當前位置:首頁>民俗> 中國科學院易經與預測學(易經預測學)
發布時間:2026-01-22閱讀( 7)

現代預測學是易學研究中不可缺少的部分
我們中華民族是一個具有悠久歷史的民族我們的祖先在改造大自然的同時也創造了光輝燦爛的民族文化易學則是古老中華文化瑰寶亦可視為世界民族之林最高的文明之一中華文化之脊梁古往今來古今中外易學在信息科學和預測學方面的價值日益受到人們的關注和研究無論在我國的文化史上或學術史上從影響的深和廣度來說幾乎沒有什么可以和它分庭抗禮相提并論的我相信它會與現代科學相結合在人類不遠的未來的文明史上將煥發出奇光異彩
易學者陰陽之理也一陰一陽謂之道道是宇宙本體運動變化的規律其本質是一分為二的唯物論辯證觀即易學的世界觀其方法論就是五行生克制化
人類所進行的一切活動無不關系到時間和空間預測學就是要先知事物發展的過程及其階段性的結果進而優化時空達到認識世界改造世界的目的圣人立卦以明吉兇就是要先知先覺到前進的道路上有哪些有利因素哪些不利條件趨利避害優化時空以減少或避免損失有效地預防各種災難的發生從而創造可利用有利的條件爭取順利地或盡早地實現自己的愿望比如研究命理進行預測的目的不是簡單的知道自己的吉兇禍福而是通過知命來達到趨吉避兇改變命運以走向人生成功的目的因此有人把預測學稱之為決策學是當之無愧的
我們的祖先在創造物質文明和精神文明的同時按照易學世界觀及方法論很早就發明了許多信息預測的方法如六壬奇門太乙鐵板術堪輿星命卜筮相法等這些方法雖然千變萬化高深莫測具有一定的神秘色彩所謂神秘只能是尚未認知的人文時代一旦被破譯和認知了就是一種實實在在的存在即科學存在因此說它包涵著唯物主義的因素和深奧的科學道理一切事物乃至宇宙都具有四維立體全息性并且每一個事物都是宇宙的全息元全息的本質是信息的重演一切進步發展都存在著固有的信息而認識和撲捉這種信息就是預測
下面舉出個例子來談一談我在實踐中怎樣運用四柱命理法進行預測的
一九八六年正月間我對我的一位姓李的朋友說你今年臉面和牙齒要受到意外的損傷為什么呢請推敲一下他的四柱命局即顯而易見他生于公元一九四二年農歷四月二十六日下午四時許其四柱為壬午年丙午月癸巳日庚申時五行為水二火四金二日主癸水生于午月為之囚絕于午胎于巳死于申癸水雖有年干壬水劫財相助并有時柱庚申生扶得勢然而癸水生于午月囚之時失令寄生十二宮絕胎死失地宏觀四柱水弱火盛按五行之說本來水可克火但物盛極為之亢太過亢極則乘年支午火月柱干支皆火丙干且為陽火太陽之火午月正值火司令火施其威日支又臨巳火同類當旺火四水二強而欺弱為之乘水受火克逆克反侮子平云火熾水融而八六年是丙寅年納音爐中火其人流年天干丙火大運行戍九歲運四十六歲大運正走戍太歲寅和生年午大運戍寅午戍三合火局日主癸水必受損已為定論水克火為之財子平云三合才鄉必主臉面損傷三合火神旺盛克庚辛損頭面丙丁火旺疾難防四柱休囚辰巳方辰為背胸巳為面齒日支為巳故斷臉面牙齒損傷必致其八字用神為壬喜神為庚金三合火局火熾水融強火克金庚金銷融用神壬水流年寅年用神病喜神庚金流年寅年喜神絕喜用神皆無力災禍必臨其年七月廿五日午時恰值丙申月丙午日甲午時生月丙午月其三干丙火本命四柱年支午火月支午火歲月時并臨火旺之地正傷喜用神壬水庚金頭面損傷再所難免太歲寅刑命局日支巳刑命局時支申恃勢之刑齊備受災日支午時支午自刑與命局午年午月自刑重疊流年與命局組成了兩組相刑恃勢之刑自刑之刑原命局中亦存在著兩組之刑巳刑申午刑午且太歲寅與受傷月建申命局中時柱申相沖組成一寅沖二申而且命局時柱庚申為喜神流年丙寅與時柱庚申天克地沖必有兇險之災是日午時李某因急事去東南方辦事突然從胡同里飛出一輛摩托車將其撞倒在地臉面損傷縫了六針門牙掉了三個應驗如神
倘若信其預測優化時空謹小慎微我想就不至于出現損傷面牙滿目凄楚的悲慘景象了
從上所述不難看出易學是一部信息預測的天書無怪有人稱之為天人之學預測小者凡夫俗事個人命運大者社會變革天體運行包羅萬象無所不及人類要更好地生存更順利地發展以至更快地完成次歷史性的飛躍就必須把握住利用好天時時間地利空間人和人間人事人的主觀能動作用盡量減少或避免錯誤和失誤要做到這一點我想預測學的指導和應用是必不可少的
易學和世間的一切事物一樣無不具有兩重性一分為二一方面它是一門先導科學無論是在理論或實踐中都有著具大的價值另一方面它自身的精華亦存在著一定的糟粕而且在預測的過程也存在著應驗和失誤對此我是這樣的看法一種生物一種學說會代代相傳發展至今它一定具有強大的生命力合理內核否則一兩代就會絕跡的而易學二千年來扼而不死流而不衰并且能在現代科學技術發展到頂峰的今天形成了國際易學足以可見它一定具備了與天地共存日月齊輝的真諦所在即有糟粕亦難掩蓋住這座神秘殿堂的光輝
易學搏大精深浩蕩深遠千變萬化妙法多端在預測中的失誤關鍵在于技藝不精所致但不能因此而否定了易學的精華這正如同科學家搞實驗萬千萬次失敗大夫對病人屢治不愈而不可因此就否定了科學和醫學的道理一樣由于現代科學還無法完整地系統地準確地解釋清楚易學高深莫測的預測性而且玄學與科學也不可相提并論因而一些對易學了解甚少甚至一無所知的人便把易學誣之為封建迷信這實在是令人啼笑皆非的一大冤案一個真正有知識的人他的宇宙觀是開闊的是不會用自己有限的已知去否定無限的未知的作為對易學鍥而不舍前仆后繼潛心的探索者們由此而遭到種種的誹難和打擊這實在是令人痛心疾首之事對易學苦心學習的我虔誠地祝愿著二十一世紀經濟建設改革開放建設具有中國特色主義的祖國精神文明百花齊放百家爭鳴哥白尼式的悲劇不要再重現了
一位偉人曾經說過如果有了正確的理論只是把它空談一陣束之高閣并不實行那么這種理論再好也是沒有意義的
人類要完成從必然王國向自由王國的過渡就必須學習掌握利用它所創造的全部精神財富因此對易學的研究是理所當然的而現代預測學等方面的研究更是易學研究中不可缺少的一部分也是歷史賦予我們這代人的使命我們理應在不斷探討與開拓中扎扎實實甘于寂寞地完成它而且我堅信有志于預測學研究的同道們只要經過一翻艱苦細致由表及里去偽存真地研究定然會剝去東方魔符的神秘面紗還其先導科學的本來面目使之這門寂寞之學才能順應時代脈搏節律而取得更大的研究成果并隨時將其精神轉化為物質為今天經濟的建設和諧社會的發展做出它應有的貢獻
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