易經是研究什么的現代人對它的定義是什么呢其實無論是什么都是很局面性的亦或者說看到的都是狹隘的一面無論把易經看作是占筮卜卦之作還是哲學著作都不能真實地表達其高度的科學意義這個意義只有在今天成為當代科學前沿的全球化時代才能真正為人們所認識所承認所推崇

復雜性問題研究是當代世界最前沿的科學問題美國桑塔費科學家指出在我們思考混沌和復雜性科學理論的社會意義時中國古代哲學思想給我們以巨大的靈感混沌新科學并行于或恰好趕上莊子或易經中所表現的那種中國古代智慧很明顯易經的作者和注疏者曾經長期深入思考過自然界和人類活動中的秩序order無序disorder之間的關系史學家告訴我們他們最終將這種關系稱之為太極易經的一位英語譯者布洛菲爾德將太極的概念描述為

普遍真理終極原因至高無上永垂不朽萬古不易變化萬千獨一無二無所不包此外無物無物無此萬物源此無物源此萬物歸此無物歸此此乃萬物此非萬物此即太極太極至顯于易變易

一代心理學大師卡爾古斯塔夫榮格CGJung18751961是瑞士的一位精神病學家當眾多西方學者視易經為咒語集而根本否定其價值之時榮格鄭重其事地宣布易經是偉大中國科學的標準著作這當然是需要很大的勇氣的而且不僅在當時的歐洲即使在今天的中國也應當引起巨大的震撼

榮格認為中國古代有自己的科學與西方科學相比它是另一種完全不同的科學他說中國的確有一種科學其標準著作就是易經只不過這種科學的原理就如許許多多的中國其他東西一樣與我們的科學原理完全不同

作為現代物理學基礎的量子力學的開創者之一玻爾是計算機二進制的發明者當他看到從中國傳到歐洲的周易中的二進制和太極圖則對中國3000年前的古老文明推崇至極在玻爾看來量子力學中的粒子性與波動性運動量與位置連續性與非連續性等等的關系如同陰陽兩極所表現的那樣兩者既對立又互補兩者互為前提相輔相成缺一不可由此玻爾提出了量子理論的并協原理更把太極圖作為自己家族族徽核心的圖樣

顯然這些西方的大科學家們畢竟還不具有東方的科學思維本底但是他們能夠對易經太極大科學有如此之深的理解真是難能可貴

就是西方的國際象棋和東方的圍棋中國象棋也來自周易思維定勢發展和周易思想的延續

其實不管現代研究周易的學者對它是怎樣定義亦或者說衡量的價值是多少都不會將其博大精深的精華與成就的功勞所否定它是在文學舞臺上綻放的一朵東方之花

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