自古以來易經(jīng)就被三教奉為群經(jīng)之首我國思想文化的源頭何為易有三義不易變易簡易

雖世間的事物錯綜復(fù)雜變化多端但是有一樣?xùn)|西永遠不變的那就是規(guī)律天地運行四季輪換寒暑交替冬寒夏熱月盈則虧日午則偏物極必反這便是規(guī)律叫做不易

宇宙萬物變幻無常時刻變化人事也是如此這是變易

一陰一陽囊括了萬種事物之理有天就有地有男就有女有上就有下有前就有后都是相反相成對立統(tǒng)一則是簡易

梅花易數(shù)根源于易經(jīng)相傳為麻衣道人陳希夷等一脈綿延傳下之秘法后來成為北宋邵康節(jié)先生常用的心易神數(shù)此數(shù)經(jīng)邵先生傳下后也使易學(xué)在占筮領(lǐng)域上更有其重大的實用價值也由邵康節(jié)后才改名為梅花易數(shù)也有一說是后世托名邵雍所著但其內(nèi)核與康節(jié)先生的皇極經(jīng)世一脈相承即便不是邵先生本人所著也是他的傳人匯編而成

根據(jù)梅花易數(shù)原本記載它的由來始自北宋慶歷年間邵康節(jié)先生隱跡于山林冬不爐夏不扇全心思投入在易經(jīng)上面忘記了寒暑

他還將易經(jīng)抄下并糊在墻壁上面以便于無時無刻不與易交融玩賞一日午睡時有只老鼠爬到眼前邵雍情急之下順手將所枕之瓦枕投過去老鼠沒打著陶枕破裂邵先生發(fā)現(xiàn)破裂的枕中有紙取出一看上面寫道此枕賣與賢人某年某月某日某時擊鼠枕破

天下事皆為機緣觸發(fā)當(dāng)時一瞬間的擊鼠枕破便牽引出了一段易學(xué)史上的傳奇

康節(jié)先生驚異之下找到賣陶枕者對方說當(dāng)初確有一老者在這里休息并手捧周易來讀而陶枕當(dāng)時就在書下他很久沒來我這里了我熟悉他家于是二人來到老者家中造訪誰知其家人卻告知老者已去世正愕然間家人取出一冊遺書交與邵雍但見上面赫然寫道某年某月某日某時有一賢者至吾家可以此書授之能終吾身后事矣先生再往下看滿篇皆易之文字并配有起卦之訣當(dāng)下推演一番之后道你父在世時曾將金子放在睡床西北角的地窖內(nèi)可以用來辦理葬事其家人依言行事果然得金

先生得書歸家后晝夜推演其數(shù)一日他以易數(shù)推演屋中放置的一把椅子并在椅底書曰某年月日時此椅當(dāng)為仙客坐破應(yīng)期之日果有一道人來訪坐壞了這把椅子道人甚覺失禮先生卻說物之成毀有數(shù)不必介意何況是被神仙坐破請坐下示教于我并舉起椅子讓對方看椅子下所書這位道者驚愕之下忽然起身遁去了蹤跡

在黃宗羲編撰百源學(xué)案時為梅花易數(shù)一書所寫的序中這樣寫道乃知數(shù)之妙雖鬼神莫逃而況于人乎況于物乎講到邵雍的占驗之妙還有則故事不得不講當(dāng)年先生收藏了一只很有價值的瓶子但他卻占卦得出此瓶將毀于某日正午于是到了那天他將此瓶小心地放置在桌上心想倒要看看瓶子是怎么個壞法看著看著他又陷入了深深的哲思之中以致于夫人叫他吃飯叫了好幾遍他也沒聞聲于是夫人拿著撣子一邊敲瓶子一邊叫他不想這一敲卻將瓶子敲破了

可見物之成毀有定數(shù)此乃不易之言

邵先生偶然外出觀梅見二雀忽然爭枝墜地先生看到此種現(xiàn)象即運用其心經(jīng)易數(shù)認為不動不占不因事不占今見二雀無故爭枝墜地怪哉因覺有事而占之?dāng)嘣幻魅债?dāng)會有一鄰女來攀折梅花園丁不知而逐之鄰女驚恐自梅樹跌下傷到大腿當(dāng)時聽到此推算結(jié)論的人無一不覺詫異百思莫解事后果然應(yīng)驗眾人大驚爭相將此事傳頌于是此種推算法始傳于世后代名曰觀梅數(shù)

這也就是梅花易數(shù)的由來