原文：

大凡有形必有案，大形大穴如何斷。
譬如至尊坐明堂，列班排衙不繚亂。
出入短小與氣寬，皆是明堂與案山。
明堂寬闊氣寬大，案山逼迫人兇頑。
案來降我人慈善，我去伏案貴入賤。
龍形若有云雷案，人善享年也長遠。
蛇虎若遇蛤與貍，雖出威權勢易衰。
略舉此言以為例，請君由此細尋推。
周家農務起后稷，享國享年延八百。
秦人關內恃威權，吞滅諸候二世絕。
此言雖大可喻小，嵩岳降神出申伯。
大抵人是山川英，天降圣賢為時生。
祖宗必定有宅兆，奪得山川萬古靈。

這是在說明堂和案上以及龍穴的配合關系。案山就是穴山近前的矮山，因像案桌一樣，所以有這種稱謂。明堂要地寬氣大，交錯不亂，這樣案山就不能逼迫穴山，主動降伏在穴山前面就好，而穴山遠離伏案就不好。

如果穴地是龍形，案山像云雷，那就表示壽長福長，如周天子從農耕起家，就有了八百多年天下。如果穴地像龍蛇，而案山像蛤蚡或狐貍，那么即便也能出武將，但他們的權勢必然容易衰敗。比如秦朝靠威權滅掉六國，卻二世而亡。

凡穴前低小之山，名曰案山。如貴人據案之義。其山宜低小，或如玉幾、如橫琴、如弓眠、如帶橫、如倒笏、如按劍、如席帽、如蛾眉、如三臺、如官擔、如天馬、如龜蛇、如旌節、如書臺、如金箱、如玉印、如筆架、如書筒等物。

但也不必拘其合于形像，但以端正、圓巧、秀媚、光彩、平正、齊整、回抱有情為吉；順水、飛走、或向穴尖射、及臃腫、粗大、破碎、巉巖、丑惡、走竄、反背無情為兇?；蚴峭鈦碇?，或是本身之山，皆宜逆水，謂之泝水案。

然雖貴其有近案，卻不可太近，而有逼窒之勢，主出人頑固昏濁。又不可使之突兀當前，如窒胸塞心之狀、流尸停棺之形，及丑石巉巖可畏之象。且遠近之說，亦不必太拘。惟是穴前第一重低小之山，或平岡、田畬、高洲、小埠，皆是砂案。

風水中的明堂，指來龍結穴出前面的群山環繞，眾水朝謁，生氣聚合的場所。明堂以潔凈、寬廣、藏風、聚氣為佳。明堂可分為小明堂、中明堂、大明堂，又有內明堂、外明堂之別。

大明堂指龍穴前方，案山之外，眾水聚合之處；中明堂又稱內明堂，指龍穴前方左龍右虎環抱之內的平夷之地。在穴位四周略低的地段，下雨時有水從上至下左右兩間分流，交合在穴位下部正中處即是小明堂。

凡大富貴之地，必內外明堂俱全。明堂以藏風聚氣為要，必須諸水朝拱，即或無朝聚之勢，亦須水口關攔，鎖結重重。

明堂之廣狹，與龍勢相關。龍勢遠大，堂宜寬廣，龍勢近前，堂宜小巧。如此方合形勢。山谷之內，明堂以寬為好，狹則真氣難以生發。然寬以不空曠無當為度，如果垣局關攔依稀渺茫，雖有如無；平洋中，又以狹為佳，寬則生氣易為飄散。狹以不逼迫窄陋為限，太狹則如坐井觀天，子嗣難為軒昂豁達之人。明堂宜平坦方正，忌狹長斜瀉之形。

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