彼時出馬仙一詞在網上大行其道初聞不明所以后來發現原來就是請動物仙附體的神婆神漢這種文化我們山東各地也有不過以前當地不叫這個名字我們魯中地區一般就稱神嫲嫲或者看說法的大抵出馬仙是東北地區的稱呼但本質上是一樣的東西

在山東尤其下面基本每個村鎮都會有那么一個幾個給看說法的神婆神漢以前的人遇到什么玄奇靈異不順的事情想找個人看看就說去找個會看事兒的或者會看說法的由于從事這行業的一般中老年女性居多又稱神嫲嫲發音mama當然像所有的方言稱謂一樣那個音調一定要加點地方特色的兒化音

要說起這神嫲嫲基本是齊魯大地深入人心的一種文化現象了尤其在農村地區老百姓對其的喜聞樂見程度比之求神拜佛風水算命那套一點不差可能有人問了這個還是獨立于神佛和命理之外的體系嗎相互雖有千絲萬縷的聯系但還真有點不一樣之處且聽我細說

首先神嫲嫲的能耐不是打卦看相批八字斷風水這些簡單科普一下中華傳統命理文化的幾個主要分支

1算卦三枚銅錢搖六次根據每次扔出正反面不同排出卦像組合參照六十四卦不同注解推斷就近發生之事這個叫六爻也就是俗稱的算卦這個起源比較早是中國最早的占卜形式之一只不過最早不是用銅錢而是用蓍shi草具體過程比扔銅錢復雜的多尤其古人注重儀式感不像現在人隨便扔扔銅錢拉倒但原理是一樣的即以物像取卦象斷事項

2看相這個大家都懂就是看你的面相手相包括你的聲音形態來對你進行判斷覺著你這皮囊不行的還可以摸骨玄一點的還能觀氣色流派眾多傳承也比較早其中最著名的相師是一位秦漢時期的小姐姐名叫許負有關她的故事很多了正史多有記載大家可以自行搜索此不贅述

3八字即是大家喜聞樂見的生日算命法古人以天干地支紀年年月日時是為四柱每柱有干支各一字正好八個字代表了一個人的完整生辰所以根據生日干支算命又稱批八字這里需要普及兩個知識點一是干支紀年法跟我們傳統的初一十五那部陰歷不是一套系統而屬陽歷范疇這點很多人不清楚二是八字算命法的歷史沒有其他幾項命理術那般悠久至唐代李虛中時期成型宋代徐子平發揚后人不斷修改完善理論概因干支本身是做天文用途后人挪作個人批命有個發展過程而后又出現盲人批八字獨具特色自成一派

4風水即是看地理環境對一個人的影響人的生辰下生時就定了無從更改但地理環境家居擺設可變可動所以用風水布局為人改命催運又成為廣大人民喜聞樂見的一項活動遠可追溯到戰國時期楚威王在現南京處埋金鎮王氣也就是金陵一稱的歷史由來后世發展也是流派眾多紛爭不斷大家如果感興趣以后可以單獨做一篇講這些

其它還有奇門遁甲紫微斗數梅花易數鐵板神數等等術之駁雜不勝枚舉這些跟我們今天講的神嫲嫲有什么關系呢不好意思沒有關系

因為神嫲嫲壓根不用任何這些技術類的東西一句話頂著仙呢有仙家附體可以直接看你前生后世冤親債主家居環境親朋好友大小事由歷歷在目如親眼所見這一點成功規避了諸多神漢神婆沒文化的短板以前的神婆一個大字不識什么周易五行八卦的書也沒讀過甚至師承也沒有昨天還是普通的農村婦女今天突然宣布被仙家附體了會看事了就可以開張大吉了而且越是土氣沒文化的農村婦女越是受追捧你要是個城里的文化人斯斯文文很有學識的樣子還是打扮下去做風水命理師吧

信嗎聽老人講以前經歷過的神婆們水平也是良莠不齊個中偶有靈驗者也不乏諸多騙子但那時候的神嫲嫲們道具齊備家什行頭什么都有不說專業水平如何即便是騙人的也是走了心了這是對問卜求安者最起碼的尊重

通常以前的神嫲嫲都要先設個堂請仙請仙把仙請來總要給仙家安個地方不能一直在你身上待著所以桌案上擺放敬奉的仙家牌位或塑像備齊了香火貢品果子糕品還有茶水點心想來各仙家口味喜好也不同畢竟各位仙家來路不同

現在網絡上常見的說法仙家有五種胡黃柳白灰分別是狐貍仙黃鼠狼仙蛇仙刺猬仙老鼠仙但我們魯中地區鮮見鼠仙倒是多見其他四種而且確實各仙家都有自己的姓氏

比較確定的是狐貍仙一般姓胡黃鼠狼仙一般姓黃刺猬仙姓白但是與網上不同的是我們當地的蛇仙不姓柳而是姓常大概因為我們當地把蛇俗稱長蟲另外蛇仙在本地也有姓白可能白蛇傳說形象深入人心吧

我們山東地區的仙家有個特點就是上身都有小癖好有喜抽煙有愛喝酒還有吃冰糖的其中以抽煙的為最多

而且我們這邊請仙不叫上身也不叫附體而是叫下神生活中往往看一個人呵欠連天便有人調笑這是干嘛呢跟要下神似的

以前聽家中老人講過她們那會愛去鄰村找的神嫲嫲稱六姐姐便是抽煙下神的當地對仙家的稱謂多是某某奶奶某某姐姐之類老太太每次下神必是盤膝而坐點上一支煙輕吸幾口吞云吐霧幾番后口中念叨六姐姐來了之后便進入狀態事主此時可以開始問事家長里短生活不順身體不適兒女婚姻凡此種種皆可作答但我家老人雖是舊社會過來年歲也大卻并不十分相信這些每每只是帶著有棗沒棗打一竿子的心態去隨便問問看看想是神嫲嫲閱人無數看的出來也不介意每每只是數說一番即止并未讓我家老人花大錢做過什么法事

而今有些神嫲嫲則不然我有親戚每次去找某些神嫲嫲看都被引導做這做那來破解不順次次都是少則幾百多則上千塊并且儀式繁瑣講究頗多幸而親戚有錢雖抱怨過程麻煩但不怎么吝惜錢財這大概是現今神嫲嫲們最喜歡的客戶類型有錢大方只圖心安

當地每個有名氣的神嫲嫲都能累積好多此類客戶最甚者我有一初中同學的媳婦年紀不大也做了神嫲嫲并有客戶贈送了一輛奔馳但我與此同學除偶爾紅白喜事聚會有交集外并無日常交往唯有一次在環山公路碰到其夫妻二人在公共火池焚燒貢品并手機拍攝想是有客戶委托做法事拍個照片視頻給客戶做個回證其時我正有事在辦所以未上前招呼只是遠觀他們做完拍完上車走人

說起來我身在這樣的地域文化環境中說沒去拜訪過神嫲嫲一類的人物是不可能但國人都有的心理外來的和尚會念經訪仙問道這類事情都是求遠不求近尤其神嫲嫲這類昨天你鄰居二大娘還是家長里短的碎嘴婆子為兩毛錢蔥跟小販子罵街明天宣布自己是仙家了你就去頂禮膜拜讓她指點人生了明顯不可能所以人多是百般打聽外邊遠處的神婆好像路程的遠近既能檢驗能耐又能表示心誠

所以但凡有名氣的神婆神漢門口都是每日里清晨便排起了外地的車輛長龍進得家中院子里往往又是馬扎板凳坐一排生意火爆然而你問她鄰居這家如何往往鄰居是嘴一撇呵呵

也許有人納悶為什么要早晨排隊因為本地的神嫲嫲們一般都有個規矩只看上午或者一天只看多少人多了不看不知是錢夠賺不想太勞累還是饑餓營銷法只知道大家都爭著搶著排隊幾天去看

問詢了幾多親歷者后發現大家看事的說法大同小異無外乎被冤親債主找上門了我們這叫被找算了還有童子命就是說你前生在仙班打雜的小童子之類下凡要受磨難再就是緣或者命即你遇到的某件事成敗得失全是注定的緣分命里帶的必然要發生的

此番種種多可破解偶有大仙覺得治不了的會告訴你命就這樣改不了比如一些人身體不適大仙覺得你是虛妄之證就會告訴你如何如何操作可破解方法往往比較繁瑣所以你不想親自操辦可以出錢委托大仙代辦專業操作方便快捷高效省心當然不滿意七天退款這個選項是沒有的如果大仙覺得你這病她治不了有些也不會硬誆你而是告訴你你這是實病去醫院

當然大仙最喜歡的不是看病因為來這的多不是頭疼感冒都是醫院難治的病癥大仙們喜歡的是求財解姻緣的來的一定是不順的或面臨選擇舉棋不定的順風順水的不會來看幫著做個決定來堂法事老板們發了財必然厚禮回饋做空了也鮮有回來砸攤子退錢的

我是個有實踐精神的人所以親自打聽著去看過這么一個第一天駕車前往七拐八拐找到地方已經上午七八點了人早排滿等到中午沒排上拿了個第二天的號牌接著排就這么排了第二天又排到第三天終于進去看上了

懷著興奮的心情掀開門簾進入堂內燈光不甚明亮四面掛滿了帳幔略顯陰森沒看到什么供桌牌位想是都在帳幔后面遮著只有屋子中央一張長方桌神嫲嫲年紀不很大四十來的樣子面容消瘦衣著普通端坐桌后給我印象深刻的卻是那一桌子現金神嫲嫲面前桌上散堆著小墳包一樣高高鼓鼓的一大堆鈔票仔細瞅瞅都是大票沒有零的我也估不出這是得有多少萬錢此外桌上就是給事主記錄要點的筆紙其余再無他物

落座后我趕緊掏出一張紅票遞上有請大仙給我看看神嫲嫲盯著我看了幾秒鐘竟然把錢還給我說看不了這讓我很詫異我滿以為她無論能耐幾合是真是假怎么也要給我說道說道哪知直接把我拒絕了我不甘心就問怎么看不了呢答曰就是看不了此后再無它話我只能悻悻而出

來到門外方知不止我一人這樣而是客戶中經常碰到這種情況發號牌的人給我說再領個明天的牌子繼續來就行于是乎次日我又來了然而情況依舊還是說看不了也沒要錢我是沒那個耐心煩一而再再而三的這么等這么排所以兩次被拒后就走了也就沒機會知道這位神嫲嫲到底能耐幾合是何等的下神儀式了只能看著其他人每個拿著一張紙出來紙上寫了指點的內容操作的要點聽大家交口贊嘆家里哪哪有個什么物件地里哪邊有根管子有個井她都能知道如何如何的

既然沒看上也就不知這位仙家的路數是狐仙是黃仙還是白仙常仙雖然狐仙的歷史悠久白蛇的傳說名聞天下但我們山東地界還是黃仙居多也就是黃鼠狼仙但我們當地人不說黃鼠狼都稱黃鼬黃鼬大仙

在我們當地的傳說中黃仙不單是要找神嫲嫲下神看說法還會有一些調皮的去普通人家上身要吃要喝聽過一個故事說是村中某人出了被黃仙附體的癥狀于是親戚鄰居們開始到處找最后在屋頭夾道中發現了一只抱爪如睡的黃鼬找到了他的真身基本就算是破了功它便不敢繼續造次了

不過在過去那個蒙昧的年代一些沒有直接找到其真身所在的案例中處理手段就比較殘忍了老人講過本村的一例為了趕附體的仙家下去是用針不斷的硬扎被附者的其痛苦可想而知

當然這些有靈性的小動物們也有可愛的一面黃鼠狼眾所周知是愛吃雞但我們這如果哪戶人家有黃鼠狼安家這家的雞黃鼠狼是不吃的但四鄰八舍可就要遭殃了想來黃仙們也知道兔子不吃窩邊草的道理

還有就是蛇也就是我們說的長蟲一般是不找神嫲嫲而是作為保家仙我們叫保家客本地方言中客我們念作kei稱為保家kei

我們這里以前農村房子都是石頭壘造上面掛瓦瓦下是一層檁條這其間就可能盤踞著一條或一窩長蟲所以哪天誰家房梁上突然掉下一條大長蟲一點不是奇事大家反而會認為可能是吉祥的寓意

不過蛇在我們當地文化中是一種報復性很強的仙家雖然現在網絡上有各種黃仙報復人的故事但我們這邊真正忌憚的是蛇仙的報復不知是不是因為蛇類的外形更加駭人雖然我們山東大部分蛇都是無毒的但遠比不上黃鼠狼萌萌噠曾有一個友人給我講過他年輕時打過一條不小的長蟲拿回家剝皮吃了隨后駕駛摩托車期間遭遇了不小的事故從那以后心有余悸再不敢傷害蛇類

比起來自古聞名天下的狐仙在我們這里倒是傳說不多不知道是不是因為我們這附近有過一個狐貍皮毛廠的緣故導致大家對狐貍的神秘感消失了甚至不如對刺猬仙的敬畏多些

小時候農村的刺猬還是很常見的經常夜里聽到哪個角落悉悉索索打著手電去看就發現是刺猬此時的刺猬少有逃跑而是原地不動找根木棍戳它就縮起來成一個刺球尤其一些未成年的小刺猬縮起來就像一個沒去皮的大栗子甚是可愛所以往往被少年們捉來玩耍這時候老人都會跑來告訴你刺猬是仙家啊不要傷害它們啊一會要把它們放了啊小孩子多也聽話玩不了多久或養不上幾天便把刺猬放走了再不就是大人趁孩子不注意偷偷給放走了總之這一般是不會傷害刺猬的

及至現在頂仙的神嫲嫲們已經鮮有報號自己是什么仙的了多是籠統的就說自己會看事看說法供養的牌位也開始從專門的胡仙黃仙白仙延伸到觀音如來玉帝齊聚一堂各戶里的保家仙早變成了文財神武財神想必隨著時代發展保平安去災禍的需求已然被對金錢名利的追逐取代醫學的進步減少了大家對莫名病痛的猜疑燈紅酒綠的世界也已治愈了容易驚嚇受擾的內心所以現在依然活躍在城鎮鄉村街道的神嫲嫲們主要業務也與時俱進變成了幫人求財招姻緣所以客戶群體中出現了大量的官員商人未婚青年也就不足為奇

可以預見的是這個不需要師承不需要學習只需要等著被仙家找上就能突然開竅的行業未來還將長期存在因為人們還有對名利的需求對未知的恐懼