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周易失物占卜(易經(jīng)古訣教你找回失物)

發(fā)布時(shí)間:2026-01-22閱讀( 5)

易經(jīng)古訣教你找回失物!可以一試!

舊時(shí)人們丟失東西找不到時(shí)經(jīng)常就會(huì)去問算卦先生看自己的東西能找到不啥時(shí)候能找到

而算卦先生掐指一算就會(huì)說這東西丟在某個(gè)方向了或被什么人拿走了或東西大概在什么地方

神奇的是這些說法還很靠譜找到后的失物可以驗(yàn)證這些說法的準(zhǔn)確性因此人們對(duì)這些算卦先生也就很信服覺得他們算得準(zhǔn)

其實(shí)這個(gè)是依據(jù)古老的幾句口訣掌握了幾首口訣我們自己也是神算子以前為不傳之秘現(xiàn)在公開提供

另外所謂神術(shù)實(shí)乃陰符經(jīng)所言不神之所以神古人深知百姓需要破除迷信才能順其自然人生方才簡(jiǎn)便輕松此周易當(dāng)為最力之作圣人之妙意匪夷所思

易經(jīng)古訣教你找回失物!可以一試!

一尋找失物的古歌訣

其一日見方位

甲震乙離丙辛坤丁乾戊坎己巽門

庚日失物兌上找壬癸可在艮上尋

其二時(shí)辰定人

甲己陽人乙庚陰丙辛童子暗來侵

丁壬不出親人手戊癸失物不出門

其三何處在時(shí)辰

子午卯酉在路旁寅申巳亥歸他鄉(xiāng)

辰戌丑未身未動(dòng)書書參差細(xì)推詳

其四遠(yuǎn)近看日建

甲己五里地乙庚千里鄉(xiāng)丙辛整十里

丁壬三里藏戊癸團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)此是失物方

二歌訣的具體解釋

這四首歌訣分別涉及了尋找失物的方向人物地點(diǎn)距離遠(yuǎn)近

下面我們來具體解說這幾首歌訣方便大家都能了解學(xué)習(xí)

1歌訣甲震乙離丙辛坤丁乾戊坎己巽門庚日失物兌上找壬癸可在艮上尋說的是失物的方向

具體意思是

甲日丟失的東西可去正東方尋找震卦在正東

乙日丟失的東西可取正南方尋找離卦在正南

丙日辛日丟失的東西則去西南方位尋找坤卦在西南

丁日丟失東西可去西北方向?qū)ふ仪栽谖鞅?/p>

戊日丟失的東西可去正北方向?qū)ふ铱藏哉?/p>

己日丟失的東西可去東南方向?qū)ふ屹阖栽跂|南

庚日丟失東西可去正西方尋找兌卦在正西

壬日癸日丟失的東西可去東北方向?qū)ふ音挢栽跂|北

2歌訣甲己陽人乙庚陰丙辛童子暗來侵丁壬不出親人手戊癸失物不出門說的則是失物可能被什么人拿走

具體來說就是

甲日己日丟失的東西在男人手中

乙日庚日丟失的東西在女人手中

丙日辛日丟失的東西在小孩手中

丁日壬日丟失的東西在親人手中

戊日癸日丟失的東西還在家中只是一時(shí)沒找到而已

3歌訣子午卯酉在路旁寅申巳亥歸他鄉(xiāng)辰戌丑未身未動(dòng)書書參差細(xì)推詳涉及的是丟失物品的時(shí)間和失物所在地點(diǎn)的關(guān)系

具體來說就是

子時(shí)午時(shí)卯時(shí)酉時(shí)這是個(gè)時(shí)辰丟失的東西去路旁找

寅申巳亥這四個(gè)時(shí)辰丟失物品已經(jīng)落入他人之手找不回來了

辰戌丑未這四個(gè)時(shí)辰丟的東西其實(shí)沒丟就在身邊只是一時(shí)沒找到

4歌訣甲己五里地乙庚千里鄉(xiāng)丙辛整十里丁壬三里藏戊癸團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)此是失物方說的則是失物距離的遠(yuǎn)近

具體而言就是

甲日己日丟失的東西距離丟失東西之地大約五里地左右

乙日庚日丟失的東西距離丟東西之地有千里之遙

丙日辛日丟失的東西距離丟東西之地整整十里

丁日壬日丟失的東西距離丟東西之地三里

戊日癸日丟失的東西就在原地尋找即可

易經(jīng)古訣教你找回失物!可以一試!

三舉例教你用歌訣尋找失物

舉個(gè)例子讓大家看得更清楚一些

2015年1月15日17時(shí)45分某人丟失一部手機(jī)

對(duì)應(yīng)以上歌訣我們來看看這手機(jī)是否能找到

在網(wǎng)上找個(gè)可以排八字盤的輸入丟東西的時(shí)間2015年1月15日17時(shí)45分可看到干支排盤為甲午丁丑辛卯丁酉

也就是說手機(jī)是在辛日酉時(shí)丟失的

按照歌訣來說辛日丟失的東西應(yīng)該去西南方向?qū)ふ覗|西是被小孩拿走了距離丟東西之地十里地的路旁也就是說根據(jù)丟東西的日子和時(shí)辰我們就可以得到所尋失物的相關(guān)線索并據(jù)此分析判斷開始尋找

大道文明之事是華夏文明中超然真性的神仙事業(yè)百姓迷信的東西往往是身邊日用而不知的諸般事宜譬如居家住宅乃至氣候身邊事常常在做而不能知?jiǎng)t漸漸成為迷信

然而古人這點(diǎn)非常智慧國(guó)之多忌諱而民彌貧故教之以清靜無為導(dǎo)之以自然知足訓(xùn)之以絕圣去智總之破除迷信當(dāng)須有道之士有教之訓(xùn)而后恢復(fù)自然真性才是國(guó)家人民的福祉所在

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