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牛叉的劉叉

唐朝詩人劉叉也許本名并不是個叉但因名氣不夠大名字在不同史書里就混淆出好幾種寫法劉義劉乂劉又劉叉字形都相似許是筆誤或刻印出錯所致最后劉叉這個名字相對固定流傳下來大概比較好記也跟他牛叉的個性比較匹配

先來看一首劉叉的詩

一條古時水向我手心流

臨行瀉贈君勿薄細碎仇

這是劉叉的姚秀才愛予小劍因贈姚秀才是他朋友喜歡上了他的隨身寶劍臨別前他慷慨相贈并賦詩一首字里行間雖無劍字但撲面皆是豪俠劍風最后一句的忠告說出了劍的靈魂勿薄細碎仇詩人的性格也一并而出史書記載他以任氣著稱是個路見不平一聲吼該出手時就出手的爽直好漢像是從宋代梁山上穿越去的

富有正義感的詩人年少時因打抱不平出過命案唐才子傳中說尚義行俠旁觀切齒因被酒殺人亡命會赦乃出更改志從學劉叉改志從學后并沒有參加科考依然按照自己俠義脾性浪跡江湖但是懂得了自由的戒律隨心自由要不妨礙他人的自由他把劍氣收攏于筆尖指向世間的不公

日出扶桑一丈高人間萬事細如毛

野夫怒見不平處磨損胸中萬古刀

偶書

行走江湖任平生的劉叉聽說韓愈善接天下士于是慕名前往獻詩賦冰柱雪車詩風不似常人諷喻現實的筆觸頗有怪異之美得到韓愈賞識成為門下客一時名聲超過了盧仝孟郊

孟郊字東野特別喜歡劉叉的詩劉叉自己倒不以為然在答孟東野詩中給出回應并表達了自己的與世態度

酸寒孟夫子苦愛老叉詩

生澀有百篇謂是瓊瑤辭

百篇非所長憂來豁窮悲

唯有剛腸鐵百煉不柔虧

退之何可罵東野何可欺

文王已云沒誰顧好爵縻

生死守一丘寧計飽與饑

萬事付杯酒從人笑狂癡

劉叉個性桀驁對老師韓退之的儒家教育并不怎么服從眾所周知韓愈后來經常給人寫碑文依循死者為大的人之常情蓋棺定論說些體面話許多人就沖著韓愈的名氣而來韓愈也幾乎有求必應因此得了不少潤筆費對于苦娃出身的韓愈來說覺得這是正當途徑獲取財富但是俠客劉叉看不慣了覺得這樣給達官貴人寫文有失格調賺死人錢也不甚光彩所以不想再跟著韓愈混了于是理直氣壯地拿走了韓愈放在案頭的一些金銀還公開留下話大意是吹捧墓中人得來的錢財跟不義之財沒什么兩樣取之無礙不如我老劉拿走做壽禮罷

劉叉大搖大擺卷著韓愈的金銀行俠仗義去了韓愈也沒追究俠客詩人就這樣瀟灑地消失在歷史風塵中據說去了齊魯后不知所終典籍里對他的介紹大多是這幾個字劉叉唐代詩人生卒年字號籍貫等均不詳活動在元和年代頗具俠士遺風

從大處看劉叉或許算不上是牛叉的人間英雄但從個體出發他有他的了不起懷揣著俠義灑脫一世成全了自己的市井英雄夢

自黑的侯蒙

侯蒙生于1054年山東高密人嚴格意義上講恐怕算不上詩人作品僅存一首臨江仙收入全宋詞就是這首詞讓人們記住了貌丑卻心氣兒高勇于自黑自嘲的侯蒙

侯蒙的貌丑不知與羅隱溫庭筠相比何如史書沒有具體講解只說自幼用功讀書卻屢試不第年過三十還是在備考中成為鄉里笑柄有輕薄子弟把他的丑像畫在紙鳶上戲弄他意在諷刺他丑得像癩蛤蟆卻還想做一飛沖天的天鵝簡直是癡心妄想

侯蒙望著飄在空中丑化自己形像的風箏仰面大笑把羞辱當成了燃料做了這首臨江仙未遇行藏誰肯信

未遇行藏誰肯信如今方表名蹤無端良匠畫形容當風輕借力一舉入高空

才得吹噓身漸穩只疑遠赴蟾宮雨馀時候夕陽紅幾人平地上看我碧霄中

這首詞的氣勢與想象力都不同凡響直接催生了紅樓夢中薛寶釵的那句好風憑借力送我上青云并流傳至今

侯蒙在困頓不順中勇于自我解嘲并跋涉前行是一種樂觀而樂觀不僅是一種性格更是一種命運在寫下這首不服輸的詞之后不久終于進士及第朝著自己的青云之志不斷進發逐步晉升后來成為宋徽宗崇寧年間的戶部尚書幾人平地上看我碧霄中當年的妄想由行動變成了夢想成真

侯蒙算不得有名的詩人但算得上是有謀略負責任的朝廷官員當時南有宋江北有方臘宋徽宗日子不好過侯蒙上書獻策建議招安宋江去打方臘以自贖宋史原文曰江以三十六人橫行齊魏官軍數萬無敢抗者其才必過人今青溪盜起不若赦江使討方臘以自贖宋徽宗看了折子正中下懷立即回復蒙居外不忘君忠臣也于是命其為東平府負責招降宋江侯蒙積極奔赴上任然而在赴職路上突發疾病而卒終年六十八歲朝廷贈開府儀同三司謚文穆

侯蒙這一生有心胸自黑化譏諷為動力有心力自強樹立目標就努力為之留給后人一個勵志的背影其貌不揚又何足懼

隱逸的邵雍

邵雍的名字也許看著陌生但是讀他一首詩就會恍然大悟原來是他

一去二三里煙村四五家

亭臺六七座八九十枝花

山村詠懷

邵雍字堯夫生于1011年為北宋理學家哲學家詩人辛棄疾曾說作詩猶愛邵堯夫讓人不禁想起他在西江月夜行黃沙道中的名句七八個星外天兩三點雨山前與邵雍這首小詩仿佛是同一山村不同時段的吟詠白晝與夜晚兩幅圖景頗有相映成趣之妙

這個世界就是這樣千姿百態有人喜歡浪跡天涯做俠士如劉叉有人立志出人頭地做官濟世如侯蒙也有人愿意隱于世外過自在生活邵雍就是那個一心做隱士的學問家

邵雍自幼才智出眾酷愛讀書無論何種類別幾乎無書不讀沉浸其中完全忘了自我作讀古詩云

閑讀古人詩因看古人意

古今時雖殊其意固無異

喜怒與哀樂貧賤與富貴

惜哉情何物使人能如是

他不僅讀書廣泛還四方游歷增長見識越過黃河汾河走過江淮漢江平原學易悟道師從當代大師李之才研讀河圖洛書以及伏羲八卦對宇宙萬物的發展變化形成了自己的觀點決定按照自己的意愿過隱逸的生活

世上偷閑始得閑我生長在不忙間

光陰有限同歸老風月無涯可慰顏

坐臥邊身唯水竹登臨滿目但云山

醉眠只就花陰下轉破花陰夢始還

世上吟

邵雍學有大成對易經有獨到的理解著皇極經世書推究宇宙起源自然演化和社會歷史變遷與周敦頤張載程顥程頤并稱北宋五子由于他德才兼備聲名遠播因此幾度被薦做官他堅辭不出住草棚打柴為生自得其樂司馬光等好友看不下去一起幫著置辦了一個住處邵雍取名為安樂窩自號安樂先生

心安身自安身安室自寬

心與身俱安何事能相干

誰謂一身小其安若泰山

誰謂一室小寬如天地間

心安吟

邵雍過著晴耕雨讀的隱逸生活種地教書著書立說先后著有觀物內外篇先天圖以及影響甚廣的漁樵問對以漁父之口將天地萬物人事社會歸之于易理并加以詮釋部分學者認為中國古琴十大名曲漁樵問答就是由此推演而來

宋仁宗嘉佑時皇帝下詔求散失的賢才邵雍再次被大力舉薦任命為將作監主簿又補任潁州團練推官邵雍堅決推辭無果無奈之下未敢抗命但最后仍以生病為借口沒有赴任

這樣的人才隱而不仕既得經得住名利誘惑也得扛得住朝廷壓力最終邵雍按照自己的意愿走完了一生享年六十七歲宋神宗追贈他秘書省著作郎元祐時又賜予他謚號康節

邵雍一生詩作三千余首收入伊川擊壤集伊川是地名邵雍父母即葬于此有故土之意擊壤歌則是從堯帝時期流傳下來的遠古詩歌所吟誦的先民們簡單快樂的生活也正是邵雍一生所追求的自在

日出而作日入而息

鑿井而飲耕田而食

帝力于我何有哉

伊川擊壤集在東亞文化圈內有著非常廣泛地傳播與影響在日本和朝鮮都曾多次刊刻現今亦有朝鮮刊本與和刻本傳世

邵雍隱于世間自得其樂做學問活得通透明白他的人生一世吟道

前有億萬年后有億萬世

中間一百年做得幾何事

又況人之壽幾人能百歲

如何不喜歡強自生憔悴

也許是他活得過于清醒又是精通易經的命理大師對事物演變具有先見性所以史上一直流傳預言詩梅花詩十首是邵雍所作梅花詩用隱喻和象征手法推演了他身后千年的歷史演變經研究者破解卦象解讀詩中暗指的朝代更迭與存續時長基本應驗目前時段仍有未能勘破的世事天機但是在歷史流傳中是否有后人依時篡改已不可考因此這組預言詩是否是后人假托邵雍所作仍然謎團待解

我也有個解謎是私下里對張愛玲小團圓中給胡某這個人物原型取名邵之雍的解讀猜想當年推想了很久在否定了英文音譯之后覺得通曉古今文學的張愛玲不會是碰巧隨意地給胡某一個邵之雍的名字而是與北宋這個邵雍有著某種關聯張與胡曾是文學知音在當年張愛玲的眼里胡某讀書很雜學問也是有的上到天文下到地理有自己一套理解體系如果也似邵雍這般終身不仕只做學問不做官多好呢這是否就是張愛玲通過人物名字所設置的密碼暗藏的年輕時一個秘密小心愿

這三位詩人像不知名的星星劃過歷史的天空傳遞給我們一抹微光他們生活在不同時期但都盡力完成了做自己劉叉瀟灑侯蒙自強邵雍隱逸無論是否有世俗里的所謂成功他們都做到了按自己的意愿過一生

每個人都是偶然經過世界的小星星一個人面對世界的態度比這個世界本身是什么更重要能做一顆有自己光芒的小星星也算不枉人世走一遭

作者

一湖一個熱愛詩詞的簡單女子