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成都石經(jīng)寺算命準的師傅有嗎(一代名相諸葛亮)

發(fā)布時間:2026-01-22閱讀( 5)

一代名相諸葛亮

顧全大局淡泊名利

無論在小說三國演義還是史書三國志中都有很多關(guān)于諸葛亮顧大局淡名利嚴于律己的記載他鞠躬盡瘁忠于職守廉治律己對當今的廉政建設(shè)具有啟示借鑒意義

自輔佐劉備占領(lǐng)益州后諸葛亮大力改革蜀地弊政打擊豪強在都江堰設(shè)堰官整理農(nóng)田水利推行屯田和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)此外對冶鐵煮鹽織綿等重要手工業(yè)實行官營并設(shè)立專職機構(gòu)加強管理使蜀國國力大大增強從而奠定了三國鼎立的基礎(chǔ)后來劉備為報關(guān)羽被殺及荊州被奪之仇起兵討伐東吳但慘敗于夷陵

章武三年即223年春劉備病重急召諸葛亮托付后事曰君才十倍曹丕必能安國終定大事若嗣子可輔輔之如其不才君可自取諸葛亮涕泣曰臣敢竭股肱之力效忠貞之節(jié)繼之以死劉備去世后后主劉禪繼位諸葛亮不忘先主囑托按照自己的承諾總理蜀國大小政事恪盡職守嚴明法紀休養(yǎng)生息出征南中平定數(shù)郡叛亂整備軍隊以實施北伐

諸葛亮像圖片來源武侯地志辦提供

陳壽三國志諸葛亮傳記載他撫百姓示儀軌約官職從權(quán)制開誠心布公道終于邦域之內(nèi)咸畏而愛之刑政雖峻而無怨者以其用心平而勸戒明也這段記載說明諸葛亮擔任蜀國丞相安撫體恤百姓以禮儀法規(guī)教化百姓并規(guī)范約束官員根據(jù)實際情況權(quán)宜行事誠心待人公正無私全國百姓都敬畏愛戴他實施的處罰和政令雖然嚴厲卻無人有怨言因為他嚴正公平且勸戒明白

中都護李嚴曾寫信勸諸葛亮效仿曹操宜受九錫進爵稱王被他斷然拒絕在給李嚴的回信中寫道吾本東方下士誤用于先帝位極人臣祿賜百億今討賊未效知己未答而方寵齊晉坐自貴大非其義也若滅魏斬睿帝還故居與諸子并升雖十命可受況于九邪

所謂九錫是歷史上國君賜予大臣的九種器物分別為車馬衣服樂縣朱戶納陛虎賁斧鉞弓矢秬鬯受九錫進爵稱王乃君主賦予大臣的最高榮譽諸葛亮一心為國不為私利的坦蕩決然之言擲地有聲

不僅如此諸葛亮還是中國歷史上進行財產(chǎn)公示第一人他在晚年給蜀漢后主劉禪的一封上表是他對自己家庭財產(chǎn)的一次正式申報其表曰臣初奉先帝資仰于官不自治生今成都有桑八百株薄田十五頃子弟衣食自有余饒至于臣在外任無別調(diào)度隨身衣食悉仰于官不別治生以長尺寸臣若死之日不使內(nèi)有余帛外有贏財以負陛下

諸葛亮的這封上表可以看出他的財產(chǎn)和經(jīng)濟來源除了俸祿再無其他甚至連封地也沒有這與當時的其它官員相比有點寒磣如蜀國的李嚴平時生活豪奢奴婢賓客百數(shù)十人現(xiàn)在有名的成都石經(jīng)寺曾經(jīng)是三國蜀漢大將趙云的家廟所在地曾為趙云的封地有姜城之稱的四川省蘆山縣曾是蜀漢后期大將軍姜維的封地據(jù)華陽國志蜀志記載蜀中的土著豪族家有鹽銅之利戶專山川之材居給人足以富相尚故工商致結(jié)駟連騎豪族服王侯美衣娶嫁設(shè)太牢之廚膳歸女有百兩之徒車諸葛亮作為蜀國丞相如果依仗權(quán)勢斂財則鹽銅之利山川之材唾手可得富可敵國也未嘗不可但他隨身衣食悉仰于官不別治生以長尺寸這種高尚清廉的道德情操永遠值得后人學習

相傳宦官黃皓曾多次在劉禪面前詆毀諸葛亮稱其家財百萬諸葛亮去世后劉禪便派人前去查證結(jié)果查證情況如諸葛亮所表完全一致劉禪羞愧不已三國志諸葛亮傳中也有記載及卒如其所言

從諸葛亮的上表看他對子女也嚴格要求臣死之日不使內(nèi)有余帛外有贏財他希望子孫后輩們能勤儉持家維持普通人家的生活

諸葛亮一貫主張節(jié)儉也體現(xiàn)在對自己后事的安排上亮遺命葬漢中定軍山因山為墳冢足容棺殮以時服不須器物作為一位丞相死后一切從簡既不建豪華的墳墓又不用任何的陪葬物品這種做法在厚葬之風盛行的三國時代非常少見連喪葬之事都如此節(jié)儉的諸葛亮可謂至死都保持了他廉潔奉公的高尚品格也贏得后世無數(shù)人的尊敬甚至就連曾敗于他的魏國大將鐘會在征蜀之時也祭亮之廟令軍士不得于亮墓所左右芻牧樵采

諸葛亮攝一國之政位高權(quán)重但他受命于先主托孤淡然看待個人名利作風清廉生活簡樸一心致力于國家治理和統(tǒng)一大業(yè)與同時代自立為魏公加九錫的曹操形成了鮮明對比他一心為公鞠躬盡瘁的精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和偉大愛國主義精神的重要內(nèi)容之一

方志四川篆刻殷智

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