東路大鼓又名老東口它吸收了肘鼓子茂腔等當地流行的曲藝戲曲音樂發展而成的一種民間鼓曲藝術形式冠以東路大鼓為的是有別于山東西部地區的鼓書流派早在清道光年間東路大鼓開始由臨沂傳入安丘傳書人李景祥在魯中南一帶影響很大當時曾有南有李景祥北有孫雙賓之說至咸豐年間安丘藝人時大本袁景堂辛宗江任文信劉富升等廣收弟子傳授技藝使東路大鼓在安丘廣為流傳東路大鼓由一人演唱使用三弦鋼板和鼓子伴奏民國時期由于說唱藝人的經歷活動區域和演唱風格不同東路大鼓已在安丘形成了幾個派別有的以說為主有的以唱為主有的曲牌豐富有的雜以民間小調各具特色但都有濃厚的安丘風味2009年東路大鼓被列入省級非物質文化遺產項目名錄

安丘大鼓演唱的優秀傳統書目有江寧府南洋府濟南府辛臺縣二郎山通州霸明英烈金鐘記繡鞋記回北記金環記絲絨記梨花簪劉秀下南洋隋唐演義西唐傳楊家將劉公案等30余部書帽有呂洞賓戲牡丹華容道王允休妻姜太公做生意羅成算卦韓湘子掛號小黑驢拙姑娘豬八戒拱地昭君出塞天太山等50余個這些書目主要由東路大鼓傳承而來內容多為世代流傳的歷史故事有的揭露社會黑暗抨擊貪官污吏有的反映人民疾苦歌頌反抗與斗爭有的表現平民百姓的日常生活喜怒哀樂總體上是以傳統道德觀念懲惡揚善思想上是健康向上有益于教化的

安丘大鼓的唱腔主要有慢板和快板兩種板式慢板唱腔較緩慢旋律曲折婉轉字少腔多抒情性強一般用在大鼓的開始快板是在慢板的基礎上采取減音加速縮短句幅形成的旋律平直簡樸節奏緊促字多腔少詠誦性強長于敘述和表現緊張氣氛一般用于慢板的后面或一回書結束前也與慢板交替使用東路大鼓音樂為板腔結構體詞式為詩贊體以七字句十字句為基本句式上下兩句結構一般上句落音為6下句為5總體屬尾徽調式

安丘大鼓音樂采用多種曲牌主要有回龍通天炮水上飄海底撈月哭妮子等回龍節奏較慢比慢板還要慢主要用于快板后面以緩和緊張氣氛回龍后面再接快板或慢板使音樂有起有伏通天炮旋律高亢表現激昂急躁怒發沖冠的情緒水上飄音調悠揚平穩舒展戲曲味濃厚表現悠然自得逍遙自在的情緒海底撈月音調悲切哭妮子系哭腔和茂腔戲中的哭腔散板相似