當(dāng)前位置:首頁>民俗> 周易占卜問事(那些有關(guān)易經(jīng)占卜的事)
發(fā)布時(shí)間:2026-01-22閱讀( 7)

古人占卜方法很多有龜占蓍占星占?jí)粽驾椴莘Q霸千年如今幾乎絕跡籌策取代蓍草成為現(xiàn)代人占筮的首選工具
01古人從何時(shí)學(xué)會(huì)占卜
人類占卜的行為出現(xiàn)得非常早
以易經(jīng)的由來為例伏羲氏舊石器時(shí)代中晚期統(tǒng)治天下時(shí)抬頭觀看天體現(xiàn)象低頭考察大地規(guī)則再仔細(xì)檢視鳥獸的足跡和花紋以及山川地域的各種特性再根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)著手制作了八卦叫作觀象設(shè)卦
伏羲氏怎么使用八卦呢
結(jié)繩記事就是把草結(jié)為繩來代表卦象先人們用這些卦象上提供的信息來預(yù)知吉兇判斷好壞
占卜有什么用呢
尚書洪范談到古代天子有困惑時(shí)需要參考5個(gè)方面的信息
第一自己思考怎么做
第二與專門負(fù)責(zé)的大臣商量
第三跟老百姓商量
第四殺龜占卜
第五用易經(jīng)占卦又叫占筮筮就是用蓍草占卜的意思

02古人占卜用什么工具
古人占卜不是都用銅錢嗎那您可能影視劇看多了
事實(shí)上古代占筮的方法有很多主流的就有龜占蓍占星占?jí)粽?/strong>
當(dāng)然也有使用銅錢和米粒等更容易找到的占卜工具
其中使用最頻繁時(shí)間最悠久的就是蓍草
蓍草是一種多年生直立草本植物它的莖挺而直粗細(xì)均勻可以保存很久
蓍草被古人認(rèn)為是探跡索隱鉤深致遠(yuǎn)定天下之吉兇成天下之亶亶的神草
據(jù)重修汝寧府志中明代楊勛蓍草臺(tái)記載蓍草首若龍矯尾若鳳翔盈于臺(tái)畔伏羲氏作取而筮之以畫入八卦之變故名曰蓍臺(tái)

蓍草菊科蓍屬植物
相傳最早用蓍草來作為占卜工具的是周文王
當(dāng)年周文王被商紂王囚禁在羑里今河南省安陽市湯陰縣羑里城時(shí)將蓍草與六十四卦結(jié)合確立了占筮的理論并將其系統(tǒng)化
據(jù)說在周文王去世之后其墳?zāi)股祥L(zhǎng)滿蓍草后人便移植續(xù)種
后來又傳說孔子的墳?zāi)股弦苍L(zhǎng)出過蓍草
也正因?yàn)檩椴菖c周文王孔子兩位圣人聯(lián)系在一起所以蓍草不斷被神秘化

周文王姬昌前1152年前1056年
據(jù)易緯乾鑿度記載蓍生地于殷凋殞一千歲一百歲方生四十九莖足承天地?cái)?shù)五百歲形漸干實(shí)七百歲無枝葉也九百歲色紫如鐵色一千歲上有紫氣下有靈龍神龜伏于下
說文解字也說蓍草生千歲三百莖
這些記載無疑增加了蓍草的神秘色彩后代相傳此草非圣人之地而不生

蓍草園位于淮陽伏羲太昊陵后面
03誰夠資格用蓍草占卜
在古代蓍草不是什么人都可以隨便使用的
在先秦時(shí)期蓍草不僅僅是占卜的工具也是身份等級(jí)的區(qū)別和象征
不同等級(jí)的人所用的蓍草的長(zhǎng)度是不一樣的
天子為最高一級(jí)要用長(zhǎng)高到九尺的蓍草諸侯七尺大夫五尺普通百姓只能用三尺
在當(dāng)時(shí)九尺的蓍草是很少見的而這也正凸顯了周天子的地位
而隨著自然環(huán)境的變遷蓍草已不多見就算三尺長(zhǎng)短品相良好的蓍草也已經(jīng)很難找到了

干枯的蓍草莖是制作蓍草占卜工具的原材料
04蓍草占卜真那么準(zhǔn)嗎
在古代蓍草和龜甲都被列為占卜的必備工具
用龜甲占卜的過程叫做卜用蓍草占卜的過程叫做筮合稱卜筮
左傳里關(guān)于蓍草占卜的故事特別多其中有一則是晉獻(xiàn)公嫁女的故事
晉獻(xiàn)公讓太史蘇占筮問把大女兒伯姬嫁到秦國(guó)是否吉祥
筮得歸妹卦太史蘇解釋說不吉祥這是男女不相與之卦日后必是嬴姓的秦挫敗姬姓的晉晉國(guó)會(huì)被打敗
后來果然晉國(guó)大敗晉惠公晉獻(xiàn)公之子被俘到秦國(guó)晉惠公說
先君獻(xiàn)公如果聽從史蘇的主張我就不會(huì)落到今天這地步了
還有一則著名的故事就是田氏代齊
春秋時(shí)期齊國(guó)國(guó)君是姜子牙的后代但到了戰(zhàn)國(guó)田氏取代姜子牙的后代成為齊國(guó)國(guó)君
這件事就要從陳完說起
當(dāng)年陳完剛出生的時(shí)候他的父親就請(qǐng)周天子身邊的太史為其占了一卦
太史說這個(gè)小孩能夠輔佐一個(gè)國(guó)家走向興盛但是他發(fā)揮作用不是在自己的國(guó)家陳國(guó)也不是在他這一輩子而是在他的子孫后代
后來陳完跑到了齊國(guó)投靠了齊桓公改名田完
他的子孫果然取代了姜氏齊國(guó)建立了田氏齊國(guó)
這也應(yīng)驗(yàn)了占筮中提到的五世其昌并于正卿八世之后莫之與京的說法
05沒有蓍草還能占卜嗎
蓍草由來已久的神秘色彩加上歷代有關(guān)蓍草占卜的傳奇故事確立了蓍草作為占卜工具的正統(tǒng)地位
事實(shí)上排除傳說與夸張的元素我們不難發(fā)現(xiàn)古人之所以用蓍草作為占卜工具主要原因有二
一是蓍草生命周期較長(zhǎng)人們認(rèn)為它和龜一樣長(zhǎng)壽可能具有一定的靈性用于占卜的話會(huì)比較準(zhǔn)確
二是蓍草莖干粗細(xì)均勻長(zhǎng)而直不易腐壞變質(zhì)具有可數(shù)的特性能用于計(jì)算具體的數(shù)量和日期彌補(bǔ)了龜甲僅能用來占卜吉兇的缺陷
可見蓍草成為重要的占卜工具也是其自身特性滿足了占卜需要的結(jié)果
但是如今蓍草一草難求難道我們就沒辦法學(xué)習(xí)易經(jīng)占卜了嗎
當(dāng)然不是因?yàn)槲覀冋业搅溯椴莸淖罴汛嬲呋I策
06為什么要學(xué)籌策占卜
籌策原來是古時(shí)的一種計(jì)算用具一般為竹制
古文字學(xué)家高亨的老子正詁中提到籌策古時(shí)計(jì)數(shù)之竹筳也
同樣是計(jì)數(shù)的演算工具籌策便替代更難找到的蓍草成為了后世最常用的占卜工具
易經(jīng)系辭上傳中關(guān)于蓍草占卜的方法有記述
大衍之?dāng)?shù)五十其用四十有九分而為二以象兩掛一以象三揲之以四以象四時(shí)歸奇于扐以象閏五歲再閏故再扐而后掛乾之策二百一十有六坤之策百四十有四凡三百有六十當(dāng)期之日二篇之策萬有一千五百二十當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也是故四營(yíng)而成易十有八變而成卦

幾近失傳的籌策占卜法
傅老師研究典籍記載多方求教終于使這種幾近失傳的占筮方法得以復(fù)現(xiàn)并可為今人所用
籌策占卦詳情可關(guān)注傅老師易經(jīng)入門17講課程
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