周易成書之周易三圣

和大家分享一點讀周易的心得

讀周易之前要理清頭緒要不然讀得云里霧里不知所以然

我讀了幾本周易讀物隱約感覺到周易是一本教材是在教人們看卦取象的方法易經或稱做64卦的卦爻符號取象示例與入門更恰當

周易成書之周孔風云

伏羲創卦爻的符號我想最開始是為了遠古人類掌握冷暖氣候變化的需要伏羲和他的團隊創立的陰陽符號和64卦記日記年掌握和預判春夏秋冬的變化這些知識是人類生存技能的總結真正關系的這個部簇能否生存下去或被餓死凍死非常重要

周易成書之周孔風云

但這些知識只有部族的核心領導層懂得只有高層的部落酋長懂這些陰陽符號的意思

文王做卦辭文王肯定懂大家如果往上查周文王的祖譜周文王也是三皇五帝的后代周文王也是家簇口口相傳才會掌握周易知識

到周文王的時候人類的主要矛盾由人和大自然的矛盾轉化為人與人之間的斗爭與矛盾伏羲時期遠古人主要是為了能打到獵物能采到野果子能吃飽就行文王時期主要的人與人的關系與矛盾文王被關了監獄里無事可干對伏羲的理論做了與時俱進地調整并做了64卦的卦辭

文王創立后天八卦

伏羲先天八卦圖文王后天八卦圖

先天為體后天為用

周易很多理論都是未解之謎學術界沒有統一的定論先天后天卦圖眾說紛紜我個人認為先天表述天道后天側重于人倫

總體而言文王后天八卦圖對于易學有繼往開來的重要意義是易學發展史上的里程碑

梅花易數起卦用先天八卦圖解卦斷卦以后天為準

周易成書之周孔風云

文王時期的64卦陰陽符號是中國古人歷經幾萬年對生存生產技能的總結對世界和大自然的認識要想用幾百句卦爻辭全都說明白實在是太困難但是如果不寫64卦陰陽符號的意義就更沒人懂了寫不全硬著頭皮也要寫周文王和其子周公歷經兩代人動用國家的力量組織太史太卜編寫卦爻辭

對64卦陰陽符號的意義概括不全沒事挑典型的寫挑重要的寫盡量不重復盡量以家國大事舉列因為寫的國家大事比較多后世讀周易往往稱之為帝王之學說

編寫爻辭的人也不是一個大家分工寫作者的思路與取象也盡量避免雷同比如5個陰爻中間一個陽爻的卦象有的把這個陽爻取像發簪一根棍把頭發串起來豫卦有的取象帥在軍中師卦有的取象在坎中坎為勞苦謙卦

易經取象

八卦和64卦符號不分帝王之學民間之學但周易卻是帝王之學為什么因為卦爻辭是上層統治者編寫的取象舉例也是以國家大事為主是64卦在國家和社會層面的應用

周易中的泰卦講的國家層面則是天地交而萬物通社會沒有斷層如果普通老百姓的爹有病了占得泰卦則可以準備后事了爹埋土中沒治了必死

泰取象1

泰取象2

父有病藥石妄效托相知者筮之得泰卦筮者云泰者天地交萬物通吉疾當愈趙輔和觀之曰泰卦乾下坤上父入土矣豈得吉言

泰卦爹埋土中可不是我信口開河是有史料依據的趙輔和是南北朝時期北齊的易術名家多為皇家占卜解卦不拘泥于周易卦爻詞頗有伏羲古風

所以周易不是伏羲符號的全部是伏羲符號在國家統治層面的應用

對于周易零基礎的人來說可能很著急學怎樣算卦占卜占卜是周易成書的重要原因學周易必學占卜研究易學也不回避占卜以后我會講怎樣占卜怎樣起卦斷卦而且都是零基礎白話文的周易占卜是所有占卜方法中最容易入門的

卦辭爻辭寫完了但也只是一本內部教材也只有內部人能讀懂

后來孔子得到易經沒有學過易經基礎知識孔子也讀不懂但老子懂孔子向老子學習64卦陰陽符號孔子學會了之后寫了易經和科普讀物易傳

孔子寫易傳其實正好和易經合上拍了孔子主張恢復周禮而易經的作者也是周禮的創始人

我們現在說孔子是偉大的思想家教育家其實孔子很自負思想家教育家對孔子來說沒什么意思孔子想做的是政治家孔子想做一名繼往開來拯救亂世撥亂反正并且流傳千古的政治偉人他是政治主張就是恢復周禮就是全天下的人都聽話都按周禮的要求去做就可以天下大同孔子跟老子學習伏羲符號的基礎知識讀懂了周易創作易傳其實他的最終目的不是教會大家讀周易而是為自己的政治主張服務所以易傳里有非常明顯的恢復周禮的政治主張的痕跡

易經大家都讀不懂所以易傳里孔子就把伏羲符號的基礎知識挑重要的寫了一部分取象這一塊也以后天八卦為主先天八卦的寫得少后世儒者緊扣易傳易傳里沒有的就是偽學問這其實是不對的易傳所表述的不是易經的全部易經所表述的也不是伏羲文化的全部

易傳是易經的科普讀物易經是伏羲符號的入門教材和舉例教材

周易不光孔子讀懂了當時除了孔子還有其它人懂至少老子也懂孔子的學說流傳下來了老子的學說也流傳下來了孔子后代有儒家老子傳承有道家儒道相映生輝能夠更深的還原周易的原貌或伏羲文化的原貌

從孔子那里失傳的一些周易內容可能在道家的藏書中出現先天八卦圖就是我們梅花起卦的那個先天圖失傳了上千年后來又面世了據說就是從道家傳出來的

我甚至覺得失傳的連山易歸藏易也被道家吸收消化了說難聽點被道家剽竊了然后改了個名連山易是不是就是風水之術歸藏易是不是就是道家打坐練氣練丹之術

下篇請看文王拘而演周易