| 小編小語 |

時代正在發(fā)生著劇烈的變化，以家庭為本位的傳統(tǒng)生活倫理面臨挑戰(zhàn)，非婚生活方式正在悄然流行，年輕一代出現(xiàn)了以個人為本的生活倫理。

一些人已不把婚姻看成是尋求愛情或保護愛情的地方，越來越多的人喜歡以體驗而不是以定式為中心的生命觀。

“為自己而活”，是個性的彰顯，自主生活的選擇。但在傳統(tǒng)婚戀觀面前，意味著這一選擇背后，人們要為不妥協(xié)和不放棄自己的人生目標而付出一定的代價。

“男大當婚，女大當嫁”，這是中國傳承幾千年的婚戀觀。在古代，女人要是到了年齡不結(jié)婚，官府就負責直接婚配。今天，道德及法律層面都不會再強迫人結(jié)婚，但在很多人心中，還信奉著這個傳統(tǒng)的觀念。所以，才會有“剩男剩女”的稱謂產(chǎn)生，才會有父母、各種逼婚、逼相親的手段層出不窮，還有當事人自己恨嫁恨娶的各種糾結(jié)。

但其實，一種“非婚生活方式”已然存在于中國社會。上世紀80年代中后期以來，中國傳統(tǒng)的婚姻觀正經(jīng)歷著前所未有的變化。對自我、自由的追求，對婚姻不同的理解，讓不少未婚男女都選擇非婚、不婚的生活方式，并且人數(shù)呈逐年上升的態(tài)勢。

非婚生活方式是指過了法定婚齡沒有結(jié)婚，但又沒和父母同居的生活方式，他們的經(jīng)濟相對獨立，生活充滿彈性和個體自主性。對此，許多人表示支持，認為他們敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，從“為他人而活”轉(zhuǎn)變成“為自己而活”。但更多的人對這種生活方式持觀望、同情甚至反對的意見。

這些點贊或批評并不是我們探討的初衷，我們想探討的是戀愛婚姻的各種可能性。非婚也好，結(jié)婚也好，總之，我們是要奔著幸福去的。那么，如何才能更幸福，這才是我們關(guān)注的。

對此，小編特別請教了北京大學社會學系教授佟新老師。佟新老師對非婚生活方式有過深入的研究與調(diào)查，在她撰寫的論文《非婚生活方式與對美好生活的建構(gòu)》中提到了以下數(shù)據(jù)。

人口普查表明，從1982年以來，各個年齡組的未婚比例都有不同程度的增加。其中，20～25歲，25～29歲，這兩個年齡段增加最為顯著。2009年的數(shù)據(jù)顯示，男性在25～29歲仍處于未婚狀態(tài)的比例高達35.2%，女性達18.3%，而1982年，這個比例僅為16.7%和5.3%。1990年，30歲以下的女性有99%已經(jīng)結(jié)婚，而到了2010年，這個數(shù)據(jù)下降到77.36%。

從數(shù)據(jù)中可以看出，非婚生活出現(xiàn)了逐年上升的趨勢。處于非婚狀態(tài)的人們，究竟擁有一種什么樣的生活？他們的選擇是出于一種什么樣的原因？讓我們來走近他們。

1 矛盾下的不妥協(xié)

傳統(tǒng)的婚戀觀下，她承受著巨大的壓力，但沒有遇到對的人，她絕不將就，哪怕就這樣孤單一輩子。

?莉莉（女），35歲，翻譯

莉莉一頭長發(fā)，面容嬌俏，有著穩(wěn)定而令人稱羨的工作。但就是這樣一個白富美，到今天仍然沒結(jié)婚，甚至沒有一個談婚論嫁的對象。

“我都35歲了，父母當然會著急。”莉莉絲毫不掩飾自己的壓力，“我媽是高中老師，爸爸是工程師，他們都是很傳統(tǒng)的人，覺得60來歲的人就應(yīng)該幫兒女帶帶孫子，所以呢，他們也希望我趕緊干自己該干的事兒—結(jié)婚生子。但是沒有遇到對的人，我也不能將就呀！”

從20歲到30歲，莉莉談了4次戀愛，其中一次離結(jié)婚只有一步之遙，但最終還是以分手收場。“也許我稍微將就一下就把自己嫁出去了，但是，我不想讓我的婚姻有一點遺憾。”莉莉平靜的眼神讓我看到她對婚姻的重視。

為了找到心儀的伴侶，了卻父母的心愿，莉莉也曾一次又一次相親。有一次閨蜜介紹了一個海歸男給他，雖然對方離過一次婚，但樣貌經(jīng)濟都很好。可交往幾次后，莉莉仍舊是搖頭。閨蜜氣得直跳腳：“你別心氣兒太高了，要考慮下自己的年齡，就算人家離過一次婚，也能配得上你吧！”莉莉說那一次她很傷心，倒不是因為又一次相親失敗，而是沒想到親如姐妹的閨蜜也這么不理解自己。年齡大怎么了？沒在你們認為該結(jié)婚的歲數(shù)結(jié)婚就丟人了，就該降價了？更何況，你怎么知道我沒看上海歸男是因為他有過一次婚姻？莉莉感覺自己被看輕了。但是，透過閨蜜的話，莉莉也強烈地感覺到，面對中國傳統(tǒng)的婚戀觀，要想活出自己想要的生活是多么難。

但這些困難和壓力反倒激發(fā)了莉莉的斗志，他們越說找個條件相當?shù)木图蘖税桑驮綀远ǎ骸敖^不隨便！哪怕就是自己這樣過下去。”莉莉稱這種充滿矛盾的堅持為“不妥協(xié)”。莉莉向往美好的愛情，不放棄自己對婚姻的要求，但她更明白當前最重要的是過好一個人的生活。現(xiàn)在的她，除了努力工作，空閑時間健身、讀書、烹飪，日子也算津津有味。莉莉笑著說：“一個人過也挺好的，在沒有遇到那個人之前，我必須學會享受孤獨和自由。”

☆專家解讀：

像莉莉這樣的女性，受過良好的教育，成長順利，有能力為自己提供相當不錯的收入和體面有尊嚴的生活。而這必然帶來兩個結(jié)果：一是讓她們不必像舊時代婦女那樣，必須通過婚姻依附一個男人才能得以生存；二是自行解決了生存問題的她們，對愛情和婚姻的要求變得既純粹又期待較高。

直白地說，對于婚戀，她們有了“挑三揀四”不妥協(xié)的資本，上升到理論高度，她們是有了對自己生活更高的自由度、掌控感和選擇權(quán)。這一點無疑是社會的進步，是人性的解放，是值得歡欣鼓舞的。

同時，她們并非極端的女權(quán)主義者，非但不抵觸婚姻，還對其充滿了渴望。不過，有時容易走入完美主義的誤區(qū)，例如莉莉說“我不想讓我的婚姻有一點遺憾”，這顯然不可能。此話暴露出她的不成熟，對愛情婚姻有著過于浪漫不切實際的幻想。

所以，切不可將“不妥協(xié)”等同于“沒遺憾”，而是要平衡這二者的關(guān)系。沒有任何親密關(guān)系不含有一點遺憾，不需要一絲妥協(xié)。需求不可絕對化，否則，結(jié)果就會絕對化—無法建立關(guān)系進入婚姻。

2 只戀愛，不結(jié)婚

她是不婚主義者，對愛情充滿執(zhí)著的追求，認為愛才是責任的源泉，而非婚姻。

?凌霄（女），31歲，自由撰稿人

自從知道有婚姻這回事，凌霄就對其充滿了抗拒。凌霄覺得，婚姻只是一種社會關(guān)系，它的出現(xiàn)是為了社會的穩(wěn)定，卻不是為愛而生。如果你愛一個人，而這個人恰好也愛你，并且你們都有足夠的責任心和自控力，那么，為什么必須結(jié)婚呢？

凌霄和男友在一起兩年半了。都說戀愛的蜜月期是3～6個月，但她和男友并沒有這樣明顯的感覺。凌霄寫得一手好文章，漂亮、智慧而純粹。形式的東西她一概不喜歡，戒指啦、生日啦、儀式啦，統(tǒng)統(tǒng)免除，包括婚姻。她不喜歡“今天是我的生日，你特意送花送蛋糕送禮物”，同樣不喜歡相愛就一定要領(lǐng)個證。在凌霄看來，相愛，兩個人只要對愛負責即可。雖然沒有婚姻的約束，但并非不存在責任，只是，這種對對方的責任，對對方家庭的責任，都是源自于愛。在她看來，愛才是責任最自然的源泉，而非刻意的自制和約束。

凌霄希望的是每天都有自然而然的熱情和快樂。她每天和男友在一起（兩個人都是自由職業(yè)，每周只需外出工作兩個半天，其他時間都在一起）從沒有厭倦過。她和男友很和諧，喝茶、讀書、看電影、養(yǎng)花種草、逗貓，只要不工作兩個人都相依相伴。凌霄覺得，非婚狀態(tài)最大的好處就是心理上的放松。你不會把自己當做是人家的兒媳婦，不要讓自己變成誰的媽，不用把自己承受不了的負擔攬在身上。

你和這個男人在一起不就是因為愛嗎？如果為了一些與愛無關(guān)的事情舍棄了最重要的愛情，那戀愛一場是為了什么呢？婚姻與愛情最大的區(qū)別就是不能隨便丟棄，在婚姻中，如果愛情沒了，還可以依靠親情、孩子、道義、金錢來維系。可是在她這樣的不婚主義者看來，和那些東西相比，自己的愛與自由才是最要緊的。

當被問到“婚姻是受法律保護的，可以保護夫妻雙方的利益，可以懲罰犯錯方，可以捍衛(wèi)家庭的完整性，離婚可以分財產(chǎn)……這些你都不在乎嗎？”凌霄笑著說：“在我們這種人看來，以上所謂的捍衛(wèi)和保護都是沒有必要的呀！”接著繼續(xù)解釋道：“婚姻的基礎(chǔ)不是愛嗎？所以即便我們領(lǐng)了結(jié)婚證，愛沒了，照樣離婚，那樣不是比和平分手要復(fù)雜得多？”

說到不結(jié)婚的壓力，凌霄表示幾乎感受不到。“親友們的談?wù)撐揖彤斔嵌燥L，我不在意，我爸媽也不在意。有時候同齡人看不慣我，我便會和他們爭辯一下：‘我是在正經(jīng)談戀愛耶，非常純粹，你們有比我更美的愛情嗎？你們能保證目前的生活比我更幸福嗎？如果不能，那么，你們憑什么來指導(dǎo)我？’”

最后，凌霄也表示，如果男友的爸媽（男友家是農(nóng)村的，比較傳統(tǒng)）“非要我們?nèi)ヮI(lǐng)個結(jié)婚證，為了男友我也可以去領(lǐng)。但它在我心里沒啥意義，因為我們的結(jié)婚證的權(quán)利義務(wù)不同于他人，無論是否有證，我們的結(jié)合都是以愛為名，不勉強，不遷就，不湊合”。

>☆專家解讀：

相比莉莉的期待與焦慮，凌霄則顯得從容、平衡和成熟得多。她成功地如己所愿把握了婚姻的實質(zhì)，即親密有愛，又超越了婚姻外表的形式主義，同時沒有抹殺親密關(guān)系需要的忠誠、責任和義務(wù)。她能把握自己的思想，同時富有彈性：可以為了男友和他家人的需要而領(lǐng)證。

凌霄的成功不在于她過上比別人更好的生活，也不在于追求標新立異套上不婚主義的頭銜，而是她清楚地知道自己想要什么樣的愛情生活，并具備不從眾、堅持自我、有能力將理想付諸行動的能力。

支撐這些的是她的獨立、平等意識和自信，以及人格的高度自治和自主。她不僅不需要依附，也不需要保障，因為保障是一種對弱者的保護，對一個強大的人來說，不需要從他人處獲得保障，如醫(yī)療養(yǎng)老，想必她早已考慮到并做出安排。她對愛情和婚姻的看法成熟達觀，結(jié)婚證并不能保證愛，如果愛沒了，徒留婚姻的軀殼不但毫無意義，更可能是種折磨和損耗。顯然，她已經(jīng)準備好承擔風險，她能夠?qū)ψ晕邑撠煛?/p>

3 以事業(yè)為重，階段性放棄婚姻

他以獨立生活為一種審美，對婚姻持懷疑態(tài)度，至少目前看來，對成功和事業(yè)的渴望大過婚姻。

?穆軒（男），39歲，公司運營總監(jiān)

周末去喝喜酒，飯桌上，朋友又拿穆軒開涮：“你看人家這么小就結(jié)婚了，你還不急啊？”穆軒笑著說：“我自由慣了，還不想結(jié)婚。”

在我們這個圈子里，穆軒可是個有名的三高黃金王老五，1.83米的個子，985高校畢業(yè)，拿著不菲的薪水。可這位讓眾多美女口水橫流的王老五，居然坦言自己并不適合戀愛結(jié)婚。

穆軒不是石頭人，相反，他柔情似水心細如發(fā)，且非常忠于愛情。大學時穆軒曾談了一個女朋友，一談就是8年。當時，他非常愛她，兩個人相處得不錯，可走出了象牙塔，他們的矛盾漸漸出現(xiàn)了。穆軒是個工作狂，為了事業(yè)，他可以犧牲很多東西，包括陪伴女友。遭遇忽略的女友內(nèi)心空洞越來越大，原本溫順的她開始和他吵架，甚至歇斯底里，他覺得窒息。穆軒出去應(yīng)酬，只要11點還沒到家，女友就左一個電話右一個電話地打，讓他在客戶面前很尷尬。回到家里，穆軒已經(jīng)累得不行了，女友還要跟他大吵大鬧。

在無數(shù)次的爭吵之后，兩人分手了。8年的情絲，穆軒怎能不留戀？這次失戀讓他元氣大傷，也讓他意識到再美好的戀情也不能征服個性，他無法放下事業(yè)和對自由生活的向往。女友是個好姑娘，是自己對不起人家，和自己這樣的人戀愛，對方就意味著付出和犧牲，但這并不是穆軒想看到的。“愛一個人就應(yīng)該讓她幸福快樂，如果做不到，那就不戀愛，保持單身好了。”如今，穆軒把這個問題想得很透徹。

現(xiàn)在的穆軒，過得很自由，一個人的家，想幾點回就幾點回，工作晚了，甚至可以在公司過夜。假日的時候，四處玩玩，不用早請示晚匯報，走到哪里也不用擔心聽到嘮叨聲。

說到嘮叨聲，穆軒笑了：“來自父母的嘮叨聲還是有的。一開始是想抱孫子，現(xiàn)在是擔心我老了沒人照顧。”說到這，穆軒狡黠一笑，他認為，隨著歲數(shù)的增長，自己的心態(tài)和想法會改變的，說不定哪一天就特別想結(jié)婚了。“現(xiàn)在的任務(wù)是打理好自己，好男不愁娶。畢竟，無論是否結(jié)婚，我們的終極目標都是為了幸福嘛！”穆軒笑得很爽朗。

>☆專家解讀：

與前兩位女性比較，同是非婚狀態(tài)，男性與女性的差別巨大。不管結(jié)不結(jié)婚，女性對情感的需求是比較一致的，而且?guī)缀醵寂旁诘谝晃弧６行宰钔怀龅奶攸c卻是對事業(yè)（成功）和自由的追求與強調(diào)，這非常符合男性的社會角色和性別特點。當然，他們并不是機器人，他們也有情感的需求，只是相對來說，事業(yè)帶來的成就感、自我價值以及地位、權(quán)力對男性的吸引力更大。

于是，對穆軒這樣的男性來說，他們的困難在于：一、如何平衡愛情、婚姻、家庭與事業(yè)和自由；二、如何找到情愛觀相互包容的另一半。穆軒目前采取的策略是階段性地放棄，暫時先立業(yè)，以后也許會考慮成家。

但我想提醒，許多男性都低估了自己的情感需求。不是只有女性才是脆弱的，恰恰相反，男性雖剛性有余卻也出乎意料的脆弱，甚至不如女性。其實，為何非要顧此失彼，擱置自己的情感需求呢？不如通過積極尋找另一半來化解你的難題，因為不少女性也是愛自由、有事業(yè)、不嘮叨、能理解對方的。

4 游戲人生，不想被婚姻束縛

他是無憂無慮的富二代，花花世界任君馳騁，結(jié)婚？不是給自己拴套嗎？

?逸風（男），33歲，調(diào)酒師

“過幾天帶你去見我父母吧？”酒吧里，女友抬起頭，滿眼期待。逸風的手撫摸上女友柔嫩的臉蛋兒，眼睛似笑非笑：“寶貝兒，急什么？我們現(xiàn)在不是很好嗎？見父母，結(jié)婚那一套好麻煩的！”姑娘聽罷，拂袖而去。逸風知道，這段感情就要畫上句號了，但是，他不在乎。

逸風是有玩樂的資本的，父親經(jīng)營著3家餐館，他是家中的獨子。富足的家世，帥翻天的外表，讓他每天出入于燈紅酒綠之間，身邊不乏各色美人。逸風豪放不羈，為了喜歡的女人，他可以溫順成一只小貓，蜜語情話，鮮花鉆戒，在所不惜。但是，千萬別提結(jié)婚，因為逸風的審美疲勞來得太快了，今天和你卿卿我我如膠似漆，明天可能就把這些給了另一個女人。

有大把的金錢讓自己呼風喚雨，有成群結(jié)隊的女人來滿足自己旺盛的荷爾蒙，人生的終極追求不就是如此！結(jié)婚？逸風擺擺手：“用一個本本把我套牢一輩子？想都別想！”逸風這種想愛誰就愛誰的浪蕩公子，是萬不能被婚姻束縛的。雖然，現(xiàn)在的婚外情很普遍，但多半只能是巧于周旋的地下活動，一旦被發(fā)現(xiàn)，麻煩就來了。所以，盡管父親對他的沒出息捶胸頓足，母親對他的不成熟唉聲嘆氣，逸風仍舊我行我素。33歲，對他來說，青春正好，結(jié)婚？不好！

>☆專家解讀：

逸風年輕，又有金錢的支撐，情感的滿足基本遵從生理本能的沖動。不婚既能通過金錢方式得到本能滿足，又能免于婚姻的責任、束縛、麻煩，還能不斷更換對象以避免審美疲勞，對他而言，付出的代價似乎只是金錢和時間而已。而這，他揮霍得起，所以難怪他的眼中看不到惡果，也得意地樂在其中。

不過，聲色犬馬的生活能維持多久呢？非常多類似案例后面的發(fā)展是主人公終有一天厭倦了這樣的生活，因為它空虛、膚淺、缺乏意義感。當外在的刺激達到頂峰后必然滑落，想繼續(xù)維持快樂巔峰體驗必須進一步提高刺激，所以有人才會走上吸毒等邪路。

同時，當他以游戲的態(tài)度、金錢的手段對待女友，對方必以同樣的方式還以顏色，關(guān)系只能停留在粗鄙的錢色交易。

他喪失了建立真正深刻、持久、穩(wěn)定情感關(guān)系的機會，也品嘗不到真愛與被愛、聯(lián)結(jié)、承諾、勇氣、忠誠等人類最美好的情感體驗。

?夢姿（女），32歲，美容院店長

男人都靠不住，既然嫁給誰都不踏實，何不繼續(xù)享受被男人們追逐的單身生活。

夢姿的家在浙江的一個小漁村，出身貧寒的她對出人頭地有著不懈的追求。高中畢業(yè)，夢姿就只身來到上海，從美容院的勤雜員一路做到了高級美容師，現(xiàn)在還開了自己的店。

夢姿很漂亮，向她獻殷勤的男人無數(shù)。夢姿很精明，她懂得利用自己的美貌換取自己想要的東西。她總是笑著對別人說，自己只想戀愛不想結(jié)婚，因為她不想輕易地被任何一個男人套牢。她覺得，男人是不完美的，嫁給誰都不踏實，帥了不行，丑了不行，平庸了也不行，嫁個有錢人，要時時處處提防“小三兒”，嫁個經(jīng)濟條件一般的，難道家還得靠她養(yǎng)著？而且，結(jié)了婚女人的地位就變了，還想讓男人捧著根本不可能。還不如像現(xiàn)在這樣，想愛誰就愛誰，甚至同時擁有數(shù)個男人也沒關(guān)系。

看男人們?nèi)绫娦桥踉乱粯雍逯约海瑝糇擞X得很滿足，年輕漂亮，這就是資本。有一個安穩(wěn)的家，在夜深人靜的時候夢姿也想過，但是她根本舍棄不了現(xiàn)在自由放任的生活。青春就是要縱情揮霍，好在自己還年輕，先瀟灑幾年再說吧。

>☆專家解讀：

夢姿好似男版的逸風，不過，這只是表面上的，他們的本質(zhì)有所不同。她比他多了一份金錢和情感上的不安全感。在她的縱情之下，也許深埋著恐懼和自卑，從她不相信自己能夠或值得擁有美好的愛情婚姻可以推斷出。他們兩人正好反映男性和女性不婚的另一個顯著差別：女人容易因為恐懼得不到而不婚，而男人更多是出于逃避而不婚。

對于女性，不得不說的一個社會現(xiàn)實是：男人揮霍青春后迷途知返，可以被冠以“浪子回頭金不換”，可社會卻很難容忍女性水性楊花，恣意放縱。待到她們年老色衰時，難以獲得“金不換”的地位，只怕會門前冷落車馬稀。直白地說，女性玩不起。

夢姿要想明白，除非她心理強大到能夠承受年老后孤獨寂寞的單身生活，否則，她不在最好的年華拋開虛榮去爭取真正的愛情、建設(shè)家庭實在不明智，隨著年齡的增長，她獲得愛情婚姻的幾率只會大幅降低。

聽聽專家怎么說

看待“非婚”需理性

謝際春（資深心理咨詢師）

從宏觀上看，非婚生活方式了社會的進步。如果沒有經(jīng)濟的發(fā)展為基礎(chǔ)，沒有社會文化的進步包容、沒有女性獨立平等意識的崛起，是不可能出現(xiàn)和給予個人多種生活方式的選擇自由的。

從微觀上講，雖都是非婚，但每個人背后的緣由和追求卻大不相同。一種生活方式的選擇是一個人情愛觀、價值觀、世界觀和個人能力、經(jīng)濟水平以及心理素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，其中既有成熟平衡型，雖然形式上不婚，親密關(guān)系水平和質(zhì)量勝似婚姻關(guān)系，也有顧此失彼，甚至游戲人生逃避責任的。其實，除了這幾種，還有其他的類型。比如創(chuàng)傷型不婚族多是因為小時候看到父母爭吵，或被虐待等造成了強烈的不安全感，從而懼怕走入婚姻。還有曾經(jīng)歷過不幸婚姻，絕望不再結(jié)婚的。此外，單身的中、老年人也有一種不婚現(xiàn)象，他們多是因為顧慮頗多而選擇不婚。

以本文案例為代表的非婚生活，雖仍是小眾的，但大家都不是被動無奈或者為了反抗什么才選擇非婚生活，也沒有受到歧視（頂多有點不被理解），所以沒有采用激進、激烈的方式，而是個人自主、平和的選擇。也因此，他們普遍心態(tài)良好，對當下安然處之，能夠自我接納。除個別案例外，他們可以預(yù)期并以開放的態(tài)度對待未來的變化，能夠承擔不婚生活的風險并自我負責。

但是，同樣是“非婚生活方式”，人們對男性大都持觀望與同情態(tài)度，而對女性則有更多的負面評價。這說明，目前的“非婚生活方式”更多的是個人對傳統(tǒng)和理性計算生活的反抗，而不是對平等的性別關(guān)系和民主伙伴的追求。

非婚族們敢于探索新道路，創(chuàng)新了社會生活的空間，不少人樂在其中。但是，在不是所有人都能獨立自主，充滿自覺性和很好地把握自己責任的今天，婚姻的存在還是有其必然和必要性的。婚姻是讓人心智成熟的學校，適當?shù)囊?guī)范和引導(dǎo)，合理的法律法規(guī)，會限制人私欲的膨脹，從而讓他們在履行責任義務(wù)中懂得付出和寬容的重要性。當然，國家也應(yīng)認真審視現(xiàn)行婚姻制度是否存在有待改進之處，立法應(yīng)從尊重個人生活自由和維護社會秩序的目的出發(fā)，而不是淪為冷冰冰的契約。

小編觀點

不論是非婚還是結(jié)婚，人人都有追求愛和幸福的渴望與權(quán)利。我們不排斥非婚生活，但也要看到非婚生活背后可能掩蓋的創(chuàng)傷、幼稚、幻想、疏離、自私、恐懼、逃避以及缺乏愛的能力等等。社會的進步給了我們更多選擇的空間，但無論哪種選擇，都需要我們不糾結(jié)表面形式，而是深入反省、學習和進步，對自己的人生負起責任。