易經是一部百科全書更是一部時事評論與治國方略之寶典從約年前伏羲畫八卦開始到3100年前周文王演繹六十四卦再到2500年前的孔子作十翼易經歷經8000年始成為完整之經典而易經的治國智慧早在易經完全成書之前就已經存在了易經僅是作為治國智慧的載體罷了即使在奴隸社會易經智慧也造就了國家的長治久安因為易經講的就是天地宇宙之道

我們翻開歷史看看在當時自然條件與社會條件非常惡劣的情況下夏朝延續了470年商朝延續了454年周朝延續了790年而后來的封建朝代竟沒有一個王朝能延續430年以上正是演繹六十四卦的周文王他禮下賢者日中不暇食以待士士以此多歸之能遵從先人之法繼承祖先的業績禮賢下士日益強盛后由他兒子武王討伐殷商建立周朝朝代延續近800年在這漫長的800年期間除了戰國時期諸侯國稱霸也鮮有百姓起義之記錄或傳說

那么怎么樣才能國泰民安呢我們看看泰卦泰卦上卦為坤為地下卦為干為天

象曰天地交泰后以財成天地之道輔相天地之宜以左右民

白話象辭說泰卦的卦象為干天下坤地上地氣上升干氣下降為地氣居于干氣之上之表象陰陽二氣一升一降互相交合順暢通達君主這時要掌握時機善于裁節調理以成就天地交合之道促成天地化生萬物之機宜護佑天下百姓使他們安居樂業

在八卦中干為君為領導坤為大眾為百姓泰卦中領導沒有高高在上而是深入到群眾之中群眾在上而領導謙卑在下正是俯首甘為孺子牛之象也一句話領導能深入群眾而不脫離群眾方能國泰民安

而否卦恰恰相反領導高高在上群眾在下閉塞不通之象如果領導出門前呼后擁鳴鑼開道保鏢成群如何能接觸百姓呢如果縣以上領導出門上班自己能坐地鐵公交下雨自己打傘渴了喝路邊的大碗茶和普通人沒有區別國家如何不興旺呢

泰卦的象意還告訴了我們為人處世之道就是要外柔內剛處世要圓做事要方

治國如何能大有作為呢易經里面大有卦寫得比較清楚大有卦上卦為離為火下卦為干為天

象曰火在天上大有君子以遏惡揚善順天休命

白話象辭說本卦下卦為干為天上卦為離為火火在天上明燭四方這是大有的卦象君子觀此卦象取法于火洞察善惡抑惡揚善從而順應天命祈獲好運

上卦為離為太陽為火下卦為干為天為統治正是朗朗乾坤在陽光下為政統治火燭高舉明鏡高懸彰美忠善洞察奸邪如此則政治清明國運昌盛簡單的說就是為政之道一切要在陽光下進行全方位的開放需要特別提出的是在封建社會衙門辦案基本都允許百姓旁聽而沒有特別的限制而當今社會許多案件卻遮遮掩掩即使允許旁聽也人為設置了許多障礙導致公眾無法了解真相其它的行政公開等更不用提了總之哪里有暗箱操作哪里就有腐敗

與大有卦相反的是地火明夷火入地中一遍黑暗明夷者受傷也太陽被蒙蔽之象黑暗統治百姓受傷哪談得上大有作為呢

治國如何能讓百姓受益呢看看益卦就知道了益卦上卦為風下卦為雷

我們看彖辭寫得非常直白彖曰益損上益下民說無疆自上下下其道大光利有攸往中正有慶利涉大川木道乃行益動而巽日進無疆天施地生其益無方凡益之道與時偕行

白話彖辭說益就是指減輕賦役蘇解民困這樣老百姓就會歡喜無邊君上謙卑深入民間體察民意那么他的道義廣庇四方益卦辭說利于有所往因為九五六二分別居于上卦下卦中位像君臣百姓各守其道所以吉慶安寧卦辭又說利于涉水渡河因為益的上卦為巽巽為木下封為震震義為動這一卦象表示刳木為舟浮水而行平安順利巽義為謙遜敢于作為而心懷謙遜其事業必定與日俱進不可限量上天澤潤萬物大地生育萬物天地對于萬物一視同仁澤惠無邊天地對于萬物君上對于百姓施恩布惠的主要原則是貴在及時要在應急

幾千年來當政者掌握了財富之源與權力從來就不缺歌功頌德者與奴才趨利者不斷的來依附權貴權貴者越來越肥大這樣誰掌握了錢權誰就掌握了真理有了錢權就可以指鹿為馬讓鬼推磨而普通百姓永遠是弱勢群體所以一旦偏離天道真理被錢權綁架有錢有權之人會越來越富越來越驕橫普通百姓則會越來越窮最近流行語我爸是李剛正是當代社會錢權者驕橫的代表要知道天地之道是損有余而補不足益卦上面天爻全陽象征統治者之財富與權力過多中間人爻全陰象征弱勢的百姓之不足但上卦為風柔順而向下潛入能與下卦交會正是能主動還政于民致富于民之象故為政者能經常做到損上益下才能與時偕行讓整個社會受益否則必被歷史淘汰

易經里面還有許多為政之道比如謙卦與大蓄卦等等都蘊涵著簡單的大智慧限于篇幅不再多寫值得一提的是西方發達資本主義國家至少在表面上已經部分符合了易經治國之道并未超出3100年前周文王的智慧范圍而我們作為伏羲的后代作為易經的主人卻對易經的為政勸告置若罔聞還在苦苦摸索著中國特色呢

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