一直想和大家一起探討關于誠信方面的問題，無論是在哪都會聽到這類話題，這個話題的出現頻率不亞于明星的八卦。如果你仔細翻閱今日頭條的文章，會發現很多關于此類的話題，很多人都是因為各類債權債務問題身陷其中，有債權人大罵債務人的，也有債務人血淚傾訴債權人的。歸根到底都是因為錢！

不可否認經濟是人類的天然屬性，畢竟人類都是經濟人，“人為財死”這類的話也是人盡皆知。由于最近經常到法院辦理公司的債權債務方面的事情，所以聽到和看到90%以上都是這類事情。

最直觀的事情是一次在法院的執行接待大廳里，一位年輕的執行法官因為一位老人的一樁經濟案件險些失控咆哮。事情大致是因為老人一時貪圖高額利息，把錢借給了人家而債務人現在不知所蹤了，由于老人的關于執行方面的法律常識匱乏，執行法官經過多次的說明與解釋無果，老人依舊在堅持讓法院來出人幫助其將債務人緝拿歸案。

由于當時接待大廳聲音嘈雜，只聽到執行法官說：“因為你當時貪圖高利而造成的后果，現在動不動來法院要求我們為你去找人，每天像你這樣的案子多的要命，我們怎么可能因為你一個人的事情去浪費大量的資源呢？”話聽到這里其實很明顯了，這說明現在涉及到民間借貸或者是銀行的案件相當多。

我國近年來的經濟增速放緩，去產能、去庫存的壓力較大，因此很多中小微企業在風雨飄搖中岌岌可危。加之銀行業本來“嫌貧愛富”的本質，因此助長了民間借貸的燎原之勢，雖說有各類政策的出臺去規范，但是我們的國人早已學會學通政策，游走于邊緣而不濕鞋。這類話題以后再聊，今天主要想探討--誠信，導致誠信崩塌的內在是什么。

現在中國社會，因為缺乏誠信意識。不講誠信做生意就很難，生意雙方會為貨到付款，還是款到付貨而爭得不可開交，誰也不相信誰，好像一旦輕信就會吃大虧，如此這般如臨大敵。

因為環境中缺乏誠信因素與契約要義，商業國家五秒鐘做成的生意，在中國要忙活好幾年。要把大單拆分成無數小單，一點一點的測試合作伙伴，哪怕是合作幾十年的朋友，也放心不下。所以中國人忙得團團亂轉，一年到頭操勞奔波，全部心思都用在避免吃虧上當方面，實際上是在為不健康的環境埋單。

個人認為誠信，是需要一個正常的環境的。而中國社會，是一個極端反常的權力社會。權力是個負數，它讓人世間最美好的品質，變性翻轉為最無恥的惡行。所以中國歷史上咸少有人性的光輝，只是因為權力翻轉了人性。

權力會翻轉人世間的一切美好事物，它把仁，翻轉成卑微與懦弱。它把義，翻轉成無原則屈從。它把禮，翻轉成人身依附下的入骨奴性。它把智，翻轉成不擇手段的詭詐。它把誠信，翻轉成邪惡與殘暴。

只要權力存在，其對人的控制就會存在，誠信或其它品質，就會表現出陰暗邪惡的一面。受此涂毒，正常人會被扭曲成心理陰暗行事邪惡，人格下賤沒有羞恥感的存在。

子曰：言必信，行必果，硁硁然小人哉！

這句話翻譯成白話文，意思是說：只有卑鄙無恥的小人，才講什么誠信。

孔子怎么會這么說話呢？講誠信，守然諾，這理應是高貴的品德呀，怎么到了孔子嘴里，變成這么一副樣子？

然而孔子并沒有說錯，歷史上的中國，充滿了這種講誠信，守然諾的無恥小人。

秦香蓮資助丈夫陳士美入京趕考，陳士美中了狀元，而后隱瞞婚史，被皇帝招為駙馬。秦香蓮攜子入京尋夫，陳士美就派了殺手韓琪去殺秦香蓮。

韓琪在一座破廟里找到了秦香蓮母子，聽秦香蓮細說了情形，當時韓琪就崩潰道：如今韓琪我如夢醒，無端殺人我理不公。這錠黃金我交予你，母子三人你遠逃生。放走秦香蓮母子，韓琪就自殺了。

自殺了好，人民群眾熱烈鼓掌，百看不厭。

我們的歷史、傳統和文化，給堅守誠信的人兩個選擇：

要不，做一個冷血邪惡的小人，對弱者舉起屠刀。要不，自己去死！你怎么選？

正是因為識破了這詭詐的圈套，所以孔子說：言必信，行必果，硁硁然小人哉！

所以孟子說：大人者，言不必信，行不必果。

不想死，也不要做卑鄙小人，那就只能，去TANND誠信！

但我們都知道，孔子孟子說這樣的話，實則并非是他們反對誠信，而是因為中國人居處于一個顛倒的環境之中，一切高貴的德品或齷齪的小人之行，全都被顛倒了。誠信則變成了一個可怕的圈套，把無數人網在其中，或者是輾死無地或者是淪為權力的美食。

甚而至于，就連孔子孟子的警示，都被顛倒了。

孟子倡行一個義字，義者，宜也。正確的就要去做，不正確的就不要做。但傳統文化中，義字出現時，前面必要一個忠字。

忠，意味著你臣服于某個勢力或某個人，這本身與人的自由天性相悖，本身就是不義。忠義忠義，忠者不義，義者不忠。忠義這個詞，就如同我們現在比較熟悉的負增長，以一種矛盾的對沖，陷當事人于兩難之地。

為避免被人識破這個圈套，權力文化不斷曲解忠義二字，解釋成對君忠對友義。一旦你接受了這個解釋，又上套了。因為在這個解釋中，你對帝王不能講義，如果他邪惡嗜血，而事實上所有的權力者，都有不愿意控制自己變態欲望的沖動，總之你是死定了。

歷史上就是這么個局面，對雇主忠誠，就是不義，堅守信心，就是不忠。忠義的絕妙之處就在于，這兩個字你哪怕違背一個，就是不忠不義之輩，就人格破裂信用破產，于這世界上再也找不到立足之地了。

這邪惡的圈套，宛如一個恐怖的淘汰場，淘汰掉了良知尚存的人，留下來的，或是終日惶惶不知所措的柔弱者，或是冷血邪惡兇殘酷毒的暴戾者。在這樣的環境中，誠信又何來立足之地？

誠信社會的運營機制 ，相互關聯的是相互平等的人，自由、有尊感和有榮譽感的人。恐懼權利、人格病態、缺失自尊、榮譽與羞恥感淡漠的人，他們不尊重自己，不尊重別人，你認為他們還會信守承諾？