晴奇偶暗重坤為老陰之極久晴必雨乾為老陽之極久雨必晴若逢重坎重離亦日時晴時雨坎為水必雨離為火必晴乾兌為金秋明晴坎之水冬雪凜冽坤艮之土春雨澤夏火炎蒸

日云從龍風(fēng)從虎又曰艮為云巽為風(fēng)艮巽重逢風(fēng)云際會飛沙走石蔽日藏山不以四射不必二用坎在艮上布霧興云若在兌上凝霜作雪乾兌為霜雪雹霰離火為日電虹霓離為電震為雷重會而雷電俱作坎為雨巽為風(fēng)相逢而風(fēng)雨驟興震卦重逢雷驚百里坎爻疊見潤澤九垓故卦體之兩逢亦爻象之總斷地天泰水天需昏蒙之象天地否水地比黑暗之形爻純離夏必旱四季皆晴爻純坎冬必寒四時必雨久雨不晴逢艮必止久晴不雨得此亦然又若水火既濟(jì)火水未濟(jì)四時不測風(fēng)云風(fēng)澤中孚澤風(fēng)大過三冬必然雨雪水山蹇山水蒙百步必須執(zhí)蓋地風(fēng)升風(fēng)地觀四時不可行船離在艮上暮雨朝晴離互艮宮暮晴朝雨巽坎互離虹霞乃見巽離為電為雷應(yīng)在夏天乾兌為霜為雪驗于冬月天地之理大矣哉得斯文者當(dāng)敬寶之

人事占第二

人事之占詳觀體用體卦為主用卦為賓用克體不宜體克用則吉用生體有進(jìn)益之喜體生用有耗失之患體用比和謀為吉利更詳觀互卦變卦以斷吉兇復(fù)究盛衰以明休咎

人事之占則以全體用總章向決吉兇若有生體之卦即看前章八卦中生體之卦有何吉又看克體之卦有何兇即看前章克體之卦無生克止斷本卦

家宅占第三

凡占家宅以體為主用為家宅體克用則家宅多吉用克體則家宅多兇體生用多耗散或防失盜之穩(wěn)如有生體之卦即以前章人事占斷之

屋舍占第四

凡占屋舍以體為主用為屋舍體克用居之吉用克體居之兇體生用主資財衰退用生體則門戶興隆體用比和自然安穩(wěn)

婚姻占第五

占婚姻以體為主用為婚姻用生體婚易成或因婚有得體生用婚難成或因婚有失體克用可成但成之遲用克體不可成成亦有害體用比和婚姻吉利

占婚體為所占之家用為所婚之家體卦旺則此家門戶勝用卦旺則彼家資盛生體則得婚姻之則或若體用比和則彼此相就良配無疑

乾端正而長

坎邪淫黑色嫉妒奢侈

艮色黃多巧

震美貌難犯

巽發(fā)少稀疏丑陋心貪

離短赤色性不常

坤貌丑大腹而黃

兌高長語話喜悅白色

生產(chǎn)占第六

占生產(chǎn)以體為母用為生體用俱宜乘旺不宜乘衰宜相生不宜相克體克用不利于子用克體不利于母體克用而用卦衰則子難完用克體而體卦衰則母難保用生體利于母體生用利于子體用比和生育順快若欲辨其男女陰陽卦爻相生則察所占左右人之奇偶以證之如欲決其日辰則以用卦之氣數(shù)參決之所謂卦之氣數(shù)者即看何為用卦于八卦時序之類次之

飲食占第七

凡占飲食以體為主用為飲食用生體飲食必豐體生用飲食難就體克用則飲食有阻用克體飲食必?zé)o體用比和飲食豐足又卦中有坎則有酒有兌則有食無坎無兌則皆無兌坎生體酒肉醉飽欲知所食何物以飲食推之欲知席上何人以互卦人事推之

飲食人事類者即前八卦內(nèi)萬物屬類是也

求謀占第八

占求謀以體為主用為所謀之事體克用謀雖可成但成遲用克體求謀不成謀亦有害用生體不謀而成體生用多謀少遂體用比和求謀稱意

求名占第九

凡占求名以體為主用為名體克用名可成但成遲用克體名不可成體生用名不可就或因名有喪用生體名易成或因名有得體用比和功名稱意欲知名成之日生體之卦氣詳之欲知職任之處變卦之方道決之若無克體卦則名易就止看卦體時序之類以定日期若在任占卜最忌見克體之卦如卦有克體者即居官見禍輕則上司責(zé)罰重則削官退居其日期看克體之卦氣者于八卦所屬時序類中斷之

求財占第十

占求財以體為主以用為財體克用有財用克體無財體生用財有損耗之憂用生體財有進(jìn)益之喜體用比和則利快意欲知得財之日生體之卦氣定之欲知破財之日克體卦氣定之

又若卦中有體克用之卦及生體之卦則有財此卦氣即見財之日若卦中有克體之卦及體生用之卦即破財此卦氣破財之日

交易占第十一

占交易以體為主用為財體克用有財用克體不成體生用難成或因交易有失用生體即成成必有財體用比和易成

出行占第十二

占出行以體為主用為所行之應(yīng)體克用可行所至多得意用克體出則有禍體生用出行有破耗之失用生體有意外之財體用比和出行順快

又凡出行體宜乘旺諸卦宜生體體卦乾震多主動坤艮多不動巽宜舟行離宜陸行坎妨失脫兌主紛爭

行人占第十三

占行人以體為主用為行人體克用行人歸遲用克體行人不歸體生用行人未歸用生體行人即歸體用比和歸期不日矣

又以用卦看行人在外之情況逢生在外順快逢衰受克在外災(zāi)殃震多不寧艮多有阻坎有險難兌主紛爭

謁見占第十四

占謁見以體為主用為所見之人體克用可見用克體不見體生用難見見之而無益用生體可見見之且有得體用比和歡然相見

失物占第十五

占失物以體為主用為失物體克用可尋遲得用克體不可尋體生用物難見用生體物易尋體用比和物不失矣

又以變卦為失物這所在如變是乾則覓于西北或公榭樓閣之所或金石之傍或圓器之中或高亢之地變卦是坤則覓于西南方或田野之所或倉稟之處或稼穡之處或土窖穴藏之所或瓦器方器之中震則尋于東方或山林之所或叢棘之內(nèi)鐘鼓之傍或鬧市之地或大途之所巽則尋于東南方或山林之所或寺觀之地或菜蔬之園或舟居之間或木器之內(nèi)坎則尋于北方多藏于水邊或溪井溝渠之處或酒醋之邊或魚鹽之地離則尋于南方或皰廚之間或爐冶之傍或在明窗或遺虛室或在文書之側(cè)或在煙火之地艮則尋于東北方或山林之內(nèi)或近路邊或巖石傍或藏土穴兌則尋于西方或居澤畔或敗垣破壁之內(nèi)或廢井缺沼之中

疾病占第十六

凡占疾病以體為病人用為病癥體卦宜旺不宜衰體宜逢生不宜見克用宜生體不宜克體體克用病易安體生用病難愈體克用者勿藥有喜用克體者雖藥無功若體逢克而乘旺猶為庶幾體遇克而更衰斷無存日欲知兇中有救生體之卦存焉體生用者遷延難好用生體者即愈體用比和疾病易安若究和平之日主卦決之若詳危厄之期克體之卦定之若論醫(yī)藥之屬當(dāng)看生體之卦如離卦生體宜服熱藥坎卦生體宜服冷藥如艮溫補(bǔ)乾兌涼藥是也

又有鬼神之說雖非

道然不可謂

道之不該姑以理推之如卦有克體者即可測其鬼神乾卦克體主有西北方之神或兵刀之鬼或連親之鬼或水土里社之神或犯方隅或無主之祟震則東方之神或木下之神或妖怪百端或影響時見巽則東南之鬼或自縊或枷鎖致命坎則北方之鬼或水旁之神或沒溺而亡或血疾之鬼離則南方之鬼或遇熱病而亡艮則東北之神或是山林之祟或山魈之鬼或刎頸戈生之鬼卦中無克體之卦者不必論之

又問乾上坤下占病如何斷堯夫曰乾上坤下第一爻動便是生體之義變?yōu)檎鹉净ヒ娰泗蘧闶巧芍x是謂不安逢生之日即愈

又問第二爻動如何曰是變?yōu)榭菜诵贵w敗金之義金入水鄉(xiāng)互見巽離乃為風(fēng)火扇爐俱為克體之義更看占時外應(yīng)如何即為焚尸之象斷之死無疑矣以春夏秋冬四季推之更見詳理又曰第三爻動坤變艮土俱在生體之義不問互卦亦斷其吉無疑又曰第四爻動乾變巽木金木俱有克體之義互吉亦兇木有扛尸之義金為磚槨之推是必定之推必定之理又曰第五爻動乾變離反能生體互變俱生體是其吉無疑更有吉兆則愈吉其斷明矣又曰第六爻動乾變兌則能泄體互見巽艮一兇一吉其病非死必危亦宜看兆吉兇吉則言吉兇則言兇此斷甚明余卦皆仿此斷則心易無不驗矣

官訟占第十七

占官訟以體為主用為對辭之人與官訟之應(yīng)體卦宜旺用卦宜衰體宜用生不宜生用宜生體不宜克體是故體克用者已勝人用克體者人勝已體生用非為失理或因官有所喪用生體不止得理或因訟有所得體用比和官訟最吉非但扶持之力必有主和之義

墳?zāi)拐嫉谑?/strong>

占墳?zāi)挂泽w為主用為墳?zāi)贵w克用葬之吉用克體葬之兇體生用葬之主運退用生體葬之主興隆有蔭益后嗣體用比和乃為吉地大宜葬葬之吉昌

上為用體之訣始發(fā)十八章占例以示后學(xué)之法則然庶務(wù)之多豈止十八占而已乎然此十八占乃大事之切要者占者以類而推之可也

第八章六十四卦之象意上

乾乾為天卦象上乾下乾純陽卦

乾卦陽剛剛健自強(qiáng)不息乾六爻皆盈滴故肥園園滿亭通成功重大但剛多易折含欠安之象人物表示為上級領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)官的執(zhí)法者有錢而富貴者司機(jī)

坤坤為地卦象上坤下坤純陰卦

坤卦陰柔地道賢生厚載萬物運行不息而前進(jìn)無疆有順暢之象坤六爻皆虛斷有破裂之象明暗陷害靜止測出行不走行人不歸人物表示小人由天大地小而取

屯水雷屯卦象上坎下震

屯卦木得天雨而沐之或雷而交加面對困難而思慎之象坎為險震為動屯積盈物之始聚頓挫初始雖艱難但不失其居處和立業(yè)以貴下濺動于險中憂患中深謀遠(yuǎn)慮坎為伸則泄氣無財失脫震為體且受生而獲財升職防肝病衰血癥腎虧等患在長男

蒙山水蒙卦象上艮下坎

蒙卦山下有水山下有險險而止陰陷而不定復(fù)雜而顯著童蒙蒙味啟蒙教育教化昏沉跌落在水中之夾或腎結(jié)石泌尿系統(tǒng)結(jié)石耳閉失聰艮為體有辛勞之財坎為體有災(zāi)事不利中男

需水天需卦象上坎下乾

需卦陰云在天艱險在前需侍時而進(jìn)需要等待期待擔(dān)當(dāng)險難有所欲求有聰明才智坎為體有財官之喜利中男乾為體且泄氣失脫災(zāi)病降職丟官

訟天水訟卦象上乾下坎

訟卦天下著雨上剛下險宮非口舌爭訟不親近孚信被窒息內(nèi)心聰明在體用于人身疾病上與需卦同解

師地水師卦象上坤下坎

師卦地下藏水礦泉水地下水小人內(nèi)心陰險狡詐聚集群眾興師動眾統(tǒng)領(lǐng)統(tǒng)帥軍隊保守穩(wěn)定憂慮容民畜眾忠國懷臣坤為體謀事可成坎為懷有災(zāi)病腎病泌尿系統(tǒng)粉末狀結(jié)石腹泄大便溏瀉母有病不利中男女人當(dāng)權(quán)遭婦辱

比水地比卦象上坎下坤

比卦地上有水滲透輔助互比親善幫助比試快樂至誠相知相與相應(yīng)聰明之婦在體用于人身疾病方面與師卦同解

小畜風(fēng)天小畜卦象上巽下乾

小畜卦天上起鳳滿天風(fēng)云強(qiáng)健如順風(fēng)而行積少成多留住德積載法濟(jì)養(yǎng)巽卦為體有災(zāi)金屬器物之傷上司批評受壓制乾卦為體謀事可成但付出較多來回奔勞活動用權(quán)力壓服他人膽經(jīng)之疾風(fēng)寒不利婦女男人專權(quán)克婦

履天澤履卦象上乾下兌

履卦園而有缺損剛中有險履行慎行小心行為履踐行不逾禮不處非禮有官災(zāi)是非爭執(zhí)交通意外金屬所傷比和卦事吉乾為父兌為少女老少配不利婚有破損變故之慮防肺呼吸道疾病金旺克木有肝膽之病口腔之疾頭疼之疾

泰地大泰卦象上坤下乾

泰卦大地之氣相交小往大來安泰亨通通泰安穩(wěn)持盈宏大事吉無往不所艱難守正降尊從賢坤為體則泄氣失脫迎奉權(quán)貴乾為體且有發(fā)財升宮之喜得婦人之助眾人之擁戴有胃寒之疾

否天地否卦象上乾下坤

否卦天清在上地濁在下天地之氣不相交閉塞不通阻隔事不順暢大人否亨內(nèi)小人而外君子在體用及人身疾病方面與泰卦同另防頸椎增生僵直之疾

同人天火同人卦象上乾下離

同人卦日掛中天照耀著天下曠野萬物曠達(dá)無私以同人同心之言志同道合人相親近為人友好發(fā)熱的燙灼的金屬物金屬電器物件鍋爐乾為體有災(zāi)離為體謀事可成與子女有爭執(zhí)肺呼吸系統(tǒng)有疾有血管硬化癥不利老父長男

大有火天大有卦象上離下乾

大有卦離火麗日滿天霞光富其所有所有眾多大有收獲自助人助萬物所歸在體用及人身疾病方面與同人卦同解另防腦血管硬化破裂

謙地山謙卦象上坤下艮

謙卦地中藏有礦石財富恭敬合禮屈己下人退讓而不自滿謙虛退讓輕己尊人勞謙君子的盛德內(nèi)充實比和卦事吉測婚老母配少男有婚變之兆互卦又藏坎險有脾胃病便結(jié)腎虛之疾

豫雷地豫卦象上震下坤

豫卦平地一聲雷或春雷一聲震驚百里驚天動地影響大名氣響亮享受安樂悅逸豫樂樂而懈怠發(fā)令號召需知隨時之義出人頭地根深蒂固震為體求財可得利獲地產(chǎn)坤為體兇四十歲建功立業(yè)四十八歲名傳四海不吉且賭博好飲田圓廢盡官災(zāi)是非桎鋯難逃有足疾腸胃病傷內(nèi)筋腎虛不利婦

隨澤雷隨卦象上兌下震

隨卦上口說下行動言必行言行一致怒吼爭吵相隨相從無故追隨隨眾跟隨天下的事物都要隨時而動兌為體事可說動說成功震為體枉費口舌行動反有災(zāi)咎受拖累克長子有血光災(zāi)金屬利器傷身破相官非口舌肝病抽筋喃語

蠱山風(fēng)蠱卦象上艮下巽

蠱卦山下有風(fēng)風(fēng)被山阻止不流通靜止不動腐敗之象蠱惑敗家子侵飾發(fā)生事端之兇治理整頓任憑大風(fēng)勁吹我自巍然不動而靜守良為體兇巽為體謀事可成小孩多病損小口脾胃欠佳鼻敏感嗅覺靈背沉足患有被蛇犬牛咬傷驚嚇之險

臨地澤臨卦象上坤下兌大震卦象

臨卦地下有洞穴有泉涌臨近親臨喜臨喜悅親自參與以上撫下以尊蒞卑聚眾美德于一生至誠至臨的人生剛正和順化育不息坤為體失脫破耗兌為體有坐享其成之福利小女為母親之掌上明珠享厚愛眷愛測婚老母配少女必婚變肚疴腹部動手術(shù)身上有疤痕

觀風(fēng)地觀卦象上巽下坤大艮卦之象

觀卦風(fēng)行地上和風(fēng)輕拂大地觀望追求臨觀觀賞觀察了解懲罰告誡察民情設(shè)教化巽為體謀事可成坤為體有災(zāi)有是非健康差咎當(dāng)主母女奪母權(quán)有腸胃病傷脾呼吸道疾病下肢癱瘓半身不遂之癥風(fēng)濕觀又為大艮大止有靜觀不動之意

噬嗑火雷噬嗑卦象上離下震

噬嗑卦火得木生電閃雷鳴吃而合之嚼碎口中之物有口福食斷決獄情除暴安民人脾氣大易激動發(fā)電站離為體財官旺震為體失脫破耗高燒心臟病心悸心跳過速亢奮而引起腦血管患疾肝火旺

賁山火賁卦象上艮下離

賁卦山下有火萬物披其光彩裝飾修飾美收拾禮儀迎婚求婚祭奠有令人愉快的事發(fā)生喜慶子孫旺昌田園富盛有橫財火山良為體大吉離為體泄氣失脫破耗測數(shù)頂多為三利小子心血瘤血液循環(huán)不暢心肌梗阻梗塞

剝山地剝卦象上艮下坤

剝卦高山附地高附于卑剛陽剝落剝掉剝擊爛跌傷老人歸山入墓床陰盛陽衰小人道長小人得勢女人得此卦為女中豪杰中幗英雄女能人女強(qiáng)人余與謙卦相同另有下肢疲軟無力之象跌傷摔傷有歸山人上之象

復(fù)地雷復(fù)卦象上坤下震

復(fù)卦地震之卦一陽復(fù)起陽剛始生萬物亨通陽剛復(fù)回君子道生返回回復(fù)復(fù)興初興來復(fù)反復(fù)自我奮斗踏實穩(wěn)重進(jìn)取在體用及人身疾病方面與豫卦同另有靜思有較大的悶脾氣神經(jīng)分裂癥

無妄天雷無妄卦象上乾下震

無妄卦天下雷行晴天霹靂意外之意外妄行則有意外之災(zāi)得意忘形而取災(zāi)無所期望無虛妄不切實際的幻想驚天之大事真實客觀誠化之生生大有盡人道而合天德活力而健乾為體謀事成功利財官震為體有災(zāi)事難成多爭執(zhí)上司壓制批評多小人克長男傷足頭痛頭鳴肝癥肝肥大肝硬化

大畜山天大畜卦象上艮下乾

大畜卦登高山而縱觀天下事大莫若天止莫若山乾為進(jìn)艮為止不讓前進(jìn)時時存蓄大的積蓄大的等待篤實剛健勤勞不息從而畜和富有充實蘊畜畜止山中蘊藏有金屬礦石下面藏有金玉珠寶錢幣墳?zāi)箟灠鼉?nèi)有僵尸象艮為體失脫破耗孝順父輩迎奉討好上司乾為體獲意外之大財升職成大業(yè)脾虛胃寒骨質(zhì)增生骨瘤病疾小子體虛

頤山雷頤卦象上艮下震大離卦

頤卦二陽爻在外外實內(nèi)虛外剛內(nèi)柔外強(qiáng)中干停止行動停止思想蘊動的火山頤養(yǎng)自養(yǎng)自求口實節(jié)飯食養(yǎng)生之道君子情言語養(yǎng)之以正致靈龜養(yǎng)長生艮為體受克有災(zāi)事難成不利小子震為體系統(tǒng)過濾心事可緩成傷足脾胃病活動受制不便背沉痛膽結(jié)石從高處跌傷筋傷骨折肝部之疾

大過澤風(fēng)大過卦象上兌下巽大坎卦

大過卦二陰爻在外而虛斷折為棟粱撓曲之象卦為大坎卦象坎為險則大險陽剛過中大過則事物顛倒有大災(zāi)險出風(fēng)頭而致口舌官非坎主智大過為大坎象主大智大慧明敏水靈大能耐大過之人才能獨立斯世建立非常的大事功大德學(xué)汽管破裂柜象車速過快而出禍?zhǔn)聝稙轶w賣弄口舌事可大成巽為體有毀折之大災(zāi)克長女不利婚二女同居吵吵鬧鬧哮喘病股受折傷肝經(jīng)疾病上下明暗破相受金屬利器所傷嘔血早夭桃花劫

坎坎為水卦象重坎八純卦

坎卦為二坎相重陽陷陰中險陷之意險上加險重重險難天險地險險陽失道淵深不測水道彎曲人生歷程曲折坎坷絕顛聰明心誠行有功比和卦謀事順暢可成但內(nèi)中有波折腎泌尿系統(tǒng)疾病血病婦科病視力差心臟病

離離為火卦象重離八純卦

離卦離明兩重光明絢麗火性炎上依附團(tuán)結(jié)離散離開分離凡八純卦互為依托幫助但又具同性相斥之性雖比和但內(nèi)有沖突謀事可成卻有周折目疾心臟疾病高血壓肺虛癥

第八章六十四卦象意下

咸澤山咸卦象上兌下艮

咸卦兌氣在上艮氣在下剛?cè)醿蓺庀嘞滔鄳?yīng)迅速只說不行道聽途說山塘水庫火山口山洞穴吊井兌為體財帛可得艮為體大破耗破損口腔潰瘍腿跛刀傷跌傷引起明暗破相

恒雷風(fēng)恒卦象上震下巽

恒卦雷動風(fēng)散陰陽比和永恒持久恒心相得益彰昧事無常運氣反復(fù)時好時壞憂患中求成功之道乳痛肝膽病脾胃功能差比和卦事順可成求財官婚姻均吉多得人助

遁天山遁卦象上乾下艮

遁卦天高于上天下有山山止于地遠(yuǎn)山人藏遁山不進(jìn)退避隱匿超脫行事遠(yuǎn)小人高位高的金屬塔架電視轉(zhuǎn)播塔大山高山在體用及人身疾病方面與大畜卦同

大壯雷天大壯卦象上震下乾

大壯卦雷行于天強(qiáng)盛壯大剛陽充沛壯在正大壯盛則止剛極則傷至兇危無定處在體用及人身疾病方面與無妄卦同

晉火地晉卦象上離下坤

晉卦日自地平線上升起前進(jìn)光明離日自照晉升上進(jìn)白天光明磊落延同類以升進(jìn)厚禮廣思大明接物自沼明德離為體失落破耗坤為體則有進(jìn)財榮耀之喜婚事不佳防變故視力差心衰竭血病胃邪火

明夷地火明夷卦象上坤下離

明夷卦光明入地中晦暗之象傷夷黑暗明傷誅殺昏暗世時憂患之人文生命內(nèi)之明外柔順以蒙大難在體用及人身疾病方面與晉卦同

家人風(fēng)火家人卦象上巽下離

家人卦風(fēng)自火出風(fēng)助火勢一家之人家庭親友友人同輩朋友自己人同道團(tuán)聚于內(nèi)風(fēng)馳電掣風(fēng)散火易熄喜慶文明和樂富有之家巽為體財不聚離為體學(xué)業(yè)有成高燒心臟病血液病股部炎癥

睽火澤睽卦象上離下兌

睽卦火炎于上澤睽于下二女同居其志不同睽違乖異乖潤違于外瞧看觀察觀望留意發(fā)光的金屬物電熱水壺杯電視離為體謀事可成兌為體有血光之災(zāi)燒傷利器傷口腔炎癥呼吸道炎癥低血壓火災(zāi)暗破相

蹇水山蹇卦象上坎下艮

蹇卦高山流水坎在前艮止于后險難當(dāng)前災(zāi)難交通受阻飛山越海遠(yuǎn)渡重洋愈擔(dān)當(dāng)艱難愈生發(fā)智慧見險在前從容鎮(zhèn)定待時興發(fā)瀑布坎為體有災(zāi)艮為體利求財腎病泌尿系統(tǒng)病腎與泌尿系統(tǒng)結(jié)石血液病腳疾手指疾耳閉塞

解雷水解卦象上震下坎

解卦蛟龍得水坎險之中而動兔險難雷雨交作陰陽和暢百物松懈澤潤解脫緩解解除災(zāi)難解散解決瓦解雷雨動萬物生發(fā)在體用及人身疾病方面與屯卦同解

損山澤損卦象上艮下兌

損卦山下有澤山高澤深損其深增其高減損破損毀損損失減少衰之始傷君子損以修德?lián)p以修己損以益在體用及人身疾病方面與咸卦同解另有內(nèi)破相腿腳傷殘

益風(fēng)雷益卦象上巽下雷

益卦風(fēng)雷交加損上益下互相增益受益盛之始貞潔克己而益千萬人在體用及人身疾病方面與恒卦同解

夬澤天夬卦象上澤下乾

夬卦澤上于天高天飛云決斷決去斷絕關(guān)系果斷了結(jié)結(jié)束切斷消除果決其所當(dāng)決健而悅決而和長輩上司喜悅得長輩上級領(lǐng)導(dǎo)之幫助作事則美中不足常不盡如人意頭部有破相在體用及人身疾病方面與履卦同解

姤天風(fēng)姤卦象上乾下巽

姤卦天下起風(fēng)陰漸長盛君王發(fā)布文告施行命令告知四方柔遇剛則壯遭遇溝通命令一陰敵五陽女壯勿娶腿部有破相在體用及人身疾病方面與小畜卦同解

萃澤地萃卦象上兌下坤

萃卦澤于地上地上有坑洼水溏溝渠井口和順而歡悅集聚聚中會合吸收吸取聚眾美而悅頭部有破相下肢疲軟無力小人后母妾在體用及人身疾病方面與臨卦同解

升地風(fēng)升卦象上坤下巽

升卦木生于地中長而益高上升不下來破土而出竹簡墳葬中風(fēng)腦溢血腿足有破相在體用及人身疾病方面與觀卦同解

困澤水困卦象上兌下坎

困卦坎在兌下河澤無水窮困危機(jī)遭遇艱難災(zāi)難病痛齊致毀滅性的災(zāi)難病癥事不順守已待時頭部有破相有水厄2歲6歲20歲26歲62歲有災(zāi)病在體用及人身疾病方面與節(jié)卦同解

井水風(fēng)井卦象上坎下巽

井卦木人水出提井水之象通達(dá)暢達(dá)滋養(yǎng)固勞苦穩(wěn)慎處憂患常固不遷水中植物海帶海草坎為體失脫破耗巽為體有進(jìn)益之喜謀事吉有水厄風(fēng)濕痛膽病腎虛癥

革澤火革卦象上兌下離

革卦兌為澤為水為開口鍋革卦離火煮水水火相息變化更新變革除舊有論獄之事創(chuàng)新革新不守舊革命流血受傷頭部有破相在體用及人身疾病方面與睽卦同解

鼎火風(fēng)鼎卦象上禹下巽

鼎卦木助火旺烹飪食物上下不暢不大順利不停的更新立新鼎立問鼎奪冠折足跛腳凝重安定以新命去浮華以用實才火木相生木火得當(dāng)在體用及人身疾病與家人卦同解

震震為雷卦象上震下震八純卦

震卦重雷交疊相與往來震而動起出震動震驚鳴叫驚惕再三思考好動建功立業(yè)聲名大振森林樹林八純卦吉順而有波折肝旺易怒驚恐肝病抽筋傷脾胃

艮艮為山卦象上艮下艮八純卦

艮卦山外有山山相連不動靜止停止克制沉穩(wěn)穩(wěn)定止其所欲重?fù)?dān)兩桌兩床相連上下鋪位床上桌下測外出不能出行行人不歸癌癥青春痘痧菲子腫瘤瘡塊脾胃病腎病結(jié)石癥

漸風(fēng)山漸卦象上巽下艮

漸卦山上草木漸長干山草木積而成山包草堆漸進(jìn)有序逐漸一步步前進(jìn)山欲靜風(fēng)不止內(nèi)止靜外巽順活動不窮車速過快風(fēng)行于山顛有車禍之險嘻戲跑動而跌傷在體用及人身疾病方面與蠱卦同解

歸妹雷澤歸妹卦象上震下兌

歸妹卦澤上有雷進(jìn)必有所歸女子歸宿歸家回歸說以動婚姻天之大義人之始終悅以動在體用及人身疾病方面與隨卦同解

豐雷火豐卦象上震下離

豐卦雷電交作光明而動而獲盛大碩果歡樂盛大豐富豐盛致極則多事故沖動暴躁激動引發(fā)心臟病在體用及人身疾病方面與噬嗑卦同解

旅火山旅卦象上離下艮

旅卦山上有火旅行旅居在外外出親朋寡少不安定象火災(zāi)火山火把煙火臺居不安而道不廢火麗高而明而慎心臟停止跳動目定眼呆滯一付死相在體用及人身疾病方面與賁卦同解

巽巽為風(fēng)卦象上巽下巽八純卦

巽卦柔而又柔前風(fēng)往而后風(fēng)復(fù)興相隨不息柔和如春風(fēng)隨風(fēng)而順巽順順從進(jìn)入而下伏重巽申令氣功雙床雙桌相并連作生意可獲三倍之利頭發(fā)稀少草木叢生活躍坐不住靜不下來測事比和吉肝膽疾病坐骨神經(jīng)痛股部疼痛風(fēng)濕中風(fēng)脾胃欠佳

兌兌為澤卦象上兌下兌八純卦

兌卦喜悅可見快樂照臨人口若懸河善言喜說高興沼澤地洞穴廢穴敗壁破宅坑洼地縱橫溝渠測事如意悅心口疾氣管疾病肺疾麻臉肝膽疾癥股疼血光災(zāi)作手術(shù)

渙風(fēng)水渙卦象上巽下坎

渙卦木漂于水水面起風(fēng)船行于水上渙散離散濟(jì)險有具在體用及人身疾病方面與井卦同解

節(jié)水澤節(jié)卦象上坎下兌

節(jié)卦河澤水滿仍需節(jié)制節(jié)約用水停止奢侈儉約水溢盛水液的容器流膿血的創(chuàng)口口腔疾病口齒舌咽喉等咳嗽痰喘尿道口肛門疾病血壓低外傷氣管病氣虛頭部傷坎為體事可成兌為體有災(zāi)或病破耗則事難成

中孚風(fēng)澤中孚卦象上巽下兌

中孚卦為大離卦象孚信誠信相感信守中道胸有成竹無定向心不定有議獄之事外剛內(nèi)柔外實內(nèi)虛在體用及人身疾病方面與大過卦同解

小過雷山小過卦象上震下艮

小過卦為大坎卦象高山霹雷山大雷小小有所過有所超過隱伏危險但以靜制動小過常以成大業(yè)在體用及人身疾病方面與頤卦同解

既濟(jì)水火既濟(jì)卦象上坎下離

既濟(jì)卦坎水在上離火在下水火相交二氣相感大功告成矛盾著的兩個事物相輔相濟(jì)促成事業(yè)完成但既濟(jì)之極險體在上需思患預(yù)防坎為體事可成離為體有災(zāi)婚姻正配情投意合有火水之厄視力差風(fēng)濕性心臟病血液病腎臟病

未濟(jì)火水未濟(jì)卦象上離下坎

未濟(jì)卦火在水上二氣不相交事尚未成功事不利沒有終結(jié)永無終止男人困窮在體用及人身疾病方面與既濟(jì)卦同解

第九章梅花易數(shù)書中實例選

觀梅占年月日時占例

辰年十二月十七日申時康節(jié)先生偶觀梅見二雀爭枝墜地先生曰不動不占不因事不占今二雀爭枝墜地怪也因占之辰年五數(shù)十二月十二數(shù)十七日十七數(shù)共三十四數(shù)除四八三十二余二屬兌為上卦加申時九數(shù)總得四十三數(shù)五八除四十余得三數(shù)為離作下卦又上下總四十三數(shù)以六除六七四十二余一為動爻是為澤火革初爻變咸互見乾巽

斷之曰詳此卦明晚當(dāng)有女子折花園丁不知而逐之女子失驚墜地逐傷其股右兌金為體離火克之互中巽木復(fù)三起離火則克體之卦氣盛兌為少女因知女子之被傷而互中巽木又逢乾金兌金克之則巽木被傷而巽為股故有傷股之應(yīng)幸變?yōu)轸尥羶督鸬蒙拥粋恢羶次Ｒ?

牡丹占

巳年三月十六日卯時先生與客往司馬公家共觀牡丹時值花開甚盛客曰花盛開如此亦有數(shù)乎先生曰莫不有數(shù)且因問而可占矣逐占之以巳年六數(shù)三月三數(shù)十六日十六數(shù)總得二十五數(shù)除三八二十四數(shù)余一數(shù)為乾為上卦卯時四數(shù)共得二十九數(shù)又除三八二十四數(shù)余五為巽卦作下卦得天風(fēng)詬又以總計二十九數(shù)以六除之四六二十四得五爻動變鼎卦互見重乾逐與客曰怪哉此花明日午時當(dāng)為馬所踐毀眾客愕然不信次日午時果有貴官觀牡丹二馬相嚙群至花間馳驟花盡之踐毀

斷之曰巽木為體乾金克之互卦又見重乾克體之卦多矣卦中無生意固牡丹必為踐毀所謂馬者乾為馬也午時者離明之象是以知之也

鄰夜扣門借物占系聞聲占例

冬夕酉時先生方擁護(hù)有扣門者初扣一聲而止繼而又扣五聲且云借物先生令勿言令其子占之所借何物以一聲屬乾為上卦以五聲屬巽為下卦又以一乾五巽共六數(shù)加酉時數(shù)共得十六數(shù)以六除之二六一十二得天風(fēng)姤第四爻變巽卦互見重乾卦中三乾金二巽木為金木之物也又以乾金短而巽木長是借斧也

子乃斷曰金短木長者器也所借鋤也先生曰非也必斧也聞之果借斧其子問何故先生曰起數(shù)又須明理以卦推之斧亦可也鋤亦可也以理推之夕晚安用鋤必借斧蓋斧切于劈柴之用耳推數(shù)又須明理為卜占之切要也推數(shù)不理是不得也學(xué)數(shù)者志之

今日動靜如何系聲音占例

有客問曰今日動靜如何逐將此六字占之以乎分今日動三字為上卦今平聲一數(shù)日入聲四數(shù)動去聲三數(shù)共八數(shù)得坤為上卦以靜如何為下卦靜去聲三數(shù)如平聲一數(shù)何平聲一數(shù)共五數(shù)得巽為下卦又以八五總為十三數(shù)除二六一十二余得一數(shù)為地風(fēng)升初爻動變泰卦互見震兌逐為客曰今日有人相請客不多酒不醉味至黍雞而已至晚果然

斷曰升者有升階之義互震兌有東西席之分卦中兌為口坤為腹為口腹之事故知有人相請客不多者坤土獨立無同類之卦氣也酒不醉卦中無坎味止雞黍者坤為黍稷耳蓋卦無相生之義故知酒不多食品不豐也

西林寺牌額占系字畫占例

先生偶見西林寺之額林字無兩勾因占之以西字七畫為艮作上卦以林八畫為坤作下卦以上七畫下八畫總十五畫除二六一十二余數(shù)得三是山地剝卦第三爻動變艮互見重卦

斷曰寺者純陽之所居今卦得重陰之爻而又有群陰剝陽之兆詳此則寺中當(dāng)有陰人之禍詢之果然逐謂寺僧曰何不添林字兩勾則自然無陰人之禍矣僧信然即添林字兩勾寺果無事

又純陽之人所居得純陰之卦故不吉又有群陰剝陽之義故有陰人之禍若添林字兩勾則十畫除八得二為兌卦合上艮是為山澤損第五爻變動為中孚卦互卦見坤震損者益之用互俱生體為吉卦可以得安矣

以上并是先得數(shù)以數(shù)起卦所謂先天之?dāng)?shù)也

老人有憂色占端法占例

己丑日卯時偶在途行有老人往巽方有憂色問其何以有憂曰無怪而占之以老人屬乾為上卦巽方為下卦是天風(fēng)姤又以乾一巽五之?dāng)?shù)加卯時四數(shù)總十?dāng)?shù)除六得四為動爻是為天風(fēng)姤之九四

曰包無魚起兇是易辭不吉矣以卦論之巽木為體乾金克之互卦又見重乾俱是克體并無生氣且時在途行其應(yīng)速逐以成卦之?dāng)?shù)中分而取其半謂老人蟲汝于五日內(nèi)謹(jǐn)慎出入恐有重禍果五日此老赴吉席因魚骨鯁而終

又凡占卜克應(yīng)之期看自己之動靜以決事之遲速故行則應(yīng)速以逐成卦之?dāng)?shù)中分而取其半也坐則事應(yīng)遲當(dāng)倍其成卦之?dāng)?shù)而定之也立則半遲半速止以成卦之?dāng)?shù)定之可也雖然如是又在變通如占牡丹及觀梅之類則二日花皆朝夕之故豈特成數(shù)之久也

少年有喜色占

壬申日午時有少年從離方來喜形于色問有何喜曰無逐占之以少年屬艮為上卦離為下卦得山火賁以艮七離三加午時七總十七數(shù)除十二余五為動爻賁之六五爻曰賁于丘園束帛戔戔吝終吉易辭已吉矣卦則賁之家人互見震坎離為體互變俱生之?dāng)嘣蛔佑谑呷諆?nèi)必有聘幣之喜至期果然定親

牛哀鳴占

癸卯日午時有牛鳴于坎方聲極悲因占之牛屬坤為上卦坎方為下卦坎六坤入加午時七共二十一數(shù)除三六一十八三爻動得地水師之三爻

曰師或輿尸兇卦則師變升互坤震乃坤為體互變俱克之并無生氣

斷曰此牛二十一日內(nèi)必遭屠殺后二十日人果買此牛殺以犒眾悉皆異之

雞悲鳴占

甲申日卯時有雞鳴于乾方聲極悲愴因占之雞屬巽為上卦乾方為下卦得風(fēng)天小畜以巽五乾一共六數(shù)加卯時四數(shù)總十?dāng)?shù)除六得四爻動變乾是為小畜之六四

曰有孚血去惕出無咎推之割雞之義卦則小畜之乾互見離兌乾金為體離火克之卦中巽木離火有烹飪之象

斷曰此雞十日當(dāng)烹果十日客至有烹雞之驗

枯枝墜地占

戊子日辰時偶行至中途有樹蔚然無風(fēng)枯枝自墜地于兌方占之槁木為離作上卦兌方為下卦得火澤睽以兌二離三加辰時五數(shù)總十?dāng)?shù)去六余四變山澤損是睽之九四

曰睽孤遇元夫卦火澤睽變損互見坎離兌為金為體離火克之且睽損卦名俱有傷殘之義

斷曰此樹十日當(dāng)伐果十日伐樹起公榭而匠者適字元夫也

以上諸占例并是先得卦以卦起數(shù)所謂后天之?dāng)?shù)也

梅花易數(shù)是古代漢族占卜法之一現(xiàn)在的八卦象數(shù)梅花心易都是梅花易數(shù)的別稱相傳為宋代易學(xué)家邵雍所著是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)結(jié)合易學(xué)中的象學(xué)進(jìn)行占卜的書相傳邵雍運用時每卦必中屢試不爽梅花易數(shù)依先天八卦數(shù)理即乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八隨時隨地皆可起卦取卦方式多種多樣

梅花易數(shù)

宋邵雍著

觀梅拆字?jǐn)?shù)全集卷之一

周易卦數(shù)

五行生克

金生水水生木木生火火生土土生金金克木木克土土克水水克火火克金

八宮所屬五行

乾兌金坤艮土震巽木坎水離火

卦氣旺

震巽木旺于春離火旺于夏乾兌金旺于秋坎水旺于冬坤艮土旺于辰戌丑未月

卦氣衰

春坤艮夏乾兌秋震巽冬離辰戌丑未坎

十天干

甲乙東方木丙丁南方火戊己中央土庚辛西方金壬癸北方水

十二地支

子水鼠丑土牛寅木虎卯木兔辰土龍巳火蛇午火馬未土羊申金猴酉金雞戌土犬亥水豬

八卦象例

乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿兌上缺巽下斷

占法

易中秘密窮天地造化天機(jī)泄未然

中有神明司禍福從來切莫教輕傳

玩法

一物從來有一身一身還有一乾坤

能知百事備于我肯把三才別立根

天向一中分造化人于心上起經(jīng)綸

仙人亦有兩般話道不虛傳只在人

卦以八除

凡起卦不問數(shù)多少即以八作卦數(shù)超過八數(shù)即以八數(shù)遞除以余數(shù)作上卦如一八除不盡再除二八三八直至除盡八數(shù)以零數(shù)作卦如得八整除即坤卦便不必除也

爻以六除

凡取動爻以重卦總數(shù)除六以零數(shù)作動爻如不滿六則用次數(shù)為動爻不必再除如過六數(shù)則除之一六不盡再除二六三六直至除盡一零數(shù)動爻若一爻動則看此一爻之陰陽是陽爻則變陰爻是陰爻則變陽爻取爻當(dāng)以時加之

互卦起例

互卦只用八卦不必取六十四卦名互卦以重卦去了初爻及第六爻以中間四爻分作上下兩卦看得何卦又云乾坤無互互其變卦

年月日時起卦

年月日為上卦年月日加時總數(shù)為下卦又以年月日時總數(shù)取爻如子年一數(shù)丑年二數(shù)直至亥年十二數(shù)月如正月一數(shù)直至十二月亦作十二數(shù)日如初一一數(shù)直至三十日為三十?dāng)?shù)以上年月日共計幾數(shù)以八除之以零數(shù)作上卦時如子時一數(shù)直至亥時十二數(shù)就將年月日數(shù)加時之?dāng)?shù)總計幾數(shù)以八除之零數(shù)作下卦就以六除之作動爻

物數(shù)占

凡見有可數(shù)之物即以此數(shù)起作上卦以時數(shù)配作下卦即以卦數(shù)并時數(shù)總除六取動爻

聲音占

凡聞聲音數(shù)得幾數(shù)起作上卦加時數(shù)配作下卦有以聲音如聞動物鳴叫之聲或聞他人敲擊之聲皆可作數(shù)起卦

字占

凡見字?jǐn)?shù)如停勻即平分一半為上卦一半為下卦如字?jǐn)?shù)不均即少一字為上卦取天輕清之義以多一字為下卦取地重濁之義

一字占至十一字

一字占

一字為太極未判如草混沌不明不可得卦如楷書則取其字畫以左為陽畫右為陰畫居左者看幾數(shù)取為上卦居右者看幾數(shù)取為下卦又以一字之陰陽全畫取爻彳丿此為左者一八風(fēng)丶此為右者

二字占

二字為兩儀平分以一字為上卦以一字為下卦

三字占

三字為三才以一字為上卦二字為下卦

四字占

四字為四象平分上下為卦又四字以上不必數(shù)筆畫只以平仄聲音調(diào)之平聲為一數(shù)上聲為二數(shù)去聲為三數(shù)入聲為四數(shù)

五字占

五字為五行以二字為上卦三字為下卦

六字占

六字為六爻之象平分上下為卦

七字占

七字為數(shù)齊七政以三字為上卦四字為下卦

八字占

八字為八卦定位平分上下為卦

九字占

九字為九疇之意以四字為上卦以五字為下卦

十字占

十字為成數(shù)平分上下為卦

十一字占

十一字以上至于百余字皆可起卦但十一字以上又不用平仄聲音調(diào)之只用字?jǐn)?shù)如字?jǐn)?shù)均平則以半為上卦以半為下卦又合兩卦總數(shù)取爻

丈尺占

丈尺之物以丈數(shù)為上卦尺數(shù)為下卦合丈尺之?dāng)?shù)取爻寸數(shù)不取

尺寸物占

以尺數(shù)為上卦寸數(shù)為下卦合尺寸之?dāng)?shù)加時取爻分?jǐn)?shù)不用

為人占

凡為人占其例不一或聽語聲或觀其人品或取諸身獲取諸物或觀其服色觸其外物或以年月日時或以書寫來意又聽其語聲者如或一句即以其字?jǐn)?shù)分之起卦如說兩句即用先一句為上卦以后一句為下卦語多則只用初聽一句或后聞一語余句不用

觀其人品者如老人為乾少女為兌之類

取諸其身者如頭動為乾足動為震目動為離之類

取其諸物者如人手偶有何物如有金玉及圓物之類為乾土瓦及方物之類為坤之類

觀其服色者如其人青衣為震赤衣為離之類

觸其外物者起卦之時見水為坎卦見火為離卦之類

年月日時以望梅之類推之

書寫來意者其人來占或?qū)憗硪鈩t以其字占之

自己占

凡自己欲占以年月日時或聽聞有聲音或觀當(dāng)時所觸之外物皆可起卦以上三例與前章為人占法同

占動物

凡占群物之動不可起卦如見一物則就以此物為上卦物來之方為下卦合物卦數(shù)與方位卦數(shù)加時數(shù)取要以此卦數(shù)總斷其物如后天占牛鳴雞叫之類又凡牛馬犬之類初生則以初生年月日時占之又或置買此物亦可以初置買之時推之

占靜物

凡占靜物有如江河山石不可起卦若至屋宅樹木之類則以屋宅初創(chuàng)之時樹木初置之時皆可起卦至于器物則置成之時可占如枕椅類是矣余則無故不占若觀梅則見雀爭枝墜地而占牡丹則自有問而占茂樹則枝枯自墜而后占也

物卦起例端法后天起卦

后天端法以物為上卦方位為下卦合物卦之?dāng)?shù)與方卦之?dāng)?shù)加時數(shù)以取動爻

八卦萬物屬類并為上卦

乾卦天父老人官貴頭骨馬金珠寶玉木果圓物冠鏡剛物大赤色水寨

坤卦地母老婦土牛金布帛文章輿輦方物柄黃色瓦器腹裳黑色黍稷書米谷

震卦雷長男足發(fā)龍百蟲蹄竹雀雈葦馬鳴母足稼樂器之類草木青碧綠色樹木核柴蛇

巽卦風(fēng)長女僧尼雞股百禽百草臼香氣臭繩眼羽毛帆扇枝葉之類仙道工匠直物工巧之器

坎卦水雨雪工豕中男溝瀆弓輪耳血月盜宮率棟叢棘狐蒺藜桎梏水族魚鹽酒醢有核之物黑色

離卦火雉日目電霓霞中女甲胃戈兵文書槁木爐獸鱷龜蟹蚌凡有殼之物紅赤紫色花紋人干燥物

艮卦山土少男童子狗手指徑路門闕果瓜閽寺鼠虎狐黔喙之屬木生之物藤生之爪鼻

兌卦澤少女巫舌妾肺羊毀折之物帶口之器屬金者廢卻之物奴卜婢

八卦方位圖

巽東南

離正南

坤西南

震正東

中

兌正西

艮東北

坎正北

乾西北

右離南坎北震東兌西人則介乎其中凡物之從花甲來并起作下卦加時取爻

觀梅占年月日時占例

辰年十二月十七日申時康節(jié)先生偶觀梅見二雀爭枝墜地先生說不動不占不因事不占今二雀爭枝墜地怪也因占之辰年五數(shù)十二月十二數(shù)十七日十七數(shù)共三十四數(shù)除四八三十二得二屬兌為上卦加申時九數(shù)總得四十三數(shù)五八除四十零得三數(shù)為離作下卦又上下總四十三數(shù)以六除六七除四十二得一為零作動爻是為澤火革初爻變咸互見乾巽

斷之曰詳此卦明晚當(dāng)有女子折花園丁不知而逐之女子失驚墜地遂傷其股又兌金為體離火克之互中巽木復(fù)三起離火則克體之卦氣盛兌為少女因知少女之受傷而互中巽木又逢乾金兌金克之則巽木被傷而巽為股故斷有傷股之應(yīng)幸變?yōu)轸尥羶督鸬蒙倥m被傷而不至兇危也

牡丹占

巳年三月十六日卯時先生與客往司馬公家共觀牡丹時值花開甚盛客曰花盛如此亦有數(shù)乎

先生曰莫不有數(shù)且因問而可占矣遂占之以巳年六數(shù)三月三數(shù)十六日十六數(shù)總共的二十五數(shù)除三八二十四數(shù)余數(shù)為乾為上卦加卯時四數(shù)共得二十九數(shù)又除三八二十四數(shù)零五為巽卦作下卦得天風(fēng)姤又以總數(shù)二十九數(shù)以六除之四六除二十四零五爻動變鼎卦互見重乾遂與客說怪哉此花明日午時當(dāng)為馬所踐毀眾客愕然不信次日午時果有官貴觀牡丹二馬斗陷群驚花間馳驟花盡為之賤毀

斷之曰巽木為體乾金克之互卦又見重乾克體之卦多矣卦中無生意故知牡丹必踐毀所謂馬者乾為馬也午時者離明之象是以知之也

鄰夜叩門借物占系聞聲占例

冬夕酉時先生方擁爐有叩門者初叩一聲而止繼而又叩五聲且云借物先生令勿言令其子占之試所借何物以一聲屬乾為上卦以五聲屬巽為下卦又以一乾五巽共六數(shù)加酉時十?dāng)?shù)總共得十六數(shù)以六除之余四得天風(fēng)姤第四爻變巽卦互見重乾卦中三乾金二巽木為金木而己又以乾金斷而巽木長是借斧也

子乃斷曰金短木長者器也所借者鋤也先生說非鋤必斧也問之果借斧其子問其故先生曰于數(shù)又須明理以卦推之斧亦可也鋤亦可也以理推之夕晚安用鋤必借斧概斧切于劈柴之用耳推數(shù)又須明理為卜占之切要也推數(shù)不推理是不得也學(xué)數(shù)者志之

今日動靜如何系聲音占例

有客問今日動靜如何遂將此六字占之以平分今天動三字為上卦今平聲一數(shù)日入聲四數(shù)動去聲三數(shù)共八數(shù)得坤卦為上卦以靜如何為下卦靜去聲三數(shù)如平聲一數(shù)何平聲一數(shù)共五數(shù)為巽作下卦又八五總數(shù)為十三數(shù)除二六一十二零得一數(shù)地風(fēng)升初爻動變泰卦互見震兌遂胃客曰今天有人相請客不多酒不醉味止至黍雞而已至晚果然

斷曰升者有升階之義互震兌有東西席之分卦中兌為口坤為腹為口腹之事故知有人相請客不多者坤土獨立無同類之氣卦也酒不醉卦中無坎味止雞黍者坤為雞黍稷耳蓋卦無相生之氣故知酒不多食品不豐富也

西林寺牌額占系字畫占例

先生偶見西林寺之額林字無兩鉤因占之以西字七畫為艮作為上卦以林字八卦為坤作下卦以上七畫下八畫共十五畫除二六一十二零數(shù)得三是山地剝卦第三爻東變艮互見重坤

斷曰寺者純陽之所居今卦得重陰之爻而又有群陰剝陽之兆詳此則寺中當(dāng)有陰人之禍詢之果然遂謂寺僧曰何不添林字兩鉤則自然無陰人之禍矣僧信然添林字兩鉤寺果然無事

又純陽之人所居得純陰之卦故不吉又有群陰剝陽之義故有陰人之禍若添林字兩鉤則十畫除八得二為兌卦合上艮是為山澤損第五爻變動為中孚卦互卦見坤震損者益之始用互俱生體為吉卦可以得安定矣

以上并是先天數(shù)以數(shù)起卦所謂先天之?dāng)?shù)也

老人有憂色占端法占例

己丑日卯時偶在途行有老人往巽方有憂色問其何以有憂曰無怪而占之以老人屬乾為上卦巽方為下卦是為天風(fēng)姤卦又以乾一巽五之?dāng)?shù)加卯時四數(shù)總十?dāng)?shù)除六得四為動爻是為天風(fēng)姤之九四易曰包無魚起兇是易辭不吉矣以卦論之巽木為體乾金克之互卦又見重乾俱是克體并無生氣且時在途中其應(yīng)速遂以成卦之?dāng)?shù)中分而取其半謂老人曰汝于五日內(nèi)謹(jǐn)慎出入恐有重災(zāi)果于五日老者往赴吉席因魚骨鯁而終

又凡占卜克應(yīng)之期看自己之動靜以決事之遲速故行則應(yīng)速以遂成卦之?dāng)?shù)可中分而取其半也坐則事應(yīng)于遲當(dāng)倍其成卦之?dāng)?shù)而定之也立則半遲半速止以成卦之?dāng)?shù)定之可也雖然如是又在變通如牡丹及觀梅之類則二花皆朝夕之故豈待成數(shù)之久也

少年有喜色占

壬申日午時有少年從離方來喜形于色問其有何喜曰無遂占之以少年屬艮為上卦離為下卦得山火賁以艮七離三加午時七總十七數(shù)除十二余五為動爻之六五爻動曰賁于丘園束帛戔戔吝終吉易辭已吉矣卦則賁之家人互見震坎離為體互變俱生之

斷曰子于十七日內(nèi)必有幣聘之喜至期果然定親

牛哀鳴占

癸卯日午時有牛鳴于坎方其聲極悲因占之牛屬坤為上卦坎方為下卦坎六坤八加午時七數(shù)共二十一數(shù)除三六一十八三爻動得地水師卦之三爻易辭曰師或輿尸兇卦則師變升互坤震乃坤為體互變俱克之并無生氣

斷曰此牛二十一日內(nèi)必遭屠殺后二十日有人果買此牛殺以犒眾聞?wù)呓援愔?

雞悲鳴占

甲申日卯時有雞鳴于乾方聲極悲愴因占之雞屬巽為上卦乾方為下卦得風(fēng)天小畜以巽五乾一共六數(shù)加上卯時四數(shù)共十?dāng)?shù)除六得四爻動變乾是為小畜之六四易曰有孚血去惕無咎推之割雞之義卦則小畜之乾互見離兌乾金為體離火克之有烹飪之象

斷曰此雞十日當(dāng)烹果十日客至有烹雞之驗

枯枝墜地占

戊子日辰時偶行至中途有樹蔚然無風(fēng)枯枝自墜于兌方占之槁木為離作上卦兌方為下卦得火澤暌以兌二離三加時辰五數(shù)總十?dāng)?shù)除六余四變山澤損是暌之九四易曰暌孤遇元夫卦火澤暌變損互見坎離兌金為體離火克之且暌損卦名俱有傷殘之義

斷曰此樹十日當(dāng)伐果十日伐木起公榭而匠者適字元夫也

以上諸占例并是先得卦以卦起數(shù)所謂后天之?dāng)?shù)也

風(fēng)覺鳥占

風(fēng)覺鳥占者謂之見風(fēng)而覺見鳥而占也然非風(fēng)鳥而占而謂風(fēng)覺鳥占也凡卦之寓物者皆謂之風(fēng)覺鳥占如易數(shù)總謂之觀梅之?dāng)?shù)也

風(fēng)覺占

風(fēng)覺占者謂其見風(fēng)而覺也見鳥而占也凡見風(fēng)起而欲占之便看風(fēng)從何方而來以之起卦又須審其時觀其色以推其聲勢然后可斷其吉兇風(fēng)從南方來者為家人南方屬火得風(fēng)火家人卦南方屬離火合得風(fēng)火家人卦東來者為益卦之類其時者春為發(fā)生和暢之風(fēng)夏為長樣之風(fēng)秋為蕭殺冬為凜冽之類觀其色者帶埃煙云氣可見其色黃者祥瑞之氣青者半兇半吉白主刃氣黑昏者兇赤色者災(zāi)紅紫者吉辯其聲勢者其風(fēng)聲如陣馬主斗爭如波濤有驚險如悲咽者有憂慮如奏樂者有喜事有喧呼者主鬧哄如烈焰者主火驚其音洋洋而來徐徐而去者吉慶之兆也

鳥占

鳥占者見鳥而占也凡見鳥群數(shù)其只數(shù)看其方所聽其聲音辯其羽毛皆可起數(shù)有須審其名義察其噪鳴取其吉兇見鳥而占數(shù)其只數(shù)者如一只屬乾二只屬兌三只屬離看其方向者即離南坎北之?dāng)?shù)聽其聲音者如鳥叫一聲屬乾二聲屬兌三聲屬離之類皆可起卦聽其聲音者若夫鳴叫之喧嘩者主口舌鳴叫悲咽者主憂愁鳥叫嘹亮者主吉慶此取斷吉兇之聲音也察其名義者如鴉報災(zāi)鵲報喜鸞鶴為祥瑞鱷鵬為妖之類是也

聽聲音占

聲音者如靜室無所見但于耳中所聞起卦或數(shù)其數(shù)驗其方所或辯其物聲詳其所屬皆可起卦觀其悲喜助斷吉兇數(shù)其數(shù)目者如一聲為乾二聲屬兌驗其方所者離南坎北之類是也如人語聲及動物鳴叫之聲聲出自口者屬兌而靜物扣擊屬震鼓拍槌敲板木之聲是也金聲屬乾鐘罄鉦鐸之聲是也火聲屬離烈焰爆竹是也土聲屬坤筑基杵桓坡崩山裂是也此辨其物聲詳其所屬也察其悲喜助斷吉兇者如聞人語笑聲又說吉話娛笑者有喜也人悲泣與怨聲愁語及罵語窮嘆等聲不吉也形物占

形物占者凡見物形可以起卦如物之圓者屬乾剛者屬兌方者屬坤柔者屬巽仰者屬震覆者屬艮長者屬巽中剛外柔者屬坎內(nèi)柔外剛者屬離干躁枯槁者屬離有文采者亦屬離用障礙之勢物之破者屬兌

驗色占

凡占色之青者屬震紅紫赤者屬離黃色者屬坤白色者屬兌黑色者屬坎之類是也八卦類象

乾玄黃大赤色金玉寶珠鏡獅圓物木果貴物冠象馬天鵝剛物

坎水帶子帶核之物豕魚弓輪水具水中之物鹽酒黑色

艮土石黃色虎狗土中之物瓜果百禽鼠黔喙之物

震竹木青綠碧色龍蛇蕉葦竹木樂器草蕃鮮之物

巽木蛇長物青碧綠色山木之禽鳥香鼠雞直物竹木之器工巧之器

離火文書干戈雉龜蟹槁木甲胄螺蚌鱉赤色

坤土萬物五谷柔物絲綿百禽牛布帛輿金瓦器黃色

兌金刃金器樂器澤中之物白色有口缺之物羊

八卦萬物屬類

乾卦一金

乾為天天風(fēng)姤天山遁天地否鳳地觀山地剝火地晉火天大有

天時天水雹霰

地理西北方京都大郡行勝之地高亢之所

人物君父大人老人長者宦官名人公門人

人事剛健武勇果斷多動少靜高上下屈

身體首骨肺

時序秋九十月之交戌亥年月日時金年月日時

動物馬天鵝師象

靜物金玉寶珠圓物水果剛物冠鏡

屋宅公廨樓臺高堂大廈驛舍西北向之居

家宅秋占宅興隆夏占有禍冬占冷落春占吉利

婚姻貴官之眷有聲名之家秋占宜成冬夏占不利

飲食馬肉珍味多骨肝肺干肉水果諸物之首圓物辛辣之物

生產(chǎn)易生秋占生貴子夏占有損坐宜向西北

求名有望宜隨朝內(nèi)任刑官武職掌權(quán)宜西北方之任天使驛官

謀望有成利公門宜動中有財夏占不成冬占多謀少遂

交易宜金玉寶珠貴貨易成夏占不利

求利有財金玉之利公門中得財秋占大利夏占損財冬占無財

出行利于出行宜入京師利西北之行夏占不利

謁見利見大人有德行的人宜見官貴可見

疾病頭面之疾肺疾筋骨之疾上焦疾夏占不安

官訟健訟有貴人助秋占得勝夏占失理

墳?zāi)挂讼蛭鞅币饲綒饷}宜天穴宜高秋占出貴夏占大兇

方道西北

五色大赤色玄色

姓字帶金字旁者商者行位一四九

數(shù)目一四九

五味辛辣

坤卦八土

坤為地地雷復(fù)地澤臨地天泰雷天大壯澤天夬水天需水地比

天時云陰霧氣

地理田野鄉(xiāng)里平地西南方

人物老母后母農(nóng)夫鄉(xiāng)人眾人大腹人

人事吝嗇柔順懦弱眾多

身體腹脾胃肉

時序辰戌丑未月申未年月日時八五十月日

靜物方物柔物布帛絲綿五谷輿斧瓦器

動物牛百獸牝馬

屋舍西南向村居田舍矮屋土階倉庫

家宅安穩(wěn)多陰氣春占宅舍不安

飲食牛肉土中之物甘味野味五谷之味芋筍之物腹臟之物

婚姻利于婚姻宜稅產(chǎn)之家鄉(xiāng)村之家或寡婦之家春占不利

生產(chǎn)易產(chǎn)春占難產(chǎn)有損或不利于母坐宜西南方

求名有名宜西南方或教官農(nóng)官守士之職春占虛名

交易宜利交易宜田土交易宜五谷利賤貨重物布帛靜中有財春占不利

求利有利宜土中之利賤貨重物之利靜中得財春占無財多中取利

謀望利求謀鄰里求謀靜中求謀春占少遂或謀于婦人

出行可行宜西南行宜往鄉(xiāng)里行宜陸行春占不利行

謁見可見理見鄉(xiāng)人宜見親朋或陰人春不宜見

疾病腹疾脾胃之病飲食停傷谷食不化

官訟理順得眾情訟當(dāng)解散

墳?zāi)挂讼蛭髂现ㄆ疥栔亟镆耙说驮岽翰豢稍?

姓字宮音帶土姓人行位八五十

數(shù)目八五十

方道西南

五味甘

五色黃黑

震卦四木

震為雷雷地豫雷水解雷鳳恒地鳳升水鳳井澤鳳大過澤雷隨

天時雷

地理東方樹木鬧市大途竹木草木茂盛之所

身體足肝發(fā)聲音

人事起動怒虛驚鼓噪多動少靜

人物長男

時序春三月卯年月時四三八月

靜物木竹雈葦樂器屬竹木者花草繁鮮之物

動物龍蛇

屋舍東向之居山林之處樓閣

家宅宅中不時有驚虛春占吉秋占不利

飲食蹄肉山林野味鮮肉果酸味菜蔬

婚姻可有成聲名之家利長男之婚秋占不利婚

求利山林竹木之財動處求財或山林竹木茶貨之利

求名有名宜東方之任施號發(fā)令之職掌刑獄之官有茶竹木稅課之任或鬧市司貨之職

生產(chǎn)虛驚胎動不安頭胎必生男坐宜東向秋占必有損

疾病足疾肝經(jīng)之疾驚怖不安

謀望可望可求宜動中謀秋占不遂

交易利于成交秋占難成山林木竹茶貨竹之利

官訟健訟有虛驚行移取勘反復(fù)

謁見可見見山林之人利見宜有聲名之人

山行宜行利于東方利山林之人秋占不宜行但恐虛驚

墳?zāi)估跂|向山林中穴秋不利

姓字角音帶木姓氏行位四三八

數(shù)目四八三

方道東

五味酸味

五色青綠碧

巽卦五木

巽為風(fēng)風(fēng)天小畜風(fēng)火家人風(fēng)雷益天雷無妄火雷噬嗑山雷頤山風(fēng)蠱

天時風(fēng)

地理東南方之地草木茂秀之所花果菜園

人物長女秀士寡婦之人山林仙道之人

人事柔和不定鼓舞利市三倍進(jìn)退不果

身體肱骨氣風(fēng)疾

時序春夏之交三五八之月日時辰巳年月日時

靜物木香繩直物長物竹木工巧之器

動物雞百禽山林中之禽蟲

屋舍東南向自己居寺觀樓園山林之居

家宅安穩(wěn)利市春占吉秋占不安

飲食雞肉山林之味蔬菜酸味

婚姻可成宜長女之婚秋占不利

生產(chǎn)易生頭胎產(chǎn)女秋占損胎宜向東南坐

求名有名宜文職有風(fēng)憲宜茶課竹木稅貨之職宜東南之任

求利有利三倍宜山林之利秋占不吉竹茶木貨之類

交易可成進(jìn)退不一利山林交易山林木茶之類

謀望可謀望有財可成秋占多謀少遂

出行可行有出入之利宜向東南行秋占不利

謁見可見宜見山林之人利見文人秀士

疾病股肱之疾風(fēng)疾腸疾中風(fēng)寒邪氣疾

姓字角者草木旁姓氏行位五三八

官訟宜和恐遭風(fēng)憲之責(zé)

墳?zāi)挂藮|南方向山林之穴多樹木秋占不利

數(shù)目五三八

方道東南

五味酸味

五色青綠碧潔白

坎卦六水

坎為水水澤節(jié)水雷屯水火既濟(jì)澤火革雷火豐地火明夷地水師

天時雨月雪霜露

地理北方江湖溪澗泉井之地溝瀆池沼凡有水處

人物中男江湖之人舟人盜賊

人事險陷卑下外示以利內(nèi)存以剛漂泊不成隨波逐流

身體耳血腎

時序冬十一月子年月日時一六之月日

靜物水帶子帶核之物弓輪嬌柔之物酒器水具

動物豕魚水中之物

屋舍向北之居近水水閣江樓茶酒肆宅中濕地之處

飲食豕肉酒冷味海味羹湯酸味宿食魚帶血淹藏有帶核之物水中之物多骨之物

家宅不安暗味防盜

婚姻利中男之婚宜北方之婚辰戌丑未月不可婚

生產(chǎn)難產(chǎn)有險宜次胎中男辰戌丑未月有損宜北向

求名艱難恐有災(zāi)宜北方之任魚鹽河泊之職

求利有損失宜水邊之財恐有失陷宜魚鹽酒貨之利防陰失防盜

交易不利成交恐防失陷宜水邊交易宜魚鹽酒貨之交易或點水人之交易

謀望不宜謀望不能成就秋冬占可謀望

出行不宜遠(yuǎn)行宜涉舟宜北方之行防盜恐遇險陷溺之事

謁見難見宜見江湖之人或有水傍姓氏之人

疾病耳疼心疾感寒腎疾胃冷水瀉干冷之病血病

官訟不利有陰險有失困訟失陷

墳?zāi)挂吮毕蛑ń共焕?

姓字羽音點水傍之姓氏行位一六

數(shù)目一六

方道北方

五味咸酸

五色黑

離卦三火

離為火火山旅火風(fēng)鼎火水未濟(jì)山水蒙風(fēng)水渙天水訟天火同人

天時日電虹霓霞

地理南方干亢之地窯灶爐冶之所干燥之厥地其地面陽

人物中女文人大腹人目疾人甲胄之士

人事文書之所聰明才學(xué)相見虛心書事

身體目心上焦

時序夏五月午火年月日時三二七月

靜物火書文甲胄干戈槁衣干燥之物赤色之物

動物雉龜鱉蟹螺蚌

屋舍南舍之居陽明之宅明窗虛室

家宅安穩(wěn)平善冬占不安克體主火災(zāi)

飲食雉肉煎炒燒炙之物干脯之類熱肉

婚姻不成利中女之婚夏占可成冬占不利

生產(chǎn)易產(chǎn)產(chǎn)中女冬占有損坐宜向南

求名有名宜南方之職文官之任宜爐冶坑場之職

求利有財宜南方求有文書之財冬占有失

交易可成宜有文書之交易

謀望可以謀望宜文書之事

出行可行宜動向南方就文書之行冬占不宜行不宜行舟

謁見可見南方人冬占不順秋見文書考案才士

官訟易散文書動辭訟明辨

疾病目疾心疾上焦熱病夏占伏暑時疫

墳?zāi)鼓舷蛑篃o樹木之所陽穴夏占出文人冬占不利

姓字徵音帶次及立人傍姓氏位行三二七

數(shù)目三二七

方道南

五色赤紫紅

五味苦

艮卦七土

艮為山山火賁山天大畜山澤損火澤暌天澤履風(fēng)澤中孚風(fēng)山漸

天時云霧山嵐

地理山徑路近山城丘陵墳?zāi)箹|南方

人物少男閑人山中人

人事阻隔守靜進(jìn)退不決反背止住不見

身體手指骨鼻背

時序冬春月十二月丑寅年月日時七五十?dāng)?shù)月日

靜物土石瓜果黃物土中之物

動物虎狗屬百獸黔喙之物

家宅安穩(wěn)諸事有阻家人不睦春占不安

屋舍冬北方之居山居近石近路之宅

飲食土中之物味諸獸之肉墓畔竹筍之屬野味

婚姻阻隔難成成亦遲利少男之婚春占不利宜對鄉(xiāng)里婚

求名阻隔無名宜動?xùn)|北方之任宜土宜山城之職

求利求財阻隔宜山林中取財春占不利有損失

生產(chǎn)難生有險阻之厄宜向東北春占有損

交易難成利山林田土之交易春占有失

謀望阻隔難成進(jìn)退不決

出行不宜遠(yuǎn)行有阻宜近陸行

謁見不可見有阻宜見山林之人

疾病手指之疾脾胃之疾

官訟貴人阻隔未訟未解牽連不決

墳?zāi)箹|北之穴山中之穴春占不利近路邊有石

姓字宮音帶土字傍姓氏行位五七十

數(shù)目五七十

方道東北方

五色黃

五味甘

兌金二金

兌為澤澤水困澤地萃澤山咸水山蹇地山謙雷山小過雷澤歸妹

天時雨澤新月星

地理澤水際缺池廢井山崩破裂之地其地為剛鹵

人物少女妾歌妓伶人譯人巫師

人事喜悅口舌饞毀謗說飲食

身體舌口肺痰涎

時序秋八月金年月日時二四九數(shù)月日

靜物金刃金類樂器廢物缺器

動物羊澤中之物

屋舍西向之居近澤之居敗墻壁宅戶有損

家宅不安防口舌秋占喜悅夏占家宅有禍

飲食羊肉澤中之物宿味辛辣之味

婚姻不成秋占可成又喜主成婚之吉利婚少女夏占不利

生產(chǎn)不利恐有損胎或則生女夏占不利坐宜向西

求名難成因名有損利西之人宜刑官武職伶官譯官

求利無利有損財利主口舌秋占有財喜夏占破財

出行不宜遠(yuǎn)行防口舌或損失宜西行秋占宜行有利

交易不利防口舌有爭競夏占不利秋占有交易之財

謀望難成謀中有損秋占有喜夏占不遂

謁見利行西方見有詛咒

疾病口舌咽喉之疾氣逆喘疾飲食不飱

墳?zāi)挂宋飨蚍姥ㄖ杏兴鼭芍瓜恼疾灰嘶蛟釓U墓

官訟爭訟不已曲直未決因公有損防刑秋占為體得理勝訟

姓字商音帶口或帶金字傍姓氏姓位四二九

數(shù)目二四九

方道西方

五色白

五味辛辣

梅花易數(shù)

宋邵雍著

觀梅拆字?jǐn)?shù)全集卷之二

心易占卜玄機(jī)

天下之事有兇吉托占以明其機(jī)天下之理無形跡假象以顯其義故乾有健之理于馬之類見之故占卜寓吉兇之理于卦象內(nèi)見之然卦象一定不易之理而無變通之道不可葉易者變易而已矣至如今日觀梅復(fù)得革兆有女子折花異日果有女子折花可乎今日算牡丹得兌兆斷為馬所踐異日果為馬所踐踏可乎且兌之屬非止女子乾之屬非止馬謂他人折花有毀皆可切驗之真是必有屬矣蹉占卜之道要在變通得變通之道者在乎心易之妙耳

占卜總決

大抵占卜之法成卦之后先看周易爻辭以斷吉兇如乾卦初九潛龍勿用則諸事未可為宜潛伏之類九二見龍在田利見大人則宜謁見貴人之類余皆可仿此次看卦之體用以論五行生克體用即動靜之說體為主用為事應(yīng)用生體和比和則吉體生用或克體則不吉又次看克應(yīng)如聞吉見說吉兆則吉聞?wù)f兇說見兇兆則兇見圓物事易成見缺物事終毀之類

復(fù)驗己身之動靜坐則事應(yīng)遲行則事應(yīng)速走則愈速臥則愈遲之類數(shù)者既備可盡占卜之道必須以易卦為主克應(yīng)次之俱吉則大吉俱兇則大兇有兇有吉則詳審卦辭及克用體應(yīng)之類以斷吉兇也要在圓機(jī)不可執(zhí)

占卜論理決

數(shù)說當(dāng)也必以理論之而后備茍論數(shù)而不論理則拘其一見而不驗矣且如飲食得震則震為龍一理論之龍非可取當(dāng)取鯉魚之類代之又以天時之得震當(dāng)有雷聲若冬月占卦得震以理論之冬月豈有雷聲當(dāng)有風(fēng)撼震動之類既知以上數(shù)條之決復(fù)明乎理則占卜之道余蘊矣

先天后天論

先天斷卦吉兇止以卦論不甚用易之爻辭后天則用爻辭兼用卦辭何也蓋先天者未得卦先得數(shù)是未有易書先有易理辭前之易也故不必用易書之辭專以卦斷后天則以先得卦必用卦畫辭后之易也故用爻之辭兼易卦辭以斷之也后天起卦與先天不同其數(shù)不一今人多以坎一坤二震三巽四中五乾六兌七艮八離九之?dāng)?shù)為用蓋圣人作易畫卦始以太極兩儀四象八卦加一倍數(shù)自成乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八故占卜起卦合以此數(shù)為用又今人起后天卦多不加時數(shù)得此一卦止此一動更無移易變通之道故后天起卦定爻必加時而后可又先天之卦定事應(yīng)之期則取之卦氣如乾兌應(yīng)于庚辛及申酉之日或坤為戌亥之日時兌為酉日時如震巽當(dāng)應(yīng)于甲乙及木支之日或震取卯巽取辰之類后天則以卦數(shù)加時數(shù)總之而分行臥坐立之遲速以為事應(yīng)之期卦數(shù)時類應(yīng)近而不能決諸遠(yuǎn)者必合先后之卦數(shù)取決可也又凡占卦中決斷吉兇其理洞見止于全卦體用生克之理及參易辭斯可矣今日以后天卦卻于六十甲子之日取其時方之魁破敗亡滅跡等以助斷決蓋歷象選時并于周易不相干涉不可用也

卦斷遺論

凡占卜決斷固以體用為主然有不拘體用者如起例中西林寺額得山地剝體用互便俱比和則為吉但仍不吉何也蓋寺者純陽人居住的地方而純陰爻象則群陰剝陽義象顯然也此理甚明不必拘體用也又若有人問今日動靜如何得地風(fēng)升初爻動用克體卦俱無飲食矣而亦有人相請雖飲食不豐而終有請何也此人當(dāng)時必有當(dāng)日之應(yīng)又有如何二字帶口為重兌之義也又有用不生體互變生之而吉者若少年有喜色占得山火賁是也又有用不生體互變俱克之而兇者如牛悲鳴占得地水師是也蓋少年有喜色占則略知其有喜而易辭又有束帛戔戔之吉是二者俱吉互變俱生愈見其吉矣雖用不生體不吉不為其害也牛鳴之哀則略知其兇而易爻復(fù)有輿尸之兇互變俱克不能掩其兇也蓋用易斷卦當(dāng)用理勝處驗之不可執(zhí)拘于一也

八卦心易體用決

心易之?dāng)?shù)得之者眾體用之決有之者罕余幼讀易書長參數(shù)學(xué)始得心易卦數(shù)初見起例僅知占其吉兇如以蠡測海茫然無涯后得智人見授體用心得之決而后占事之決疑此有定據(jù)驗則驗如繇基射的百發(fā)百中其要在于分體用之卦察其五行生克比和之理而明乎吉兇悔吝之機(jī)也于是易數(shù)之妙始見而易道之卦義備矣乃世有真實人罕遇之耳得此者幸甚秘之

體用總決

體用云者如易卦具占筮之道則易卦為體以卜筮用之此所謂體用者借體用二字以寓動靜之卦以分主客之兆以為占例之準(zhǔn)則也大抵體用之說體卦為主用卦為事互卦為事的之間克應(yīng)變卦為事之終應(yīng)體之卦氣宜盛不宜衰盛者如春震巽秋乾兌夏離冬坎四季之月坤艮是也衰者春坤艮秋震夏乾兌冬離四季之月坎是也

宜受他卦之生不宜他卦之克他卦者謂用互變也生者如乾兌金體坤艮生之坤艮土體離火生之離火體震巽木生之余皆仿此克者如金體火克火體水克之類體用之說動靜之機(jī)八卦主賓五行生克體為己身之兆用為應(yīng)事之端體宜受用卦之生用宜見卦體之克體盛則吉體衰則兇用克體固不宜體生用亦非利體黨多而體勢盛用黨多而體勢衰如卦體是金而互變皆金則是體之黨多體生用為之泄氣如夏火逢土亦泄氣體用之間比和則吉互乃中間之應(yīng)變乃末后之期故用吉變兇者先吉后兇用兇變吉者先兇后吉體克用諸事吉用克體諸事兇體生用有耗失之患用生體有進(jìn)益之喜體用比和則百事順?biāo)煊重灾杏猩w之卦看是何卦

乾卦生體則主公門中有喜益或功名上有喜或因官有財或問訟得理或有金寶之利或有老人進(jìn)財或尊長惠送或有官貴之喜

坤卦生體主有田土之喜或有田土進(jìn)財或得鄉(xiāng)人之益或得陰人之利或有谷果之進(jìn)或有布帛之喜

震卦生體則主有山林之益或因山林得財或進(jìn)東方之財或動中有喜或有林貨交易之利或以茶果得利或因草木姓氏人稱心

巽卦生體亦注山林之益或因山林得財或于東南得財或因草木姓人而得利或以茶果得利或有卦蔬之喜

坎卦生體有北方之喜或受北方之財或水邊人近利或因點水人稱心或有因魚鹽酒貨文書交易之利貨有饋送魚鹽酒之喜

離卦生體主有南方之財或有文書之喜或有爐冶場之利或因火姓人而得財

艮卦生體主有東北方之財或山田之喜或因山林田土獲財或得宮音帶土姓人之財物當(dāng)安穩(wěn)事有始終

兌卦生體有四方之財或喜悅事或有食物玉金貨利之源或商音之人或市口之人欣逢或主賓之樂或朋友講習(xí)之事

有看卦中有克體之卦者看是何卦如乾卦克體主有公事之憂或門戶之憂或有財寶之失或于金谷有損或有怒于尊長或得罪于貴人

坤卦克體主有田土之憂或于田土有損或有陰人之侵或有小人之害或失布帛之財或喪谷粟之利

震卦克體主有驚虛常多恐懼或身心不能安靜或家寶見妖災(zāi)或草木姓氏人相侵或于山林有所失

巽卦克體亦有草木姓人相害或于山林上生憂謀事乃東南方之人處家忌陰人小口之厄

坎卦克體主有險陷之事或寇盜之憂或失意于水邊人或生災(zāi)于酒后或點水人相害或北方人見災(zāi)

離卦克體主文書之憂或失火之驚或有南方之憂或火姓人相害

艮卦克體諸事多違百謀中阻或有山林田土之失或帶土姓人相侵防東北方之禍害或憂墳?zāi)共划?dāng)

兌卦克體不利西方主口舌事之紛爭或帶口人侵欺或有毀折之患或因飲食而生憂生克不逢則止以本卦而論之

天時占第一

凡占天時不分體用全觀諸卦詳推五行離多主晴坎多主雨坤乃陰晦乾主晴明震多則春夏雷轟巽多則四時風(fēng)烈艮多則久雨必晴兌多則不雨亦陰夏占離多而無坎則亢旱炎炎冬占坎多而無離則雨雪飄飄

全觀諸卦者謂互變卦五行謂離屬火主晴坎為水主雨坤為地氣主陰乾為天主晴震為雷巽為風(fēng)秋冬震多無制亦有非常之雷有巽佐之則為風(fēng)撼震動之應(yīng)艮為山云之氣若雨久得艮則當(dāng)止艮者止也亦土克水之義兌為澤故不雨亦陰

夫以造化之辯固難測理數(shù)之妙亦可憑是以乾象乎天四時晴朗坤體乎地一氣慘然乾坤兩同晴雨時變坤艮兩并陰晦不常卜數(shù)有陽有陰卦象有奇有偶陰雨陽晴奇偶暗重坤為老陰之極久晴必雨乾為老陽之極久雨必晴若逢重坎重離亦曰時晴時雨坎為水必雨離為火必晴乾兌之金秋明晴坎之水冬雪凜冽坤艮之土春雨澤夏火炎蒸易曰云從龍風(fēng)從虎又曰艮為云巽為風(fēng)艮巽重逢風(fēng)云際會飛砂走石蔽日藏山不以四時不必二用坎在艮上布霧興云若在兌上凝霜作雪乾兌為霜雪霰雹離火為日電紅霓離為電震為雷重作而雷電俱作坎為雨巽為風(fēng)相逢則風(fēng)雨驟興震卦重逢雷驚百里坎爻疊見潤澤九垓故卦體之兩逢亦爻象之總斷地天泰水天需昏蒙之象天地否水地必黑暗之形爻純離夏必旱四季皆晴爻純坎冬必寒四時必雨久雨不晴逢艮必止久晴不雨得此亦然又若水火既濟(jì)火水未濟(jì)四時不測風(fēng)云風(fēng)澤中孚澤風(fēng)大過三冬必然有雪水山蹇山水蒙百步必須執(zhí)蓋地風(fēng)升風(fēng)地觀四時不可行船離在艮上暮雨朝晴離互艮宮暮晴朝雨巽坎互見虹霓乃見巽離互見造化亦同又須推測四時有可執(zhí)迷一理震離為電為雷應(yīng)在夏天乾兌為霜為雪驗于冬月天地之理大矣哉得斯文者當(dāng)敬寶之

人事占第二

人事之占詳觀體用體卦為主用卦為賓用克體不宜體克用則吉用生體有進(jìn)益之喜體生用有損耗之憂體用比和謀為吉利更詳觀互卦變卦以推斷吉兇復(fù)究盛衰以明休咎人事之占則以全體用向決吉兇若有生體之卦即看前章八卦中生體之卦有何吉又看克體之卦有何兇即看前章克體之卦卦中無生克止斷本卦

家室占第三

凡占家室以體為主用為家宅體克用則家宅多吉用可體則家宅多兇體生用多損耗或有失盜之憂用生體多進(jìn)益或有饋送之喜體用比和家宅安穩(wěn)如有生體之卦即以前章人事占斷之

屋舍占第四

凡占屋舍以體為主用為屋舍體克用屋之吉用克體居之兇體生用主資材衰退用生體主門戶興隆體用比和自然安穩(wěn)

婚姻占第五

占婚姻以體卦為主用為婚姻用生體婚易成或婚姻有得體生用婚難成或婚姻有失體克用可成但成之遲用克體不可成成亦有害體用比和婚姻吉利

占婚姻體為所占之家用為所占之家體卦旺則此家門戶勝用卦旺則彼家資盛生體則得婚姻之財或彼此有向就之意體生用則無嫁妝之資或此去求婚方諧若體用比和則彼此相就良配無疑

乾端正而長坎邪淫黑色嫉妒奢侈艮色黃多巧震美貌難犯巽發(fā)少稀疏丑陋心貪離斷赤色性不常坤貌丑大腹而黃兌高長語話喜悅白色

生產(chǎn)占第六

占生產(chǎn)以體卦為母用為生體用俱宜承旺不宜承衰宜相生不宜相克體克用不利于子用克體不利于母體克用而用卦衰則子難完用克體而體卦衰則母難保用生體利于母體生用利于子體用比和生育順快若欲辨其男女當(dāng)于前卦審之陽卦陽爻多者則生男陰卦陰爻多者則生女陰陽卦爻相生則觀察占左右人之奇偶以佐之如欲決其日辰則以用卦之氣數(shù)參決之所謂卦之氣數(shù)者即看何為用卦于八卦時序之類次之

飲食占第七

凡占飲食以體為主用為飲食用生體飲食必豐體生用飲食難就體克用則飲食有阻用克體則飲食必?zé)o體用比和飲食豐足又卦中有坎則有酒有兌則有食無坎無兌則皆無兌坎生體酒肉醉飽欲知所食何物以飲食推之欲知席上人以互卦人事推之

求謀占第八

占求謀以體為主用為所謀之事體克用謀雖可成但遲用克體謀求不成謀亦有害用生體不謀而成體生用則多謀少遂體用比和求謀稱意

求名占第九

凡占求名以體為主用為名體克用名可成但成遲用克體名不可成體生用名不可就或寅名而喪用生體名易成或因名而得體用比和功名稱意欲知名成之日生體之卦氣詳之欲知職任之處變卦之方道決之若無克體之卦則名易就止坎卦體時序之類以定日期若在任占卜最忌見克體之卦如卦有克體者即居官見禍輕則上司責(zé)罰重則削官退居其日期看克體之卦氣者于八卦所屬時序中斷之

求財占第十

占求財以體為主以用為財體克用有財用克體無財體生用財有耗損之憂用生體財有進(jìn)益之喜體用比和財利快意欲知得財之日生體之卦氣定之欲知破財之日克體卦氣定之

又若卦中有體克用之卦及生體之卦則有財此卦氣旺相即見財之日若卦中有克體之卦及體生用之卦即破財此卦氣旺相即破財之日

交易占第十一

占交易以體為主用為財體克用有財用克體不成體生用難成或因交易而失用生體難成或因交易有失用生體即成成必有財體用比和易成

出行占第十二

占卜出行以體卦為主用為所行之應(yīng)體克用可行所至多得意用克體出則有禍體生用出行有破損之失用生體有意外之財體用比和出行順利

有凡出行體宜乘旺諸卦宜生體體卦乾震多主動坤艮多不動巽宜舟行離宜陸行坎防失脫兌主紛爭之應(yīng)也

行人占第十三

占行人以體主用為行人體克用行人歸遲用克體行人不歸體生用行人即歸體用比和歸期不日矣

又以用卦坎行人在外面的情況逢生在外順快逢衰受克在外災(zāi)殃震多不寧艮多又阻坎有險難兌主紛爭

謁見占第十四

占謁見以體為主用為所見之人體克用可見用克體不可見體生用難見見之而無益用生體可見且見之有得體用比和歡然相見

失物占第十五

占失物以體為主用為失物體克用可尋地遲用克體不可尋體生用物難見用生體物易尋體用比和物不失矣又以變卦為事物之所在如變是乾則覓于西北或公榭樓閣之所或金石傍或圓物之中或高亢之地變卦是坤則覓于西南方或田野之所或倉廩之處或稼檣之處或土窖穴藏之所或瓦器方器之中震則尋于東方或山林之所或叢棘之內(nèi)鐘鼓之傍或鬧市之地或大途之所巽則尋于東南方或山林之所或寺觀之地或才蔬之園或舟居之間或木器之內(nèi)坎則尋于北方多藏于水邊或渠井溝溪之處或酒醋之邊或魚鹽之地離則尋于南方或庖廚之間或爐冶之傍或在明窗或遺虛室或在文書之傍側(cè)或在煙火之地艮則尋于東北方或山林之內(nèi)或近路傍邊或巖石傍或藏土穴兌則尋于西方或居澤畔或敗垣破壁之內(nèi)或廢井缺沼之中

疾病占十六

凡占疾病以體為病人用為病癥體卦宜旺不宜衰體宜逢生不宜見克用宜生體不宜克體體克用病易安體生用病難愈體克用者勿藥有喜用克體者雖藥無功若體逢克而乘旺尤為庶幾體遇克而更衰斷無存日欲知兇中有救生體之氣存焉體生用者遷延難好用生體者即愈體用比和疾病易安若究和平之日主卦決之若詳危厄之期克體之卦定之若論醫(yī)藥之屬當(dāng)看生體之卦如離卦生體宜服熱藥坎卦生體宜服冷藥如艮生體宜溫補(bǔ)乾兌涼藥是也又有信鬼神之說雖非易道然不可謂易道之不該姑以理推之如卦有克體者即可測其鬼神乾卦克體主有西北方之神或兵刃之鬼或天行時氣或乘正之邪神坤則西南之神或曠野之鬼或連親之鬼或水土里社之神或犯方隅或無主之崇震則東方之神或木下之神或妖怪百端或影響時見巽則東南之神或自縊戕生或枷鎖致命坎則北方之鬼或水旁之神或沒溺而亡或血疾之鬼離則南方之鬼或勇猛之神或犯灶司或衍于香火或焚燒之鬼或遇熱病而亡艮則東北之神或是山林之崇或山魈木客或土怪石精兌則西方之神或陣亡之鬼或廢疾之鬼或刎頸戕生之鬼卦中無克體之卦者不必論之

又問乾上坤下占病如何斷

先生曰乾上坤下第一爻動便是生體之義變?yōu)檎鹉净ヒ娰泗蘧闶巧芍x是謂不災(zāi)逢生之日即愈

又問第二爻動如何曰是變?yōu)榭菜诵贵w敗金之義金入水鄉(xiāng)互見巽離乃為風(fēng)火煽爐俱為克體之義更看占時外應(yīng)如何即為焚尸之象斷之必死無疑矣以春夏秋冬四時斷之更見詳理

又曰第三爻動坤變艮土俱在生體之義不問互卦亦斷其吉無疑

又曰第四爻動乾變巽木金體俱有克體之義互吉亦兇木有抗尸之義金為磚槨之推是理必定之推必定之理

又曰第五爻動乾變離反能生體互變俱生體是其吉無疑更有吉兆則愈吉其斷明矣

又曰第六爻動乾變兌則能泄體互見巽艮一兇一吉其病非死必危亦宜看兆吉兇吉則言吉兇則言兇此斷甚明

余卦皆仿此斷則心易無不驗矣

官訟占第十七

占官訟以體為主用為對辭之人與官訟之應(yīng)體卦宜旺用卦宜衰體宜用生不宜生用宜生體不宜克體是故體克用者己勝人用克體者人勝己體生用非為理失或因官有所喪用生體不止得理或因訟有所得體用比和官訟最吉非但扶持之力必有主和之義

墳?zāi)拐嫉谑?/p>

占墳?zāi)挂泽w卦為主用為墳?zāi)贵w卦克制用卦下葬時就吉利用卦克制體卦下葬時就兇險體卦生扶用卦下葬后下一代將衰微用卦生扶體卦后給下一代帶來福氣子孫人丁興旺事業(yè)發(fā)達(dá)體卦與用卦比和表明埋葬地點是合適的很宜于安葬而且葬后世代吉祥興旺

三靈要應(yīng)篇序

夫易者性理之學(xué)也性理具于人心者也當(dāng)其分寸湛然靈臺皎潔無一絲之干無一塵之類斯時也性理具在而易存吾心渾然是易也其先天之易也及夫慮端一起事根忽萌物之著心如云之蔽空如塵之蒙鏡斯時也汩沒茫昧而向之易存吾心者泯焉爾故三要之妙在于運耳目心三者之虛靈俾應(yīng)于事物也耳之聰目之明吾心實總乎聰明蓋事根于心心該乎事然事之未萌也雖鬼神莫測其端而吉兇禍福無門可入故先師曰思慮未動鬼神不知不由乎我更由乎誰若事萌于心鬼神知之矣吉兇悔咎有其數(shù)然吾預(yù)知之何道歟必曰求諸吾心易之妙而矣于是肅然不動靜慮誠存觀變玩占運乎三要必使視之不見者吾見之聽之不聞?wù)呶崧勚缧沃娛救缫糁姼嫖嶂巳昏b之則易之為卜筮之道而易在吾心矣三要三虛而靈應(yīng)之妙斯得也是道也寓至精至神之理百姓日用而不知安得圓通三昧者與之論歟此先師劉先生江夏人號湛然子得之王屋山人高處士云巖

寶慶四年仲夏既望清靈子朱虛拜首序

三要靈驗篇

三要者運耳目心三者之要也靈驗者靈妙而應(yīng)驗也夫耳之于聽目之于視心之于思三者為人一身之要而萬物之理不出于視聽之外占決之際寂聞澄慮靜觀萬物而聽其音知吉兇見其形知善惡察其理知禍福皆可為占卜之驗如谷之應(yīng)聲如影之隨影灼然可見也其理出于周易遠(yuǎn)取諸物近取諸身之法是編則出于先賢先師采世俗之語為之例用之者鬼谷子嚴(yán)君平東方朔諸葛孔明郭璞管輅李淳風(fēng)袁天罡黃甫真人麻衣仙陳希夷繼而得者邵康節(jié)邵伯溫劉伯溫牛思晦牛思繼高處士劉湛然富壽子朱清靈子其年代相傳不一而不知其姓名者不與焉

原夫天高地厚萬物散殊陰濁陽清五氣順布禍福莫逃乎數(shù)吉兇皆有其機(jī)人為萬物之靈心乃一身之主目寓而為行于色耳得而為音于聲三要總之萬物備矣此乃天地萬物之靈而耳目心三者之要故曰三要也

是以遇吉兆而有吉見兇兆而不免兇乎物之圓者事成缺者事敗此理斷然夫復(fù)何疑此乃占物克應(yīng)見吉則吉晉見兇則兇

是以云開見日事必爭輝煙霧障空物當(dāng)失色忽顛風(fēng)而飄蕩遇震雷以虛驚月忽當(dāng)面宜近清光雨可沾衣可蒙恩澤

重山為阻隔之際重澤為浸潤之深水流而事通土積而事滯石乃堅心始得沙乃放手即開浪激主波濤之驚坡崩主田土之失旱沼之傍心力俱竭枯木之下相貌皆衰此乃俯察地理以驗人事

適逢人品之來實為事體之應(yīng)故榮宦顯官宜見其貴富商巨賈可問乎財兒童哭泣憂子孫吏卒叫囂忌官訟二男二女重婚之義一僧一道獨處之端則陰喜相逢女子牽連則陰私見累匠氏主門庭改換宰夫則骨肉分離逢獵者得野外之財見漁者有水邊之利見妊婦則事萌于內(nèi)遇瞽者則慮根于心此乃人品之應(yīng)以驗人事

至于搖手而莫為或掉頭而不肯拭目而噴嚏者方泣搔首而彈垢者有憂足動者有行交臂者有失屈指者多阻節(jié)噓氣者主悲憂舍出掉者有是非背相向者防閃失偶攘臂者爭奪乃得偶下膝蓋屈抑而求此乃近取諸身之應(yīng)

若逢童子授書有詞訟之端主翁笞仆防責(zé)罰之事講論經(jīng)史事體徒間于虛說語歌詞曲謀為轉(zhuǎn)見于悠揚見賭博主爭斗之財遇題寫主文書之事偶攜物者受人提攜適挽手者遇事牽連此乃人事之應(yīng)

及夫舟在水憑其接引而行車馬登途籍之負(fù)載而往張弓挾缶者必領(lǐng)薦有箭無弓者未可試持刀執(zhí)刀須求塊利之方披甲操戈可斷剛強(qiáng)之柄繅絲者事務(wù)繁冗圍棋者眼目眾多妝花刻果終非結(jié)實之因畫影描行皆為裝點之類絡(luò)繹將成可以問職筆墨俱在可以求文偶傾蓋者主退權(quán)忽臨鏡者可赴詔抱貴器者有非常之用負(fù)大木者有不小之財升斗宜量料而前尺剪可裁度以用見蹴球有人發(fā)剔開鎖匙遇事疏通逢補(bǔ)氣終久難堅值磨鏡再成始得頑斧磨剛者遲鈍得利快刀砍木者利事傷財裁衣服者破后方成造瓦器者成后乃破奕棋者取之以計張綱者摸之以空或持斧鋸恐有傷或滌壺觴恐有飲或揮扇者有相招之義或污衣者以防謀害之侵此乃器物之應(yīng)即遠(yuǎn)取諸物之義

雖云草木之無情亦與卜筮而有應(yīng)故芝蘭為物之瑞松柏為壽之堅遇椿檜則歲久年深遇苗菰則朝生暮死占產(chǎn)生病得之即死之兆枝葉飄零當(dāng)萎謝根核流落主牽連奇葩端的虛花嘉果可以結(jié)實此乃草木之應(yīng)

至于飛走最有禎祥故烏鴉報災(zāi)喜蟲報喜鴻雁主朋友之信蛇x防毒害之謀鼠嚙衣有小口之災(zāi)雀噪檐有遠(yuǎn)行之至犬斗恐招盜賊雞斗主有喧爭牽羊者喜慶將臨騎馬者出入皆利猿猴攀木身心不安鯉魚出水變化不凡繩栓馬疾病難安架陷禽困人未脫此乃禽獸之應(yīng)

酒乃忘憂之物藥乃祛病之方故酒樽忽破樂極生悲良醫(yī)道逢難中有救藤蘿之類堪依虎豹之象可施威耕田鋤地者事勢必順春花秋月雖無實而關(guān)景下綿冬葛雖有信而背時涼扇多主棄損晴傘漸逢閑廢泡沙電光虛幻難信蛛絲蠶繭巧計方成此乃雜見觀物之應(yīng)

若見物行可知字體故石逢皮則破人傍木為休笠漂水畔泣字分明火入山林焚行可見三女有奸之憂三牛有奔之憂一木兩火爃耀之光一水四魚鰥寡之象人繼牛倒防失脫人言犬中憂獄囚一人立門諸事有閃而人夾木所問必來此乃拆字之應(yīng)

復(fù)指物名以葉音義如見鹿可以問祿見蜂可以言卦梨主分別桃主逃走見李則問訟得理逢冠問名得官鞋為百事和諧闔則諸事可合難以詳備在于變通此即物葉音之義

及夫在我之身實為彼事之應(yīng)故我心憂者彼事亦憂我心樂者彼事亦樂我適閑彼當(dāng)從容我值忙彼當(dāng)窘迫

此即自己之應(yīng)近取諸身之應(yīng)

欲究觀人之道須詳系易之辭將叛者氣言慚將疑者其辭支吉人之辭寡噪人之辭多誣善之人其辭游失其守者其辭屈此乃一動一應(yīng)近取諸身之義

既推五行須詳八卦卦吉而應(yīng)吉終吉卦兇而應(yīng)兇終兇卦應(yīng)一吉一兇事體半吉半兇明生克之理察動靜之機(jī)事事相關(guān)物物相合此五行八卦及克應(yīng)動靜之理活法更存乎方寸玄機(jī)又在于師傳縱萬象之紛壇惟一理而融貫務(wù)要相機(jī)而發(fā)須要臨事而詳此言占卜之理在人變通之妙

嗟夫方朔覆射知事物之隱微諸葛馬前定吉兇于頃刻皇甫坐端之妙淳風(fēng)鳥覺之占雖所用之殊誠此理之無異此言三要靈驗妙處可以契鬼神之妙可以會蓍龜之靈然人非三世莫能造其玄心非七竅莫能悟其奧故得其說著宜秘非其人者莫傳輕泄天機(jī)重遭陰譴造之深可以入道用之久可以同神此言靈驗之妙不可輕傳妄授宜秘之一人之以重斯道也

十應(yīng)奧論

十應(yīng)固出于三要而妙乎三要但以耳目所得如見吉兆而終須吉若逢兇讖不免乎兇理之自然也然以此而遇吉兇亦有未然者也黃金白銀為世之寶三要得之必以為祥十應(yīng)之訣遇金有不吉者利刃銳兵世謂兇器三要得之亦以為兇十應(yīng)之說遇兵刃反有吉者又若占產(chǎn)見少男三要得之為生子之喜十應(yīng)見少男則兇占病遇棺三要占之必死十應(yīng)以為有生意例多若此是占卜物者不可無失應(yīng)也

十應(yīng)目論

十應(yīng)并以體卦為主諸用卦為用每以內(nèi)分外體用卦參看為妙內(nèi)卦不吉而外卦又吉可以解其不吉內(nèi)卦吉而外卦不吉反破其吉若內(nèi)外卦全吉則斷然吉全兇則斷然兇其內(nèi)吉外兇內(nèi)兇外吉又須詳理以斷吉兇慎不可膠柱鼓瑟也外卦十應(yīng)之目則有天時地理及寫字等其十一類之應(yīng)并以體卦為主而隨其所應(yīng)以為用也

復(fù)明天時之應(yīng)

如天無云翳明朗之際為乾之時乾兌為體則比和而吉坎為體則逢生而大吉坤艮為體則泄氣震巽為體則見克而不吉矣晴雯日中為離之時坤艮為體則吉雨雪為坎之時震巽為體則吉離為體則不吉雷風(fēng)為震巽之時離為體則吉坤艮為體則不吉此天時之應(yīng)也

復(fù)明地理之應(yīng)

茂樹秀竹為震之地離與震巽為體則吉坤艮為體則兇江湖河地川澤溪澗為坎之地震巽與坎則吉而離為體則不吉窯灶之地為離坤艮并離為體則吉而乾兌為體則不吉巖穴之地為艮乾兌與艮為體則吉坎為體則不吉此地理之應(yīng)也

復(fù)明人事之應(yīng)

人事有論卦象五行者有不論卦象五行者論卦象則老人屬乾老婦屬坤艮為少男兌為少女之類五行生克比和之理與前天時地理之卦同斷其不分卦象五行者則以人事之紛了見雜出有吉有兇此應(yīng)則隨其吉兇而為之兆也有觀其事則亦為其人此人事之應(yīng)也

復(fù)明時令之應(yīng)

時令不必論卦象但詳其令月日值之五行衰旺之氣旺者如寅卯之月日則木旺巳午之月日火旺申酉之月日金旺亥子之月日水旺辰戌丑為之月日土旺衰者如木月則土衰土旺則水衰水旺則火衰火旺則金衰金旺則木衰是故生體之卦氣宜值時之旺氣不宜衰氣如克體卦氣則宜乘衰此時令之應(yīng)也

復(fù)明方卦之應(yīng)

即分方之卦如離南坎北震東兌西巽東南乾西北艮東北坤西南類也論吉兇者看來占之人在何方位而以用卦參詳如坎為用卦宜在坎與震巽之位在離則不吉離為用卦宜在離與坤艮之位在乾兌二位則不吉矣蓋宜在本卦之方為用卦生之方不宜受用卦克也若夫氣在之卦所在之方又當(dāng)審之如水從坎方來為坎卦氣旺水從坤艮來則坎之卦氣衰火從南來為離卦氣旺如從北方來則離卦之氣衰余皆防此大抵本卦之方生為旺受克為衰宜以本卦參之生扶卦氣宜受旺方克體卦氣宜受克方此方卦之應(yīng)也又震巽之方不論坤艮坤艮之方不論坎坎方不不論離離方不論乾乾兌之方不論震巽以其寓卦受方卦之克也

復(fù)明動物之應(yīng)

動物有論卦象者乾為馬坤為牛震為龍巽為雞坎為豕離為雉艮為狗兌為羊又螺蚌龜鱉為離之象魚類為坎之屬此動物之卦與體卦與又不論卦象五行者如烏鴉報災(zāi)靈鵲報喜鴻雁主有書信蛇蟲防有毒害雞唱為家音馬嘶為動意此動物之應(yīng)也

復(fù)明靜物之應(yīng)

器物之類有論卦象者如水屬坎火屬離水之氣屬震巽金之氣屬乾兌土之氣屬坤艮為體卦要參詳其不分卦象者但觀其器物之兆如物之圓者事成器之缺者事敗又詳其器物是何物如筆硯主文書之事袍笏主官職之事樽俎之具有宴集枷鎖之具防官災(zāi)百端不一審其物器此靜物之應(yīng)也

復(fù)明言語之應(yīng)

聞人言語不論卦象但詳其所言之事緒而占卜之應(yīng)聞吉語則吉聞兇語則兇若聞鬧市叢言語喧集難以決斷若定人少之處或言語可辯其事緒則審其所言何事心領(lǐng)而意會之如說朝廷遷選可以求名論江湖州郡主出行言爭訟之事主官司言喜慶之事利婚姻事緒不一隨所問而依之此言語之應(yīng)也

復(fù)明聲音之應(yīng)

耳所聞之聲音而論卦象則雷為震風(fēng)聲為巽水聲為坎鼓拍槌檄之聲出于木者皆屬震巽鐘馨鈴鐃之聲出于金者皆屬于乾兌此聲音之論卦象若為體參詳決之如聞聲有歡笑之聲主有喜悲愁之聲主有憂歌唱之聲主快樂怒號之聲主爭喧至若物聲則烏鴉報喜鵲聲傳喜鴻雁之聲主遠(yuǎn)信雞鳥之聲為佳音此類推聲音之應(yīng)也

復(fù)明五色之應(yīng)

五色不論卦象但以所見之色推五行青碧綠色屬木紅紫赤色屬火白屬金黑屬水黃屬土外應(yīng)之五行詳于內(nèi)卦體用生克比和吉兇可見此五色之應(yīng)也

復(fù)明寫字之應(yīng)

淡中濃墨名為淬濃墨中間似云點畫誤書名鬼筆定知賊在暗中纏涕為流淚防喪服定主憂驚夢里眠鬼筆誤書防盜竊定知方位與通傳此寫字之應(yīng)也

遺論

萬物卦數(shù)本由于易今觀此書止用五行生克之理十應(yīng)三要之訣例不同易何也蓋未有易書先有易理易書作于四圣之后易理著于四圣之先人心皆有易理則于易也占卜無非用卦卦即易也若得易卦爻觀其爻辭以斷吉兇悔吝更為妙也未嘗不用易又觀寓物卦數(shù)起例之篇止用內(nèi)卦不用外卦何也蓋泛泛起卦之訣十應(yīng)為傳授之訣若觀梅例曰今日觀梅得革知女折花有傷股明日觀梅得革亦謂女子折花可乎占牡丹例曰今日算牡丹為馬踐毀異日算牡丹亦為馬踐可乎是必明其理又于地風(fēng)升卦無飲食之兆而知有人相請此要外應(yīng)訣之

體用

凡占卜成卦即畫成三重本卦互卦變卦也使于變卦分體用此一體一用也以卦五行明生克比和之理此一用卦最切看畫卦變卦直變亦用也此內(nèi)之體用也又次看應(yīng)卦亦用也此合內(nèi)外之體用也然則不止一體一用所謂一體百用也生克即分體用則論生克生體則吉克體則兇比和則吉不必論矣生體多者則愈吉克體多者則愈兇然此卦生體諸卦有克此卦者彼滅其吉此卦克體諸卦又有克此卦者稍解其窮有生此卦者吉有克此卦者兇此體用之生克然卦之生克有不論體用者如占天時有震則有雷有巽則有風(fēng)逢坎則有雨逢離則有晴此一定之理又有不然者如論卦中乾兌多則震無雷巽亦無風(fēng)又必有此訣也皆隱然外卦之意如觀梅有女折花算牡丹有馬踐毀地風(fēng)升有飲食兆此又非外應(yīng)之兆不能訣也

體用論

心易寓物之用以體卦為主然人知一體一用之常不知一體百用之變并體之變?nèi)詾閮?nèi)卦內(nèi)亦不知一用而互變皆用也三要十應(yīng)之卦外卦也外亦不一無非用也學(xué)寓物者得體用以為至術(shù)十應(yīng)則罕有之后則三要以為全術(shù)且謂體用自體用三要自三要遂以體用訣吉兇以三要為吉兇之兆孰知三要十應(yīng)體用之致嗚呼體用不可無三要十應(yīng)不可無體用體用三要十應(yīng)理無件然也

如此者是謂心易之全術(shù)而可以盡占卜之道也有如乾兌多則巽無風(fēng)坤艮多則坎無雨坎多則離不晴蓋以乾兌之金克震巽之木坤艮之土克坎水坎水克離火也此又須通過變而推驗之又若占飲食有坎則有酒有兌則有食如遇坤艮則坎亦無酒離值則兌無食余皆可以類推故舉此二類為心易生克之例耳

衰旺論

既明生克當(dāng)看旺衰旺者如春震巽木夏離火秋乾兌金冬坎水四季之月坤艮土是也衰者如春坤艮夏乾兌秋震巽冬離四季之月坎是也凡占卜體卦宜旺盛氣旺而又逢生則吉重遇克則兇若體卦衰而逢克則其兇甚矣體衰而有生體之卦則衰稍解大抵體之卦宜旺生體之卦氣亦宜旺克體之卦氣宜衰此心易論衰旺之訣也

內(nèi)外論

凡占卜體用為內(nèi)諸應(yīng)卦為外卦此占卜之例也諸應(yīng)卦與三要之應(yīng)與十應(yīng)之應(yīng)必合內(nèi)外卦而斷之也茍不知內(nèi)外卦為斷謂體用自體用三要十應(yīng)自三要十應(yīng)如此則鮮見其有驗者然十應(yīng)罕有知者如前奧論云金銀為世寶三要為吉者若震巽為體則金克木反為不吉兵刃為世兇三要為兇者若坎為體則金生水反為不兇占產(chǎn)見男子謂有生子兆設(shè)坎為體少男為艮土土克水產(chǎn)反不吉占病見棺必死若遇離體則木生火而反吉似此之類則內(nèi)卦不可無外卦外卦不可沒內(nèi)卦占卜之精者無非合內(nèi)外之道也

動靜

凡占訣雖明動靜之機(jī)然有理之常有事之變陽動而陰靜一動一靜者理之常此靜則彼動一靜百動者事之變也天下之事物紛紛群動我則以一靜而待之事物之動各有其端我則以一靜而測之不動不占不因事不占占卜之際察其群物之事物動而兇者兆吾卦之兇物動而吉者兆吾卦之吉然于喧鬧市纏之地人物雜擾群物滿前何時占何物為吉吾占卜之應(yīng)此又推乎理而合其事蓋于群動之中或觀其身臨吾耳目之近者可以先見者或以群事分明者或以吾之一念所在者此發(fā)占之所用若求名則于群動之中或于官府或有文書及袍笏儀衛(wèi)之物則為得官之應(yīng)

若求財利則遇巨商富賈或有錢寶財貨之物則厥為獲財之應(yīng)若占訟事而忽逢笞杖枷鎖之具則訟終不吉占病而不見衰麻棺槨之物者并當(dāng)無恙凡此所謂事事相關(guān)物物相應(yīng)是以驗吾占卦之切要也至若坐則遲行則應(yīng)速在則愈速臥則愈遲此則察其動之端也吾心本靜人來求占起念以應(yīng)之即動也以此動而測彼動與此之念而求彼之念誠而神4知之知此者可以知動靜之機(jī)也

向背

凡占卜求應(yīng)必須審其向背向者為事物之應(yīng)相向而來背著謂事物之應(yīng)相背而去也如烏鴉報災(zāi)鴉飛適來其災(zāi)將至鴉飛而去則災(zāi)已過去也如鵲報喜鵲飛適來其喜將至鵲飛而去則喜已過去也至于外應(yīng)之卦皆然其克體之卦器物方來其禍將至去則禍散其生體之卦器物方來則吉去則吉以過矣其它應(yīng)卦皆然此為占卦向背至當(dāng)之理也

靜占

凡應(yīng)占災(zāi)靜室無所聞見則無外卦即不論外卦但以全卦年月日值五行衰旺之氣以體用訣之

觀物洞玄歌

洞玄歌者洞達(dá)玄妙之說也此歌多為占宅氣而發(fā)昔牛思晦嘗入人家知其吉兇先兆蓋此術(shù)云是故家之興衰必有鎮(zhèn)詳妖孽之讖識者鑒之不識者昧之故此歌發(fā)其蘊奧皆理之必然者切勿以淺近目之也

世間萬事無非數(shù)理在其中遇

吉兇悔吝有其機(jī)禍福可先知

五行金木水火土生克先為主

青黃赤白黑五形辯察要分明

人家吉兇何堪見只向玄中判

入門辯察見聞時于此察興衰

若還宅氣如春意家室主和氣

若然冷落似秋時從此漸衰微

自然馨香如蘭室福至無虛日

雞豚貓犬穢熏腥貧病至相侵

男妝女飾皆整齊此去門風(fēng)盛

家人垢面與蓬頭定見有悲憂

鬼啼婦嘆情懷俏禍害道陰小

老人無故泣雙垂不日見愁悲

門前墻壁如有缺家道中消歇

溜漕水勢向門流財帛永難收

忽然屋上生奇草益萌人家好

門戶幽爽絕沉埃定必出高才

偶懸破履當(dāng)門戶必有奴欺主

長長破碎在邊門斷不利家君

遮門臨井桃花艷內(nèi)有風(fēng)情染

屋前屋后有高桐離別主人翁

井邊倘種高梨樹長有離鄉(xiāng)土

祠堂神主忽焚香火厄恐相招

檐前瓦片當(dāng)門墜諸事愁崩破

若施破碗廁坑中從此見貧窮

白晝不宜燈在地死者還相繼

公然鼠向日中來不日耗資材

牝雞司晨鳴伊喔陰盛家消索

中堂犬吠立而啼人眷有災(zāi)厄

清晨鵲噪連聲繼遠(yuǎn)行人將至

蟒蛇偶爾入人家人病見妖邪

雀群爭逐當(dāng)門盛口舌紛紛定

偶爾鵬鳥叫當(dāng)門人口有災(zāi)逢

入門若見有群羊家主病瘟黃

舟船若安在平地雖穩(wěn)成淹滯

他家鼠蔭過墻來多得橫來財

階前石砌多殘折成事多衰滅

入門茶果應(yīng)聲來中饋主家財

三餐時候炊煙早家道漸基好

連宵宿火不成時人散與財離

千門萬戶難詳備理在吾心地

斯文引路發(fā)先天深奧入玄玄

上洞玄歌與靈應(yīng)同出而小異彼篇多為占卜而訣蓋占卜之際隨所出所見以為克應(yīng)之兆此歌則不特為占卜之事一時而入人家有此事必有此理蓋多寓觀察之術(shù)也然有數(shù)端人家可得儆戒而趨避之或可轉(zhuǎn)禍為福偶不知所因而宥有于數(shù)中俾吾見之則善惡不逃乎明鑒矣

起卦加數(shù)例

寅年十二月初一午時有數(shù)家起造俱在鄰市之間有三家以此年月日時求占于先生若同一卦則吉兇莫辯矣先生以各姓而加數(shù)遂斷之而皆驗蓋三家同占有田姓者有王姓者有韓姓者若寅年三數(shù)十二與一共十六加王姓四筆得二十?dāng)?shù)去二八一十六得四震為上卦又加午時七數(shù)總二十七數(shù)去三八二十四得三離為下卦二十七中去四六二十四余二為初爻得豐變震互見兌巽其田姓加以田字六筆得水風(fēng)井變升互見離兌其韓姓人加入二十一畫之?dāng)?shù)得益變中孚互見艮坤乃以各家之姓起卦也隨各家之卦斷之也不特起屋之年月日時加姓也凡冠婚及喪事皆虛加一姓可矣然冠葬則加一姓可矣若婚姻則男女大事必加二姓方可也極北之人無姓亦必有名不辨其字則數(shù)聲音又無名則隨所寓也

屋宅之占訣

寅年十二月初一午時起屋者其家田姓其占水風(fēng)井變地風(fēng)升互見離兌巽木為體用卦坎水生之雖兌金克木然得有離火火雖無氣終是制金然有兌金酉年月日亦當(dāng)有損失之憂亥子水年月日當(dāng)有進(jìn)益或得水邊之財坎生體用也寅卯年當(dāng)大快意比和之氣也但家中必多口舌之聒亦為兌也木體近春喜逢坎水此居必然發(fā)旺二十九年后此居當(dāng)毀蓋二十九年者全卦之成數(shù)也若非有兌在中雖再見二十九年屋當(dāng)無恙也

同時王姓之家起造得雷火豐變震互見兌巽震木為體離為用卦兌金為體之互克體亦切雖得離火制兌金亦不純美用火泄體之氣破耗資財每遇火年月日主見此事或因婦人而有損失家中亦多女子是非亥子寅卯之年月卻主進(jìn)益田財蓋震木為體雖不見坎終是利水年生體之氣不見震巽亦逢寅卯為體卦得局之時也凡有震有巽寅卯與木之氣運年月此居必大德意亦主得長子之力變重震也二十二年后復(fù)為火所焚

韓姓之居得益變中乎巽體互見艮坤變兌克體此居必有官訟見于酉年月日申酉年連見病患所喜用卦其震與巽體比和當(dāng)見于寅卯年月日后申酉年后大兇三十一年之后遇申酉年此居當(dāng)毀若非有兌或有一坎再見三是一年此居亦無恙也

器物占

大抵占器物并不喜見兌卦蓋兌為毀折也若坎為體則見兌無傷乾卦為體亦無害其余卦體逢兌不久即破木之器物或震巽為體見兌為用必不禁耐用矣破器之日必申酉與占卜之年月日也又畜養(yǎng)之物亦不宜乾兌克體種植之物乾兌克體必不成即成亦有斧戕之厄種植之物宜見坎也

又凡見器物欲知其成毀亦坎卦體無克則久長體逢克者則不久視其器物之氣數(shù)可久者以全卦之年數(shù)斷之不可久者以月數(shù)斷之至速者以日斷之也梅花易數(shù)

宋邵雍著

觀梅拆字?jǐn)?shù)全集卷之三

八卦方位圖

觀梅數(shù)訣序

磋呼易豈易言哉蓋易之為書至精微至玄妙然數(shù)者不外乎易理也有先天后天之殊有葉音取音之辯明憂虞得失之機(jī)取互變遲速之應(yīng)數(shù)有前定禍福難測易理灼然可察予求得先天玄黃靈驗諸篇外采易辭曰觀梅數(shù)訣列圖明五行生克旺衰的之理分例指避兇趨吉之道后學(xué)君子幸鑒焉易辭曰易有太極是分兩儀兩儀生四象四象生八卦八卦生萬物卲子曰一分為二二分為四四分為八說卦傳曰易逆數(shù)也卲子曰乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八自乾至坤皆得未生之卦若逆推四時之比也后天六十四卦仿此

八卦定陰陽次序

乾為父震長男坎中男艮少男

坤為母巽長女離中女兌少女

變卦式八則

澤火革互見乾巽變澤山咸

離卦初爻陽動變陰變艮兌金兌為少女離火克之巽為股乾金克之曰傷股得艮土生兌金斷曰不至于死體用于變爻作動靜取之動者為用靜者為體

地雷復(fù)體土用木變地澤臨兌金

木是用爻斷出軟物文章之體也

天澤履體金金用互卦木火變乾卦

此卦斷出是鐵器之物

澤火革用金體火互卦金木變雷火豐此卦乃用金火體夏火得旺能出土必是土物也

雷澤歸妹用木體金互卦水火變火澤睽用卦屬木變火體卦屬金出火中之物斷出是鐵

澤天夬體金用金互卦金變兌卦此卦非金是石斷是破磁鐵也

澤火革互卦金木火變艮卦本卦得澤火革為少女近物為口遠(yuǎn)取羊內(nèi)離為中女近目遠(yuǎn)取雉初爻變艮為土土能生金則扶起兌金之體次除去初爻移上四爻又成巽木斷得傷股之災(zāi)得初爻變艮土生兌金是故有救而不至于死也

近取諸身乾頭坤腹震足巽股坎耳離目兌口艮手人身遠(yuǎn)取諸物乾馬坤牛震龍巽雞坎豕離雉艮狗兌羊畜道

天水訟卦變兌欲要求財蓋卦是體生而乃瀉己之氣其財空望次得離卦屬火能克金其日午時客來食去酒返自消耗也

占卦訣

又如占卦而問吉事則看卦中有生體之卦則吉事應(yīng)之必速變看生體之卦于八卦時序類訣其日時如生體是用卦則事即成生體是互卦則漸漸成生體是變卦則稍遲耳若有生體之卦又有克體之卦則事有阻節(jié)好中不足再看克體卦氣阻于幾日若乾克體阻一日兌克體阻二日之類推之如占吉事無生體之卦有克體之卦則事不諧矣無克體之氣則吉事必可成就矣

有如占不吉之事卦中有生體之卦則有救而無害如無生體之卦事必不吉矣若以日期而論看卦中有生體之卦則事應(yīng)于生體卦氣之日有克體之卦則事敗于克體卦氣之日要在活法取用也

體用互變之訣

大凡占卜以體為其主互用變皆為應(yīng)卦用最緊互次之變卦又次之故曰用為占之即應(yīng)互為中間之應(yīng)變?yōu)槭抡贾K應(yīng)然互卦則分其有體之互有用之互如體在上則上互為體之互下互為用之互體卦在下則下互為體之互上互為用之互體互最緊用互次之

例如觀梅恒卦互兌乾兌為體互見女子折花若乾為體互則見老人折花矣蓋兌乾皆克體但取兌而不取乾此體互用之分大凡占卦變卦克體事于末后必有不吉變生體及比和則事事臨終有吉利此用互變之訣也

體用生克之訣

占卦即以卦分體用互變即以五行之理斷其吉兇然生克之理于內(nèi)卦體用互變一定之生克若外卦則需明察其真生真克之五行以分輕重則禍福立應(yīng)何也假如乾兌金之體見火則克然有真火之體有火之形色真火能克金形色之火則不能克能克則不吉不能克則不順而已蓋見爐中火窯灶之火真火也烈焰巨炬真火也乾兌為體遇之則不吉若色之紅紫形之中虛槁木之離日火之火則灶之形色非真火也乾兌之體不為深忌又若一盞之燈一炬之燭雖曰真火細(xì)微而輕小不利耳又若震巽之木體遇金則克然釵釧之金金鉑之金成錠之銀杯盤之銀與器之錫瑣屑之銅鐵皆金也此等之金豈能克木木之所忌者快刀鋭刃巨斧大鋸震巽之體值之必有不吉

又若離火為體見真水能克然但見色之黑者見體之濕者與夫血之類皆坎之屬終忌之而不深害也余卦為體所值外應(yīng)克者皆以輕重斷之若夫生體之卦亦當(dāng)分辨土與瓦器皆屬坤卦金遇之土能生金瓦不能生也樹木柴薪皆木也離火值之柴薪生火之捷樹木之未伐者生炎之遲也木為體真水生木之福重如豕如血雖坎之屬生木之輕也其余五行生克并以類而推之

體用衰旺之訣

凡體卦宜承旺克體之卦宜衰如春木夏火秋金冬水四季之月土此得令之卦承旺之氣雖有他卦克之亦無大害用互變卦承旺皆吉但不要克體之氣旺而體卦氣衰是不吉之占占者由此若問病必死問訟必敗若非問病與訟而常占則防有官病之事末臨其期在于克體卦氣之月日也若卦體旺而復(fù)有生體之卦吉事之來可刻期而至矣若內(nèi)卦外卦有生扶體者體卦雖衰亦無大礙也內(nèi)卦并無生體雖體之卦黨多皆是衰卦終不吉也故體用之卦必須詳其盛衰也

體用動靜之訣

占卦體用互變既分必以內(nèi)卦之卦察其動不動不動不占亦不斷其吉兇悔吝生乎動也以體卦為靜互卦為靜用卦變卦則動也此內(nèi)卦之動靜也以外卦言之方應(yīng)之卦天時地理之卦應(yīng)皆靜若人事之應(yīng)器物之類則有動者矣器物本靜人持其器物而來則動矣若乾馬坤牛皆動者也蓋水之井沼土之山巖石皆靜也人汲水擔(dān)水而前水之動也又有人持石負(fù)土而前土之動也與外卦之應(yīng)觀其動靜而審其吉兇動而吉者應(yīng)之速動而兇者應(yīng)兇之速不動而應(yīng)者吉兇未見也此則外應(yīng)體用之動靜也

若夫起卦之動靜亦以我之中靜而觀其動者而占之如雀之爭墜如牛雞之哀鳴如枯木之墜皆物之動者我以靜而占之也又若我坐則事應(yīng)之遲我行而事應(yīng)之速我立即半遲半速此皆動靜之理也

占卜坐端之訣

坐端者以我之所坐為中八位列于八方占卦決斷之須虛心待應(yīng)坐而端之察其八卦八方應(yīng)兆以為占卜事端之應(yīng)隨其八卦有生克之應(yīng)者以定所占之家吉兇也

如乾上有土生之或乾宮有諸吉兆則尊長老人分上見吉慶的事情若乾上有火克之或有兇兆則主長上老人有憂

坤上有火生之或坤上有吉兆則主母親份上或主陰人有吉利之喜坤宮見克或有兇兆則主老母陰人有災(zāi)厄

震宮有水生之見東方震宮有吉兆則喜在長子長孫見克或見兇則長子長孫不利

坎宮宜見五金及有吉利之兆則喜在中男之位若土克若見兇則憂在中男矣

離宮喜木生之或有可喜之應(yīng)則中女有喜若見克或見兇則中女有厄矣

艮位少男之位宜火生之見吉則少男之喜若見克或見兇則災(zāi)及少男問產(chǎn)必有不育

兌為少女土宜生之見吉則少女有喜或有歡愉之事若問病如乾卦受克病在頭坤宮見克病在腹推之震足巽股離目坎耳及血艮手指兌口齒于其克者定見其病

至于八端之中有奇占巧卜者則在乎人此引其端為之例也

占卜克應(yīng)之訣

克應(yīng)者所謂克期應(yīng)驗也占卜之道無此訣則吉兇成敗之事不知應(yīng)與何時故克應(yīng)為卦之切要也然克則最準(zhǔn)有以數(shù)而克之者有以理而克之者皆要論也以數(shù)而刻期必詳其理如算屋宅之初創(chuàng)男女之始婚墳?zāi)怪皆崞魑镏轮镁阋阅暝氯諘r加事物之?dāng)?shù)而起卦卦成則于體互用變之中視全卦之?dāng)?shù)以為約定之期審其事端之遲速而刻之如屋宅墳?zāi)褂谰谜咭参菡瑒t以全卦之?dāng)?shù)克其期如屋宅之終應(yīng)蓋屋宅有朽壞之期也墳?zāi)挂嘤袚p壞然占墓但占吉兇不計成敗也男女之婚遠(yuǎn)亦不過數(shù)年年內(nèi)之事全卦之?dāng)?shù)可訣又不如屋宅之久也然婚姻不過占其吉兇不必刻其期也若吉兇之期但以生體比和之年月為吉期克體之年月為不吉之期也器物之占則金石之質(zhì)終遠(yuǎn)草木之質(zhì)終不久也遠(yuǎn)者以全卦之?dāng)?shù)為年期近者以全卦之?dāng)?shù)為月期又近者以全卦之?dāng)?shù)為日期也如置硯則全卦之?dāng)?shù)為歲計筆墨亦可以全卦為歲乎筆墨之小者以日卦之?dāng)?shù)可也此器物刻期之占也如先天觀梅于牡丹二花俱旦夕之事故以卦理推則不必訣其遠(yuǎn)日也如后天老年少年雞牛之占以方卦物卦之?dāng)?shù)合而計之老少雞牛之占亦只可以日計之若永久之占則以日為月以月為年矣占者詳吉必又尋常之占事刻期則于全卦中細(xì)觀生體震卦為吉應(yīng)訣期克體之卦為兇應(yīng)之期遠(yuǎn)則以年近則以月又近則以日也如問求名則乾為體看卦中有坤艮則斷其辰戌丑未之土月日蓋乾兌金體也此為吉事生體之應(yīng)若問病乾卦為體則看卦中有離又看卦中無坤艮及有兇犯則斷其體死于巳午火日此克體為兇事之期也又若問行人以生體之日為歸期無生體比和之卦則歸必遲例者具難盡載學(xué)者審焉

萬物賦

人稟陰陽卦分先后達(dá)時務(wù)者近取諸身遠(yuǎn)取諸物觀物理者靜則乎地動則乎天原夫萬物有數(shù)易數(shù)無窮動靜可知不出于玄天之外吉兇必見莫逃乎爻象之中未成卦之前必虛心而求應(yīng)既成卦以后復(fù)觀克應(yīng)以為斷聲音言語旁人讖兆當(dāng)遇行影往來我心指實皆是極其六爻以定三天既生始尋卦象之端終測克應(yīng)之理必須憑我耳目之聞見未成卦而聞見之乃已生之事既定卦而觀察之乃未來之機(jī)或聞何處喧鬧主有斗爭或聽此間笑語必逢吉慶見婦啼嘆其家陰小有災(zāi)東至軍來必有官司詞訟或逢枷鎖而枷鎖臨身倘遇鞭杖而鞭杖必至若屠而負(fù)肉此為骨肉有災(zāi)倘逢血光而又恐災(zāi)于孳畜師巫藥餌病患臨門見诐則有犯家先逢酒則欠神愿陰人至則女子有厄陽人至則男子當(dāng)災(zāi)又須八卦中分不可一例而論卦吉而爻象又吉禍害終無卦兇而爻兆亦兇禍害難免披麻帶孝必然孝服臨頭持杖而號定主號泣滿室其人憂終是為憂其人喜終是為喜故當(dāng)觀色察行以為決意斷心其或鼓樂聲喧又見酒杯器皿若不迎婚娶嫁定須會客宴酣欲知應(yīng)于何日須觀爻象值數(shù)巽五日而坤八日離三朝而坎六朝應(yīng)遠(yuǎn)則全卦相同應(yīng)近則各時各斷假如天地否卦上天一而下地八設(shè)若澤火革卦上兌二而下離三依此類推萬無一失此人物之兆察之可推也及其鳥獸之應(yīng)仍驗之有準(zhǔn)雀噪而喜色已動鴉鳴而禍?zhǔn)聦砼Ｑ蜇i犬之類日晨不見金日遇之六畜有損木日見豬養(yǎng)豬必成庚日見雞鳴丁日見羊過此乃兇刃之殺已日值馬來壬日有豬過此皆食祿之兆見吉兆而百事亨通逢兇讖而諸事阻滯或若求財問利須憑克應(yīng)以言柜箱為藏財之用繩索為穿錢之物逢金帛寶貨之類理必有成遇刀刃劍具之器損則無益又看原卦不可執(zhí)一逢財而有財無財亦無益凡物成器方系得全缺損破碎有之不足或問婚姻理亦相似物團(tuán)圓指日而成物破損中途阻折此又是一家聞奧斯理明萬事昭然

逢紫炭主憂折麥主悲米必奇豆必傷末與鞋萬事和諧期與藥與人期約斧鋸必有修造糧儲必有遠(yuǎn)行聞禽鳴謀事虛說聽鼓聲交易空虛拭目潤睫內(nèi)有哭泣之事持刀見血外有蠱毒之講克應(yīng)既明飲食同斷見水為飲食酒湯遇火為煎炮烤炙見米為一飯之得提壺為酌杯之禮水乃魚暇水中物味土乃牛羊土內(nèi)菜蔬姜面為六辛辛苦味辣羹刀砧乃董腥美味此三天之克應(yīng)萬物之樞機(jī)能達(dá)此者尚其秘之

飲食篇

夫乾之為象也圓堅而味辛取象乎首為馬為豬秋得之食祿盛夏得之而食祿衰春為時新之物水果蔬菜之屬冬為冷物隔宿之食有坎乃江湖海味有水而蔬果珍饈

艮為土物同烹離乃火傍煎炙秋為蟹春為馬凡內(nèi)必多肉其味必辛盛有瓦器伴有金樽其于菜也為芹其于物也帶羽克出生回食必鵝鴨生出克入野菜無名

坤其于坤也遠(yuǎn)客至故人來所用必瓦器所食米果之味靜則梨棗茄芋動則魚蝦鮮羊無骨肉脯殺亦為腌藏藏亦為肚腸遇客必婦人克此必主口舌克出生回乃牲之味克入生物乃集物之烹見乾兌細(xì)切薄披見震巽而新生舊煮其色黑黃其味甘甜水火并之蒸飲而已四時皆為米麥之味必帶麻姜仔細(xì)推詳必有驗也

巽之為卦主文書柬約之間講論之際外客婚姻故人舊交或主原信近期其色白青其性曲直其味酸其象長桃李木瓜齋辣素食為魚為雞其豆其面非濟(jì)摯而得之有乾兌食之而至病有坤得之非難坎為炒菜蔬離為炒菜帶坎于中酒湯其食其無生半齋半葷其在艮也會鄰里有貴人食物不多適口而已其桔柚菜果蔬斫伐于山林帶節(jié)虎狗兔鹿?jié)O捕網(wǎng)羅米麻面麥克入素食克出羊肉克入口舌是非陰災(zāi)極不可食其味甘甜其色玄黃坎為水象也水近信至海內(nèi)味香有細(xì)鱗或四足凡曰水族必可飲食也或聞蕭鼓之聲或在禮樂之所其色黑其味咸克出飲酒生回食魚為豕為目為耳為血羹湯物味酒食水醬遇離而說文書逢乾而為海味

震之為卦木屬也酒友疏狂虛輕怪異大樹之果園林之蔬其色青而酸其數(shù)多會客少或有膻臭之氣或有異香之肴同離多主鹽茶見坎或為鹽臘

離則文書交易親戚師儒坐中多禮貌之人筵上總英才之士其物乃煎烤炙燒其間或鹽茶白日之夕雖之以燭春夏之際凡物帶花老人莫食心事不寧少者宜之宜講論即有益為雞為雉為蟹為蛇色赤味苦性熱而氣香逢坎而酒請有逢巽則炒菜而已

兌之為卦其屬白金其味辛而色白或遠(yuǎn)客暴至或近交爭交爭來凡動物刀砧凡味必有辛辣凡包裹腌藏其于暴也為芹為菱其于菜也為蔥為韭盛而有腥臭旺而有羊鵝坐間有僭越之人或有歌妓之女單則必然口舌蟲則必然歡喜生出多食克出好事

夫算其飲食必須察其動靜故動則有靜則無以體卦下卦為己卦上為人卦下為變?yōu)榭突ブ蠟榫葡聻槭澄锶∠篌w之下為食何物變?yōu)榭腕w下食之不終生體下吉互客體之不得食他人克應(yīng)亦難食他人生他人請己生體生下己請人互受生后不計杯杓上體受生客不計其數(shù)變生互客有后至者互生克有先去者取其日時以互卦用矣

觀物玄妙歌決

觀物戲驗者雖云無益于世學(xué)者以此驗數(shù)而知圣人作易之靈耳物之于世必有數(shù)焉故天圓地方物之形也天玄地黃物之色也天動地靜物之性也天上地下物之位也乾剛坤柔物之體也故乾之為卦剛而圓貴而堅為金為玉為赤為圓為大為首為上之果物見兌為毀拆逢坎而沉溺見離為鍛煉之金震為有動之物巽為木果為圓坤艮土中之石得火而成器兌為劍鋒之銳秋得而價高夏得之而衰矣

坤之為卦其形直而方其色黑而黃為文為布為輿為釜其物象牛其性惡動得乾乃圓可方可貴可賤震巽為長器離為文章兌為土中出之金艮為帶剛之土石也

震之為卦其色玄黃而多青為木為聲為竹為萑葦為蕃鮮及生形上柔下剛是性震動而可驚得乾乃為聲價之物得兌為無用之木見艮山林間之石見坎有氣之類巽為有枝葉見離為帶花

巽之為卦其色白其氣香為草木為剛為柔見離為文書見兌乾為不用乃遇金刀之物坤艮為草木之類坎兌為可食之物為長為直并震而春生夏長草木之果蔬

坎之為卦其色黑亦可圓可方物為柔為腐內(nèi)則剛物得之卑濕之所多為水中之物見乾亦圓見兌亦毀又乃污濕得震巽兒而可食離火水既濟(jì)假水而出假火而成又為滯于物兌為帶口也震巽為帶枝葉為帶花也

離之為卦也其色黃而青體操其性則上剛下柔為山石之物土瓦之類小石于大山為門途之處為物見乾而剛兌而毀折坤而土塊巽為草之物而震為木物類也坎并為河岸之物離并為瓦器震巽并見籬壁之物

兌之為卦其色白其性少柔而多剛為毀折而下金帶口而圓見乾先圓后缺見艮則金石廢器見震巽為剝削之物見坎為水之類得乾而多剛得坤而多柔長于西澤之內(nèi)于水中之類得柔而成器也

諸物響應(yīng)歌

混沌開辟立人極吉兇響應(yīng)尤難避

先賢遺下預(yù)知音皇極觀梅出周易

玄微浩瀚總無涯各述繁言人莫記

大抵體宜用卦生旺相謀為終有益

比和為吉克為兇生用亦為兇兆矣

問雨天晴無坎兌亢旱言之終則是

天時連雨問晴明艮離賁卦響應(yīng)耳

乾明坤晦巽多風(fēng)震主雷霆定莫疑

凡占人事體克用諸事亨通須有幸

比和為妙克為兇又看其中何卦證

乾主公門是老人坤遇陰人曰士應(yīng)

震為東方或山林巽亦山林蔬果品

坎為北方并水姓酒貨魚鹽財取定

離言文書爐冶利亦曰西方喜悅是

生體克用亦同方編記以為諸事應(yīng)

凡問家宅體為主旺相須知進(jìn)田土

生用須云耗散財比和家世安居處

克體為兇決斷之生產(chǎn)以體為其母

兩宜生旺不宜衰奇偶之中察男女

乾卦為陽坤為陰又有來人爻內(nèi)取

陰多生女陽生男此數(shù)分明具易理

婚姻生用必難成比和克用大吉利

若問飲食和生體必知肴饌豐厚喜

生用克體飲食難克用必?zé)o比和美

坎兌為酒震為魚八卦推求衰旺取

求謀稱意是比和克用謀為遲可已

求名克用名可求生體比和具可取

求財克用曰有財生體比和具稱意

交易生體及比和有利必成無后慮

出行克用用生體所至其方多得意

坎則乘舟離旱途乾震動則坤艮止

行人克用必來遲生體比和人即至

咸遠(yuǎn)恒遲升不回艮阻坎險君須記

若去謁人體克用速可追尋依卦斷

相生比和終可尋兌臨殘缺并井畔

離為冶所并南方坤主方器憑推看

疾病最宜體旺相克用易安藥有效

比和兇則有救星體卦受克為兇兆

離宜熱服坎冷服卦見坤土溫補(bǔ)亨

亦把鬼神卦象推震主嬌怪為狀貌

巽為自縊井鎖枷坤艮落水及血刃

凡占公訟用宜克體卦旺相終得理

比和助解最為奇非止全仗他人力

若問墓穴在何地坤則平陽巽林里

乾宜高葬艮臨山離近人煙兌興廢

比和生體宜葬之克用尤為大吉利

若人臨問聽傍言笑語雞鳴亦吉美

美物是為祥瑞推略舉片言通萬類

諸卦反對性情

乾剛坤柔反其義比卦歡欣困憂慮

臨逢百物觀求之蒙卦難明屯不失

大畜其卦福生之無妄若遇禍之始

升者去而不復(fù)回萃者聚而終不去

謙卦自尊豫怠人震則動而艮則止

兌主外遇禍之藏隨前坎后偷安矣

剝體消爛復(fù)自生蠱改前非而己矣

明夷內(nèi)朗又逢傷晉主外明并通理

益擬茂盛損象衰咸速恒遲渙遠(yuǎn)遁

同人內(nèi)親睽外疏解卦從容蹇難啟

離文美麗艮光明遁退回身姤相逢

大有曰眾豐曰多坎卦履險震卦起

需不進(jìn)兮訟不寧既濟(jì)一定無后慮

未濟(jì)之卦男之終歸妹之辭婦之始

否遭大往而小來泰卦大來而小去

革去舊故鼎從新小畜曰寡噬盍食

旅羈其外大過顛夬卦分明言快利

要將字字考精詳雜卦性情反對是

占物類例

凡看物數(shù)看其成卦觀其爻辭如得乾曰潛龍勿用乃曰不可用之物見龍在田乃曰田中之物或躍在淵乃曰水中之物亢龍有悔乃廢物也如坤之直方大乃曰直而方大之器物括囊無咎乃曰包囊之物黃裳元吉乃曰黃色衣服之物其色玄黃困于石乃曰石物或逢石而破困于株林乃曰木物又言爻辭不言物類而不能決者須以八卦所屬之象察之

又決體用斷物之妙

生克制化為妙于諸訣中此訣極為美驗其所以生體者為可食之物克體者為可近人之穢物體生者為不成之器克體者為破碎損折之物比和者乃有用成器之物又生體象者為貴物克體象者為賤物所泄為廢物也

又訣

凡算此數(shù)以體卦為主看其剛?cè)嵊秘钥雌溆杏脽o用體生方圓曲直可作可用如用生體乃可食用變互卦看其色與數(shù)目也如互見重乾重艮重坤重坎重離之屬皆是兩件物承旺物數(shù)多衰而物少離為中虛之物或空手無物又決物之?dāng)?shù)者如互艮卦先天七數(shù)后天亦不出八數(shù)之外

物數(shù)為體訣

凡算物數(shù)者不但以體卦為體凡卦之多者皆可為體如乾金多而金為體則多剛坤多以土為體多柔乾卦體卦乾而互又是乾固曰金為體而剛矣便是圓健剛硬之物非金非石此為體矣觀物有體互變卦并無生旺之氣者為不入五行之物觀物須觀爻如八卦中陽爻多乃多剛之物陰爻多乃多柔之物

又訣觀物變在五六爻多是能飛動之物

觀物看變爻為主

凡觀物以變爻為主應(yīng)用之應(yīng)驗也如得乾初爻變?yōu)橘隳私鸬断鬟^之木器二爻動變?yōu)殡x乃火中鍛煉之金三爻動變?yōu)閮赌藲д畚褰鹬麟m圓而破處多也

觀物克應(yīng)法

凡算物之成敗又看體卦克應(yīng)如何成卦未決之際有見圓形之物相遇即斷為圓物即言是剛健之物見有柔腐之物即言柔腐之物

觀物趣時訣

凡算物趣時察理無有不驗以春得震離為花夏得震為有聲之物秋得兌為毀折成器之物冬得坤為無用土物也

觀物用易訣

有人以籠盛物者算得地天泰之初爻變升互見震兌曰此必草木類而生土中也色青根黃當(dāng)連根之草木也蓋爻辭曰拔茅茅茹以其匯乃曰此乃干根之草木也視之乃草木連根新采于土中也互震為青色兌為黃根也

又有以金鐘覆物者令占之得火風(fēng)鼎之雷風(fēng)恒卦乃曰此有身價氣勢之物雖圓而今毀缺矣其色白而可用蓋其辭曰鼎玉鉉大吉互見乾兌雖圓而毀也開視之乃玉絳環(huán)果破矣

萬物戲驗

凡猜手中之物乾金為圓白之物其色白其性剛為寶貨之物有氣為無價物坎為黑色性柔近水之物又艮為土中之物瓦石之類有氣為成器之物其色黃逢兌克柔無氣折傷之物又巽震為竹木有氣為有用之物為可食之物無氣為竹木之屬遇兌之屬可食當(dāng)時之果物色青有氣柔無氣剛震巽遇坎為污濕物或有氣如無氣為爛朽之木離色赤性柔有水有木而火焚之必碳之類有氣為價值可貨之物坤為土中之物色黃而性溫兌可為毀折之物帶口凡占物以春震巽夏離秋乾兌冬坎皆為可用之物成器之物否則為無用之物值六虛沖破則必?zé)o物而空手矣

占卜十應(yīng)訣

凡占卜以體卦為主用為事應(yīng)固然矣但體卦既為主用互變卦相應(yīng)參看禍福然今日得此一卦體用互變中決之如此明日復(fù)得此卦體用一般豈可又復(fù)以此訣之然則若何而可必得十應(yīng)之說而后可也蓋十應(yīng)之說有正應(yīng)互應(yīng)變應(yīng)方應(yīng)日應(yīng)刻應(yīng)外應(yīng)天時應(yīng)地理應(yīng)人事應(yīng)所謂十應(yīng)也

夫正應(yīng)者正卦之應(yīng)也互應(yīng)互卦之應(yīng)也變應(yīng)者變卦之應(yīng)也此二卦之訣也占者俱用之以斷吉兇矣至于諸應(yīng)之理人有不知者故必得諸用之訣卦無不驗不得其訣而占卜吉兇或驗或不驗矣得此訣者宜秘之

正應(yīng)

正應(yīng)者即體用二卦決吉兇

互應(yīng)

互應(yīng)者即互卦中決吉兇

變應(yīng)

變應(yīng)者即變卦中決吉兇

方應(yīng)

方應(yīng)者以體為主看來占之人在何方位上即看其所坐立之方位宜生體卦又宜與體比和則吉如克體卦則兇如體卦生之亦不吉矣

日應(yīng)

日應(yīng)者以體卦為主看所占屬何卦及體卦與本日衰旺如何蓋卦宜生體宜比和不宜克體亦不宜體卦生之也本日所屬卦氣如寅卯木巳午火申酉金亥子水辰戌丑未土也

刻應(yīng)

刻應(yīng)者即三要之訣也占卜之頃隨所聞所見吉兇之兆以為吉兇之應(yīng)

外應(yīng)

外應(yīng)者外卦之應(yīng)也占卜之際偶見外物之來者即看其物屬何卦如火得離卦如水得坎之類如見老人馬金玉圓物得乾見老婦牛土瓦物得坤之類

又有見此者為外應(yīng)之卦并看其卦與體卦生克比和之理以決吉兇

天時應(yīng)

天時之應(yīng)占卜之際晴朗為離雨雪為坎風(fēng)為巽雷為震如離為體宜晴坎為體宜雨巽卦為體宜風(fēng)震為體宜雷火見雷為比和參之生克以定吉兇

地理應(yīng)

地理之應(yīng)占卜之時在竹林間為震巽之地在江河溪澗池沼之上為坎在五金之處為乾兌為鄉(xiāng)在窯灶爐火之所為離在土瓦之所為坤艮并為體卦論生克比和之理以決之

人事應(yīng)

人事之應(yīng)即三要中人事之克應(yīng)也蓋占卜之際偶遇人事之吉為吉偶遇人事之兇為兇如聞笑語主有吉慶之事遇哭泣主有悲愁之事又有人事之屬于卦者論之老人為乾老婦為坤少男為艮少女為兌并看此人事之卦與體卦生克比和以決吉兇

此十應(yīng)之理凡占卜之際耳聞目見以決吉兇并以體卦為主而詳其生克比和之理如占病癥互變中俱有克體之卦本卦又無生體之卦者斷不吉也又看體之衰旺若體旺則庶幾有望體衰則無復(fù)生之理如是又看諸應(yīng)有生體者險中有救又有克體則不可望安矣其余占卜并依此類推之

論事十大應(yīng)論日辰秘文

一行問官事屬木旺木有文書屬火有官司財金財有至有客至問病人火潮熱金水米漿

二立官司不發(fā)木土無金大小口舌病不兇財水土有貴人至文書發(fā)動

三坐問官司有訟不成主財屬火主和勸金敗財木得財病卻月又有犯林木神有禍不兇

四臥問官司側(cè)睡者欲起必作主陰人事金有財火事發(fā)破財土水無財難就土木有財

五擔(dān)官司被人自驚與面說人成口舌問信見水土得財金木客至病有犯四肢沉重不能起

六券官司不成火有財水土有災(zāi)心下不安有貴人主口舌不安

七裹頭官司立見口舌火大官司水土比和財無小人分上口舌嘔氣病主陰人小口災(zāi)

八跣足官司破財外人欺心下驚慌火主破財土不兇病人孝至

九喜官司自己無主外人有請勸官司有酒肉別人事口舌紛紛求財不許不兇

十怒官司主外人欺凌不見官主破財倚人脫卸火驚病兇

卦應(yīng)

乾為天為圜為君父為首為金為玉為寒為冰為大赤為良馬為老馬為瘠馬為駁馬為木果九家易云為龍為直為衣為言如姤遁否履無忘訟同人七卦乾在天剛于外如大有泰大狀夬需大畜小畜七卦乾在下剛于內(nèi)乾坤剛?cè)崴陌l(fā)變八惟六動隨時有異不拘于一乾性溫而剛直偏位西北不居子午而居戌亥附于禮法則為剛善為明不附于禮法則為剛惡為兇暴

天文雪老陽

天氣寒

兇盜軍弓手賊強(qiáng)橫停尸

官貴朝貴鹽司太守坐主

身體頂面頰x輔

性情剛健正直尊重好高戰(zhàn)吉

聲音正清商音

信音朝信改召命命薦舉關(guān)升議親

事意上卦為形象之家下卦為強(qiáng)橫之舉

疾病手太陽脈弦緊天威所罰上壅目熟寒熱

附藥丸子

食物餅子之赤者手餅饅頭荷包豬頭腦骨頭羹珍粉餛飩

谷果粟栗瓜豆龍眼荔

禽獸雀鷴鶚鷹余備載于前

衣服赤玄色

器用圓物盞注子盤水晶玉環(huán)定器

財恩義交貨錢馬之類

祿壬申

字字圓行字有頭者須傍八卦

策二百一十六

軌七百六十八

其余七卦的解說可仿此類推

坤為地為母為布為釜為腹為吝嗇為牛為子母牛為大輿為文為眾為柄其于地也為黑坤上體矣外于八卦柔在下柔在內(nèi)坤位居偏在西南申上附于理法則為圣賢否則為邪蕩

天文霧露云陰

地理郡國宮闕城邑墻壁

人物母妻儒農(nóng)僧

兇盜奴婢藏在僻處

官貴大臣教官考校文字

生育女肥壯

性情順緩不信事頑鈍無慈愛

聲音宮音

事意遲滯頑愚慳吝慫恿

疾病手太陰疾腹病脾胃閉脈沈伏

飲食藜羹燒熬之物鵝鴨肺太牢飲食飴糖

五味苦辣甘

果品有物汁

音信順?biāo)炜稍S為捷應(yīng)辰戌丑未日

財物束修抄題僧衣布裳

婚姻富家莊家商家丑拙大腹壯遲鈍面黃

器用轎車瓦器田具沙器

禽獸牛牦馬鷗雀鴉鴿

字圭金四牛傍

祿癸酉

策一百四十四

軌六百七十一

震為雷為龍為玄黃為x為大涂為長子為足為決躁為蒼茛竹為萑葦其于馬也為善鳴為x為作足為的顙其于稼也為反生其究為健為蕃鮮九家易云為王為鵠為鼓春夏性嚴(yán)剛直眾所飲服秋冬剛而不威不能制物不好閑付性偏而偶附于理則為威嚴(yán)否則為躁暴體用上卦為飛下卦為走

天文雷虹霓電

地理屋市宅門戶枋

方所正東

人物商旅將帥工匠

兇盜東去男人盜

官貴監(jiān)司郡守刑幕巡檢法官

生育長男轉(zhuǎn)動虛驚怪異

性情始剛故決斷急于動故躁

婚姻官宦家技巧工女容心神好動靜易轉(zhuǎn)

聲音上下角上平生三音七聲

音信所許不至

事意舊事重疊有名無實

疾病氣積冷傷胃四體勞倦溫冷傷食足太陽脈洪浮

宴會酒會玩賞期集

食物面食包子酒時新之物

谷果芋小豆稼時新之果

禽獸蜂蝶白鷺鶴

器用木器盤竹器筐算盤子舟車兵車轎

衣物裙腰帶

纏帶繩匹帛青玄黃之彩

財陰人取索竹木錢

祿甲

字走竹旁立畫傍

色青玄黃

策百六十八

軌七百四

巽為木為風(fēng)為長女為繩索為工為白為長為高為進(jìn)退為不果為魚為雞其于人也為宣發(fā)為廣顙為多白眼為股為近利市三倍其究為躁卦九家易云為揚為鸛春夏有權(quán)號令謀略秋冬剛?cè)岵灰慌c物為害巽人也凡事敢為不退避巽陰賦性偏附于禮法則為權(quán)謀否則為奸邪

天文風(fēng)

地理林苑園囿

人物命婦藥婆工術(shù)女

兇盜奴婢商量取去宜急來之

官貴典獄考校干官休咎

身體耳目膽發(fā)命口肢

生育長女胎月少瑩白

性情鄙野慳吝艱苦號啕

婚姻命婦宗室女委望進(jìn)退

聲音角聲仄聲三聲四聲上下

信音詔令報捷辟差舉狀

事意薦舉呈發(fā)申審號令聽命

疾病手足厥會脈濡弱飲食傷胃宿酒痞隔為臭水谷不化

藥草藥

宴會家筵客不齊

谷果麻粉茶

食物長面粉羹

膾雞魚腸肚酸物下卦為鵝鴨

器用竹木草具繩絲弦索樂器

禽獸雞鵝鴨魚善鳴之蟲禽上卦飛下卦走

衣服衣繩絲

色青綠碧白紫色

財利市喜木租錢料錢

祿辛

字草木竹傍

策百九十二

軌七百三十六

坎為水為溝讀為中男為耳為豕為隱伏為矯揉為弓輪其于人也為加憂為心病為耳痛為血卦為赤其于馬也為美脊為亟心為下首為薄蹄為電其于輿也為多眚為通為月為盜其于木也為堅多心

春夏性險不顧危亡為事多暴秋冬性靜先難后易有謀略有膽志坎險維心亨內(nèi)主坎陷賦性而居北坎之體為隱伏之物水中之物附于理法為剛否則為險陷

天文月虹云霜

地理海闊水泉溝瀆廁

方所正北丘墓中狐兔穴中

人物僧道

兇盜承便而來脫頭露尾易敗必獲

官貴漕運錢糧漕官運屬

身體發(fā)膏血

生產(chǎn)難產(chǎn)中男清秀

性情心機(jī)陰險智隨圓委屈

婚姻富家酒家親家用性

聲音上卦羽中下卦羽平六聲

信音反復(fù)猶豫小人欺詐狡獪盜賊獄訟

疾病足太陰之氣脈滑芤

附藥補(bǔ)腎藥或酒水下

食物酒成物豕魚海味中硬而核腰子

谷果麥棗梅李桃外柔內(nèi)堅有核

禽獸鹿豕象豚狐燕螺

器用酒器車輪敗車衣物青黑色

財爭訟之財和合打偏財

字兩頭點水金水月小弓之屬

祿戌

色黑皂白

策百六十八

軌七百零四

離為火為日為電為中女為甲胄為戈兵其于人也為大腹為目為乾卦為雉為鱉為蟹為嬴為蚌為龜其于木也為科上槁九家易云為牧牛正洙作牦牛春夏性明文彩有斷秋冬晦而不明始終不決離麗也明察于心賦性直而居正南附于理法則有文明否則為非也

天文日霞電晴

地理殿堂中堂檐廚灶

方所正南

人物為將帥兵戈甲胄之士

兇盜婦人盜從南面去

官貴翰苑教官通判任宜在南方

身體三焦小腸目心

生育次女多性躁啼哭

性情聰明見事明了

信音朝信文書報捷契券

事意憂慮聒噪喧哄性急慮憂

疾病手足二君太陽明三相火病氣燥熱疾發(fā)狂

禽獸鳳有文彩鱉螺蚌蟹鰲蛤嬴鶴鶉飛鳥牦羊

食物餛飩蟹鱉蚌介蟲之屬中虛物炙煎物

谷果谷實梁藕外堅內(nèi)柔之物棘木之花葉枯枝

器用燈火之具外堅內(nèi)柔之物屏幕簾旗幟戈兵甲胄盤甑瓶一應(yīng)中虛之物窯灶爐冶盒子甕籠

色物赤紅紫色

財遠(yuǎn)舊取索意外之物

字火日旁

祿己

策百九十二

軌七百六十三

艮為山少男為手為小石為門闕為果菰為閽寺為指為狗漢上易作豹熊虎之子為鼠為黔啄之屬其于木也為堅多節(jié)九家易云為鼻為膚為皮革為虎為狐春夏性稟溫和好善秋冬執(zhí)滯不常為事遲緩艮止也有剛有柔民陽賦性偏而居?xùn)|北附于理法為剛直否則為頑梗

天文星煙

地理山徑墻巷丘園門墻閽寺宗廟

方所東北方艮土寺

人物閽寺卜隸官僚保人

兇盜以下所使警跡人

官貴山郡無遷轉(zhuǎn)

身體手指鼻肋脾胃

生育損胎次男

性情濡滯多疑憂游內(nèi)剛中軟

聲音清上平一音十二音三聲

事意反覆進(jìn)退去就多疑

疾病手太陽欠患脾胃之疾股疾脈沈伏

附藥濕土石藥

宴會常酣宴飲期集

谷果豆大小粟

食物妝點之物所食不一酒漿雜蒸之物凍物湯羹有汁物鴨鵝甘味

禽獸牦牛子母牛鵠鶻鵲雀鶩鷗鼠

器用轎輿梨具兵甲器陶冶瓦器鍋釜瓶饔簋傘錢袋瓷器螺蚌盒子內(nèi)柔外剛之物

衣物黃裳僧衣黑皂袋布

祿丙

財舊錢置轉(zhuǎn)貨買田土趁錢

字土牛田傍

策百六十八

軌七百零四

兌為澤為少女為巫為口舌為毀折為附?jīng)Q其于地也為剛直為妾為羔九家易云為堂為輔頰春夏性說好辯秋冬好雄兌說也邪言偽行無所不為隨波逐流附于理法則和順否則邪伎淫濫

天文雨露春霧細(xì)雨春秋重霧冬大雪上為雨下為露

地理井泉泗澤

方所西方

人物先生客人巫匠媒人牙人少女妾娼

官貴學(xué)官將帥縣令考校樂友赴任西方

兇盜家使童卜藏于僻地

身體口肺膀胱大腸輔頰舌

生育少女一胎月不足多奇異

性情喜悅口舌多美

聲音商上下商之溺四聲

婚姻平常之家少女媚悅

信音喜酉丑日至

事意唇吻口舌饞謗相欺爭打婦人暗味

疾病口痛唇齒咽喉危困

附藥劑

宴會講書會友請先生吟賞

食物包子有口舌物糖餅烤餅肝肺

谷果栗棗李胡桃石榆

禽獸羔羊鹿猿虎豹豺鶩魚

器物席鐵銅錢器皿酒盞瓶有口器或損缺

衣物彩

財束修合水

祿丁

字家金釣口傍

色素白

策一百九十二

軌七百三十六

梅花易數(shù)

宋邵雍著

觀梅拆字?jǐn)?shù)全集卷之四

序

夫先天者已露天機(jī)后天者未成之兆也先天則有事始占一事之吉兇后天則有所未知而出蒼猝之頃而休咎驗焉故先天為易測后天為難測也先天則有執(zhí)著而成卦后天觸物即有卦此全在人心神之所用也其能推測之精所用之活則無一事一物莫逃之?dāng)?shù)矣其居者為中現(xiàn)于前者為離現(xiàn)于后者為坎出于左者為震出于右者為兌在我左角者為艮在我右角者為乾在我左上角者為巽在我右上角者為坤此八卦位

八方而定吉兇立八卦而定克應(yīng)取日時而定吉兇現(xiàn)變爻而定體用故我坐則其禍福應(yīng)二卦成數(shù)之間我立則其禍福應(yīng)于中分二卦之間大抵坐則靜行則動立則半動半靜靜則應(yīng)遲動則應(yīng)速凡有觸于我而有意以為我之吉兇則吉兇在我應(yīng)驗在人意者如何蓋八卦之畫既定六爻之?dāng)嗉让魅酝浦酥砭恳孕虥_之蘊萬物一失矣近取諸身遠(yuǎn)取諸物仍當(dāng)以心求不可以跡求不可拘泥物圓為天卦物方為地卦是為序

指迷賦

嘗聞相字乃前賢妙術(shù)古今秘文為后學(xué)之成規(guī)辯吉兇之易見相人不如相字相字即相其人變化如神精微入圣自古結(jié)繩為政如今畫押成數(shù)言心聲也字心書也心形如筆筆畫一成分八卦之休囚定五行之貴賤決平生之禍福知目前之吉兇富貴貧賤榮枯得失皆于筆畫見之或?qū)⒓獮閮椿蛑竷礊榧葐柸酥逍写慰慈酥P畫相生相旺為吉相克相泄則兇如此觀之萬物一失為官則筆滿金魚致富則筆如寶庫一生孤獨見于字畫之x斜半世貧窮乃是筆端之愚濁非夭即賤三山削出皆是顯達(dá)之人四大其亡盡是寂寥之輩父母具存兮乾坤筆肥母早亡兮坤筆乃破父先逝兮乾筆乃虧坎是田園并祖宅穩(wěn)重加官艮為男女及兄弟不宜損折兌土主妻宮之巧拙離宮主官祿之枯榮震為長男巽為驛馬乾離囚走壬主競爭震若勾尖常招事非妻定須離若是圓凈祿官亦要清明離位昏蒙乃是剝官之殺兌官破碎宜婚硬命之妻金命相逢火筆克陷妻兒木命亦怕逢金破財常有水命不宜土筆不見男兒火命若見水筆定生口舌土命若見木筆祖產(chǎn)自消相生相旺皆吉相克相刑定兇舉一隅自反遇五行而相之略說根源以示后學(xué)

玄黃克應(yīng)歌

玄者天也黃者地也應(yīng)者克應(yīng)之期也天地造化克應(yīng)之謂也其歌曰

凡是揮毫落楮時便將吉兇此中推

忽聽傍語如何說便把斯言究隱微

倘是歡語多吉慶若聞愁語見傷悲

聽得鵲聲云有喜偶逢鴉叫禍多移

帶花帶酒憂還退遇醢逢醢事轉(zhuǎn)迷

更看來人何服色五行深說處根基

有人抱得嬰兒至好吧陰陽兩字推

男人抱子占兒女婦人抱子問熊黑

一女一子成好事群陰相挽是仍非

若見女子攜女子陰私連累主官非

忽然寫字寬衣帶諸事從今可解圍

跛子瞽人持杖至所謀蹇滯不能為

竹杖麻鞋防孝服權(quán)衡柄印主操持

見花斷之能結(jié)果逢衣須說問良醫(yī)

若見丹青神鬼像斷他神鬼事相隨

若畫翎毛花困類必然妝點事須知

有時擊罄敲棰響定有佳音早晚期

寺觀鈴饒鐘鼓類要知仙佛與禳祈

倘是攜來魚雁物有朋音信寫相思

逢梅可說娣媒動見李公私理不虧

見肉定須憂骨肉見梨只怕要分離

仕宦官員俄頃至貴人相遇不移時

出筆拔毫通遠(yuǎn)信筆頭落地事皆遲

墨斷須防田土散財空寫硯忽干池

犬吠如號憂哭泣貓呼哀絕有人欺

賊盜將臨休見鼠喜人摧動愛聞雞

馬嘶必定有人至鵲噪還應(yīng)遠(yuǎn)客歸

字是朱書憂血疾不然火厄有憂危

樓上不宜書寫字木邊古書有枯枝

原書更向爐邊寫熒惑為災(zāi)信有之

破器偶來添硯水切憂財耗物空虛

筆下忽然來螅子分明吉慶喜無疑

若在右邊須弄瓦左邊必定產(chǎn)男兒

葉上寫來多怨望花間書字色情迷

果樹邊旁能結(jié)果竹間阻節(jié)事遲疑

晴宜書日雨宜水夏火秋金總是時

更審事情分向背玄黃克應(yīng)細(xì)詳推

玄黃敘

龜形未判此為太古之淳風(fēng)鳥跡既分爰識當(dāng)時之制字雖俱存于簡牘當(dāng)深究其源流成其始者信不徒然即其終之豈無奧義寶田曰富分貝為貧兩木相并以成林每水東歸是為海雖紛紛而莫述即一一而可知不惟徒羨于簡編亦可預(yù)占乎休咎春蛇秋蚓無非歸筆下之功白虎青龍皆不離毫端之運今生好癖博學(xué)博聞少年與筆硯相親半世與詩書為侶識魚魯之外窮亥豕之謬別賢愚之字昭然與毫端察禍福之機(jī)了然于心目謬鮮而當(dāng)理敢學(xué)說字之荊公挾以動人未遜后來之謝石得失何勞于龜卜依違須決于狐疑豈徒筆下以推尊亦至夢中而講究刀懸梁上后操刺史之權(quán)松出腹間果至三公之位皆前人之已驗非后學(xué)之私言洞察其陰陽深明乎爻象則金吉兇悔咎可知矣

玄黃歌

大抵畫乃由心出以誠剖決要分明

出筆發(fā)毫逢定位筆頭若出干無成

墨斷定知田土散紙豐須防不正人

犬吠一聲防哭泣鼠來又忌賊來侵

赤朱寫字血光動葉上書來有怨盟

忽見難鳴知可喜人驚夢覺事靈通

馬嘶必有行人至貓過須防不正人

船上不宜書火字樓頭忌亦有官刑

有時戲在爐中寫遇火焚燒忽不寧

破器莫教添硯水定知財散更伶仃

筆下偶然眚螅至分明六甲動陰人

在左定生男子兆右至當(dāng)為添女人

曾見人家輕薄輩口中含飯問災(zāi)x

直饒目下千般喜也問刑徒法里尋

花下寫來為色欲女人情意喜相親

花開花落尋災(zāi)福刻應(yīng)之時勿目盲

麒麟鳳凰為吉兆豬羊牛馬是凡形

此際真搜玄妙理其中然后有分明

應(yīng)驗止須勤記取災(zāi)詳議論覺風(fēng)生

花押賦

夫押字者人之心印也古人以結(jié)繩為證今人以押字為名大凡窮通之理皆與陰陽相應(yīng)先觀五行之衰旺次察六神之強(qiáng)勝五行者立木臥土勾金點火曲水之象六神者青龍朱雀滕蛇玄武白虎之形上大闊方火乃發(fā)用堅瘦木乃生榮金要方水要潤土要肥而木要正故曰炎炎火旺玉堂拜相洋洋水秀金闕朝元木盛兮仁全義廣金旺兮性急心剛土薄而離巢三窩金斜而定然子少木曲而中不財豐蓋畫長兮象居天上土臥厚兮象地居下內(nèi)木停兮象人在于中央三才全兮如身居其大廈無天有地父早刑有天無地兮母先化有孤木兮昆弟難倚天失兮故基已罷內(nèi)實外虛兮雖才高無成外實內(nèi)虛兮終富貴顯赫龍蟠古字必有將相之權(quán)不正偏斜定是孤窮之客滕蛇纏體漂流萬里之程玄武克身妨妻礙子身之土透天常違父母之言而有失兄弟之理只將正印按五行仔細(xì)詳推大小吉兇搜六神而無不驗矣

探玄賦

且夫天字者乃乾健也君子體之地字者乃坤順也庶人宜之君子書天得其理也庶人書地亦合宜也夏木春花此乃敷榮之日冬梅秋菊正是開發(fā)之時一有背違寧無困頓日字要看停午月來須問上弦假如風(fēng)雨更逢長旺之時若是雪霜莫寫炎蒸之侯牡丹芍藥只是虛花野杏山桃皆為結(jié)實森森松柏終為棟梁之材郁郁逢篙不過園籬之物書來風(fēng)竹判以清虛寫到桑蠶歸于飽暖鑼鳴炮響可言聲勢之家波滾船行俱作漂流之士魚龍上達(dá)犬豕下流泉石煙霞自是清貧之士軒窗臺榭難言暗昧之徒江海河山所為廣大澗溪沼沚作事卑微燈燭書于夜間自然耀彩月星寫于日午定是埋光椒桂芝蘭豈出常人之口桑麻禾麥決非上達(dá)之人黃白綠青紅許以相逢艷冶宮商角徵羽言他會遇知音劍戟戈矛終歸武士琴書筆硯乃是文人問錢與貧因見自謙之德書富乃貴已萌妄想之心金玉珍珠不過守財之輩榮華顯達(dá)宜尋及第之方恩情歡愛既出筆端淫蕩癡迷常眠花下酒漿膾炙哺啜者必常書之福壽康寧老大者多應(yīng)寫此且如龍蟠虎踞必?zé)o變化之時鳳翥鸞翔終有飛騰之日體如鷺立孤貧之士無疑勢如鴉飛繞舌之徒可測驚蛇失道只尋入穴之謀舞鶴離巢自有沖宵之志急如鵲跳是子輕浮緩似鵝行斯人穩(wěn)重如篁翁郁休言豁達(dá)心懷似水漂流未免蕭條家道或若炎炎之火或如點點之云一生喜怒無常終生成敗不保風(fēng)搖嫩竹早年卓立難成雨洗桃花晚年羈棲無倚為人瀟灑乃如千樹之江海賦性溫柔何異數(shù)株之巖柳煙蘿系樹卓立全倚他人霜葉離巢飄零不由乎自己畫似棱棱之枯木孤苦伶仃形如泛泛之浮萍貧窮漂泊無異巖之怪石x險營生有如聳拔之奇峰孤高處世金繩鐵索此非巖谷之幽人玉樹瑤琴定是邦家之良佐亂絲纏結(jié)定知公事牽連利刃交加即是私家格角撇如羅帶除遇陰人捺似拖鉤刑傷及己勾似錦靴遭逢官貴畫成橫枕疾病臨身切忌橫沖半斷不保榮身仍嫌直落中枯難言高壽剔成新月出門便見光輝點作星飛守舊必?zé)o晦滯至若揮毫帶煞秉生死之重權(quán)落紙無成作奔趨之賤役起騰騰之秀氣主有文章生凜凜之寒光必?zé)o聲價半濃半淡做事多乖倚東倚西撐持不瑕字短則沉淪不顯字長則潦倒無成拾后拈前所為險阻忘前頓后舉動趔趄且如偃仰遇庶人則成號泣若是拘攣逢君子乃是刑囚君子必定飛騰庶人必能勤勞造其理也即此推之余向遇異人曾授玄黃諸篇今遇異翁授此賦畢問之曰愿得公之名姓公不答而去

齊景至理論

天下之妙無過一理理既能明在乎明學(xué)學(xué)者窮究莫難乎性性既明達(dá)其理昭然且蒼頡始制之時觀跡成象以之運用應(yīng)變隨機(jī)且釋老焚經(jīng)王勃佛記迨乎今飛輪實藏之內(nèi)既深且寧非高士莫得而聞何由賭之其漢高有榮陰之圍以木生火終不能滅有人夢腹上生松絲懸山下后為幽州刺吏松為十八公不十為卒春秋說十四心為德國志云口在天為吳晉書黃頭小人為恭以人負(fù)吉為造八女之解安樂山兩角女子綠衣裳端坐太行邀君主一正之月能滅亡正月也郭璞云永昌有昌之象其后昌隆羅四維也其偶如此且人稟陰陽造人憑五行妙思一言一語一動一靜然后揮筆落楮點畫勾拔豈不從于善惡得之于心懸之于手心正則筆正心亂則筆亂筆正剛?cè)f物咸安筆亂則千災(zāi)竟起由是考之其來有自達(dá)者以理曉昧者以字拘難莫難于立意貴于言辭立意須在一門言詞務(wù)在心中余幼親師友溫故知新志在取進(jìn)場屋為祖宗之光遂乃屈身假道每以詩酒自娛渡江承興偶信卜于巖谷觀溪山之清流聞禽鳥之好音殆非人世忽見一人道貌古怪披頭跣足踞坐蟠石之上余由是坐之于側(cè)良久交談之際詢余曰子非其景乎予驚訝其預(yù)知姓名疑其必異人也遂答曰然異人曰餛噸既判蒼頡制字者余也自傳書契于天下天下大定后登天為東華帝君今居于此乃東華洞天余曾有奇篇昔付謝石今當(dāng)付汝今子之來可熟記速去不然塵世更矣于是拜而受之退而觀其奧妙乃玄黃妙訣神機(jī)解字之文得其方妙如谷之應(yīng)聲善惡悉見禍福顯然定生死于先知決狐疑于預(yù)見后之學(xué)者幸珍重之

字畫經(jīng)驗

敷字昔在任宰請拆之云此字十日內(nèi)放筆果以十日罷任

家字凡人書此家宅不寧空字頭豕應(yīng)在亥月者也

荊字x而刑不利小人大宜君子

硯字有一字天出之亂爾見明之兆

典字曲折多四七日有典進(jìn)之兆貴人必加官進(jìn)祿雅宜便四十日有進(jìn)納之喜

馬字昔有馬雅官寫馬字無點馬無足不可動

來字來帶兩人之木皆未見信行人未應(yīng)三人同來財午未年發(fā)

葵字逢春發(fā)生又占名利逢癸可發(fā)占病不宜廿日有驚恐之兆

但字如日初升常人主孤凡事未如意十日身坦然

謙字故人謙蓋無廉恥目下有事多是非

亨字高不高了不了須防小人不足乃外孝不祥

達(dá)字廿日未達(dá)即日并不順少喜多憂

奇字占婚奇偶為諧應(yīng)十日難為兄弟事不全

俊字一住一種交友難為父兄反覆文書牽連變遷兇

常字占病堂上人災(zāi)有異性異母上有堂字頭下哭

每字昔遭石遣人相此字異日必為人母后果然

城字逢丁戊日六神動忌丁戊日田土不足進(jìn)力成功

池字凡事拖延有日逢地必利蓋添蟲為蛇

春字宋高祖寫此字時秦檜用事相者云秦頭太重壓日無光檜聞言召而譴之

一字土字一字王也

益字有吏人書益字廿八日有血光之厄至期果然

田字有人書此字相者云直看是王橫看是王必主大貴

字體詩決

天字及二人作事必有因一天能庇蓋初主好安身

地字如多理從此出他鄉(xiāng)心如蛇口毒去就盡無妨

人字無兇禍文書有人來主人自卓立凡事保和諧

金字得人力屋下多有財小人多不足凡事要安排

木字人未到初生六害臨未年財?shù)摵们心菪?

水字可求望中妨有是非文書中有救出入總相宜

火字小人相中人發(fā)大財災(zāi)憂相見遇日下有人來

土字日下旺田財盡見之穿心多不足骨肉主分離

東字正好動凡事早求人牽連須有事財?shù)搼袟?

南字穿心重還教骨肉輕凡事卻有幸田土不安寧

比字本比和不宜分彼此欲休尚未休問病必見死

身字主己事側(cè)伴更添弓常借人舉薦仍欣則祿豐

心字無非大秋初陰小災(zāi)小人多不足夏見庇災(zāi)來

頭來須鄙哀發(fā)可卻近貴要過子丑前凡事皆順利

病來如何疾本命最非宜過了丙丁日方知定不危

言字如何拆人來有信音平生多計較喜吉事應(yīng)臨

行字問出入須知未可行不如姑少詩方免有災(zāi)驚

到來若字推出入尚顛倒雖然吉未成卻于財上好

來得間日下寧免帶勾陳凡事未分付行人信不真

開字無分付營謀尚未安欲開開不得進(jìn)退皆兩難

附字見行人行人猶在路為事卻無兇更喜有分付

事字事難了更又帶勾陳手腳仍多犯月中方可人

卜方求測事停筆好推詳上下俱不足所為宜不祥

望字逢寅日所謀應(yīng)可成主須不正當(dāng)卻喜有功名

福字來求測須防不足來相連禍逼迫一口又興災(zāi)

祿字無祖產(chǎn)當(dāng)知有五成小人生不足小口有災(zāi)驚

貴字多近貴六六發(fā)田財出入須無阻宜防失落災(zāi)

用字主財用有事必經(jīng)州誰識陰人事姓王并姓周

康字未康泰宜防陰小災(zāi)所為多不逮財?shù)撘嚯y來

寧字占家宅家和人口增財于中主發(fā)目下尚伶仃

吉字來占問反教吉又兇因緣猶未就作事每無終

宜字事遷動死中還得生事成人侈扉兩日過方明

古字還多吉難逃刑克災(zāi)雖然似喜吉口舌卻終來

洪宜人共活火命根基別事還牽制多應(yīng)是離祖業(yè)

香字忌暗箭木上是非來十八二十八好看音信回

清字貴人順財來蓄積盈陰人是非事不凈更多年

虛惟頭似虎未免有虛驚凡事亦可慮仍妨家不寧

遠(yuǎn)字事多達(dá)行人有信音為事既皆順喜吉又來臨

同字如難測商量亦未然兩旬事方足尚恐不周圓

眾字人共事亦多生是非所為應(yīng)不斂小口有災(zāi)危

飛字須可喜反覆亦多非意有飛騰象求名事即宜

秀字多不實無事亦孤刑五五加一歲還生事不寧

風(fēng)字事不寧逢秋愈不吉疾多風(fēng)癱攻更防辰戌日

天字已成天亦多吞噬心事皆蒙庇蓋行主二人臨

元字二十日所為應(yīng)有成平生刑克重兀兀不安寧

秋字秋方吉小人多是非須知和氣散目下不為宜

申字是非長道理亦有破終然屈不伸謀事難為禍

甲字利姓黃求名黃甲宜只愁田土上還惹是和非

鐘字如來問當(dāng)知有重災(zāi)仍防三十日不足事還來

墟字若問事虎頭蛇尾驚有人為遮蓋田土不安寧

辰字如寫成主有變化象進(jìn)退雖兩難功名卻可望

青字事未遂須知不靜多貴人仍不足日久始安和

三字多遷改為事亦無主當(dāng)知二生三本甲一生二

人如來問測分字亦安讓凡事多費解仍妨公擾憂

字須有學(xué)識初主似空虛家下不了事名因女子中

士為大夫禮未免犯穿心括括是非散番多吉事臨

四季水筆

春水昏濁夏水枯涸秋水澄清冬水凝結(jié)水為財忌居乾兌坎了乙子點不為煞必為貴人

畫有陰陽

長中有短為陽中陰短中有長為陰中陽粗細(xì)輕重以此為例陽中有陰則佳陰中有陽反兇壬字頭畫是陽中有陰壬字頭畫是陰中有陽水筆不流流則不佳戴流珠明映星小人囚系取福下至上一三取禍至下一三

八卦斷

乾宮筆法如雞腳父母初年早見傷

若不早年離侍下也須抱疾及為兇

坤宮屬母著榮華切忌勾陳殺帶斜

一點定分榮祿位平生富貴最堪夸

艮位排來兄弟宮勾陳位筆性他兇

縱然不克并州頗也主參商吳楚中

巽宮帶口子難逢見子須知有克刑

饒君五個與三個未免難為一個成

震位東方一位間要他筆正莫凋殘

若逢枯斷須沾疾腰腳交他不得安

離是南方火位居看他一點定榮枯

若還圓凈榮官祿燥火炎炎定不愚

坎為財帛定卦位水星筆橫占他方

若見筆尖無大小根甚至老主榮昌

若然坑陷并尖缺妻子驕奢保守難

相字心易

凡寫兩字止看一字蓋字多心亂若謀事之類亦必移時方可再看

辨字式

富人寫字多穩(wěn)重?zé)o枯淡貴人寫字多清奇長畫肥大貧人之字多枯淡無精神賤人字多散亂帶空亡百工字多挑躍商賈字多遠(yuǎn)邇男子字多開闊婦人字多逼側(cè)余皆濃淡肥瘦斜正分明之類斷之

筆畫筌蹄

凡書字法有濃淡肥瘦長短反覆闊狹順逆曲直高低大小軟硬開合清濁虛實凸凹平正斜側(cè)圓滿直牽明白輕快穩(wěn)重跳躍骨力內(nèi)斂勾挽枯槁尖削倒亂鶻突孤露交加肥滿尖瘦剛健精神艷冶氣勢衰弱小巧軟滿老硬骨棱草率開闔之分各有一體難以盡述學(xué)者變化知機(jī)其神

歌曰

筆畫穩(wěn)重衣食豐隆筆畫平直豐衣足食

筆畫端正衣祿鐵定筆畫分明決定前程

筆畫圓凈富貴雙并筆畫肥濃富貴無窮

筆畫剛健力量識見筆畫精神必有聲名

筆畫發(fā)光榮顯通達(dá)筆畫氣勢慷慨意志

筆畫寬洪逞英逞雄筆畫尖小其人必了

筆畫如線有識有見筆畫似繩一世平寧

筆畫挑剔好巧衣食筆畫烏梅面相恢恢

筆畫懶淡兄弟離散筆畫分掃破家必早

筆畫彎曲奸巧百出筆畫迭蕩一生浮浪

筆畫枯槁財物虛耗筆畫糊涂愚蠢無謀

筆畫粘滯是非招怪筆畫大小有謙有好

筆畫高低說是說非筆畫淡泊瘡痍克剝

筆畫反覆心常不定筆畫破淬家事常退

筆畫欹斜漂泊生涯筆畫惡濁無知無學(xué)

筆畫如蛇常不在宅筆畫偏側(cè)衣食斷隔

筆畫鼓槌至老寒微筆勢如針此人心毒

筆勢勾斜官事交加筆勢如鉤害人不休

筆勢散亂財谷絕斷筆各常奇訣以別之

奴婢

恰是霜天一葉飛畫如木檐兩頭垂畫輕點重君須記畫定前趨后擁兒

陰人

陰人下筆意如何只為多羞膽氣虛起處恰如爭嘴樣卻來下筆定徐徐

隔手

隔手書來仔細(xì)詳見他紙墨字光芒更看體骨蘇黃格淡有家精神是貴郎

視勢

每遇人寫來必別是何字如天字乃是夫字及失字基址女人寫妨夫男子寫有失

象人

凡字必別是何人寫的亦象人而言如天字秀才問科第今年尚未當(dāng)勉力讀書來年有名望及第官員求官亦未宜勉力政事主來年得人薦舉受恩若庶人占之病未安用巫方愈訟者未了主費力必被官劾斷之

天加直成未再加點成來來力成其刺

有所喜

如問財見金寶偏傍及禾斗之類決好

有所忌

如問病見土木及問訟見血井字皆兇

有所聞

如問病忌聞哭泣聲占財不宜破碎聲

有所見

如立字見雨下或水聲則成泣字如言字見犬成獄字問病訟皆忌諱之

以時而言

如草木字春夏則生旺有財秋冬則衰替多災(zāi)風(fēng)云氣候之侯之類亦然

以卦而斷

如震字春則得時冬則無氣皆以其卦言之

以禽獸而斷

如牛字則為人勞苦春夏勞苦秋冬安逸

取類而言

如樓字筆畫多不可分解以樓取義乃重屋也重屋拆開乃千里尸至問字人家必有人客死在外尸至

以次而言

如字先寫筆畫喜則言吉次則言兇又次則言半兇半吉所次加減亦察人之氣也

當(dāng)添亦添

且如官員寫尹字乃君字首斷其人必見上位定不祿而還以君無口故也如書君字乃是郡旁其人當(dāng)?shù)每?

當(dāng)減亦減

如樹字中有吉字為得好音減去兩邊只是言吉

筆畫長短

如吉字上作土字終作土人如作土字乃口在下問病必久若身命屬木自身無妨否則屋下木土生不過十日必亡

如常字上作小字只是主家內(nèi)小口災(zāi)不為大害若上草作小如此寫乃是災(zāi)字頭中乃門字下是吊字主其人大災(zāi)臨頭吊客入門大兇然亦須仔細(xì)仍觀人之氣色象人而言如土人氣色黑惡其人必退若土命者必死俱不過十日

偏旁侵客

如宀乃察字頭如宀筆畫破斷乃是破家宅無其家必退如寫作山字形必興門戶如山有缺筆乃是懸針之山必大兇也

字畫指迷

如人字正人作貴相睡人作疾病立人旁托人雙人旁動人其人逆多順少從作兩人相從眾作群黨生事坐人作阻隔更作閑作人

如申字作破田煞常人不辨破田之說用事重成之義也

如田字藏器待時頭足有所爭爭而有所私忌田產(chǎn)不寧如x字作橫山取之衣祿漸明矣又作日間防破如黃字作廿一后方得萌芽又作廿一用可喜也又云上有一堆草中有一條梁撐殺田八郎

如言字有謀有信取之如草之作木取之心不定也如心字三點連珠一鉤新月皆清奇之象或豎心性情作小人之狀近身作十字作穿心六害取凡百般孤獨

如寸字亦心也一寸乃十分為人有十分之望謀望有分寸也又作一十取之如辛字乃六七日內(nèi)見立用于求遠(yuǎn)作六十一日或云有辛相成也

延伸閱讀梅花易數(shù)起卦方法集錦上

1年月日時起卦

以年月日數(shù)之和除以8余數(shù)為上卦以年月日時數(shù)之和除以8余數(shù)為下卦以年月日時數(shù)之和除以6余數(shù)取動爻

A一般時間起卦

年以當(dāng)年地支數(shù)計子1丑2亥12月數(shù)直接以農(nóng)歷之月數(shù)計如一月為1三月為3日數(shù)直接以農(nóng)歷日數(shù)計如初一為1初二為2直到30數(shù)時數(shù)按時辰地支數(shù)計子1丑2亥12

年時辰地支數(shù)

子1丑2寅3卯4辰5巳6午7未8申9酉10戌11亥12

例觀梅占辰年十二月十七日下午四點鐘左右申時邵康節(jié)先生正在欣賞梅花突然看見兩只麻雀在爭奪梅枝結(jié)果樹枝掉到地面上邵先生得澤火革之澤山咸卦互見乾巽

解年月日時起卦辰年數(shù)512月17日申時數(shù)9上卦5121734余2為兌下卦34943余3為離得澤火革436余1初爻動變澤山咸

B生日起終身卦

以農(nóng)歷生日起終身卦時以年干數(shù)而不以年支數(shù)準(zhǔn)確率高些其余與上法相同

例農(nóng)歷壬辰年四月十一日已時生人起卦壬年9數(shù)而不以辰年5數(shù)巳時6數(shù)則上卦為9411除以8余數(shù)8為坤卦下卦為94116除以8余數(shù)6為坎卦動爻數(shù)為94116除以6余數(shù)6則動爻為6即地水師之山水蒙卦

2直接以先天數(shù)起卦

這是一種簡便而準(zhǔn)確率極高的起卦方法當(dāng)有人求測某事時可以讓來人隨意報幾個數(shù)即可得卦

把數(shù)視為先天卦數(shù)乾1兌2離3震4巽5坎6艮7坤8有時還結(jié)合時辰數(shù)子1丑2起卦

a1數(shù)成卦以該數(shù)為上卦時辰數(shù)為下卦兩卦數(shù)之和除以6余數(shù)為動爻

b2數(shù)成卦當(dāng)有人求測時讓來人隨意說出兩個數(shù)或者可以隨便借用其他能得到兩數(shù)的辦法起卦如翻書日歷等等然后第一個數(shù)取為上卦第二個數(shù)取為下卦兩數(shù)之和除以6余數(shù)為動爻

c3數(shù)成卦例如叫來人隨意報3個數(shù)字或隨意翻開一本書連續(xù)3次得到3個頁碼還可以在自已心中這樣如上面方法隨意的自已報3個數(shù)來快速的起卦這即是數(shù)由心生卦由心起然后以第一個數(shù)為上卦第二個數(shù)為下卦3數(shù)之和除以6余數(shù)為動爻

例如來人報即可馬上起成火地晉除爻動例如隨意翻開一本書看到張再隨意翻到張再隨意翻到張每頁只取尾數(shù)頁取為上卦頁取為下卦242頁只取尾數(shù)2爻動于是馬上就能起成火天大有爻動

d4數(shù)以上成卦把數(shù)分成前后兩部分若不能等分后部分比前部分多1個數(shù)即可前部分?jǐn)?shù)字相加除以8余數(shù)為上卦后部分?jǐn)?shù)之和除以8余數(shù)為下卦全部數(shù)字相加總和除以6余數(shù)為動爻

3直接以天地數(shù)納甲數(shù)起卦

把數(shù)視為天地數(shù)與納甲數(shù)相同這是九宮八卦掌的起卦法直接把日時干支變成數(shù)納入卦中日用天干時用地支直接以天地數(shù)納甲數(shù)得到對應(yīng)的卦也有人把報數(shù)當(dāng)作天地數(shù)起卦有待探討

天地數(shù)納甲數(shù)十

對應(yīng)八卦乾坤艮兌坎離震巽乾坤

對應(yīng)天干八卦納甲甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

天干卦象八卦納甲甲壬為乾乙癸為坤丙艮丁兌戊坎己離庚震辛巽

八卦納支法一直接按照羅盤24山上各地支所在八卦宮位奇門如此納支但奇門納干是以洛書九星順序飛布對應(yīng)表如下

坎艮震巽離坤兌乾

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

八卦納支法二按照地支順序112數(shù)除以8余數(shù)為先天卦數(shù)不按納甲數(shù)這是個土辦法但是不但符合卦理數(shù)理也符合五行分布對應(yīng)表如下

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

乾兌離震巽坎艮坤乾兌離震

例1壬日子時劉基為明太祖射覆燒餅歌得水天需之澤天夬卦因而根據(jù)卦象斷曰半似日兮半似月曾被金龍咬一缺此食物也開示果然起卦解壬日乾納甲壬故下卦為乾子時坎宮故上卦為坎得水天需卦壬9數(shù)子1數(shù)故動爻為10除以6余4四爻動變澤天夬

例2趙向陽一卦多斷要用散點透視法卦例99224晚824一女士打電話說近一段晚上12點左右總有人打電話進(jìn)家又不出聲報數(shù)123求測起卦解按納甲數(shù)起卦1的天地數(shù)為乾2的天地數(shù)為坤得天地否卦3的天地數(shù)為艮艮的先天數(shù)數(shù)7除以6余1故動爻為1變天雷無妄卦此卦不講生克純以象斷

4后天象位起卦法

以物或人所取之象為上卦八卦萬物所屬卦象為上卦以其所在后天八卦方位之卦為下卦以上下卦數(shù)加時數(shù)除以6余數(shù)為動爻這種方法經(jīng)常使用

例1老人有憂色占巳丑日卯時邵康節(jié)先生正在經(jīng)行看見一位老人往東南方走面帶憂愁邵康節(jié)就問這位老人為什么憂愁那位老人回答說沒有邵先生很奇怪于是就卜卦告訴那位老人說您這五天以內(nèi)務(wù)必要小心恐怕有大災(zāi)禍會發(fā)生在您身上果然在第五天這位老先生因為去喝喜酒被魚骨頭哽在喉嚨而一命嗚呼解老人為乾往東南走為巽得天風(fēng)姤天1風(fēng)5卯時4和為10故4爻動變重巽主卦天風(fēng)逅變重巽斷五日內(nèi)謹(jǐn)慎出入

例2某年冬季辰時單位辦公室一女士來上班拿著一個紅色的防雨綢提兜綢布做的包里面裝著一個東西兜口系著進(jìn)屋后將兜放在了暖氣上我當(dāng)時好奇想知道里面是何物以紅色兜為上卦為離以兜放的方位為東面下卦為震上卦數(shù)3下卦數(shù)4辰時數(shù)512除以6余66爻動得火雷噬嗑卦之震為雷卦

5人物動作起卦法

基本上是觀看到任一象數(shù)即速起成卦其種種方法在各種梅花易數(shù)中皆有說明看到了就確定下來這是關(guān)健

關(guān)于取動爻的方法可以時辰數(shù)加上下卦數(shù)起動爻甚至任意看外應(yīng)起動爻如人進(jìn)門動爻為三看見酉即起爻動酉為甚至任意自已心中報數(shù)起動爻任意看當(dāng)時的分鐘起動爻等等

例1例如看見一位中年婦女走過這時就可以以中年婦女為離卦起成上卦行走是足是震卦故可取震卦為下卦動爻一念之間可得或從時辰求得

例2黃鑒卦例長沙講學(xué)時馬路對面一戴太陽鏡的青年用手扶了一下眼鏡走過來向楊總打招呼于是在見著他第一眼時我已得了卦象眼鏡為乾手為艮即得天山遁卦上下卦和為8加時間卯時或酉時得總和12或18動爻6變卦澤山咸

6按聲音起卦

凡聞聲音數(shù)得聲數(shù)起作上卦加時數(shù)配作下卦如動物鳴叫聲叩門聲別人說話聲皆可起卦

若所聞聲音中有一間隔可以把間隔前聲數(shù)取作上卦把間隔后聲數(shù)取作下卦以上下卦數(shù)加時辰數(shù)取動爻

例借物占有一年的冬天大約是在晚上六點左右邵康節(jié)先生聽到有人敲門首先敲了一下接著又連續(xù)敲了五聲說要借東西邵康節(jié)請他不要講出所借物品的名稱叫他的兒子先看看是借什么兒子說所借的東西有木質(zhì)也有金屬而且木質(zhì)部份較長金屬部份較短我猜大概是借鋤頭吧邵康節(jié)說東西的質(zhì)料你算對了可是名稱不對這么晚了借鋤頭有什么用處應(yīng)該借斧頭才對

解1聲乾5聲巽15酉時1016動爻4卦得天風(fēng)姤互為重乾變卦重巽風(fēng)變互火澤睽體木用金變卦2木互卦2金木短金沉木得冬季水生長一點斧頭也

梅花易數(shù)起卦方法集錦下

7按字起卦法

A單字按上下左右內(nèi)外拆成2部分各數(shù)其筆劃數(shù)定為上下卦總筆畫數(shù)除以6為動爻

B2字也可按兩字筆劃數(shù)分別作上下卦總筆劃數(shù)除以6為動爻

C字少時可以把字截為前后兩部分前面的要少于或等于后面的字?jǐn)?shù)匯總前面字的筆劃數(shù)為上卦后面字的筆劃數(shù)為下卦總筆劃數(shù)除以6為動爻

D字多時可用字?jǐn)?shù)起卦可以取字的總數(shù)參考報一個數(shù)起卦的方法也可以把字從中間截為兩部分按兩部分的字?jǐn)?shù)起卦只用尾數(shù)邵康節(jié)先生甚至加入了字的音律起卦

例動靜占某人問邵康節(jié)先生說今日動靜如何邵先生就利用他所問的這六個字來排卦就告訴他今晚有人請客有酒有雞還有黍

解將客人今日所問的今日動靜如何這六個字進(jìn)行占卦用平均分配的今日動三個字作為上卦今字平聲為1數(shù)日字入聲4數(shù)動字去聲為3數(shù)共為8數(shù)卦象為坤卦作為上卦以靜如何三個字來確定下卦靜字去聲為3數(shù)如字平聲為1數(shù)何字平聲為1數(shù)三個數(shù)的和是5對應(yīng)巽卦作為下卦又用85相加得數(shù)為1313除以6余數(shù)為1則初爻動則得本卦為地風(fēng)升初爻動變成地天泰

地風(fēng)升中間四爻互體出現(xiàn)震兌卦因此對客人說今晚有人來請吃飯客人不多吃酒不醉飯菜也不多到了晚上果然應(yīng)驗析卦占斷的理由是地風(fēng)升卦的升字有登階的意義互卦中出現(xiàn)了震兌卦有東席西席的區(qū)別卦中兌的卦象為口坤的卦象為腹作為口腹的事情因此知道今晚有人來請吃客人不多的根據(jù)在于坤卦的土獨立存在沒有同類的卦氣酒不醉的根據(jù)是卦中沒有坎水味止雞黍的根據(jù)是因為坤卦僅僅為黍稷總之升卦在這里沒有相生的卦氣所以知道酒不多飯菜也不多

8丈尺寸起卦

凡數(shù)皆可起卦丈尺尺寸皆為數(shù)亦可起卦

霍斐然錄有魯班尺丈尺占法及斷辭詳見通天寶座網(wǎng)站

9起卦加數(shù)法

按年月日時起卦一個時辰之內(nèi)只有某一特定的卦象在同一時辰內(nèi)可能有多人來占問不能以同一卦象斷事或有多人同來一問同一件事者亦不能以同一卦象論之

為解決這一問題可用加姓氏筆劃數(shù)的方法進(jìn)行起卦決之

飛宮小奇門用十二支竹簽代表十二時辰令來占問者隨手抽出一支定時辰也是此理

10奇門面相起卦法

面容起卦法是奇門八卦的一種秘訣不輕易授予他人因此從來易經(jīng)的書上都無記載這個方法是憑著人的臉上所顯示的特征起卦

首先將臉上的每一個部份來安上八卦的六爻男女一樣初爻在下巴二爻在嘴巴三爻在鼻下部人中位四爻在鼻子五爻在眼睛上爻在前額

其次要起出基本卦男性以代表陽的乾卦為基本卦女性以代表陰的坤為基本卦

然后捕捉基本卦得變爻以顯出最終要用的卦象憑直覺以對方臉上所現(xiàn)的各部位的特征來決定爻變?nèi)缈吹窖劬τ醒z或害眼疾可把眼睛的部位五爻陰陽改變?nèi)绱祟愅朴袔讉€部位異常就改變相應(yīng)幾個爻的陰陽就得出要用的卦象了

得出卦象后上下卦數(shù)之和加時辰數(shù)總和除以6余數(shù)為動爻

11奇門面相起卦法2

以此人身份八卦類項為上卦如老男為乾卦以其人臉面上分出八卦宮位某部位出現(xiàn)異變?nèi)缫粋€疤痕一個黑痣眼圈發(fā)黑唇發(fā)紫等則以此部位所在宮位之卦為下卦面上后天八卦排法為

面對此人的臉鼻子做中心在臉上排后天八卦左面顴為震額頭為離下巴為坎右面顴為兌其余四角按照后天八卦順序排一目了然

動爻求法可以按照上下卦數(shù)相加求也可參考其他動爻求法法無定法隨心變化

12任意象數(shù)起卦法

關(guān)于象的起卦方法基本上是觀看到任一象數(shù)即速起成卦其種種方法在各種梅花易數(shù)中皆有說明故在此不占篇幅了現(xiàn)舉一例說明即可例如看見一位中年婦女走過這時就可以以中年婦女為離卦起成上卦走過是足屬于震卦之屬性故可取震卦為下卦看到了就確定下來這是關(guān)健關(guān)于取動爻的方法可以任意看外應(yīng)起動爻如人進(jìn)門動爻為三看見酉酉為即起爻動任意自已心中報數(shù)起動爻任意看當(dāng)時的分鐘起動爻等等

活法自在人心當(dāng)過往住來我心指實即是即一旦看到的聽到的想到的就應(yīng)當(dāng)毫不猶豫的馬上確定下來這是起卦的關(guān)健

這里的梅易起法基本上與傳統(tǒng)梅花易數(shù)中的取法相同只是在某些方面更簡便些或者說更直接些例如一看見中年婦女即起離為上卦因其后是走過屬震卦因此后來下卦即起成雷卦例如心中可以隨意報數(shù)等等反正怎樣方便快速就怎樣用意識基本上應(yīng)該做到法無定法我心為法或卦由心生隨心所欲想定則定意識無障