推背圖

推背圖為唐代李淳風與袁天罡所作是中國歷史上最為經典的未來學巨著其創(chuàng)作之嚴謹思維之縝密應驗之神奇均大大超越西方諾查丹瑪斯的大預言諸世紀它以中國易經的象數哲學為其理論基礎通過六十個圖讖頌將中國的政治哲學和歷史哲學作了宿命性的表述一方面它闡釋了天下分久必合合久必分的治亂史觀另一方面它闡述了一陰一陽為之道的天道政治觀最終它構建了一個中國和世界歷史是按照帝制時代共和時代大同時代這一歷史觀而命定式發(fā)展的理論體系向后人詔示了人類歷史最終將走向人不分黑白地不分南北無城無府無爾無我天下一家的大同世界這是儒家的政治理想也是推背圖所揭示的歷史宿命

推背圖

推背圖目前至少有六個版本

1彩繪明抄本臺灣中央研究院藏

2明鈔本無圖臺灣中央圖書館藏

3明鈔本芝加哥大學藏

4清初潘氏八喜樓鈔本

5清末石印本芝加哥大學藏

6流行本即金圣嘆批注版據稱八國聯(lián)軍之亂時由清宮流出網絡上流傳的多為此版本但此版本沒有任何一家圖書館或學術機構收藏

著名易學家釋學家王亭之經過比較認為措辭愈俚俗年代愈晚讖頌便浪浪上口矣這顯然是經過文人的修改六種版本無一真本彩繪本始近本來面目

宋太宗時期民間流傳推背圖預言宋朝亡于宋太宗一時人心惶惶宋太宗下令禁此書但是屢禁不絕后采用大臣的建議出版假版本讓百姓隨意購買導致推背圖真假混雜人們不再相信宋朝也恢復了秩序

三命通會

三命通會作者為明朝進士萬民英該書在漢族傳統(tǒng)命理學的歷史上擁有非常高的官方地位而清朝編修的四庫全書將其著作三命通會星學大成收錄并給予了高度的評價萬民英1521辛巳年1603癸卯年字汝豪號育吾其先祖為江夏人明永樂年間祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛(wèi)居易州城內明嘉靖二十八年中舉二十九年中進士先后任河南道監(jiān)察御史福建兵備參議等職當時倭寇屢犯福建萬民英奉命守泉州他恪盡職守身先士卒驍勇善戰(zhàn)屢戰(zhàn)屢捷萬民英性情耿直因直言得罪權貴由此遭陷害借機扶母靈柩回故里從此遠離仕途隱居三十多年他建鄉(xiāng)學收弟子熱衷慈善與教育李時新等二十幾名弟子都有所建樹每年都搭粥棚救濟四方百姓編著有易經會解三命通會星學大成蘭臺妙選蔭符經相字心經刊行于世另有道德經解宗教易簡錄言志漫稿菊花譜等著作收藏于家卒于明萬歷癸卯年享年82歲葬于西高村西狀元朱之蕃荏平人撰碑文探花趙鏘易縣人篆碑額榜眼劉思中清苑人書丹易縣博物館存有其墓志銘三命通會共十二卷前九卷分列了十天干每天干以日為主以月為核心時為輔定人吉兇后三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義該書在歷史上擁有非常高的地位是漢族傳統(tǒng)命理學習者不可不看的一本書該書總結了八字推命術二百多年發(fā)展的歷史擷取其中的精華摒棄了一些繁瑣無稽的說法使八字推命的體系更加完備八字推命術至此達到理論的巔峰三命通會的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主是空前絕后的八字命理學的集大成之作萬氏在多年的實踐中發(fā)現(xiàn)無論十神格局神煞納音論命都有其道理和應驗性關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法全書共十二卷后三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳該書和淵海子平星平會海御定子平子平真詮并稱為傳統(tǒng)命學五大名著是傳統(tǒng)命學之正脈而非當今所流行的以任鐵樵滴天髓余春臺窮通寶鑒為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系很多學者用滴天髓窮通寶鑒的理論去理解和白話注解三命通會是偏離命學正路的

周易

周易即易經是傳統(tǒng)重要經典之一相傳系周人所作內容包括經和傳兩個部分經主要是六十四卦和三百八十四爻卦和爻各有說明卦辭爻辭作為占卜之用傳包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇統(tǒng)稱十翼一般認為它是戰(zhàn)國或秦漢時期的儒家作品周易是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源是古代漢民族思想智慧的結晶被譽為大道之源是華夏傳統(tǒng)文化的杰出代表亦是中華文明的源頭活水

漢書藝文志在描述周易的成書過程時稱人更三圣世歷三古三圣即伏羲文王和孔子

否定孔子作易經的大學問家很多如歐陽修龔自珍當代學者錢玄同精心考據后認為孔丘無刪或制作六經之事魯迅在漢文學史綱要中斷言誰為作者殊難確指歸功一圣亦憑臆之說清儒家學者幾乎一邊倒認為孔子以前不得有經康有為則認為凡六經皆孔子所作

根據現(xiàn)代學界研究一般認為周易64卦及卦爻辭為周初周人所作重卦出自文王之手卦爻辭為周公所作