在中國不同歷史時代運用易經進行占筮之側重點是不盡相同的需要指出的是因為龜卜之法唐朝之后可能因為失傳而不見人運用了所以此文不提伏羲時代主要關注于考察易象比如乾卦有天君父金玉等含義這些含義就稱為乾卦的卦象這個時期比較注重形象化即易象而周朝則注重運用易經的卦辭和爻辭同時兼重卦象到了西漢則在周朝的基礎上加上了五行的概念到這個階段可以說占筮之道已經發展的非常完備了就是說從現在的觀點來看該具備的要素基本都齊全了

雖然說各種算卦方法都根源于易經但是卻有不同種類型博雅大概說說所了解的一些占卜方法

一易經占大衍之數

這里的易經這個詞語是強調在起到卦之后判斷吉兇是要根據易經當然是周易以后直接稱周易的經文即卦辭和爻辭來判斷吉兇而根據起卦方法主要是大衍之數即用50根蓍草進行算卦運用這種方法要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉才能運用自如

二文王占也就是大家熟知的金錢卦用三枚銅錢算卦是最常用也是流傳最廣的占卜方法之一

起卦前要默念自己所問之事念完后就可以把三個銅錢合在手心或放入竹筒中晃動手掌或竹筒將銅錢擲在桌子上觀察銅錢的正反銅錢以正面為陽反面為陰取意天清簡虛為陽地重繁實為陰文王卦就是在五行易的基礎上加上天干六獸神煞等配件所形成的占卜法因為五行之生克制化才是主體神煞六獸不過是更細微的呈現某種既定的結果而已文王卦雖名文王其實只是上托周文王之名也有紀念他的意思

三五行占這類方法融入了陰陽五行的概念有的還結合了天干地支的因素主要有梅花易數大六壬六爻占這種方法根據五行的生克來進行判斷吉兇一般情況下不用去查閱周易原文

梅花易數創始于北宋邵康節傳說是邵康節看梅花而悟出的方法梅花易數以先天八卦為主起卦之卦數即以先天乾二兌三離四震坤八為例所謂先天為主是指比較重視卦本身陰陽五行的生克對待所以梅花易數的核心架構即是體用觀察其生克變化的一門學問

四簽占這種方法很常見是大街小巷包括電視劇里見得最多的一種其形式也是各種各樣但是本質都一樣都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文然后用某種方法來提取選擇這些簽文通常還有人專門來解釋這些簽文比如有求測者親自去求簽的也有用鳥來啄取的稱之為鳥占或者用撲克牌占卜等這種方法在坊間見得最多主要原因一是這種方法容易掌握二是因為這些方法有短平快的特點

五其他方法主要有太乙奇門遁甲等這些方法號稱術數絕學博大精深但因博雅學而不精只是大概了解故而不論現在大家最常用的占卜方法是六爻占和梅花易博雅常用的是大衍之數和梅花易數