我們不難看出，古人用字非常講究，尤其是帝王那個階層，他們把吉祥字和人生、和社稷命運聯系起來看。比如讓“日、月、水、火、金、玉、璋、弘”等等字眼常常走進自己的日常生活。

有人做過統計，從秦始皇當皇帝開始，中國歷史經歷了四百多個皇帝，用包含日月等自然元素的漢字作為名字的皇帝有近五十個，占皇帝比例接近百分之三十。雖沒有一個皇帝能萬年不朽，但他們仍使勁地用那些祥瑞字眼。

比如武則天叫做“武曌”、唐中宗“李顯”、后梁太祖朱溫改名為“朱晃”、后唐明宗李嗣源改名為“李亶”、后漢高祖劉知遠改名為“劉暠”、南唐烈祖叫做“李昪”、南唐后主叫做“李煜”、宋太祖趙光義改名為“趙炅”等。大體像曄、晟、旦、昶、明、昊、昀、照、曜、曙、煦、昱、顯等等字眼都被皇帝們使用過。

皇帝們認為自己是天地的化身，堪比日月照大地。他們要澤被天下、光耀四海。從他們對名字用字的喜好中，既可以看出那種君臨天下的霸氣，反映他們對天地自然的尊崇和對未來日子的希冀，當然也包含著永世萬年的妄想。

今天，我說說皇帝們喜歡的另外一個字，那就是“宸”字。

“宸”的本意是指房子，可這個房子不是一般人能夠擁有的，它是“辰”的居所。“辰”是天地日月，是北極星。“宸”自然就是北極星的屋宇。眾星拱衛著北極星，普天之下，只有皇帝能有這樣的氣勢。“宸”是帝王的居處，也成了帝王的代名詞。皇帝的書信稱為“宸札”，皇帝出游稱為“宸游”，皇帝的恩情稱“宸恩”，皇帝的恩寵稱“宸寵”，皇帝的書法稱為“宸跡”，京城稱為“宸垣”，皇帝的住處稱為“宸居”等等。

我覺得把“宸”字作用發揮到極致的皇帝自然是唐高宗李治和女皇武則天了。

在自己父親的病床前和武則天碰撞出了愛情的火花之后，李治一直心里牽掛著武則天。在李世民死亡之后，武則天到了感業寺里苦守青燈，這讓已經當了皇帝的李治很是放不下。李世民周年祭日的時候，李治來到了感業寺。他既要體面地祭祀父皇，又要理所當然地見一見武則天。

這是一次感動李治，也感動歷史的見面。一見到皇帝，武則天的相思之情頓時化作滔滔淚水，這讓已經厭倦了后宮爛事的李治心里酥軟不堪。

回宮不久，他下令召武才人進宮。很快給了她一個二品昭儀的位置。

一頭扎進武昭儀溫柔之鄉的高宗李治，對武昭儀恩愛有加，心里很是溫美舒爽。加上他已經很是不滿意王皇后和不可一世的蕭淑妃，又有李義府上書請求廢了王皇后。李治決定提升武昭儀的位置。

而要給一個什么位置？李治當時還沒有廢掉王皇后的想法，但要把武昭儀提到蕭淑妃的前面，思來想去，他想到了“宸”字，既然這是皇帝的代名詞，那索性設置一個“宸妃”的位置吧，位列諸位妃子之首。

在李治的親自安排下，不久，武昭儀順利地成為了武宸妃。這實際上為后來武則天進身皇后位置奠定了堅實的基礎。

這個位置很快就給武則天帶來了實實在在的好處，沒有多長時間，李治就把武則天扶上了皇后位置。

我們再看看女皇武則天，她對這個“宸”字更是情有獨鐘。700年（久視元年），已經77歲的武則天懷念自己32歲（永徽六年）時的美好歲月，她把自己的男寵機構控鶴府改為“奉宸府”，讓自己的面首張易之任“奉宸令”。為了排遣自己的孤獨，武則天還選了不少美少年到奉宸內來侍奉自己。有人認為說：那時候的武則天一走進“奉宸府”便會感到青春的氣息撲面而來。也有人認為“奉宸府”是老年武則天的“養生堂”。盡管在神龍政變之后，武則天的“奉宸府”倒塌了，可她“奉宸府”的依賴卻是歷史的真實。

唐高宗李治首設“宸妃”這個妃子位置之后，在宋代和清代仍有使用。清太宗皇太極就把孝莊文皇后的姐姐海蘭珠設為關雎宮宸妃，位列為四大妃子之首。

字是吉字，心也未必是歹心。可看遍帝王，成就功名的是修為，而不是名字。人不行，再好的名字也白搭。