取類比象

古梅花數不論外應占卜還是測卦都講究比類取象

所謂類者有兩個意思

1屬性功用特性相似比如車類是坤卦所屬

2表示的含義相似比如水流為失去的象意

在傳統的比類取象中都可以運用特別是后者說白了就是以象觀象也就是易經所云百姓日用而不知

斷扇占

昔有一婦其夫久客不歸因請李淳風先生求斷易數適值他出問其子其子見此婦手中攜一扇其扇面忽然落地因斷曰骨肉分離不得相見矣婦泣而歸恰遇李淳風先生婦訴其故李斷曰穿衣見父脫衣見夫不妨爾夫今日必到將晚果然至家可見各解不同其斷精微若此

譯文昔日有一位婦女他的丈夫很久沒有回家了因此請李淳風先生為其占斷恰好這個時候李淳風外出沒有回來便詢問李淳風的兒子他的兒子見婦女手中拿著一柄扇子突然見扇面掉落在了地上因此斷道這是骨肉分離之象恐怕再也見不到了婦女很難過哭著就回去了這時恰好半路上遇到了李淳風婦女將事情的來龍去脈告訴了他李淳風斷道穿衣服是要見父親脫衣服是要見丈夫不要緊的你的丈夫今天一定會回來果然在晚上的時候她的丈夫回家了

此例書上說是唐朝的李淳風所占早于宋朝邵先生所著梅花易數準確地說此占卜為外應應用中的第一類第二類就如我們看到一輛車子的輪轂有些變形這時候有個人又坐了上去那么我們肯定知道車子壞掉是早晚的事這就是我們老百姓常遇到的生活常識

回到斷扇占扇面比喻成女人衣服是可以的因為扇子靠扇面取風就像人靠衣服遮羞

但是脫衣見夫此言就強詞奪理了因為不論男女不論老公老婆在不在家沒人晚上睡覺不脫衣服所以不符合生活道理的事情就是胡說

所以清風猜測上面的解釋就后人杜撰的非李淳風所言他是占卜高人不可能說出如此之謬論

而真正代表此夫人丈夫回來的外應就是李淳風本人

我講過卦的屬性是對應當時的時空離開當時的道理卦的屬性就變了婦人問李淳風兒子才是當下的時空試想一下如果婦人出門沒遇到李淳風此婦人丈夫還能晚上回來嗎

別忘了其夫久客不歸

原創清風排版逍遙子