好長時間沒有更新內容了，多次收到今日頭條官方熱情邀請，讓我談談《易經》，由于脫不開身，可以用心急如焚來形容。現在終于能靜下心來寫點文字發頭條了。感謝官方的盛情邀請，也謝大家的一直期待！

說到易經，必撇不開河圖與洛書，因為易經的理論基礎就取自河、洛。

從這一講起，我們就一一道來。要詳解河圖與洛書，不是幾節課就能解釋清楚的。因為知識量太大，這里先對河洛做以簡單介紹，讓大家有一個初步了解。

先說河圖，什么是河圖？

《易傳·系辭上》：河出圖，洛出書，圣人則之。

河，即黃河。古書上的河，專指黃河，其它的河不叫河，叫水。如易水、漢水、渭水。

傳說有龍馬負圖，出于黃河。由上古先圣、三皇之一伏羲氏所見。傳說的真與假這里不去考量，但古圣先賢對大自然的觀察與理解，以圖的形式要給后人傳達什么，其中蘊藏著什么天機，是我們要研究的內容。

河圖：

河圖

天一生水，地六成之，居北方；

地二生火，天七成之，居南方；

天三生木，地八成之，居東方；

地四生金，天九成之，居西方；

天五生土，地十成之，居中央。

簡單的說，一六是水，二七是火，三八為木，四九為金，五和十為土。各有陰陽，生、成相輔，天地相依。以十數合五方，五行，陰陽，天地之象。

圖中白圈奇數為陽，為天；黑點偶數為陰，為地。共天地之數五十五。

河圖不僅包含了生成之數，還包含木、火、土、金、水五星的出沒時節。

每年的冬至前，水星見于北方；夏至后，火星見于南方；春分，木星見于東方；秋分，金星見于西方；五月土星見于中天，長夏土氣當令，土星也叫鎮星，木火金水皆以土為中點。

再看數字，一二三四五是生數，六七八九十為成數。

生數加五就是成數。五是一個中數，靜數。屬土，土為雜，有包容性，物質性。天有五星，地有五谷，人有五臟。由抽象的思想轉化為物質性的，就是成數，是思想的落實。內因是生數，外在是成數。客觀是主觀的外現。如果生數是精神，成數就是物質；如果生數是思想，成數就是行動。有了物質生活的豐富，才能有精神生活的豐滿。但又相互制約，不至無節制的擴張。虛與實，陰與陽，內與外是相輔相成的。

河圖中縱橫數字相乘，再取其結果的數字之和，怎么算都是“6”。

如：16527x38549=637099323

6+3+7+9+9+3+2+3=42

4+2=6

可以把這些數打亂，無論怎么打亂，所得結果必然是6。

如72516x83594，得6061902，把這幾個數相加得24，2、4相加還是得6。

這里不一一例舉，大家可以親自用計算機計算一下河圖中縱橫之數的神奇！

五千年前，伏羲所在的那個時代，有怎樣的文化背景，才能創造出這么玄妙且具高深智慧的圖形？后邊要講到的洛書所包括的數字內含更讓人驚嘆！

6這個數在《易經》中是常出現的，八卦中所有的陰爻都有“6”表示。如初六、六二、六三，一直到上六。

“6”，在太極圖中是這個點：

太極圖中的6和9

把河圖中數字的連線后，看是什么形狀？是不是一個星系圖？是不是像我們這個銀河系？包括運轉的方向，也是由右到左運轉（從我們中國的地理位置上看）。無論是銀河系，大陽系，地球，月亮，都是遵循這個方向旋轉。

如圖：

銀河系、太陽系以逆時針方向旋轉

在圖中，我用虛線連結了五，十不現，因為十在外。

玄妙之處也在于此。

五之中的最中間的那一個點，便是“玄之又玄”的“眾妙之門”。

如圖：

其小無內，其大無外。大就是我沒有連線的那個十的外邊。

河圖，其實是一個圓，我們所看到的河圖，只是多維空間的一個二維投影。就如同我們現代人認知的宇宙只是多維空間的三維感知。我說的這個圓，不是三維意義上的圓，是高于三維的圓。

如果把河圖看做宇宙，最內的小與最外的大是相連的。是這樣的一個圓。

如果我們去找宇宙的邊緣，向內去找和向外去找，一樣遠。

當向外去找，大到到了宇宙的邊際，會發現，宇宙本身原來就是構成宇宙的基本元素。

如果向內去找，小到看到了構成宇宙的基本粒子，會發現，構成宇宙的基本粒子，即是宇宙本身。

河圖是宇宙時空的縮影，是萬物生成規律的臨摹。河圖反映了宇宙中萬事萬物都是按照這個旋渦狀生成與存在。包含了生命的形成與存在，包括生命基因，比如我們人類，每個人頭上至少都有這么一個旋，就象這個星系一樣的旋。

河圖，看似多維時空中截取的一個片斷，一個切片，所包含的天地之數，大衍之數，生成之數，天干交合之數，六甲納音之數，萬物生存之數，五行、五星以及象與理的預示，不同層次與空間有不同認知與理解。層次不同，理解不同。

要立體的看世間萬物，知河圖，也要知洛書。河圖為體，洛書為用。所有的易學立論，包括五行、八卦、天干、地支、中醫、風水、命理、相術、占卜、天文、歷法……皆源于河洛。

河圖，標相對簡單的四方五位；洛書，則示相對復雜的八方九宮。那么，被稱為宇宙魔方的洛書又有哪些奧妙和天機呢？我們下節：《講述洛書》。