梅花易數(shù)是中國古代占卜法之一現(xiàn)在的梅花心易就是梅花易數(shù)的別稱相傳為宋代易學(xué)家邵雍所著梅花易數(shù)起源于漢易是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)結(jié)合易學(xué)中的象學(xué)進(jìn)行占卜的書相傳邵雍運(yùn)用時(shí)每卦必中屢試不爽

梅花易數(shù)依先天八卦數(shù)理即乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八隨時(shí)隨地皆可起卦取卦方式多種多樣

想要了解梅花易數(shù)就先得了解八卦的陰陽五行及五行的相生相克

八卦的基本含義

乾為天五行屬性為金代表天也代表金屬或具有金屬性質(zhì)的東西

兌為澤五行屬性為金代表沼澤水性物也代表金屬或具有金屬性質(zhì)的東西

離為火五行屬性為火代表火或具有火性的東西

震為雷五行屬性為木代表雷也代表樹木或具有木性的東西大木

巽為風(fēng)五行屬性為木代表風(fēng)也代表草藤或具有木性的東西小木

坎為水五行屬性為水代表水或具有水性或流動性質(zhì)的東西

艮為山五行屬性為土代表山也代表具有土性的東西

坤為地五行屬性為土代表地大地也代表具有土性的東西

梅花易數(shù)五行生克

金生水水生木木生火火生土土生金

金克木木克土土克水水克火火克金

了解完五行的生克下面就看看怎么用梅花易數(shù)斷事

起卦法

一年月日時(shí)起卦

即以農(nóng)歷之年月日總和除以八以余數(shù)為卦數(shù)求上卦以年月日時(shí)總和除以八以余數(shù)為卦數(shù)求下卦再以年月日時(shí)總和除以六以余數(shù)為動爻

例農(nóng)歷壬申年四月十一日巳時(shí)起卦申年9數(shù)巳時(shí)6數(shù)

上卦為年月日8取余數(shù)即94118此處無余數(shù)

下卦為年月日時(shí)8取余數(shù)即941168余數(shù)為6為坎卦

動爻數(shù)為年月日時(shí)6取余數(shù)即94116除以6此處無余數(shù)

此卦為上卦為坤下卦為坎動爻為上爻

二直接以數(shù)起卦

這是一種簡便而準(zhǔn)確率極高的起卦方法當(dāng)有人求測某事時(shí)可以讓來人隨意說出兩個數(shù)第一個數(shù)取為上卦第二個數(shù)取為下卦兩數(shù)之和除以6余數(shù)為動爻或者可以隨便借用其他能得到兩數(shù)的辦法起卦如翻書日歷等等

三端法后天起卦

端法后天起卦法是以八卦萬物屬數(shù)為上卦以后天八卦方位下卦即以物或人所取之象為上卦以其所在后天八卦方位之卦為下卦以上下卦數(shù)加時(shí)數(shù)除以6余數(shù)取動爻這種方法經(jīng)常使用

四按聲音起卦

凡聞聲音數(shù)得聲數(shù)起作上卦加時(shí)數(shù)配作下卦如動物鳴叫聲叩門聲別人說話聲皆可起卦若所聞聲音中有一間隔可以把間隔前聲數(shù)取作上卦把間隔后聲數(shù)取作下卦以上下卦數(shù)加時(shí)辰數(shù)取動爻

五按字的筆劃數(shù)或字?jǐn)?shù)起卦

字少時(shí)按筆畫數(shù)字多時(shí)可用字?jǐn)?shù)起卦

凡見字?jǐn)?shù)如停勻即平分一半為上卦一半為下卦如字?jǐn)?shù)不勻即少一字為上卦取天輕清之義以多一字為下卦取地重濁之義

六丈尺寸起卦

凡數(shù)皆可起卦丈尺尺寸皆為數(shù)亦可起卦

丈尺之物以丈數(shù)為上卦尺數(shù)為下卦合丈尺之?dāng)?shù)取爻數(shù)寸不系

尺寸之物以尺數(shù)為上卦寸數(shù)為下卦合尺寸之?dāng)?shù)加時(shí)數(shù)取爻分?jǐn)?shù)不用

七起卦加數(shù)法

按年月日時(shí)起卦一個時(shí)辰之內(nèi)只有某一特定的卦象在同一時(shí)辰內(nèi)可能有多人來占問不能以同一卦象斷事或有多人同來問同一件事者亦不能以同一卦象論之為解決這一問題可用加姓氏筆劃數(shù)的方法進(jìn)行起卦決之

八物數(shù)占

凡見有可數(shù)之物即以此物起作上卦以時(shí)數(shù)配作下卦即以卦數(shù)并時(shí)數(shù)總數(shù)除以六取動爻

九為人占

凡為人占其例不一或聽語聲起卦或觀其人品或取諸身或取諸物或因其服色觸其外物或以年月日時(shí)或以書寫來意

聽其語聲音如或一句即如其字?jǐn)?shù)分之起卦如語兩句即用先一句為上卦后一句為下卦語多則但用初聽一句或末后所聞一句余句不用

觀其人品者如老人為乾少女為兌之類

取諸其身者如頭動為乾足動為震目動為離之類

取諸其物者如人手中偶有何物如金玉及圓物之屬為乾土瓦及方物之屬為坤之類

因其服色者如其人青衣為震赤衣為離之類

觸其外物者起卦之時(shí)見水為坎卦見火為離卦之類

以年月日時(shí)者即以求問時(shí)之年月日時(shí)起卦

書寫來意者其人來占或?qū)憗硪鈩t以其字占之

十自己占

凡自己欲占以年月日時(shí)或聞有聲音或觀當(dāng)時(shí)有所觸之外物皆可起卦

十一占動物

凡占群物之動不可起卦如見一物則就此物為上卦物來之方位為下卦合我卦數(shù)及方位卦數(shù)加時(shí)數(shù)取爻以此卦總斷其物如后天占牛鳴雞叫之類又凡牛馬犬豬之類初生則以初生年月日時(shí)占之又或置買此物亦可以初置買之時(shí)推之

十二占靜物

凡占靜物有如江河山石不可起卦若至屋宅樹木之類則屋宅初創(chuàng)之時(shí)樹木初置之時(shí)皆可起卦至于器則置成之時(shí)可占如枕椅之類是矣余則無故不占若觀梅則見雀爭枝墜地而占牡丹則自有問而占茂樹則枝枯自墜而后占也

斷卦法

一占卜總訣梅花易數(shù)原文

大抵占卜之法成卦之后先看周易爻辭以斷吉兇如乾卦初九潛龍勿用則諸事未可為宜隱伏之類九二見龍?jiān)谔锢姶笕藙t宜謁見貴人之類余皆仿此

次看卦之體用以論五行生克體用即動靜之說體為主用為事應(yīng)用生體及比和則吉體生用及克體則不吉

二體用變卦及斷卦

斷卦之前必須先學(xué)會排出互卦與變卦才能判斷事情的整個來龍去脈

互卦依本卦為主234爻為下卦345為上卦下卦組合在一起就得到了互卦互卦表示的是事物發(fā)展的中間過程事物變化的中間結(jié)果在預(yù)測時(shí)有時(shí)為了預(yù)測得更細(xì)致詳細(xì)會利用這個互卦對事物發(fā)展變化的過程進(jìn)行預(yù)測

變卦是由本卦經(jīng)過某個爻的變動變化而得到的也就是變卦是由本卦變動而來的變卦代表著事物發(fā)展變化的最終結(jié)果也就是求測者想要得到的最終結(jié)果結(jié)局在預(yù)測時(shí)事物的最終吉兇結(jié)果要由變卦來作最后定奪所以預(yù)測最終要以變卦的結(jié)果為準(zhǔn)

有時(shí)在排盤中還會看到錯卦與綜卦錯卦是與本卦陰陽全顛倒的卦即每個爻陰變陽陽變陰而得到的卦綜卦就是把本卦倒過來看它們通常是從事物的反面來看事物的發(fā)展變化這個在預(yù)測中一般很少用

三先后天卦定應(yīng)期的方法

先天卦定應(yīng)期的方法與后天卦定應(yīng)期的方法不同

用先天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期常常用卦氣來確定如果是乾卦因?yàn)榍瑢俳鹉敲磻?yīng)期應(yīng)定在庚日辛日或五行中屬金的日子如申日酉日或者乾之應(yīng)期應(yīng)定在戌日亥日因?yàn)榍诎素苑轿恢袨槲鞅狈蕉绾ヒ嘣谖鞅狈交蛘邇吨畱?yīng)期應(yīng)定在酉日酉時(shí)再比如震巽之應(yīng)期當(dāng)定于甲日乙日以及五行中屬木的日子如寅日卯日或者震卦之應(yīng)期應(yīng)定在卯日卯時(shí)巽卦之應(yīng)期應(yīng)定在辰日辰時(shí)等等

后天起卦法斷卦定應(yīng)驗(yàn)之期則多以卦數(shù)加時(shí)數(shù)來定又根據(jù)當(dāng)時(shí)求卜者當(dāng)時(shí)行臥坐立的姿態(tài)或者求占者心情的遲緩與急速的情況來確定事物的應(yīng)驗(yàn)之期用卦數(shù)加時(shí)數(shù)來定應(yīng)期的方法是在近來之期而不是應(yīng)在長遠(yuǎn)之期的就沒有必要斷為長遠(yuǎn)之期有許多復(fù)雜情況必須綜合先天卦數(shù)與后天卦數(shù)來斷定應(yīng)期亦不可執(zhí)于一端

四一般分析思路

卦名分析卦象直讀體用五行生克分析互卦主變卦類象分析判斷準(zhǔn)確的預(yù)測結(jié)論

1卦名分析六十四卦各有其卦名此卦名是歷代先賢經(jīng)過實(shí)踐驗(yàn)證的結(jié)果字字玄妙精準(zhǔn)詳情請參考周易全文關(guān)于名卦辭爻辭方面

2卦象直讀梅花預(yù)測其實(shí)就是八卦類象預(yù)測分析起任何一卦皆有所類象我們的目的就是把卦象所指之事物變化分析出來如測疾病起得地火明夷坤為胃離為火為炎可斷為胃炎有內(nèi)火如起得火地晉呢就可斷為胃火上升食道不適胃炎因?yàn)榛鹪谏下锼允车酪灿胁贿m由此可見卦象直讀也是要具體分析內(nèi)外卦各有所指

3體用五行生克梅花預(yù)測注重體用生克之辯基本來說就是生體比和為吉克體泄體不利如前所述

4分析互卦互卦不分體用只是事物變化的內(nèi)因及隱情

5主之卦類象分析判斷類象不僅僅是預(yù)測來意和以象測事還可以用卦的類象預(yù)測事業(yè)的最終結(jié)果上面曾經(jīng)講過體克用用生體為吉用克體體生用為兇其實(shí)此斷言只能適用于大部分的卦象而不能代表所有的卦都是如此的下結(jié)論還要以八卦的各個類象來做出判斷

經(jīng)典案例

觀梅占年月日時(shí)占例

辰年十二月十七日申時(shí)康節(jié)先生偶觀梅見二雀爭枝墜地先生曰不動不占不因事不占今二雀爭枝墜地怪也因占之辰年五數(shù)十二月十二數(shù)十七日十七數(shù)共三十四數(shù)除四八三十二余二屬兌為上卦加申時(shí)九數(shù)總得四十三數(shù)五八除四十余得三數(shù)為離作下卦又上下總四十三數(shù)以六除六七四十二余一為動爻是為澤火革初爻變咸互見乾巽

斷之曰詳此卦明晚當(dāng)有女子折花園丁不知而逐之女子失驚墜地逐傷其股右兌金為體離火克之互中巽木復(fù)三起離火則克體之卦氣盛兌為少女因知女子之被傷而互中巽木又逢乾金兌金克之則巽木被傷而巽為股故有傷股之應(yīng)幸變?yōu)轸尥羶督鸬蒙拥粋恢羶次Ｒ?