原文：

正龍身上不生峰，有峰皆是枝葉送。
君如見此干龍身，只向干龍窮處覓。
君如尋得干龍窮，二水相交穴受風。
風吹水動卻非穴，君如到此是疑龍。
請君看水交纏處，水外有山來聚會。
翻身顧母顧祖宗，此是回龍轉(zhuǎn)身處。
婉轉(zhuǎn)回龍是掛鉤，未作穴時先作朝。
朝山皆是宗與祖，不舉千里遠迢迢。
穴前諸官皆拜揖，千源萬派皆朝人。
此是尋龍大法門，兩水夾來皆轉(zhuǎn)揖。

以上原文出自《撼龍經(jīng)》

這是在講的是如何找到主干氣脈止斷的地方。如果有兩水相互交纏，所生之氣閉住不散，水外有山來相聚相會的話，就是氣脈回轉(zhuǎn)，也會結(jié)成個大好穴地。

什么是翻龍穴呢？因為龍行不結(jié)穴，龍止才結(jié)穴。止即龍行至某處，枝腳繞掉形勢不再前進。結(jié)穴即氣蓄，山水到某處，環(huán)繞朝拱于一點。此點在龍回頭之處，即翻龍穴。

翻龍穴不成為堂局，水外有山并緊接著來朝向本山，使龍氣無法向前舒展，這種情形就如同大海上的風，被氣壓阻住，而不能一直往前，只好回頭化為羊角。又如大河中的急流，直沖入深淵而不能奔瀉通暢，只好回轉(zhuǎn)作為漩渦。龍行到此亦然。它的氣脈不能向前灌注，只能回轉(zhuǎn)過來，將長腳伸過明堂（欲止步剎車狀)，頓如生龜穿翻跳躍之狀，首尾盤顧面對著大海。

這種情形有如高官之將出使而回頭叩謝至尊，或如孩兒之將遠行而回頭遙望父毋。尋龍者到此，可見其形也止，氣也蓄，祖山當作當面朝拱，明堂收盡源頭所來之水，且坐后有一水繞抱。

這種顧祖的格局，需要前面砂水有情，堂局寬整，就是說前面的祖山作為朝山，儼若賓主相稱，不厭高亦不逼壓，那勢愈遠愈秀而愈奇。近也在百步之外，遠就與高峰無害，其左右諸山，都是身潤端正，情向勢親，個個如拜揖之狀，而具有各種形勝，這就是真正問龍顧祖龍的貴格。

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