近代吳昌碩東風吹作梅花蕊局部中國美術館藏

毛澤東自書詞卜算子詠梅

清代李方膺墨梅圖冊頁安徽省博物館藏

梅花落漢時橫吹曲名本為笛曲初為軍樂或因寒梅無懼艱困有傲霜骨兵勇之榜樣也后來梅花落成為樂府詩詠梅者喜用梅香洋溢于中國詩史畫史君見梅枝搖曳乎

花在梅子與鹽梅間

至遲到西周就有了關于梅的詩詩經召南摽有梅摽有梅其實七兮求我庶士迨其吉兮摽有梅其實三兮求我庶士迨其今兮摽有梅頃筐塈之求我庶士迨其謂之詩經中第一首梅花詩的出現卻是有少女以梅子自況期待求愛者趁梅子已熟及時而來梅子新鮮美味可得而品之矣且求愛之心急切樹上梅子只有七成了只有三成了對我示好的小伙子還不抓緊表白你難道不知道時光倏忽嗎待到成熟的落梅滿筐你要趕緊說出來我就是你愛的人西周時社會的開放程度女子對愛情追求的大膽智慧著實驚人而這一切都是在勞動生產的場合梅樹下展開的詩經秦風終南有句終南何有有條有梅條山楸或柚樹之謂也這首詩里的梅還與杞樹海棠相伴終南何有有紀有堂王引之經義述聞稱紀讀為杞堂讀為棠假借字耳詩以終南山上條梅杞棠的色彩相雜相融如繡如畫于君子禮服上而佩玉將將壽考不忘

詩經中的梅花詩已具有了象征意義這是西周時的無名詩人抽象思維的結果有精神之華美僅此一點就令人驚訝到心生波瀾了我們的先人那些男男女女的勞動者是如此優雅富有詩性境界獨具使我中華民族成為一個富有詩性的民族梅樹所結梅子在古籍記載中用途的變化是歷史在物質與精神文化方面演進之一端尚書說命下有句若作和羹爾唯鹽梅這是殷高宗武丁的話在周代之前梅并非觀賞物關心梅樹者非花也乃果也用梅子做調味品有咸酸味佳肴也其時鹽早有生產仍以鹽梅為佐料乃青梅之味不可替代好美食的吃貨古已有之西周時用不用鹽梅詩經無記春秋末年鹽梅又冒將出來左傳昭公二十年記水火醯醢鹽梅以烹魚肉燀之以薪時在東周殷商用鹽梅梅樹之在西周成為色彩梅子為愛情之果時至東周復以鹽梅烹魚肉這個歷史過程的意味在于物質與精神的互為化育是反復交替的是人類文明進步的一個全過程精神與物質兩兩皆美愛默生說精神乃物質之象征其言大善西哲之高論也我讀梅樹梅子鹽梅而有感物質乃精神之搖籃其言有自東方文化之智慧也

敘述至此似乎說明古人對梅樹的認識并不是直線而行的殷商以梅子制作鹽梅以調味偏重于物質西周時同為梅子卻已成愛情的象征偏重于精神與此相類在終南一詩中有條有梅梅是作為背景出現的言念君子也其錦衣狐裘紋繡是否有梅花的影子卻未曾言明小雅四月有花影朦朧了山有嘉卉侯栗侯梅總而言之時至春秋之末梅樹還不是完全的觀賞植物是果樹梅子曾作為常用調味品咸酸盡得青梅還可以泡茶還可以煮酒村野小童則在梅樹下戲鬧摘梅子皺著眉頭生吃大呼酸得過癮我們無法深入的細節是不論制作鹽梅還是以梅子呼喚愛情時人們有沒有欣賞過梅花答案似乎應是梅香芳蹤時人亦愛之但那是重物質求生存且是罕有調味品的歲月花在梅實與鹽梅間文人墨客對梅花的賞識未至而將至矣梅花風情梅花境界雪枝傲霜疏影橫斜冷艷芬芳獨自開放獨自凋謝曠野冷香將要彌漫在中華大地了

一枝梅一枝春

戰國初說苑第十二卷記越使諸發執一枝梅遺梁王梁王之臣曰韓子顧謂左右曰惡有以一枝梅以遺列國之君者乎請為二三子慚之可見古越國對梅花情有獨鐘使臣諸發以一枝梅作為禮物贈梁王可惜梁王之臣韓子不以為然好在梁王聞之見諸發逐韓子使這一古代中國外交史上極風雅的梅花外交得以流傳史冊這一已經鮮有人知的故事還告訴我們地處江南河海的古代越國梅樹眾多且以梅花為貴吳越之地非蠻荒之地一枝梅可證也

時至漢代梅樹已綽約于深宮內苑西京雜記稱上林苑有朱梅同心梅紫葉梅燕支梅麗枝梅紫花梅猴梅品種之多梅名之雅可謂極一時之盛更有意思的是漢時梅花已進入詠唱之列漢代橫吹曲梅花落乃笛中曲且是軍樂借梅花品格以鼓舞士卒乎可惜沒有成為文人風氣漢代沒有留下多少梅花題詠但梅花落可證北地有梅且花式眾多南北朝這個分裂的朝代卻出現了魏晉風度竹林七賢人們愛竹同時亦喜梅梅花開時南北朝的婦人或簪上插梅或發間置梅或手執梅枝梅花各色梅香行走梅妝是也詩人在面對梅花時忽然生出靈感此春消息也是有陸凱在江南托驛使快馬加鞭送一枝梅給長安好友范曄并得詩一首折梅逢驛使寄與隴頭人江南無所有聊贈一枝春后來一枝春成為古往今來梅花與友情的象征陸凱的詩亦千古流傳聊贈一枝春其意味可思可想可品可鑒至今無窮無盡

鮑照是又一個梅花知己與陸凱不同他的梅花落開贊美梅樹霜質風氣之先

中庭雜樹多偏為梅咨嗟

問君何獨然

念其霜中能作花露中能作實

搖蕩春風媚春日念爾零落逐寒風徒有霜華無霜質

梁人何遜的揚州法曹梅花盛開又名詠早梅

兔園標物序驚時最是梅

銜霜當路發映雪擬寒開

枝橫卻月觀花繞凌風臺

朝灑長門泣夕駐臨邛杯

應知早飄落故逐上春來

何遜和江淹齊名是梁朝的代表性詩人作家兔園梁孝王所筑之園又名梁園詠梅詩到何遜時的一個里程碑式轉變是情景交融境界別具以銜霜映雪寫梅花之冰清玉潔又以枝橫花繞寫梅花之風骨姿態后轉而及人從長門幽怨到詩人觸景生情再以梅花自況發落英之慨而作結一掃齊梁宮體詩的雕飾浮華杜甫有句東閣官梅動詩興還如何遜在揚州此詩略晚于陸凱鮑照但倘從著意刻畫梅枝梅花之美與賞花人之心境重疊交叉而論其境界卻高出一籌故向被視為文人詠梅之祖

庾信北周詩人文學家他既集六朝之大成又影響了唐朝詩事杜甫有句云庾信文章老更成凌云健筆意縱橫又庾信平生最蕭瑟暮年詩賦動江關其傳誦千古的為梅花

當年臘月半已覺梅花闌

不信今春晚俱來雪里看

樹動懸冰落枝高出手寒

早知覓不見真悔著衣單

從少小詠誦至今庾信的這一首五言詩總是不能忘懷它有樂府余韻它似乎也是唐代詠梅詩中得風氣之先者故歷來論詩家溯唐詩之源南北朝為不可無視者也

唐時詠梅人

唐代梅樹更加普遍江南自不用說各色梅花之重鎮也梅山梅塢梅嶺梅村遍布即便在北方梅花也不少長安內宮多梅長安郊外曲江梅亦名重一時中國有唐詩之盛詠梅詩其一也比南北朝時更加豐富多彩初唐四杰之一盧照鄰寫梅花落

梅嶺花初發天山雪未開

雪處疑花滿花邊似雪回

因風入舞袖雜粉向妝臺

匈奴幾萬里春至不知來

此為春日閨情詩也梅花初發暗香浮動征人遠在天山妻盼夫歸卻似梅嶺天山相對相隔唐時邊塞詩是唐詩的一道風景線而梅嶺花天山雪有相隔之遠也有纏綿之長離愁別緒孤苦惆悵春歸人不歸也盧照鄰以天山征人征婦為背景寫梅花獨出一枝孟浩然有早梅詩

園中有早梅年例犯寒開

少婦曾攀枝將歸插鏡臺

猶言看不足更欲剪刀裁

孟浩然與王維齊名世稱王孟均長于寫景而恬淡清幽秀麗故也詩中犯寒開意指早梅沖破嚴寒而飄香吐艷孟浩然一生大部分歲月均在故鄉鹿門山隱居或在長江南北漫游得山水風景而成詩其詩性詩意融成淺近語詩意濃郁而如說家常此詩家之極高境地也

杜甫在成都草堂作和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄

東閣官梅動詩興還如何遜在揚州

此時對雪遙相憶送客逢春可自由

幸不折來傷歲暮若為看去亂鄉愁

江邊一樹垂垂發朝夕催人自白頭

杜甫詩題中的早梅是梅樹之一種據范成大梅譜稱早梅冬至前已綻放或重陽后即有花梅之早者也肅宗上元元年760年裴迪東亭送客恰逢早梅花開乃詩贈杜甫杜甫和之對雪遙相憶傷時而感懷沉郁且宛轉王阮亭論之曰本非專詠卻句句是梅句句是和詠梅又全不著跡斯為大家并稱杜甫此詩為古今詠梅第一

唐人詩中劉元載夫人觀梅女仙的詩也應一記南枝向暖北枝寒一種春風有兩般憑仗高樓莫吹笛大家留取倚闌干

南唐后主李煜在中國詩史上是一種相對獨立而永恒的存在作為君王他是失敗者是亡國之君作為詩人李煜的光輝與天才卻不曾因國破家亡歲月流逝而稍有褪色他極少用典文字從不刻意雕琢在素樸天然中直抒情懷直指人心他的清平樂寫落梅離恨

別來春半觸目愁腸斷砌下落梅如雪亂拂了一身還滿

雁來音信無憑路遙歸夢難成離恨恰如春草更行更遠還生

宋人為梅狂

中國詩史的一個吊詭處是唐詩獨占鰲頭然詠梅詩卻以宋為盛除了文人愛悔惜美的風氣達致鼎盛外也與梅花的稀少氣候變化有關竺可楨在中國近五千年來氣候變遷的初步研究考古學報1972年第一期認為到宋朝時中國氣候有一個顯著的變化北方趨冷不少動植物也隨之南下或消亡于是大面積的梅花消失梅花的生存區域被壓縮至江南一帶詠梅賞梅者紛至沓來天時地利人和皆備也最能說明北地無梅的是梅堯臣詩京師逢賣梅花五首之一驛使前時走馬回北人初識越人梅王安石紅梅有句北人初未識渾作杏花看梅花生長區域縮小社會心理中物以稀為貴的原理再次顯現再加上從北宋而南宋從汴京而臨安悲涼之氣與文人氣質亟需一個對應之物可以相洽可以抒發梅花當仁不讓

把宋時梅花詩的寫作吟詠推上高峰的有三人其一為林逋他的盛名不衰顯與梅妻鶴子相關更重要的是他的生活方式一生孤高不涉名利二十年足不及城市隱居西湖孤山林逋一生寄情于清高出塵遠離人間喧囂之梅梅花幸矣西湖幸矣孤山不孤矣其二為蘇軾東坡愛竹愛梅他的詠梅詩與林逋詩各具特色氣象不同蘇東坡在官場累遭挫折寫梅花則重于梅花品格梅之耐寒多情與風骨視梅花為知己以磨難為樂事的曠達胸懷在梅花詩的寫作中又開辟了新境界其三為陸游詩人生活在南渡之初一生心懷恢復國土之愿老而彌堅借物詠懷非梅不可陸游一生寫梅花詩一百多首賦梅花以高風亮節擬梅花為人格象征至此對梅花的激賞達到空前程度詠梅詩的境界更上層樓梅樹梅花梅風多少人梅花香中為梅狂且讀林逋山園小梅

眾芳搖落獨暄妍占盡風情向小園

疏影橫斜水清淺暗香浮動月黃昏

霜禽欲下先偷眼粉蝶如知合斷魂

幸有微吟可相狎不須檀板共金樽

林逋賞梅詠梅成了當時文人當時社會中清高的標志影響了一代士人的心理成為宋代梅花詩相繼涌現的開路人

怕愁貪睡獨開遲自恐冰容不入時

故作小紅桃杏色尚余孤瘦雪霜姿

寒心未肯隨春態酒暈無端上玉肌

詩老不知梅格在更看綠葉與青枝

蘇東坡這首紅梅詩向來被視作寫紅梅的絕唱東坡以擬人筆法以瑰麗的想象回答了紅梅何以遲開的原因起首怕愁貪睡一個愁字好生了得且貪睡獨開遲遲來也紅艷啊縱然花開有早晚花色有差別梅花終究是梅花故作小紅桃杏色尚余孤瘦雪霜姿抑揚也紅梅艷麗多姿而梅之品格不改寒心未肯隨春態酒暈無端上玉肌頓挫也紅梅寒心酒暈玉肌其文字其想象其筆法其境界一時無兩而詩老不知梅格在格字一出驚天動地寫梅格亦寫人格東坡此詩一經流傳眾多詩家謂觀止矣

東坡寫梅也離不開酒酒暈而紅非凡之想在梅花二首中有酒香飄然而至

一

春來幽谷水潺潺的皪梅花草棘間

一夜東風吹石裂半隨飛雪渡關山

二

何人把酒慰深幽開自無聊落更愁

幸得清溪三百曲不辭相送到黃州

蘇東坡因烏臺詩案入獄出獄后貶為黃州團練副使實乃流放也即便在這種境遇下東坡卻以梅花自況把心中的情緒融進了幽谷草棘飛雪的詩意中何人把酒慰深幽開自無聊落更愁句更是境界奇崛突兀古今沒有誰來為梅花祝酒不需人夸不需人憐獨自開放獨自落花獨自寂寞獨自惆悵獨自斟酒獨自狂嘯此非一樂乎兩首小詩輕柔優美而又不失厚重感荒嶺荊棘寒梅傲然東風裂石花隨雪飄飛渡關山花前惜別相對無言清溪三百相送黃州蘇東坡的境界情懷今人能不慚愧

冷齋夜話記某年冬日王安石訪友不遇這位朋友是一個杜門隱居的高士人未見到卻有梅香浮動隱喻高士品格托物言志有自己的情懷回舍后便寫成一詩因其樸實無華而流布千年墻角數枝梅凌寒獨自開遙知不是雪為有暗香來

詠梅詩到陸游時梅花梅骨與詩人傲骨及愛國情懷相凝結詠梅詩又上層樓矣且讀落梅二首

一

雪虐風饕愈凜然花中氣節最高潔

過時自合飄零去恥向東君更乞憐

二

醉折殘梅一兩枝不妨桃李自逢時

向來冰雪凝嚴地力斡春回竟是誰

這兩首詩寫于1192年陸游時年68歲詩人熱烈贊頌了梅花氣節恥向東君之東君本指東方司春神詩中所喻為不思收復失地奸臣當道之南宋朝廷陸游其時因為主戰而被朝廷閑置詩人不屈不撓以乞憐為恥閑置便閑置便出游便尋梅便詠梅便推敲字句便把自己的心思情懷也推敲進去第二首立意則承前首為梅花不畏嚴寒迎春頌醉折殘梅之要殘敗枝也殘敗枝猶美善也不妨桃李之妙自逢時也自逢時宵小輩也

陸游最享盛名流傳最久的是卜算子詠梅

驛外斷橋邊寂寞開無主已是黃昏獨自愁更著風和雨

無意苦爭春一任群芳妒零落成泥碾作塵只有香如故

詩人以傳統的詠物寓志筆法刻畫梅花孤高芬芳不爭一任群芳妒即便零落成泥而香如故的品格為斷橋寂寞梅花詠嘆亦為自己不得志的命運詠嘆

清人畫梅賞心只有兩三枝

清代詠梅詩已沒有宋時繁華但畫壇承明代輝煌而發展頗有百花齊放的氣象其中有畫者以水墨畫梅很少設色著重寫意并有題畫詩詩書畫結合于一紙梅香溢之書意流之詩情蕩之其代表人物即揚州八怪之一李方膺號晴江為終生落魄而成就卓著者他曾做過縣令因不善逢迎而罷官后畫梅蘭竹菊松石游魚尤以梅花為長往來于南京揚州賣畫為生平生知己一為梅花一為袁枚亦與鄭板橋李鱓友善在畫梅作品中李晴江常鈐三方印平生知己梅花手段冷香其畫室名梅花樓

李晴江筆下的水墨梅花是從生活中獲得源泉或曰靈感看似信筆揮就的題畫詩可為注腳乾隆十三年冬作墨梅圖題云

雪晴三日未全消獨自尋梅過板橋

造化亦能功筆墨絕崖斑白點疏條

乾隆十四年寫墨梅圖冊頁題云

鐵干盤根碧玉枝天機浩蕩是吾師

李晴江初為滁州縣令時入城未見客問歐公手植梅何在曰在醉翁亭遽往鋪氍毹再拜花下袁枚李晴江墓志銘米芾拜石晴江拜梅一時傳為佳話鄭板橋于乾隆二十三年題李晴江梅花圖卷有精辟之論信息量極豐鄭板橋認為蘭竹雖人皆可畫卻不得好似易而難也而畫梅者少舉世所不為為什么畫梅難工也有俗工俗僧涂鴉不能看李晴江畫梅獨為于舉世不為之時此晴江畫梅之一大背景而他對千樹萬樹的梅花怎么落筆呢鄭板橋說他目視夜思衣食兩忘而得梅花真諦更奇妙的是一身傲骨的梅花在晴江筆下俯首就范入其刻畫剪裁而不能出晴江愛梅梅亦愛晴江晴江為梅樹扶搖一枝梅樹在晴江心頭怒放但李晴江并不是不知道畫梅之難他自題畫梅詩云

寫梅未必合時宜莫怪花前落墨遲

觸目橫斜千萬朵賞心只有兩三枝

這首詩常為賞梅者所用其實是畫梅經典其賞心只有兩三枝語影響了古今畫壇智者得舍取之妙終身受用潘天壽聽天閣畫談隨筆云賞心只有兩三枝輒寫兩三枝可也蓋自然形象為實有之形象非畫中之形象故必須舍其所可舍取其所可取

有清一代畫梅的名家還有弘仁石濤惲壽平高鳳翰王翚禹之鼎沈銓姜泓楊晉汪士慎金農李鱓羅聘蕭晨陳枚虛谷趙之謙等他們在中國畫史上與梅花共吐艷而各有特色各自搖曳筆者所以羅列諸多大家之名意在指出清代畫事之盛寫梅其一也詠梅詩中也有賞心之作如清初詩人吳嘉紀九月紅梅

步入山翁徑老梅當戶幽

微芳隨菊放殘葉為花留

不作一林雪偏爭幾日秋

人間霜露遍春在此齋頭

詠九月紅梅的詩極為罕見而且造句不易

袁枚的看梅折梅似有宋時流風

一般玉露總無私山北山南分早遲

恰使人心憐舊雨最開多是隔年枝

看梅四首其一

為惜繁枝手自分剪刀搖動萬重云

折來細想無人贈還供書窗我伴君

折梅二首其一

梅花落一路寫來時光已到清朝潰亡民國年間了這是一個混亂的時代這也是一個在文壇畫壇上大匠輩出的時代畫家中有吳昌碩齊白石等大家畫梅寫梅無論寒梅紅梅開拓出一番氣象

梅香洋溢于中國詩史畫史而我只能略寫少許遺珠之憾時在心頭纏結

毛澤東的詠梅詞

新中國流傳最廣最久最偉大的一首詠梅詩是毛澤東讀陸游詞反其意所作的卜算子詠梅2020年6月29日北京日報刊盧潔王穎文章有關于毛主席寫作此詩過程的不少細節讀來生動而親切1961年11月6日晨6點多秘書田家英收到毛澤東的一張便條請找宋人林逋和靖的詩文集給我為盼如能在本日下午找到則更好田家英很快將林逋詩文集找到并及時呈送主席不料8點多又收到毛主席的一張便條有一首七言律詩其中兩句是雪滿山中高士臥月明林下美人來是詠梅的請找出全詩八句給我能于今日下午交來則最好何時何人寫的記不起來似是林逋的但查林集沒有請你再查一下田家英急忙查找時毛主席的第三張便條又到了又記起來是否是清人高士奇的前四句是瓊枝只合在瑤臺誰向江南到處栽雪滿山中高士臥月明林下美人來下四句忘了請問一下文史館老先生便知后查明這是明代詩人高啟梅花九首之第一首全詩為

瓊姿只合在瑤臺誰向江南處處栽

雪滿山中高士臥月明林下美人來

寒依疏影蕭蕭竹春掩殘香漠漠苔

自去何郎無好詠東風愁寂幾回開

田家英找到高啟詩后毛澤東當天就用草書寫下全詩又書高啟字季迪明朝最偉大的詩人一天之內毛主席寫三張便條找一首詠梅詩這種情況倒是非常少見那一段時間毛主席對梅花詠梅詩詞格外有興趣找來一首又一首反復吟誦似心有所感寒冬臘月梅花不懼嚴寒冰雪懸崖山花爛漫的景象是何等美妙動人壯觀不日毛主席卜算子詠梅問世

風雨送春歸飛雪迎春到已是懸崖百丈冰猶有花枝俏

俏也不爭春只把春來報待到山花爛漫時她在叢中笑

1961年12月27日毛澤東把這首詞作為文件批給在北京參加中共中央工作會議的人們看并附陸游原作加注作者北伐主張失敗皇帝不信任他賣國分子打擊他自己陷于孤立感到蒼涼寂寞因作此詞面對國內三年自然災害國外以美國為首的西方反華勢力圍堵封鎖蘇聯單方面撤回全部在華專家的嚴峻形勢毛主席以飛雪紅梅的堅貞美麗操守傲骨與微笑從容應對并鼓勵中國人民發憤圖強勇往直前接下來便是中共黨史上著名的七千人大會毛主席的詠梅詞一紙風行老少吟唱梅花精神接續千古而又日新于中華大地一種精神一種冉冉上升的精神如冰雪紅梅笑意盈然開放在中國大地眼看著喧囂猖狂的反華大合唱在一個詩性民族的低吟淺唱前只能落荒而去待到山花爛漫時她在叢中笑徐剛系作家詩人曾獲魯迅文學獎等