最近總有部分朋友來宣傳學醫必須先學易還說是倪海廈先生提倡的此說待考

倪先生其人我略知一二先生在中國中國臺灣中國香港都沒有醫師證然后跑到美國去行醫看過他的一些文章喜歡提倡一些玄而又玄的東西提倡學醫先學易堅決反對現代醫學自己大概活了58歲死因撲朔迷離

一些學中醫的朋友似乎很信他的說法但是其學說觀之多荒誕不經

我個人比較推崇漢方派古方派這一脈這一脈的代表人物很多日本的有吉益東洞湯本求真大塚敬節矢數道明等等中國的有陳修園吳佩衡胡希恕黃煌等老師

古方派用藥簡單易學提倡方證對應反對把簡潔的論述復雜化哲學化思辯化認為這和仲景的法則是背道而馳的走的是實證主義的路子是對沉醉于思辯的中醫流弊的撥亂反正

這一流派認為看病就是看病反對把易經看卦看相之類的混進來堅決反對學醫先學易

除了反對以易入醫他們用藥還有如下特點

首先就是基本用經方的原方原比例或者就在經方的基礎上加減一些很少使用超過十二味的大處方

其次藥物劑量也很少我查了查湯本求真的劑量幾乎就是5克7克9克這個樣子最多12克他的學生大塚敬節先生比他更謹慎用藥劑量更小心翼翼經方中一兩在他那也就15克3克這個樣子他們用藥的方式和劑量和中國的另外一個流派孟河醫派很接近

總之看到古方派的醫案我很驚訝他們竟然可以把以勢大力沉用藥峻猛著稱的古經方用得和中國江蘇武進孟河醫派一樣輕盈平和

總之日本古方派醫案最適合和孟河派醫案一起對應著看兩派雖然相隔萬里卻冥冥中有遙相呼應之處

和他們觀點類似的還有何夢瑤干祖望等人

干望祖老師有一個觀點非常著名遂引用如下

我讀通了中醫經典著作沒有看到過憑易經來治病的論述接觸過數以百計的大名醫也未見到他們用易經來治病不知怎樣一夜之間冒出了易經治病一如柯云路也在一夜之間發現了新黃帝內經使早已神通廣大神迷意奪的神醫胡萬林們如虎添翼

干望祖扣在中醫頭上的有九盆臟水

這些因為反對先學易經后學醫而彼此惺惺相惜的人有幾個顯著的特征

一個是治病治得好當年日本幾乎被陰陽醫也就是喜歡談論易經的那幫醫師所壟斷日本面積小嘛于是吉益東洞就跑去一個個打擂結果他硬是以一己之力力壓群醫將古方派推廣至全國最后公卿縉紳貧民百姓或求診或問道門下極其熱鬧他的學派通過競爭成為了日本醫壇的主流學派

二個是活得長在那個沒有抗生素沒有輸液技術沒有氣管插管沒有高級生命支持技術的時代這些醫家竟然一個賽一個地比拼誰更長壽17世紀的何夢瑤先生71歲18世紀的吉益東洞先生71歲比他年紀小一些的陳修園先生70歲湯本求真先生65歲大塚敬節先生80歲吳佩衡老師88歲胡希恕老師86歲干祖望老師104歲

怎么解釋他們的長壽呢一些陰陽醫家的辯解是他們一生反對易經看卦算命由于他們不道破天機所以能活得長另一些醫家的看法是他們用藥比較輕在治好疾病的同時對身體的傷害小大塚敬節醫案的部分病例就是他自己

前一種說法荒誕無稽后一種說法則值得探討

最后需要補充的是易經中的確有著璀璨的思想只是學習中醫未必要先學易經