原文：
此是神仙識貴龍，莫道肥龍多息肉。
瘠龍雖是孤寒山，也有瘠龍出高官。
肥龍雖作貴龍體，也有肥龍反凌替。
問君肥瘠如何分，莫把雌雄妄輕議。
大戴亦嘗有此言，溪谷為牝低伏蹲。
岡陵為牡必雄峙，不知肥瘠有殊分。
漢儒以山論夫婦，夫山高峻婦低去。
此是儒家論尊卑，便似龍家雌雄語。
大抵肥龍要瘠護，瘠龍須要肥龍御。
瘠龍若有捆褥形，千里封侯居此地。

以上原文出自《撼龍經》

龍的貧富費賤，并不決定于肥層。因為肥龍雖多美局，但要肥得豐滿圓潤，看起來生動有力，才能作為福地。若是粗惡臃腫，如死蚯死鱔一般，反主退敗。而瘠龍本多孤寒，若又破碎歪斜，那看起來固然如同枯木槁枝，絕無生氣可言，自主敗泄。而若是細軟清奇，如同樹木新生長的枝葉般秀嫩美麗，還可以富貴過人。

龍的肥瘦以土多厚與石多瘦削為典型，而雌雄以高峻聳拔與低伏平坦為辨別，《大瓶禮記》曾以溪谷低伏為牝（雌)，岡陵峻峙為牡(雄)。漢代儒家把山比作夫婦，其中山之高峻者為夫(雄)，山之低伏者為婦（雌)。可見雌雄與肥膺，在形象上看顯然不同，但就陰陽而論，雌雄與肥瘠都屬于陰陽二氣的對峙，彼此是有顯著區別的。

最后說肥龍與瘠龍吉兇禍福該如何去看呢？如果龍肥那么護山要瘦，龍瘦那么護山要肥，才是陰陽二氣相濟來福蔭后代。如果龍肥護砂也肥，龍瘠護砂也瘠，就是清濁不分，犯了偏枯之病，必有煞氣暗藏，兇可立待。

以上所舉僅是陰陽相配之一例，推而廣之，還有很多，如:“龍山小則護砂要大，龍山大則護砂要小。龍山長則護砂要短，龍山短則護砂要長。龍山直則護山要曲，龍山曲則護砂要直。龍山高則護砂要低，龍山低則護砂要高。龍山軟則護砂要硬，龍山硬則護砂要軟。石龍則護砂要土，土龍則護砂要石。強龍則護砂要弱，弱龍則護砂要強。老龍則護砂要嫩，嫩龍則護砂要老”。如此等等，不可盡數。

同時這也是陰陽二氣相融相團的規律。至于龍與捆褥的配合，也與此相類。肥龍固多捆褥，瘠龍固少捆褥；但肥龍有捆褥者為貴，瘠龍有捆褥者更貴。原因在于，在砂形上，丘陵為陰，平坦為陽。龍，丘陵也，捆褥，平坦也。龍行而有捆褥，就是陰陽二氣相融相濟。肥龍與捆褥的分形分界，不如瘠與捆褥分得那么顯著，因此，這二氣相融相濟之力，自然大有差別，所以瘠龍之有捆褥，它的貴比肥龍更為顯赫。

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