大年初七有不少人結婚，這與古話“七不去、八不歸”不相矛盾嗎﹖

文‖衡東詩勤

今天是大年初七，我見到有不少年輕人擺了大排場結婚，不由想起了一句古話“七不去、八不歸”，這古話到底是什么意思呢﹖這古話難道不是“農歷初七這一天不出門，初八則不回家”的意思﹖不然，誰會拿結婚的日子開玩笑！

后來我又問了不少人，他們只記得有這一句古話，不能肯定這古話到底是什么意思，以字面上的理解：農歷逢七這一天不出門，逢八則不回家。我想這古話肯定不是這個意思，于是我就向家族的智者請教，他解決了我心里的疑問。

智者說：“七不出、八不歸”這句古話是告訴我們做人做事的行為準則，并不是“逢七的這一天不出門，逢八則不能回家”的意思，與日子一丁點關系都沒有。原來如此，不問不知道，一問就長知識，看來我們還是得多問多學啊！

智者說“七不出”，就是說出門前要把七件事做好，否則就不要出門。這七件事是柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，即我們說的開門七件事。當然現在我們的條件好了，家里都會備好這些吃的，超市又隨時有買，根本不要考慮這些了。

這七樣東西，是最基本的生活保障，誰家也離不開。在古代農耕社會，女子很少出門，出門的一般是男人，是當家做主的人。男人是家里的頂梁柱、是主心骨，一家老小都靠他呢，所以他要想出門，一定先要把家里的生活安排好。

智者說“八不歸”，說的是我們出門后要做好八件事，否則就不要回家。這八件事是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。這是古人做人的八條道德準則，古人很注重道德修養和信譽，所以外出辦事都是遵循這八字方針，把事辦好。

《大學》里講“德者，本也。”古人做人把德行放在第一位，其他都是次要的。你只要違反了其中任何一條，就不夠資格做人了，上對不起列祖列宗，下對不起子孫后代，沒臉面見家人，沒臉面對家鄉父老，所以還是不要回來了。

聽了家族智者的這個解釋，我恍然大悟，原來“七不出、八不歸”這句古話說的我們做人做事的行為準則，與日子沒有半毛關系，與我們以前理解的更是相差十萬八千里！今天有不少人結婚，完全是看中大年初七日是一個好日子。

對于流傳下來的古話，我們要看情況而定，不要單以字面上的理解。既要知其然，也要知其所以然，知道是這么樣，還要知道為什么是這么樣，這才是做學問的態度。不然的話，就貽笑大方了，比如“七不出、八不歸”這句古話。

我們有五千年的文明歷史，有博大精深的文化，每一句流傳下來的老話，都有其深刻的含義，要仔細分析，為什么會這么說﹖這話是在什么情況下說的﹖切不可貼上封建迷信的標簽而一棒打死。更不能妄自菲薄，忘了老祖宗的教訓。

老祖宗留下來的古話，每一句都是經過無數人口口相傳，只是有意義的、正確的、又朗朗上口的才會流傳到現在。今天是大年初七，一個好日子，“七不出，八不歸”這句古話，跟初七、初八并沒有什么關系，大家該干嘛就干嘛。

大年初七有不少人結婚，這與古話“七不去、八不歸”不相矛盾嗎﹖是的，一點都不相矛盾，這與古話不要理解錯了，它里面是有深刻的含義，告訴我們的一些日常，也不能盲目地認為它是封建迷信，那就愧對我們老祖宗的教導了。

寫于湘南千年水鄉古鎮大浦

2022.2.7.18:20