前面說過先天八卦和后天八卦的基本知識先天八卦可以說是宇宙間的氣這種氣到漢代易學(xué)大家們研究出來的后面再具體給大家講講后天八卦相對于先天八卦數(shù)而言就是位理這樣說可能很武斷但是對于初學(xué)者而言也是很有幫助的今天這節(jié)不是用孔老夫子的易理去講再文王時代是沒有易理的也就是我們現(xiàn)在常說的十翼也叫易傳我們再學(xué)習(xí)周易的時候更加需要有歷史的清晰脈絡(luò)而不是很混很雜亂的所以今天重點講講64卦也叫易經(jīng)易變化經(jīng)道理所以易經(jīng)是講變化道理這個說法可能是易理學(xué)派對他的解釋可能再那個時代更本也沒有易經(jīng)的說法只能叫周易再次不妨給大家這么粗略的解釋還有一個大家需要了解的就是易經(jīng)和易偉的區(qū)別經(jīng)和緯再地理課上我們都知道經(jīng)是縱向的緯是橫向的縱向是指隨著歷史推演不斷有人去研發(fā)和發(fā)展緯是指某個時代對周易的研究而言所以在漢代很多緯書就是用漢代人的思想去解讀周易好了在我們學(xué)習(xí)周易之前我們要了解一些基本概念

六十四卦周易里的六十四卦圖像上是由兩個八卦上下組合而成各卦的含意可參見周易上經(jīng)三十卦一覽及周易下經(jīng)三十四卦一覽

易中的八經(jīng)卦兩兩重復(fù)排列為六十四卦

卦名是乾坤屯蒙需訟師比小畜履泰否

同人大有謙豫隨蠱臨觀噬嗑賁剝復(fù)

無妄大畜頤大過坎離咸恒遁大壯晉明夷

家人睽蹇解損益夬姤萃升困井革鼎

震艮漸歸妹豐旅巽兌渙節(jié)中孚小過

既濟未濟

這個是根據(jù)程朱理學(xué)定義的現(xiàn)在人也默認了這種排列基本定義有哪些呢

周易64卦畫的是復(fù)卦八卦疊八卦一卦6爻從下往上數(shù)初爻二爻三爻四爻五爻上爻爻分陽陰九代表陽六代表陰

初爻若為陽爻就稱它初九若為陰爻就稱它初六

上爻若為陽爻就稱它上九若為陰爻就稱它上六

其他各爻陽爻叫九二九三九四九五陰爻叫六二六三六四六五用九和用六卦里面只有乾坤二卦分用爻是兩特別爻六爻全老陽加一爻用九六爻全老陰加一爻用六爻有老有少老變少不變陰陽皆如此以上圖為例講解更清晰本卦就是我們側(cè)掛得出的卦體也叫本卦山天大畜卦上九爻變所以變卦地天太卦互卦的定義怎么說就是把主卦的234爻變成互卦的體卦345爻為互卦的上卦梅花易數(shù)卦體分類和大衍有點區(qū)別但是很多學(xué)易者不懂為了大家更方便就只講梅花易數(shù)的說法錯卦就是本卦的爻位全部改變綜卦就是把本卦顛倒過來變成無妄卦這就是64卦的一些基本常識如何側(cè)卦再孔子哪里給大家詳述還有就是文王測卦的準(zhǔn)確性也不是很高這個也和時代變化有關(guān)前文也說過周代以前人們的思維是天道思維天道不可逆到了文王就是神道思維天和神的區(qū)別在哪里呢天是什么天就是上天一切天注定成功失敗都是老天覺定所以古語經(jīng)常說的就是天若亡秦之類的也叫氣數(shù)后來到了文王就改變了這種思想他德化四方通過64卦像神演變像神禱告事情做還是不做吉兇再那里后來到了孔子就是人道思想這個下文再講今天就簡單的寫到這里如果有不懂得可以咨詢本人互相交流本人對預(yù)測學(xué)研究不深所以有錯誤的地方希望大家不惜賜教

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