其出入以度外內使知懼又明于憂患與故無有師保如臨父母初率其辭而揆其方既有典常茍非其人道不虛行

周易系辭下節選

2006年4月7日總理抵達柬埔寨進行正式訪問當天晚上溫總理在下榻的飯店會見了中國駐柬埔寨使館工作人員中資機構華人華僑和留學生代表向他們介紹祖國的發展民族復興的希望和未來發展應該關注的問題在談話中溫總理沒有回避中國要繼續發展可能面臨的糧食金融能源安全問題針對這些問題溫總理再次提到了思所以危則安思所以亂則治思所以亡則存他說我們不僅要具有憂患意識而且要思憂患與故

憂患與故出自周易系辭下篇首所引文字主要強調憂患的重要性可分三個部分來闡述第一部分為其出入以度外內使知懼又明于憂患與故度為平衡適度之意故是指往昔的事態合起來看這幾句話的意思是說陽剛陰柔相互變易不可當成不變法則唯有隨爻之變而有所生成之卦其陰陽屈伸往來皆有法度要具有憂患意識明白事物的實際情境并加以適度的處置才不會遭受侵襲和傷害接下來的無有師保如臨父母句中師保指古代負責教育輔導貴族子弟的師長這兩句話是說能應用易理者雖無師保教習卻如面臨父母親誨始終戒惕行事不犯過咎最后的初率其辭而揆其方既有典常茍非其人道不虛行中初為開始之意辭指卦爻辭揆揣度典常指經常可行的變化規律道不虛行意為易道不會憑空而自行這幾句說明循卦爻辭之理處事可把握事物的變化規律雖沒有師保教導卻如在父母身邊不會出錯起初若依循卦爻之辭而揆度道義則易也有典常可尋若不是圣人闡明此道易道不會憑空行于世

這段文字中對后世影響最大的就是憂患與故的思想也就是我們常講的憂患意識如前所言系辭下上一章中就提到易之興也其于中古乎作易者其有憂患乎在第五章中也有危者安其位者也亡者保其存者也亂者有其治者也是故君子安而不忘危存而不忘亡治而不忘亂是以身安而國家可保也

憂患意識是我國傳統文化的重要內容也是幾千年來中國優秀知識分子始終具備的一種精神品格孔子為了弘道周游列國宣傳自己的思想孟子緣于憂國放棄為官巡游諸國并提出生于憂患而死于安樂的至理名言到了近代面對孱弱的中國無數仁人志士毅然遠渡重洋尋找救國救民之道正是在這些具有憂患意識的知識分子的不懈努力下中華民族才一步步走出水深火熱傲然屹立于世界民族之林而這種可貴的意識也在一代代賢哲勇士的實踐和努力下日趨突出強化成了中華民族精神中最具時代感和使命感的精神之一

在柬埔寨與使館工作人員中資機構華人華僑和留學生代表談話時溫總理提到了憂患意識并對此作了進一步引申認為我們不僅要有憂患意識而且要思憂患與故就是要考慮存在問題之所由這就對這一問題在原來意義的基礎上作了進一步思考從而豐富了憂患意識的內涵

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